政治學基礎作業(yè)1

1、精選江蘇開放大學形成性考核作業(yè)學號 名陳誠課程代碼 110059課程名稱 政治學基礎評閱教師第一次任務共 四次任務江蘇開放大學平時作業(yè)一（第一至第二章）題號一二二四五總分分數(shù)得分評卷人1、（ C一、選擇題（每小題至少有一個答案，多選或者少選，均不能得分。每小題2分，共20分）政治觀體現(xiàn)了人們對政治“應然”狀態(tài)的追求。A管理B神權C道德D權力2、孫中山先生是（ A ）政治觀的代表人物。A管理B神權C道德D權力3、馬克思主義政治觀的基本內(nèi)容，概括起來認為政治主要是（ ABCD）。A 經(jīng)濟的集中體現(xiàn)B 根本問題是政治權力C有規(guī)律的社會現(xiàn)象，是科學，也是藝術D 一種具有公共性

2、的社會關系4、根據(jù)（ D）的觀點，人是一種政治的動物，人的本性就是要過一種社會集體生活。A柏拉圖B 西塞羅 C蘇哥拉底D亞里士多德5、我國政治學分為（ ABCD）等。A政治學理論B 中外政治制度 C行政管理D 國際政治6、中國古代的法家強調(diào)（ ABC）為核心的政治觀，主張以明令顯法和統(tǒng)治術來駕馭人民。A 法 B 勢 C術 D 變7、在2000多年的歷史演變中，（B ）學說成為與中央集權的君主專制體制最相 匹配的政治意識形態(tài)。A兵家B儒家C法家D道家8、1978年以后，隨著改革開放的深化，中國基本上采用了（C ）的自上而下的相對分權主義的政治發(fā)展策略。A民粹主義B 民族主義 C精英主義D民眾主義

3、9、從學科發(fā)展角度來看， 中國古代社會政治研究與 （ D ）研究高度結合，因此, 一直沒有形成獨立的政治學科。A管理 B文學 C歷史 D社會倫理10、在眾多政治設計思路中， 具有明顯對比性的是理想主義與現(xiàn)實主義方案，二者具有明顯的差異。這種差異根源于人們對（AD）的認識和評價的截然不同。得分評卷人A公共權力1、中國 儒家B 民主 C利益 D人性二、填空題（每空 1分，空10分）學說對政治的闡釋，直接寄托了他們對于仁義禮智信的道德追 求。2、柏拉圖在理想國一書中明確指出，政治的本質(zhì)在于且正, 一個“理想國”具有智慧、勇敢、節(jié)制和正義四種美德。3、在中國歷史上，權力政治觀的代表當屬春秋戰(zhàn)國時期的法

4、家。4、政治權利 是政治的核心，一切政治活動，都是圍繞著這一核心展開和進行的。5、馬克思主義認為，國家政權 問題是全部政治的基本問題，根本問題。6、儒家政治學說的核心是仁政,主張為政以德，修己治人。7、 倫理與政治不分是儒家思想的特色。8、就研究內(nèi)容而言，從居于主導地位的儒家思想來看，中國傳統(tǒng)政治研究特點似可概 括為“倫理政治學”。9、一般認為，柏拉圖、亞里士多德 是西方系統(tǒng)研究政治問題的發(fā)端。10、理想主義方案設計的核心是尋求一個“清官明君”式的好人統(tǒng)4分，共16分）治。這是“人治”社會的政治設計思路。得分評卷人1、政治:三、名詞解釋（每小題政治指的是人們在特定的經(jīng)濟基礎上，通過奪取或者運用

5、公共權力而實現(xiàn)和維護特定階級和 社會利益要求，處理和協(xié)調(diào)各種社會利益要求的社會關系。2、政治學：是指研究人們在一定經(jīng)濟基礎上，圍繞著特定利益，借助于社會公共權力來規(guī)定和實現(xiàn)特定權利的社會關系及其發(fā)展規(guī)律的科學。3、行為主義并只能就可量化的數(shù)據(jù)展開是指堅信社會科學應該建立在可觀察的人類行為基礎之上、研究的觀點。4、亞里士多德古希臘著名的哲學家， 在西方哲學史上占有顯赫的地位。他出生于一個宮廷御醫(yī)的家庭，公元前335年在雅典創(chuàng)辦了一所學校，從事教學有 散步邊講學，史稱“逍遙學派”。12 13年。他常和學生一起在林蔭道上邊得分 評卷人四、簡答題（每小題1、馬克思主義政治觀的基本內(nèi)容是什么？馬克思主義

6、政治觀，總起來看，其基本內(nèi)容是:12分，共36分）1、政治是與階級聯(lián)系在一起的特定的社會關系，是一種階級關系。 2、政治是以經(jīng)濟為基礎的，是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)。3、政治是與國家聯(lián)系的特殊公共權力現(xiàn)象， 國家政權是政治的主要的和根本的問題。 4、政治有 特定的發(fā)展規(guī)律，政治是一門科學，是一種藝術。2、什么是政治？如何理解政治的含義？馬克思主義認為，政治是階級社會的產(chǎn)物，是有階級社會經(jīng)濟基礎的上層建筑，是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，是以政權為核心的階級關系和人民內(nèi)部的全局性關系。（1）政治的實質(zhì)是階級關系。（2）政治的核心是國家政權。（3）政治的根源是經(jīng)濟。 （4）政治活動是科學、 藝術。3、儒、法、道、墨各家政

7、治學說的主要內(nèi)容分別是什么？儒家：“禮治”、和“德治”為主要內(nèi)容，其核心是“仁政”，主張為政以德，修已治人,即以道德教化，修身養(yǎng)性來實行統(tǒng)治， 反對以苛政，刑律治天下；法家：“法”、“術”、“勢”核心的政治觀，主張以明顯法和統(tǒng)治來駕駛人民，儒家和法家的主張分別形成了中國歷史上的“王道”和“霸道”，即作為統(tǒng)治者必須學好的兩門“必修課” 。 道家：無為而治，道 家的政治學說以“法自然”（尊重事物的發(fā)展反之則需“有為”。墨子：“兼受”，“非政”主張以緩和社會予盾來維持統(tǒng)治，但是緩和矛盾是手段，目的還是為了維護君主的統(tǒng)治得分評卷人五、論述題18分）試評述歷史上的非馬克思主義政治觀。3 2、政治是以經(jīng)濟

8、為基礎的，是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)。3、政治是與國家聯(lián)系的特殊公共權力現(xiàn)象，國家政權是政治的主要的和根本的問題。4、政治有特定的發(fā)展規(guī)律， 政治是一門科學，是一種藝術。2、什么是政治？如何理解政治的含義？馬克思主義認為，政治是階級社會的產(chǎn)物，是有階級社會經(jīng)濟基礎的上層建筑，是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，是以政權為核心的階級關系和人民內(nèi)部的全局性關系。（1）政治的實質(zhì)是階級關系。（2）政治的核心是國家政權。（3）政治的根源是經(jīng)濟。（4）政治活動是科學、藝術。 3、儒、法、道、墨各家政治學說的主要內(nèi)容分別是什么？儒家：“禮治”、和“德治”為主要內(nèi)容，其核心是“仁政”，主張為政以德，修已治人，即以道德教化，修身養(yǎng)性來實行統(tǒng)治，反對以苛政， 刑律治天下；法家：“法”、“術”、“勢”核心的政治觀，主張以明顯法和統(tǒng)治來駕駛人民，儒家和法家的主張分別形成了中國歷史上的“王道”和“霸道”，即作為統(tǒng)治者必