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文檔簡介

1、第22課出 師 表諸葛亮新課導(dǎo)入出師一表真名世,千載誰堪伯仲間。 諸葛亮劉備(先帝)劉禪(陛下)父 子君臣白帝城托孤1.了解有關(guān)諸葛亮的文學(xué)常識,積累文中的重點文言詞語,疏通文意,背誦全文。2.品味諫言的語言藝術(shù),學(xué)習(xí)本文議論中融以敘事、抒情的寫法,學(xué)會劃分文言句子節(jié)奏。3.體會諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而后已”的高風(fēng)亮節(jié)和知恩圖報的拳拳之情。學(xué)習(xí)目標(biāo)諸葛亮(181234),字孔明,瑯玡陽都(今山東沂南南)人,三國時蜀漢政治家、軍事家。他一生“鞠躬盡瘁,死而后已”,是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表。代表作有出師表誡子書等。作者簡介公元222年,劉備攻吳兵敗,次年病故。劉備死前托孤白帝城,后主劉禪繼位

2、。當(dāng)時,蜀國已失荊州,主喪時危,處境十分艱難。在諸葛亮的決策下,東與孫吳修好,南征孟獲,平定南方諸郡,發(fā)展生產(chǎn),治兵講武。經(jīng)過幾年的苦心經(jīng)營,至227年,“南方已定,兵甲已足”。背景材料諸葛亮又趁魏國君主曹丕身死、大將司馬懿被貶的機會,抱著“不伐賊,王業(yè)亦亡。惟坐而待亡,孰與伐之”的心情,準(zhǔn)備北上伐魏,企圖鞏固蜀漢政權(quán)、消滅魏國進(jìn)而統(tǒng)一中原,興復(fù)漢室。臨行前,諸葛亮感到劉禪暗弱,頗有內(nèi)顧之憂,故上表勸誡,規(guī)勸后主繼承先帝遺志,親賢遠(yuǎn)佞,勵精圖治。“表”的基本特征是“動之以情”。出師表是諸葛亮在出師北伐前寫給劉禪(劉后主)的呈文。 表:古代奏議的一種,用于向君主陳說作者的請求和愿望。表文的內(nèi)容一

3、般不外乎議論和敘事,又往往帶有抒情色彩。崩殂( ) 菲薄() 費祎()行陣( ) 咨諏善道() 長史( ) 夙夜() 猥自枉屈() 駑鈍() 攘除( 裨補闕漏( )陟罰臧否( )重點字注音cfiyzh zng phngb quzhngswinrng) zu翻譯第1段,注意以下詞語的解釋。 中道崩殂疲弊誠中途死。崩,古代指皇帝的死亡。殂,死亡。人力疲勞,物力缺乏。實在,確實。疏通文意秋蓋殊遇遺德妄自菲薄這里是“時”的意思。發(fā)語詞,有“因為是”“原來是”的意思。特別厚待。特殊恩遇。遺留的美德。過分地看輕自己。翻譯第2段。為忠善者昭平明之理盡忠做好事的人。顯示,表明。公平嚴(yán)明的治理。翻譯第3段。良實

4、是以愚廣益善良的人,誠實的人。形容詞用作名詞。以是,因此。古時自稱,我。更多的益處、成效。翻譯第4段。曉暢行陣優(yōu)劣通曉,精通。隊伍,指軍隊。指才能高的人,才能低的人。形容詞用作名詞。翻譯第5段。親遠(yuǎn)所以興隆傾頹未嘗痛恨計日而待親近。形容詞用作動詞。疏遠(yuǎn)。形容詞用作動詞。表示與動作行為有關(guān)的原因,可譯為“的原因”。興旺發(fā)達(dá)。傾覆衰敗。沒有一次。痛心遺憾。計算著時間而到來。指為期不遠(yuǎn)。 翻譯第6段。躬茍全聞達(dá)由是感激驅(qū)馳有親自。茍且保全。揚名顯貴。因此。感動、激動??炫?,喻奔走效勞。通“又”,表余數(shù)。翻譯第7段托付不效三軍職分托付的事情未能辦到。指全軍。職責(zé)。翻譯第8段。不效興德察納不勝涕零不能實

5、現(xiàn)。發(fā)揚美德。觀察采納。不盡。流下眼淚。1.通假字爾來二十有一年矣(同“又”,用于整數(shù)和零數(shù)之間)重點詞語解釋2.一詞多義遺以光先帝遺德(形容詞,讀,遺留下來的)是以先帝簡拔以遺陛下(動詞,讀,給予)論宜付有司論其刑賞(動詞,判定)每與臣論此事(動詞,談?wù)摚┲掖顺妓詧笙鹊鄱冶菹轮毞忠玻▌釉~,效忠)進(jìn)盡忠言(形容詞,忠誠的)效愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效(名詞,功效)不效,則治臣之罪(動詞,取得成效)有若有作奸犯科及為忠善者(動詞,與“無”相對)爾來二十有一年矣(同“又”,用于整數(shù)和零數(shù)之間)所以此后漢所以傾頹也(表示原因)此臣所以報先帝而忠陛下之職分也(副詞,用來)于然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)(介詞

6、,在)欲報之于陛下也(介詞,給)未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也(介詞,對)明以昭陛下平明之理(形容詞,清明)以傷先帝之明(名詞,英明,知人之明)道中道崩殂(名詞,路途)咨諏善道(名詞,方法)行性行淑均(名詞,讀,品德)必能使行陣和睦(名詞,讀,行列)3.詞類活用(1)以光先帝遺德(名詞用作動詞,發(fā)揚光大)(2)恢弘志士之氣(形容詞用作動詞,發(fā)揚,擴展)(3)此皆良實(形容詞用作名詞,忠良誠實的人)(4)優(yōu)劣得所(形容詞用作名詞,才能高的人和才能低的人)(5)親賢臣,遠(yuǎn)小人(均為形容詞用作動詞,親近;疏遠(yuǎn))(6)深入不毛(名詞用作動詞,生長草木)(7)北定中原(名詞作狀語,向北)(8)攘除奸兇(形容詞

7、用作名詞,奸邪兇險的敵人)第一部分(第15段)作者從當(dāng)前形勢出發(fā),勸勉劉禪繼承先帝遺志,并向他提出廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三條建議。整體感知第一層(第1段)分析當(dāng)前形勢,提出廣開言路的建議。第二層(第2段)提出嚴(yán)明賞罰的建議。第三層(第3段)向劉禪舉薦賢臣。第四層(第4段)向劉禪推薦良將。第五層(第5段)提出親賢遠(yuǎn)佞的建議。第二部分(第6、7段)追述以往經(jīng)歷,表達(dá)“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心和“報先帝而忠陛下”的真摯感情。第一層(第6段)先自述身世、志趣,再敘先帝的知遇之恩,最后概述自己與先帝患難與共的經(jīng)歷,說明了創(chuàng)業(yè)的艱難。第二層(第7段)追憶先帝白帝城托孤之事,表達(dá)“興復(fù)漢室”的決心

8、和忠于劉備父子的真摯感情。第三部分(第8段)明確歸納各方面的責(zé)任,進(jìn)一步表明自己的態(tài)度;表達(dá)即將出征時的心情,抒發(fā)對劉備父子的真摯感情。問題探究1.第1段分析天下大勢,在文中起什么作用? 分析形勢不利的客觀條件,指出目前正是決定存亡的關(guān)鍵時刻,暗示劉禪,如不發(fā)憤圖強,國家必然敗亡。 2.第1段提到“侍衛(wèi)之臣”和“忠志之士”有什么作用? 這是蜀國“人和”的主觀條件(有利條件),而且是先帝“殊遇”造成的??陀^條件雖然堪憂,主觀努力尚且可為。在這樣的形勢下,作為蜀國的國君應(yīng)當(dāng)依靠、重用這些賢德忠貞之士,才可救亡圖存,以完成先帝之業(yè)。 提出了三條建議。 廣開言路。 嚴(yán)明賞罰。 親賢遠(yuǎn)佞。3.諸葛亮在文

9、中向劉禪提出了哪些建議? 廣開言路。希望后主能“以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也” 嚴(yán)明賞罰。希望后主能“以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也” 親賢遠(yuǎn)佞。希望后主能“親賢臣,遠(yuǎn)小人”,只有做到這一點,才能使國家“興隆”總之,作者希望蜀國能夠有一個清明的政局,成了“北定中原”強大穩(wěn)定的后方。 4.提出這三條建議的目的是什么? 作者反復(fù)陳說的是親賢臣遠(yuǎn)小人這一條。其余兩條雖然說的是方針、政策,也都與此有關(guān)。因為劉禪是個昏庸之君,容易受壞人蠱惑,如不親賢遠(yuǎn)佞,就會出現(xiàn)“妄自菲薄,引喻失義”“偏私,使內(nèi)外異法”等情況,再好的方針、政策也不可能貫徹執(zhí)行。而親賢為遠(yuǎn)

10、佞之本,所以文章開頭說“開張圣聽”,實際上就是要聽取賢臣的意見,萬不可“塞忠諫之路”,中間列舉賢臣姓名,要劉禪“親之信之”,結(jié)尾更勸說劉禪要“咨諏善道,察納雅言”,也是親賢的意思。 從全文來看,諸葛亮向劉禪提出的三條建議,他反復(fù)強調(diào)的是哪一條? 作者自敘本志,說明自己的低微的身份,淡泊的生活,無意于功名利祿的高遠(yuǎn)志趣。敘述先帝“三顧茅廬”之恩,稱贊先帝寬宏氣度和不恥下問的品德,也表達(dá)了自己的知恩感激之情。最后概括敘述跟先帝患難與共的歷史,說明了創(chuàng)業(yè)的艱難,進(jìn)一步表達(dá)了作者效忠劉備父子的心愿,以陳情的方式為“出師”作鋪墊。 5.第六段作者自述身世的目的何在? 1.議論中融以敘事、抒情。2.重點突

11、出,邏輯嚴(yán)密。寫作特色本文是作者在出師北伐之前對朝廷內(nèi)政和軍政所提出的建議。文章總結(jié)了“親賢臣,遠(yuǎn)小人”才能使蜀漢興隆的歷史經(jīng)驗,表明了諸葛亮報答先主知遇之恩的真摯感情和對后主的一片忠心及“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。課堂小結(jié)1.解釋下列句子中標(biāo)紅色的詞語。(1)先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂(2)不宜妄自菲?。?)悉以咨之(4)性行淑均 (5)遂許先帝以驅(qū)馳(6)以咨諏善道課堂小練答案: (1)死(2)隨意地看輕自己(3)詢問(4)公正、公平(5)奔走效勞(6)詢問2.下列各項中標(biāo)紅色詞的意義或用法相同的一項是( )A.此先漢所以興隆也此臣所以報先帝而忠陛下之職分也B.性行淑均必能使行陣和睦C.以光先帝遺德以昭陛下平明之理D.愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效不效,則治臣之罪點撥:C項中都是連詞,“來”的意

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