安陽(yáng)殷墟遺址解讀課件

1、安陽(yáng)殷墟遺址解讀 西北大學(xué) 2014年4月12日 一、遺址概況 二、考古發(fā)掘 三、現(xiàn)狀介紹 四、分期演變 五、保護(hù)與展示 六、文化價(jià)值 七、主要意義 殷墟是中國(guó)商代后期都城遺址，是中國(guó)歷史上被證實(shí)的第一個(gè)都城，位于中國(guó)河南安陽(yáng)市殷都區(qū)小屯村周圍，橫跨洹河兩岸。公元前1300年，商朝第20位國(guó)王盤(pán)庚將都城從山東曲阜遷到安陽(yáng)北蒙，稱為殷，共經(jīng)歷八代十二王，公元前1046年，周武王伐紂滅商，殷都被夷為廢墟，故稱殷墟，距今已有3300年的歷史。商代從盤(pán)庚到帝辛（紂）,在此建都達(dá)二百七十三年，是中國(guó)歷史上可以肯定確切位置的最早的都城。一、遺址概況 殷墟是中國(guó)歷史上第一個(gè)文獻(xiàn)可考、并為考古學(xué)和甲骨文所證實(shí)

2、的都城遺址。殷墟的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘被評(píng)為20世紀(jì)中國(guó)“100項(xiàng)重大考古發(fā)現(xiàn)”之首。20世紀(jì)初，因盜掘甲骨而發(fā)現(xiàn)，1928年正式開(kāi)始考古發(fā)掘。 1961年，殷墟成為中國(guó)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2006年7月13日，在聯(lián)合國(guó)教科文組織第30屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上被列入世界遺產(chǎn)名錄。 殷墟遺址主要包括殷墟王陵遺址與殷墟宮殿宗廟遺址、洹北商城遺址，大致分為宮殿區(qū)、王陵區(qū)、一般墓葬區(qū)、手工業(yè)作坊區(qū)、平民居住區(qū)和奴隸居住區(qū)。 出土有大量青銅器、玉器、骨角器、陶器等遺物，其中包括司母戊鼎、三聯(lián)和尊等著名的精美青銅禮器。此外，遺址內(nèi)還出土甲骨卜辭15萬(wàn)余片，包括單字5000多個(gè)，這是中國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的文字。二、考古發(fā)

3、掘 1899年，金石學(xué)家王懿榮在北京發(fā)現(xiàn)中藥店中所售龍骨上刻有一些很古老的文字（即甲骨文），意識(shí)到這是很珍貴的文物，于是開(kāi)始重金收購(gòu)。1900年，王懿榮的甲骨轉(zhuǎn)歸了劉鶚?biāo)?，他的親家羅振玉在光緒27年在其家中見(jiàn)到甲骨文后，驚為“固漢以來(lái)小學(xué)家若張、杜、楊、許諸儒所不得見(jiàn)也”。此后經(jīng)多年探尋，終于在光緒三十四年（1908）從古董商范維卿口中得知這些甲骨來(lái)自于河南安陽(yáng)的小屯村，于是多次派人去那里收購(gòu)甲骨，并對(duì)其上文字作了一些考釋，認(rèn)為小屯就是文獻(xiàn)上所說(shuō)的殷墟。 其后，王國(guó)維對(duì)這些甲骨文上的資料進(jìn)行了考據(jù)，進(jìn)一步證實(shí)這里就是盤(pán)庚遷都的都城。 從1928年開(kāi)始，中央研究院組織考古隊(duì)對(duì)殷墟進(jìn)行了15次科

4、學(xué)發(fā)掘，后來(lái)由于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)而停止，1950年起又重新開(kāi)始發(fā)掘工作。 1999年1月，安陽(yáng)殷墟遺址東北部地下約2米深處，新發(fā)現(xiàn)一座規(guī)模巨大的商代城址。學(xué)術(shù)界將其命名為“洹北商城”。 三、現(xiàn)狀介紹殷墟宮殿宗廟遺址 殷墟宮殿宗廟區(qū)位于洹河南岸小屯村、花園莊一帶,南北長(zhǎng)1000米，東西寬650米，總面積達(dá)71.5公頃，是殷墟最重要的遺址和組成部分。 殷墟宮殿宗廟區(qū)還分布著為數(shù)眾多的甲骨窖穴。自19世紀(jì)末甲骨文發(fā)現(xiàn)以來(lái)，這里共出土甲骨約15萬(wàn)片。 20世紀(jì)30年代考古發(fā)現(xiàn)的殷墟宮殿宗廟遺址，主要建筑群分布在小屯村東北地，夯土建筑基址面積大，是殷墟最重要的遺址。在那里共發(fā)現(xiàn)建筑基址53座，由南向北排列。 殷

5、王宮四周雖然未發(fā)現(xiàn)城墻，但考古研究認(rèn)為，王宮的東北有洹水河曲的天然屏障，西南有人工開(kāi)挖的巨大壕溝，這樣洹水可以流入大壕溝，將王宮圍在中間，起到“護(hù)城河”防御、防洪的作用。 50余座建筑遺址分“宮殿、宗廟、祭壇（甲、乙、丙）”三組，宏偉壯觀。 殷墟宮殿宗廟遺址上唯一的仿殷宮殿式建筑，建在乙二十基址的夯土之上。乙七基址前的祭祀坑 乙七宗廟祭祀場(chǎng)就是殷人崇拜祖先，并對(duì)先公、先王、先妣進(jìn)行隆重祭祀的遺跡。殷人之所以頻繁地祭祀祖先，是因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，祖先能降災(zāi)禍，也能受福佑于人世，支配著人間的命運(yùn)。其軸線方向可能是朝向宗廟的？丙二基址附近的祭祀坑甲一二基址復(fù)原圖商代王室宮殿宗廟區(qū)的建 筑材料是以土木材料

6、為主， 史冊(cè)稱“茅茨土階”、 “四阿重屋”式宮殿建筑風(fēng)格。殷墟王陵遺址 殷墟王陵遺址位于洹河北岸侯家莊西北岡、武官村北地的高地上，與殷墟宮殿宗廟遺址隔河相望。 殷墟王陵遺址的建設(shè)是殷墟申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的核心工程和重要組成部分。殷墟王陵遺址是殷商王朝的陵地與祭祀場(chǎng)所，開(kāi)了中國(guó)帝王陵寢制度的先河，是中國(guó)目前已知最早、最完整的王陵墓葬群。東區(qū)祭祀坑?xùn)|區(qū)祭祀坑洹北商城 1999年1月，殷墟遺址東北部地下約2米深處，新發(fā)現(xiàn)一座規(guī)模巨大的商代城址。該城址平面略呈方形，南北長(zhǎng)2200米，東西寬2150米，總面積約4.7平方公里。方向北偏東13度。城址的南北中軸線南段，已確認(rèn)分布有宮殿宗廟建筑群。地下文物表明

7、，這座城址的年代略早于作為商王朝晚期都邑的傳統(tǒng)概念上的“殷墟”，分布上與舊的“殷墟”范圍略有重疊，但整體在洹河北岸，學(xué)術(shù)界將其命名為“洹北商城”。城和宮殿遺址為何不是正南北呢？ 一期：盤(pán)庚遷殷、武丁早期 二期：武丁晚期、祖庚、祖甲 三期：廩（ ln ）辛、康丁、武乙、文丁 四期：帝乙、帝辛四、分期演變 殷墟一期早段,盤(pán)庚遷殷,即遷往洹北商城。此時(shí)都城的重心在洹北,洹南小屯一帶僅是都城外圍的村落。 殷墟一期晚段,武丁晚期將宮殿區(qū)遷往小屯一帶。洹南遺跡增多,洹北商城的居民呈現(xiàn)減少趨勢(shì)。 殷墟二期時(shí),在武丁遷居小屯的基礎(chǔ)上,殷都,尤其是洹南部分,原有遺跡得到了發(fā)展,新的遺跡進(jìn)一步增多,殷都的基本框架

8、具備。 殷墟三、四期時(shí),殷都原有遺跡呈現(xiàn)出繁榮局面。新的遺跡增多,殷都的布局達(dá)到最大范圍。殷墟一期早段殷都布局 不少學(xué)者認(rèn)為洹北商城即為商王盤(pán)庚、小辛、小乙時(shí)期的都城。 考古發(fā)現(xiàn)洹北商城宮殿區(qū)夯土基址上普遍存在大面積的紅燒土,并結(jié)合洹北商城城墻還未建成的情況推斷,殷墟一期早段之末,垣北商城宮殿區(qū)可能發(fā)生了毀滅性的火災(zāi)。城還未建成即廢棄不用。殷墟一期晚段殷都布局 殷墟一期晚段時(shí),垣北商城北部原居民區(qū)內(nèi)仍然有人居住,仍是居民區(qū)被焚后,宮殿區(qū)遷往小屯。伴隨著宮殿區(qū)遷往小屯一帶,洹南的地位提高。雖然殷墟一期晚段洹河兩岸都有不少遺跡分布,但洹北的遺跡呈現(xiàn)的是減少的趨勢(shì),而洹南的遺跡則明顯增多,逐漸成為殷

9、都的重心所在。 殷墟一期,殷都經(jīng)歷了兩次選址，因此,殷墟一期是殷都的創(chuàng)立階段。殷墟二期殷都布局 殷墟二期時(shí), 宮殿區(qū)外圍的西北方、東南方、東北方得到進(jìn)一步豐富,面積進(jìn)一步擴(kuò)大。殷墟南區(qū)原有的遺跡進(jìn)一步發(fā)展壯大。小屯南地,東北距宮殿區(qū)600米的地方出現(xiàn)了陶窯遺跡。 殷都整體上呈現(xiàn)出承接殷墟一期晚段已分布區(qū)域,繼續(xù)向外圍更遠(yuǎn)處擴(kuò)展的趨勢(shì)。因此殷墟二期是殷都的進(jìn)一步發(fā)展階段,也是殷都初步框架形成階段。殷墟三、四期殷都布局 殷墟三、四期時(shí),殷都的布局在廣度上達(dá)到最大范圍。殷都內(nèi)原有遺跡明顯呈現(xiàn)出繁榮局面,新的遺跡進(jìn)一步增多，殷都布局達(dá)到最大范圍。因此,殷墟三、四期是殷都的繁榮階段。保護(hù)措施宮殿宗廟遺址

10、殷墟王陵遺址 祭祀場(chǎng) 車馬坑 M260展廳 YH127甲骨窯穴五、保護(hù)與展示 殷墟遺址保護(hù)措施一是申請(qǐng)加入世界遺產(chǎn)名錄。二是編制遺址保護(hù)與發(fā)展總體思路，啟動(dòng)殷墟 保護(hù)規(guī)劃的修編工作。三是明確建設(shè)殷墟大遺址公園的目標(biāo)，啟動(dòng)花園莊村整體搬遷工程。四是加強(qiáng)機(jī)構(gòu)建設(shè)，理順管理體制。五是加強(qiáng)科研和學(xué)術(shù)交流。六是出臺(tái)相關(guān)管理?xiàng)l例（河南安陽(yáng)殷墟保護(hù)管理?xiàng)l例）。 2006年7月13日，洹北商城與1930年代發(fā)現(xiàn)的殷墟王陵區(qū)以及小屯宮殿宗廟區(qū)一道，作為中國(guó)第33處世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的核心內(nèi)容，被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，成為該項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)的一部分。宮殿宗廟遺址 宮殿宗廟遺址區(qū)馳名中外，為世界文明古國(guó)中最著名的“古典

11、城邦”之一。另外還發(fā)現(xiàn)鑄銅遺址等。宮殿區(qū)出土大量的青銅器、玉器、寶石器等珍貴文物。 著名的婦好墓是1928年以來(lái)殷墟宮殿宗廟區(qū)內(nèi)最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一。婦好墓是唯一能與甲骨文聯(lián)系并斷定年代、墓主人及其身份的商代王室成員墓葬。 婦好享堂 婦好是商王武丁的妻子，能文會(huì)武，深厚武丁的喜愛(ài)，為武丁的江山社稷立下汗馬功勞。先于武丁而亡，武丁十分痛惜，并破例厚葬與宮殿區(qū)，并精鑄享堂，以是紀(jì)念。婦好墓宛如一座地下寶藏，向世人展現(xiàn)了殷商時(shí)期的王家氣派。從中也可窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)還是比較開(kāi)放的，女性并不是完全被壓迫的。 它的發(fā)現(xiàn)確證了殷墟商代都城的歷史地位，直接推動(dòng)了中國(guó)奴隸制社會(huì)的研究，成為探索中華文明起源的重要基石

12、。 作為我國(guó)目前已知最早最完整的王陵墓葬群，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)帝王陵寢制度的先河。殷墟王陵遺址祭祀場(chǎng) 在商代，每當(dāng)祭祀時(shí)商王都會(huì)把人像牛、羊、豬等牲畜一樣供奉給祖先和神靈，這種制度被學(xué)者們稱為是人牲制度。被殺的人牲絕大多數(shù)為戰(zhàn)俘，少數(shù)為奴隸。商王和貴族奴隸主在祭祀祖先、祈禱神靈佑護(hù)、建筑宮室和求年問(wèn)雨時(shí)都要用人牲，這里也就成為商王祭祀祖先的一個(gè)大型公共祭祀場(chǎng)所 。車馬坑 商代車子是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，主要由輿、軸、輪、轅、衡構(gòu)成。由于深埋地下，年長(zhǎng)歲久，出土?xí)r木質(zhì)部分已全部腐朽，僅存遺痕和青銅飾件。考古工作者根據(jù)泥土中保留下來(lái)的車子輪廊，成功地對(duì)它們進(jìn)行了剝剔和清理，經(jīng)過(guò)復(fù)原，使距今三千年多年前的殷代車子再現(xiàn)于

13、人們眼前。 M260展廳 殷墟王陵遺址M260大墓復(fù)原，其中的鼎即司母戊大方鼎。此“寶鼎”在“地宮”里聳立著雙耳，聆聽(tīng)著人們的談話，面帶喜悅。它張著大口，好象在向前來(lái)觀光的游客講述著它在舊中國(guó)遭遇的劫難和新中國(guó)受人尊崇的故事。M260展廳YH127甲骨窯穴 1936年6月12日殷墟第十三次發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)的YH127甲骨窖穴，形狀規(guī)整，萬(wàn)余片甲骨集中堆放，是殷墟歷次科學(xué)發(fā)掘以來(lái)出土甲骨最多的一次，為甲骨文和殷商史的研究提供了十分寶貴的資料。YH127甲骨窖穴被人們稱為“中國(guó)最早的甲骨文檔案庫(kù)” “是甲骨學(xué)史上的一大奇跡”。殷墟與歷史 殷墟與甲骨文 殷墟與青銅器 六、文化價(jià)值 殷墟與歷史 國(guó)首個(gè)被證實(shí)

14、的商都，殷墟作為晚商都邑遺址，它的文化遺存，特別是其甲骨卜辭的某些內(nèi)容，可與文獻(xiàn)中的商王朝相聯(lián)系，證實(shí)了文獻(xiàn)中只有零星記錄的商王朝的存在，并由此使史記殷本紀(jì)等文獻(xiàn)所載內(nèi)容成為信史。對(duì)20世紀(jì)初期以來(lái)，中國(guó)學(xué)術(shù)界在歷史研究中盛行的疑古之風(fēng)作了正面回應(yīng)。隨著商王朝的存在被考古學(xué)證實(shí)，中國(guó)學(xué)術(shù)界得以展開(kāi)有關(guān)文記載中的“夏王朝”的探索。因此殷墟的發(fā)現(xiàn)對(duì)中國(guó)歷史學(xué)研究產(chǎn)生了巨大的動(dòng)力。 甲骨文，是中國(guó)目前已知最早的成系統(tǒng)的文字形式，是世界四大古文字之一。它具備了象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借等造字方法，標(biāo)志著已進(jìn)入了成熟階段。 殷墟甲骨文是殷王朝占卜的記錄，也是目前已知的中國(guó)最早的成熟文字，被稱為中

15、國(guó)古代最早的“檔案庫(kù)”?，F(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的大約有15萬(wàn)片甲骨，4500多個(gè)單字。這些甲骨文所記載的內(nèi)容極為豐富，涉及到商代生活的諸多方面，它不僅包括了政治，軍事，文化，社會(huì)習(xí)俗等內(nèi)容，而且還涉及到天文，歷法，醫(yī)藥等科學(xué)技術(shù)。 殷墟與甲骨文殷墟的大門 百家姓，甲骨文對(duì)照表。看看你的姓怎么寫(xiě)？ 甲骨文版十二生肖 殷墟出土青銅器種類繁多，器形厚重，紋飾繁縟，鑄造工藝高超，達(dá)到了前所未有的水平。其中尤以王陵遺址出土的司母戊大鼎最負(fù)盛名，它是至今世界上發(fā)現(xiàn)最大的青銅器，代表了中國(guó)古代青銅文化的最高水平。 鑄銅遺址在殷墟發(fā)現(xiàn)數(shù)處，以苗圃北地鑄銅遺址為最大，面積在1萬(wàn)平方米以上。此作坊有銅錠、熔爐、煉渣、陶范、陶模及制范模的工具等。殷墟與青銅器 嵌綠松石象牙杯 婦好 偶方彝（盛酒）骨發(fā)笄 三聯(lián)甗yan1.殷墟的發(fā)掘，是中國(guó)傳統(tǒng)金石學(xué)與西方田野考古學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物，是我國(guó)近代考古學(xué)興起的重要標(biāo)志；2.殷墟的發(fā)掘，幾乎完全改變了傳統(tǒng)史觀中夏商周三代歷史的面貌，真實(shí)確立了殷商社會(huì)作為信史的科學(xué)地位，為商周考古確立了可靠的年代學(xué)基礎(chǔ)，對(duì)于上溯早商文化和夏文化起到了基點(diǎn)作用；七、主要意義3.殷墟宮殿區(qū)、王陵區(qū)的發(fā)掘，大批青銅器、玉器等珍貴文物的發(fā)現(xiàn)，引起了中外學(xué)術(shù)界的矚目確立了