《科學(xué)技術(shù)史》課程課件(完整版)

1、 四大文明古國的科學(xué)技術(shù)古埃及 尼羅河流域古巴比倫 幼發(fā)拉底河與底格里斯河流域古印度 印度河與恒河流域古代中國 黃河與長江流域第一節(jié) 古代埃及的科學(xué)技術(shù)非洲東北部的尼羅河由南向北流入地中海，在尼羅河第一瀑布以北至地中海沿岸的狹長谷地曾孕育了古代埃及文明。一、尼羅河畔的奴隸制王國尼羅河位于非洲東北部，是世界上最長、最著名的河流之一。尼羅河天然地把埃及劃分為兩大部分，孟斐斯以南的尼羅河谷地稱為上埃及，尼羅河下游的三角洲沼澤區(qū)稱為下埃及。埃及是尼羅河的贈禮 希羅多德歷史 大約在公元前3500年，在尼羅河下游三角洲一帶建立了下埃及王國，在尼羅河河谷地區(qū)建立了上埃及王國。經(jīng)過長期混戰(zhàn)，大約在公元前310

2、0年，上埃及王美尼斯征服了下埃及，建立起統(tǒng)一的埃及王國，建都于西尼斯，標志著古埃及第一王朝的開始。古代埃及古埃及的歷史，可按王朝順序劃分為以下幾個時代：前王國時代（第一二王朝，約公元前3100前2686年） 古王國時代（第三六王朝，約公元前2686前2181年） 第一中間期（第七十王朝，公元前2181前2040年）中王國時代（第十一十二王朝，公元前2040前1786年） 第二中間期（第十三十七王朝，前1786前1567年） 新王國時代（第十八二十王朝，公元前1567前1085年） 后王朝時代（第二十一三十一王朝，約公元前1085前332年） 公元前525年，埃及被波斯帝國所征服，成為波斯帝國的

3、一個行省。公元前332年，馬其頓國王亞歷山大打敗波斯，占領(lǐng)埃及，在尼羅河口附近建立了亞歷山大城，成為希臘化世界的經(jīng)濟文化中心。亞歷山大城二、埃及象形文字大約在公元前3500年前，古埃及人發(fā)明了象形文字，是世界上最古老的文字體系之一。 “圣書體” “祭司體” “世俗體” （一）埃及象形文字的出現(xiàn)及演變1798年，拿破侖率軍遠征埃及。1799年，在羅塞塔城附近修筑防御工事時，發(fā)現(xiàn)了一塊黑色玄武巖斷碑羅塞塔碑（公元前196年），上面刻有希臘文、埃及象形文字及世俗體三種對照文字。法國語言學(xué)家商博良研究了這塊石碑長達14年之久，終于在1822年使這些失傳的文字得以破譯。羅塞塔碑大約在公元前13世紀，居住

4、在地中海東岸的腓尼基人根據(jù)古埃及文字演變出來的北閃米特字母，制定出歷史上第一批由22個輔音字母組成的字母文字，也稱腓尼基字母。后來腓尼基字母傳入古希臘，便產(chǎn)生了希臘字母，后又衍生出拉丁字母和斯拉夫字母，成為歐洲字母文字的主要來源。（二）書寫工具與書寫技術(shù)古埃及的象形文字一般刻在神廟的墻上、陵墓和石棺中，也有的是寫在陶片、木料和紙草上，在紙草上書寫是古埃及人的一項獨特發(fā)明。古埃及象形文字的書寫方式可分為直式和橫式兩種，直式即指從上往下寫，橫式則是指從右向左或從左向右寫。古埃及紙草文書三、天文歷法古埃及人發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)天狼星（大犬座星）和太陽同時在地平線上升起之后的兩個月，尼羅河便開始泛濫，于是他們就

5、把天狼星與太陽同出的一天當(dāng)作一年的開始。大約在公元前2700年，埃及人創(chuàng)制了人類歷史上最早的太陽歷。古埃及人已經(jīng)從能區(qū)分恒星和行星，行星有木、火、土、金、水五顆，繪制出星空圖。埃及人還把天球赤道附近的恒星分為36組，每組有恒星一顆或數(shù)顆不等。約公元前1500年的埃及陵墓天花板上的壁畫表明，在北部天空畫有大熊星座和小熊星座，在南部天空畫有獵戶星座和天狼星座。古埃及陵墓壁畫星空圖古埃及人對宇宙結(jié)構(gòu)也已有了一些原始的看法。他們認為宇宙好象一個長方形的大盒子，凹形大地是盒底，稍微隆起的天空是盒蓋。盒四角有四座大山是頂天柱，支撐著天空，列星被鎖鏈一樣的纜繩吊在像天花板一樣的天空上。環(huán)繞大地周圍的是宇宙之

6、河，尼羅河是宇宙之河從南方分出來的一條支流，流經(jīng)大地的中央，太陽神乘著船每天在宇宙之河上經(jīng)過一次，這就是日出和日落。四、數(shù)學(xué)根據(jù)古代埃及的紙草文獻，在大約公元前2000年，埃及已經(jīng)用十進位制，在文字中有了特別的符號表示一、十、百、千、萬、十萬，甚至百萬。這時的長度單位用指、掌和肘等。埃及人還能進行簡單的四則運算，并有了分數(shù)、比例和方程式的概念。古埃及人首先發(fā)明了計算三角形、正方形、圓形和梯形面積的方法以及立體方和錐體等各種形狀體積的計算度量方法，他們采用計算平截頭正方錐體體積的公式與今天所用的公式完全一致。古埃及人巨大的石砌建筑物金字塔，是對實用數(shù)學(xué)運用的有力證明。五、農(nóng)業(yè)與水利古王國時期（大

7、約公元前2000年），埃及人已發(fā)明了牛拉的木犁、碎土的木耙和金屬鐮刀。到新王國時期，各種農(nóng)具得到改進，普遍使用了直柄犁和有橫木跨過直柄的犁。埃及人的農(nóng)作物品種有大麥、小麥和亞麻，還有胡蘿卜、蔥、蒜、黃瓜、萵苣、葡萄、棗椰、無花果和橄欖樹等。 （一）農(nóng)業(yè)（二）畜牧業(yè)古王國時期埃及人已馴養(yǎng)了羚羊、瞪羚、大角野山羊、鵝、鴨、鴿子等。第二中間期時，馬被普遍飼養(yǎng)，用于套拉戰(zhàn)車。新王國時期，埃及人從敘利亞和巴勒斯坦的歷次戰(zhàn)爭中，掠奪了大量的馬匹、牛及羊。這時期埃及人還普遍飼養(yǎng)了驢、騾、綿羊和駝駱。（三）水利相傳第一王朝的第一王美尼斯曾在孟菲斯城外建立了大堤壩和水庫。 在中王國石棺文中，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了最早的

8、關(guān)于盆地灌溉的文字資料。中王國的第十二王朝時期，埃及人修筑了可以調(diào)節(jié)水位的法尤姆水庫。法尤姆水庫六、醫(yī)學(xué)古埃及的醫(yī)學(xué)較為發(fā)達，記載古埃及醫(yī)學(xué)的紙草書已發(fā)現(xiàn)了許多，有的可以追溯到公元前2000年以前，比較完整的有六、七部。其中最著名的是“史密斯紙草書”和“埃伯斯紙草書”。古埃及最有名的醫(yī)生伊姆霍特普（Imhotep，意為“平安蒞臨者”），是埃及古王國第三王朝法老約塞爾（Joser，公元前2686前2613年）的宰相與御醫(yī)。他還曾經(jīng)設(shè)計了第一座金字塔，死后被后世埃及人和希臘人尊為醫(yī)神 。 伊姆霍特普古埃及人相信靈魂不死，人有來生，因此有制作木乃伊的傳統(tǒng)。有些4000年前的木乃伊一直保存到現(xiàn)在。古埃

9、及人在制作木乃伊的過程中積累了許多解剖學(xué)和防腐藥物方面的知識。 七、建筑學(xué)古埃及人在建筑方面做出了很大的貢獻，至今仍矗立在尼羅河畔的巨大金字塔、神廟等，是古埃及人高超建筑技術(shù)的最有力的證明。古埃及人發(fā)明的柱廊、方尖塔的建筑形式，對西方的現(xiàn)代建筑仍產(chǎn)生了一定的影響。金字塔是公元前27世紀至公元前16世紀埃及法老為自己所營造的巨大陵墓。今天聳立在開羅西南10多公里的金字塔大大小小共有90多座，其中以建于公元前2680前2560年的第四王朝法老胡夫的金字塔最為壯觀。（一）金字塔胡夫金字塔胡夫金字塔無論在規(guī)模上還是在建筑設(shè)計及結(jié)構(gòu)上都達到了相當(dāng)高的水平，被人們譽為“古代世界七大奇跡之一”。希羅多德記載

10、：古埃及人“僅為了采運石料修筑一條從采石場到工地的平滑的石板路就用了10年時間，參加筑路的奴隸每10萬人為一批勞動3個月，然后又用了20年才把金字塔建成”。 （二）神廟古埃及人是多神教徒，有太陽神、月亮神、河神、鷹神、鱷魚神等。神廟建筑主要是為了顯耀神的力量。古埃及最雄偉的神廟是卡納克神廟，位于開羅以南600多公里的尼羅河畔的盧克索，這里是古埃及新王國時期都城底比斯所在地。神廟建于公元前14世紀，祭祀太陽神和月亮神，主殿占地約5000平方米，矗立著134根巨大的圓形石柱，其中最大的12根直徑為3.6米，高21米。廟中的尖塔高約30米，重320噸，是用一整塊大理石雕琢而成。第二節(jié) 古代巴比倫的科

11、學(xué)技術(shù)古巴比倫位于西亞地區(qū)的幼發(fā)拉底河和底格里斯河流域，通常稱為兩河流域，史稱美索不達米亞平原?！懊浪鞑贿_米亞”來自希臘語，意思是“兩河之間的地方”。 一、兩河流域古國的變遷大約在公元前4500年，蘇美爾人就在美索不達米亞的南部地區(qū)定居，過著氏族制度生活，開始興修水利，發(fā)展以灌溉為主的定居農(nóng)牧業(yè)。在公元前3500年，蘇美爾人開始建立了幾十個奴隸制國家。它們都是一些人口不超過四五萬的小國，每個小國都以一個城市為中心，周圍包括一塊不大的地區(qū)，因此又稱之為城邦。城邦之間常常為爭奪水源和土地，展開一些戰(zhàn)爭。大約在公元前2500年，來自西方的阿卡德人首領(lǐng)薩爾貢（Sargon）侵入兩河流域，在今天的巴格達

12、附近建立起阿卡德城邦國。薩爾貢一世青銅像大約在公元前2000年，塞姆人一支的阿摩利人以巴比倫城（在今巴格達以南）為中心建立起巴比倫王國（史稱“古巴比倫王國”，約公元前1894前1595年）。古巴比倫王國第六代國王漢謨拉比（Hammurabi）在公元前1792年到前1750年統(tǒng)一了兩河流域，建立奴隸制國家。漢謨拉比法典是古代世界上第一部較為完備的法典，也是了解和研究古巴比倫社會最重要的資料。 漢謨拉比法典漢謨拉比死后不久，兩河流域重陷戰(zhàn)爭狀態(tài)。公元前1650年，古巴比倫王國被西北方小亞半島的赫梯人所洗劫，走向衰亡。公元前10世紀，亞述王國開始崛起，經(jīng)過對其周邊地區(qū)一系列的征戰(zhàn)，到公元前7世紀中期

13、，征服巴比倫、腓尼基、巴勒斯坦、小亞細亞和埃及，在近東第一次建立了包括古代西亞和北非文明發(fā)達地區(qū)的軍事大帝國亞述帝國。亞述帝國王宮浮雕在尼尼微的亞述王宮廢墟的考古發(fā)掘中，曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)有亞述國王亞述巴尼帕（公元前668626年在位）的圖書館，圖書館內(nèi)藏有2萬塊楔形文字泥版，用以記錄法律和歷史。19世紀，考古學(xué)家在圖書館遺址中的12塊泥版上發(fā)現(xiàn)了吉爾伽美什史詩。公元前612年，兩河流域南部的迦勒底人打敗了亞述王國，在兩河流域建立了新巴比倫王國。公元前538年，新巴比倫王國被波斯人征服。蘇美爾王國、古巴比倫王國、亞述帝國、新巴比倫王國，是其文明發(fā)達的四個階段。學(xué)術(shù)界又將古代兩河流域的文明簡稱為巴比倫文明

14、。 二、楔形文字大約在公元前3000年，蘇美爾人開始創(chuàng)制楔形文字。起筆處壓痕較深較粗，提筆處壓痕則較淺較細，每個筆畫都形如木楔，因此被稱為“楔形文字”，又稱為“泥版文書”。 早期楔形文字約有2000多個符號。后來，他們利用了組合法表示一個復(fù)雜的詞或短語，引起了文字符號的簡化，到公元前2500年，符號的數(shù)目已削弱到600個左右。到公元前1500年左右，楔形文字已成為當(dāng)時國際外交上的通用文體。 到公元前后，字母文字最終代替了楔形文字。 三、天文歷法根據(jù)考古發(fā)掘的泥版記載，在歷法方面，公元前4000年左右，巴比倫人就依據(jù)月亮盈虧制訂了太陰歷。至遲在公元前1700年以前歷法已比較完善。確定了每7天為一

15、個星期的短周期計時單位。繪制了世界上最早的星圖，又沿黃道分天為12宮，各以動物或人事命名 在公元前2000年，古巴比倫人就注意到金星運動的周期性。從公元前7世紀時起，他們對行星、恒星、彗星、流星、日食和月食等天文現(xiàn)象做了系統(tǒng)的記錄，積累了大量的天文知識，對行星的運動取得了相當(dāng)精確的數(shù)據(jù)。有一泥版書上記載了行星會合周期，相對誤差都在1%以下。四、數(shù)學(xué)公元前3000年左右，蘇美爾人已采用了六十進位制。公元前2500年左右，已制定出乘法表、倒數(shù)表、平方表、平方根表、立方表、立方根表等，這些在一些泥版書上都有出土，是世界上最早的數(shù)學(xué)表。在代數(shù)學(xué)方面，公元前18世紀，巴比倫人已能解一元一次方程、一元二次

16、方程甚至一些特殊的指數(shù)方程，并提出等差級數(shù)、等比級數(shù)的概念。在幾何學(xué)方面，人們已知道半圓的圓周角是直角，正方形的對角線為邊長的2倍。已有計算直角三角形、等腰三角形和梯形面積的正確公式，并能測量截頂角錐體的體積。=3或3.125五、農(nóng)業(yè)與水利公元前3000年前，兩河流域的居民已懂得按照全年節(jié)令的農(nóng)業(yè)時序表去按季而作 。有一部公元前1700年左右的農(nóng)民歷書泥版，共109行，為蘇美爾語楔形文字。以農(nóng)民教子的口吻，敘述了從灌溉到耕耘、收獲，乃至收割后的谷物處理等方法，堪稱為人類史上最早的一部農(nóng)歷。 （一）農(nóng)業(yè)與家畜飼養(yǎng)（二）水利灌溉兩河流域的土地肥沃，但必須修筑人工的灌溉系統(tǒng)，才可能使農(nóng)作物的生長得到

17、保證，蘇美爾人十分注重修河渠，并對水利工程加以管理，國王和政府都把開渠和分配水的使用權(quán)作為國家的重大事務(wù)，由于對水利工程的重視，人們在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上取得了可喜的成績。根據(jù)約前3000年前文獻的記載，當(dāng)時蘇美爾人種大麥能夠得到比種子多86倍的收獲。 六、醫(yī)學(xué)大約在公元前4000年，南美索不達米亞人就已開始形成了一定系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)思想，后來從中產(chǎn)生了亞述巴比倫的醫(yī)學(xué)，在當(dāng)時享有很高的聲譽。不少泥版書、楔形文陶片中，保留了他們醫(yī)藥、醫(yī)療和處方等醫(yī)學(xué)知識，著名的漢謨拉比法典中，有許多條文是涉及到醫(yī)療的立法，這些都是研究兩河流域醫(yī)學(xué)史的寶貴資料。（一）占星、巫術(shù)與醫(yī)學(xué)現(xiàn)大英國博物館收藏的刻有楔形文字的陶片，其中

18、有亞述國王亞述巴尼拔（公元前668626年在位）時期尼尼微大圖書館的殘篇，其中有40余片的陶片記錄的藥方是用來抵制惡夢后的影響。亞述巴尼拔二世獵獅浮雕（二）診斷、醫(yī)藥與處方楔文陶片中記述了許多種疾病有：發(fā)熱病、中風(fēng)、肺癆和鼠疫（亦稱瘟疫）、眼病、耳病、風(fēng)濕、腫瘤、膿腫、心臟病、皮膚病等。 常用的藥物有各種植物的果實、葉、花、皮和根莖等，如藕、橄欖、月桂、桃金娘、雞尾蘭、大蒜等150余種，某些動物的肝臟及各種礦物如明礬、銅、鐵等也常被用作藥物，當(dāng)時的藥物一般被制成丸、散、灌腸等制劑。 醫(yī)生也有內(nèi)科、外科、眼科等分工。漢謨拉比法典明確規(guī)定醫(yī)生是一種專門的職業(yè)，對擁有這種職業(yè)的外科醫(yī)生規(guī)定了其刑事和

19、民事責(zé)任：“若醫(yī)生用青銅刀給病人做大手術(shù)，并且治愈了他的疾病，通常收費十銀幣，若病人是奴隸，他的主人需酬勞醫(yī)生二銀幣”，“若醫(yī)生用手術(shù)行大手術(shù)，而將病人治死，或者用手術(shù)刀切開膿腫而毀壞了眼，則罰以斷手之罪”，“若醫(yī)生用青銅手術(shù)刀給奴隸做大手術(shù)，將他治死，應(yīng)賠償主人另一個奴隸，若是他用青銅手術(shù)刀切開膿腫，毀壞了眼，他應(yīng)賠償奴隸的半價”，“若治好了一個骨病或臟器的病，收費五銀幣，假使病人是個雇傭的奴隸，則收三銀幣，另由他的主人付二銀幣”。 七、建筑考古學(xué)家發(fā)掘出蘇美爾人的一些早期城邦遺址，如烏魯克、拉格什、烏爾等。烏爾城建于烏爾第三王朝時期，周圍有城墻，城墻的北端和西端各有一碼頭，東端為一城堡。（

20、一）城市新巴比倫時期，重建的新巴比倫王國都城巴比倫城成為繁榮的貿(mào)易中心，建筑最為輝煌。各國商人匯集到這里，人口達到10萬。巴比倫城遺址 巴比倫城城門這座城市位于一個大平原上，形狀是方形的，它的面積如此巨大，它的氣派也是我們知道的其他任何城市難以比擬的，它的四周有一道即寬且深的護城河，河內(nèi)積滿了水，在護城河的后面是一道厚達50王家大尺，高達200王家大尺的城墻。他們起初用磚砌護城河的河岸，然后用同樣方式修筑城墻，他們把燒熱的瀝青當(dāng)混凝土使用，并在每隔30層磚的地方加上一層蘆葦編的席子。沿著城墻的兩邊，他們修建了互相對峙的單間房屋，房屋之間的大道上，可以奔馳四馬拉的戰(zhàn)車。四面的城墻總共有100座城

21、門，它們?nèi)际乔嚆~的，即使是柱與楣也不例外。外面的一道城墻是城市的“鎧甲”，里面還有另外一道城墻，這道城墻比外城要薄，但它的牢固程度卻毫不遜色。 希羅多德歷史（二）神廟蘇美爾時期典型的這類建筑是烏爾大寺塔，此塔建于公元前22世紀，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，規(guī)模宏偉。新巴比倫時期，巴比倫城城中供奉神靈的最高建筑巴別通天塔，高達90米，底層為正方形，每邊長91米，共七級，分別代表日用和火、水、木、金、土五大行星。巴別通天塔（三）宮殿及空中花園法國考古學(xué)家在馬里遺址中發(fā)掘出公元前18世紀的前薩爾貢宮殿遺址，這是一座方形院落和長方形覲見室相結(jié)合的宮殿。新巴比倫時期是兩河流域建筑技術(shù)高度發(fā)展的時期，王宮建筑更為講究，如

22、有的寶座大廳長60米，寬20米，可見規(guī)模之大。當(dāng)時人們還重視對王宮附屬建筑的營建，最典型的是被古希臘人稱為“世界七大奇跡”之一的“空中花園”?？罩谢▓@于公元前6世紀，毀于公元前3世紀。古希臘史學(xué)家戴奧多拉斯和斯特累波的著作中對這座建筑有所描述。四、冶金考古學(xué)家還在伊朗中部的納馬克湖南部泰佩錫亞勒克發(fā)現(xiàn)了公元前5000年的銅針，在克爾曼之南的葉海亞地區(qū)，發(fā)現(xiàn)了公元前5000年的銅器。古巴比倫王國時期青銅器大量涌現(xiàn)，有不少青銅器遺留下來，其中包括一些制作精致的裝飾物。 （一）冶銅（二）冶鐵最早發(fā)明煉鐵技術(shù)的，是居住在亞美尼亞山區(qū)的赫梯人，大約在公元前2000年前開始煉鐵 。在公元前1900年左右的

23、蘇美爾語文獻中，出現(xiàn)關(guān)于“鐵”的記載，說明鐵在當(dāng)時已被人們普遍認識?？脊艑W(xué)家發(fā)現(xiàn)了一封公元前13世紀的埃及國王致赫梯國王的信，信中要求赫梯人給他們鐵。在公元前8世紀的亞述帝國的都城，發(fā)現(xiàn)了大量的鐵制工具和武器。 鐵已在為人類服務(wù)，它是在歷史上起著革命作用的各種原料中最后的和最重要的一種原料。鐵使更大面積的田野耕作，廣闊的森林地區(qū)的開墾，成為可能，它給手工業(yè)工人提供了一種其堅硬和銳利非石頭或當(dāng)時所知道的其他金屬所能抵擋的工具。 恩格斯（三）金銀等其他金屬制品兩河流域人還有制作金、銀制品的技術(shù)傳統(tǒng)，在早王朝時期他們就對凸紋制作、鏤雕、雕刻、金絲裝飾及鍛造工藝等技術(shù)有所掌握。烏爾墓出土的女侍從的裝飾

24、物有金銀制成的植物裝飾的梳子和由小的牛狀、羊狀、鳥狀和魚狀護符構(gòu)成的花冠以及牛形大耳環(huán)，這些金、銀制品不僅代表了精湛的工藝水平，還反映出人們一定的審美情趣。 第三節(jié) 古代印度的科學(xué)技術(shù)古印度在我國西漢時稱之為“身毒”，東漢時稱之為“天竺”，唐代玄奘取經(jīng)回來以后稱之為“印度”。發(fā)源于喜馬拉雅山脈的印度河和恒河，分別從次大陸的兩邊流入印度洋，在次大陸北部形成兩大平原。一、印度河流域和恒河流域的歷史風(fēng)云根據(jù)考古材料，最遲在公元前4500前4000年之間，南亞就有了人類從事的農(nóng)牧業(yè)活動。大約在公元前3000年前2500年，印度河流域已經(jīng)形成了相當(dāng)發(fā)達的哈拉巴文明（因首先發(fā)現(xiàn)于巴基斯坦旁遮普省蒙哥馬利縣

25、的哈拉巴而得名）。哈拉巴遺址出土的封泥大約在公元前1500年，雅利安人出現(xiàn)在印度西北部，逐漸向南擴張，經(jīng)過長時期的兼并戰(zhàn)爭，在南部的恒河流域建立起以摩揭陀為中心的統(tǒng)一國家，同時形成嚴格的種姓制度。 雅利安人的宗教是婆羅門教，其宗教經(jīng)典吠陀是了解這一時期古印度歷史的主要依據(jù)，因此人們 ，也將古印度的這一時代稱之為“吠陀時代”。 大約在公元前8前6世紀，在印度北部和中部形成了以部落集團為基礎(chǔ)的16個主要地域政體，俗稱“十六國”。佛教在這一時期產(chǎn)生并在國家形成中起著主要作用。迦毗羅王國的王子喬達摩悉達多（公元前565486年）在公元前6世紀創(chuàng)立佛教。他被后人稱為釋迦牟尼，意為“釋迦部落的修行者”。公

26、元前4世紀前2世紀的孔雀王朝、公元1世紀3世紀的貴霜帝國、公元4世紀的笈多王朝，是古印度列國時代比較著名的王朝和帝國?？兹竿醭牡谌实郯⒂酰ü?00前232年）大約在公元前260年皈依了佛教，佛教成為國教。大法王塔遺跡（孔雀王朝阿育王時期）公元13世紀16世紀初，又先后有突厥人建立德里蘇丹國、蒙古人后裔建立莫臥兒帝國。1849年英國殖民主義者占領(lǐng)印度全境，此后，印度次大陸淪為英國的殖民地，古印度的歷史就此結(jié)束。莫臥兒帝國拉合爾城拉合爾清真寺二、天文歷法 太陽悉檀多（Siddhantas）“知識”公元505年，古印度人編成五大歷書，其中有羅馬伽悉檀多、阿利耶毗陀歷書。阿利耶毗陀（Ary

27、abhata，約476550年）古代印度也將天球赤道附近的恒星分為二十八宿，與中國古代相似。 印度古天文臺對于宇宙結(jié)構(gòu)的認識，在吠陀時代，古印度人認為天地的中央是一座名為須彌山的大山，天如傘蓋，由須彌山支撐著，日月五星都圍繞著須彌山運行，太陽繞山一周為一晝夜時間。太陽悉檀多則記載了大地為球形。印度教信奉宇宙輪回三、數(shù)學(xué)在公元前10世紀以前的吠陀經(jīng)中，就已經(jīng)開始使用十進位制。古印度現(xiàn)存的最早的數(shù)學(xué)著作是大約寫于公元前6世紀的繩法經(jīng)，它實際是吠陀經(jīng)中的一篇附文，講述祭祀活動中各種祭壇的形狀、大小、如何建造以及如何布置等。繩法經(jīng)中講到可以滿足“勾方加股方等于弦方”的正整數(shù)解，還求出了2=1.4142

28、，非常精確，并且給出了世界上最早的正弦三角函數(shù)表。在公元12世紀的古印度文獻中，明確出現(xiàn)了位值制。公元6世紀的阿利耶毗陀是現(xiàn)在所知道的古印度最早的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家，他在阿利耶毗陀歷書（又稱圣使歷書）中提出了乘方、開方的運算方法和求解不定方程的方法，并且把圓周率定為31416。零（0）的符號出現(xiàn)在公元876年瓜廖爾地方的一塊紀念碑上。古印度的數(shù)學(xué)成就在公元713世紀達到了高峰，出現(xiàn)五個著名數(shù)學(xué)家：婆羅摩及多（Brahmagupta，又譯為梵藏，約598約660年）在公元628年寫成梵明滿悉檀多 摩訶吠羅（又譯為大雄，約850年）著計算精華 跋斯迦羅（又譯為作明）著歷數(shù)全書頭珠（1114l118年

29、成書） 兩個名叫阿耶波多的人都研究過算術(shù)級數(shù)的求和法，創(chuàng)立三角學(xué)四、農(nóng)業(yè)和水利哈拉巴文明的農(nóng)業(yè)作物以燕麥和麥子為主，稻米有可能是在印度本土培育出來的；豌豆、扁豆等作物被認為是在印度次大陸首先培育出來的，哈拉巴及吠陀時期的遺址中多有發(fā)現(xiàn)；棉花在哈拉巴文明時期也栽培成功?？梢源_定是南亞本地馴養(yǎng)的動物有帶駝峰的牛、水牛和幾種鳥類。 （一）農(nóng)作物和家畜（二）農(nóng)具哈拉巴文明時期的農(nóng)具還是以石器為主，但是已經(jīng)出現(xiàn)了青銅鋤和青銅或紅銅鐮刀。 鐵制農(nóng)具大約開始于公元前600年，有鋤、半月形鐮刀、葉形鐮刀、長柄彎刃刀和鏟。最早的鐵制犁頭出現(xiàn)在孔雀王朝前后。 （三）耕作技術(shù)哈拉巴文明時期的耕作技術(shù)比較簡單；吠陀中

30、期，鐵制工具對于開發(fā)河間地帶茂密的灌木叢和潮濕低地的叢林發(fā)揮了重要作用；吠陀后期，恒河中下游平原的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已有一定發(fā)展，普遍使用了堅利的鐵器，并廣泛馴養(yǎng)水牛用于水田的耕耘。阿達婆吠陀談到用6條牛和8條牛連到一起拉犁耕田。 （四）水利在印度河流域東南角的洛塔爾城（今古賈拉特邦內(nèi)）的哈拉巴文明時期的一條人工渠道，寬7米，與一個大天然水庫相連。在因那姆干也發(fā)現(xiàn)一條人工挖的灌溉水渠，寬4米，深3.5米，是吠陀早期的遺跡。吠陀早期文獻中記載了人工修筑的水庫， 在因那姆干的考古發(fā)掘也發(fā)現(xiàn)了水庫遺址。五、醫(yī)學(xué)現(xiàn)存年代最早的印度醫(yī)學(xué)著作是公元前4世紀的一些手抄卷子，由英國人鮑威爾（Bower）于1890年在印

31、度發(fā)現(xiàn)，這些卷子舉出了一些藥物的名稱及其用法。公元前1世紀出現(xiàn)的阿柔吠陀（ayurveda，又譯阿輸吠陀，意思是“長壽的知識”）是古印度著名的一部醫(yī)學(xué)著作。根據(jù)印度古代醫(yī)學(xué)的記載，吠陀時代的印度醫(yī)學(xué)分為八科：內(nèi)科、外科、五官科、精神病科、小兒科、老年科、毒物科、保健科。妙聞集和阇羅迦集這兩部醫(yī)學(xué)經(jīng)典的出現(xiàn)，是古印度醫(yī)學(xué)知識體系成熟的標志。 妙聞（Susruta，又譯為蘇色盧多） 阇羅迦（Charaka，大約120162年） 成書于7世紀的八科提要（Vagbhata，又譯為伐格跋多）和八科精華也都是古印度醫(yī)學(xué)的重要典籍。 第四節(jié) 古代中國的科學(xué)技術(shù)古代中國從地理環(huán)境上看，東面是浩瀚的太平洋，西面

32、是世界屋脊青藏高原，南面是東南亞半島上的叢林山地，北面是蒙古高原和戈壁沙漠。一、古代中國科技發(fā)展的基礎(chǔ)黃帝和炎帝是公元前3000年前后黃河流域原始部落的首領(lǐng)。傳說在黃帝時代發(fā)明了舟車、弓矢、養(yǎng)蠶、文字等。史書根據(jù)傳說記載，歷史上的堯、舜、禹以及夏、商、周三代的帝王都是黃帝的后裔。中國目前可考的科學(xué)萌芽于商代，甲骨文記載了中國最早的科學(xué)知識。 在公元3世紀到12時紀之間，（中國）保持一個西方所望塵莫及的科學(xué)知識水平。中國的這些發(fā)明和發(fā)現(xiàn)往往超過超過同時代的歐洲，特別是15世紀以前更是如此。 李約瑟中國科學(xué)技術(shù)史序言二、天文歷法中國有日食記錄1000多次，太陽黑子記錄100多次，哈雷慧星記錄29次

33、。 詩經(jīng)里周幽王六年（公元前776年）提出的日食，是世界上最早的日食記錄。甲骨文中已經(jīng)有日食的記載：“癸酉貞，日夕有食，佳若？癸酉貞，日夕有食，非若？” （一）天文觀測漢書五行志中記載了河平元年（公元前28年）三月發(fā)現(xiàn)的一次太陽黑子現(xiàn)象，“日出黃，有黑氣，大如錢，居日中央?！边@是世界公認的最早的太陽黑子記錄。歐洲關(guān)于太陽黑子紀事的最早時間是公元807年8月，當(dāng)時還被誤認為是水星凌日的現(xiàn)象，直到意大利天文學(xué)家伽利略1660年發(fā)明天文望遠鏡后，才確認黑子是確實存在的。春秋中記載的關(guān)于魯文公十四年（前613年）出現(xiàn)的彗星是世界上最早關(guān)于哈雷彗星的記錄。到1682年哈雷發(fā)現(xiàn)這顆彗星的周期性時，我國已經(jīng)

34、有20多次關(guān)于這顆彗星的準確記載。公元前134年，漢武帝時期記載的一顆新星，是世界公認的第一次新星記錄。漢書天文志：“元光元年五月，客星見于房。” 宋會要中記錄了公元1050年一次超新星（我國古代叫“客星”）爆發(fā)，現(xiàn)代觀察到的蟹狀星云就是它的遺跡。 公元前4世紀，石申所著的天文一書中“石氏星表”，載有121顆恒星的位置，是世界上現(xiàn)存最早的星表。敦煌石窟中發(fā)現(xiàn)的我國唐初（約公元8世紀）的星圖，繪有恒星1350多顆，是世界上現(xiàn)存最早的星圖。現(xiàn)存蘇州市博物館的蘇州石刻星圖（原圖繪于1190年，刻于1247年），繪有恒星1434顆。東漢時，張衡（78 139年）發(fā)明了世界上第一臺自動天文觀測儀渾天儀，

35、他還制造了世界上第一臺觀測地震方位的儀器地動儀和世界上第一臺觀測氣象的儀器候風(fēng)儀。唐代一行（683727）和梁令贊研制的黃道游儀和渾天銅儀，是一種自動機械計時器。 宋代，蘇頌（10211101）建造了“水運儀象臺”，把觀測儀器、表演儀器、計時儀器結(jié)合起來，國外有人認為它“很可能是后來歐洲中世紀天文鐘的直接祖先”。1276年，元代郭守敬（12311316）對渾天儀進行了一次大的改造，制成了簡儀，其設(shè)計和制造水平在世界上領(lǐng)先了300多年。 （二）歷法中國人很早就發(fā)現(xiàn)，每年開始耕種的時候，“大火”星（心宿二）傍晚出現(xiàn)在東方，因此在三千多年前就設(shè)立所謂“火正”的職位，來專門觀測“大火”星，確定耕種季節(jié)

36、。尚書堯典中已有閏的概念，春秋時期已經(jīng)有了春分、夏至、秋分、冬至的劃分，戰(zhàn)國時發(fā)展為二十四節(jié)氣。春秋末年（公元前5世紀）開始使用“四分歷”，即一個回歸年定為366.25日，比古希臘早100多年。漢代時歷法已經(jīng)基本定型，確定年、月和二十四節(jié)氣，安排閏月，還包含對日食、月食和五大行星運行的推算。南北朝何承天制定的“元嘉年”，定一個朔望月為29.530585日，與現(xiàn)代測量值29.530588相比，精度也達到十萬分之一。南宋時期的“統(tǒng)天歷”（1199年定）將一個回歸年定為365.2425日，比歐洲早400年。明末邢云路測得的一個回歸年長365.24219日，比現(xiàn)在精確推算出的數(shù)值只小0.00027，遠

37、遠超出了當(dāng)時歐洲的精度水平。（三）宇宙結(jié)構(gòu)理論“蓋天說”（產(chǎn)生于約公元前1世紀）“渾天說” （張衡于2世紀初提出）“宣夜說”三、數(shù)學(xué)我國是世界上最早采用十進位值制的國家之一，是籌算和珠算以及相應(yīng)計算工具的首創(chuàng)國。早在春秋時期，分數(shù)概念和“九九”口訣就已經(jīng)非常流行。戰(zhàn)國時的墨經(jīng)中還提出了點、線、方、圓等幾何概念的定義。（一）數(shù)學(xué)著作“算經(jīng)十書”指海島算經(jīng)、五曹算經(jīng)、孫子算經(jīng)、夏侯陽算經(jīng)、張丘建算經(jīng)、五經(jīng)算術(shù)、緝古算經(jīng)、綴術(shù)、周髀算經(jīng)、九章算術(shù)，號稱我國古代十大數(shù)學(xué)名著。 三國魏人劉徽（約225295）創(chuàng)造了割圓術(shù)： “割之彌細，所失彌少。割之又割，以至于不可割，則與圓合體而無所失矣”。南北朝祖沖

38、之（429500）求得小數(shù)點后7位。 約率：22/7 密率 355/113 “祖率” 綴術(shù) （二）圓周率九章算術(shù)中已經(jīng)有了負數(shù)概念，有了正負數(shù)加減法的運算規(guī)則，這在數(shù)學(xué)史上還是第一次。該書有整整一章講聯(lián)立一次方程的解法，比歐洲要早1500多年。書中還記載有開平方和開立方以及一元二次方程的數(shù)值解法。（三）代數(shù)學(xué)1050年左右，北宋賈憲創(chuàng)造了任意高次冪的“增乘開方法”，比西方類似的“魯非尼一霍納方法”早770年。他提出的“開放作法本源”圖，即二項式定理系數(shù)表，比“巴斯加三角”早五六百年。開放作法本源圖（賈憲三角）1247年，南宋秦九韶（1202 1261年）發(fā)展了增乘開方法，他在18卷數(shù)書九章中按

39、照81個數(shù)學(xué)問題，列出了26個二次和三次以上方程的數(shù)值解法，最高為10次方程，這一解法比西方早500年。四川資陽秦九韶紀念館籌算制度是中國古代數(shù)學(xué)特有的制度。它的計算工具是算籌，不需紙和筆就可以進行數(shù)學(xué)計算。珠算制度是到宋元時期從籌算制度中演變而來的。（四）籌算與珠算四、農(nóng)業(yè)原始農(nóng)業(yè)粗放農(nóng)業(yè)（夏商西周時期）傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的萌芽（春秋戰(zhàn)國時期 ）北方旱作農(nóng)業(yè)的形成與發(fā)展（秦漢魏晉南北朝時期 ）南方水田農(nóng)業(yè)的形成與發(fā)展 （隋唐宋元時期 ）傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的縱深發(fā)展（明清時期） （一）農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展?jié)h初的鐵犁已經(jīng)有了犁壁；漢武帝時趙過制造的可一次完成開溝、下種、覆土三道工序的三腳耬；東漢末年發(fā)明的龍骨水車等都達到了很高的水平。 （二）古農(nóng)書“四大農(nóng)書”齊民要術(shù)農(nóng)桑輯要王禎農(nóng)書農(nóng)政全書 自春秋戰(zhàn)國到漢唐，我國已經(jīng)建立了一個獨特的完整的古醫(yī)藥學(xué)體系，包括中醫(yī)學(xué)、中藥學(xué)、脈學(xué)、針灸學(xué)、外科學(xué)和骨科學(xué)等一整套醫(yī)學(xué)理論。五、中醫(yī)與中藥馬王堆漢墓出土的周代醫(yī)書中，已有用灸法治療多種疾病的記述。前5世紀，扁鵲就是由于精通針灸而著稱于世。晉代皇甫謐甲