胡正榮《傳播學(xué)總論》復(fù)習資料精心整理

1、傳播學(xué)課程安排 1、傳播，傳播學(xué)2、信息、符號與訊息3、傳播類型4、傳播模式5、傳播者6、傳播內(nèi)容 7、傳播媒介 8、受眾 9、傳播效果 10、傳播研究方法 11、傳播學(xué)批判學(xué)派參考書目1、傳播學(xué)引論修訂版，李彬著，新華出版社2003 生動流暢2、現(xiàn)代大眾傳播學(xué)，張國良著，四川人民出版社1998通俗易懂3、傳播學(xué)總論，胡正榮著，北京廣播學(xué)院出版社1997 豐富翔實 4、傳播學(xué)教程，郭慶光著，中國人民大學(xué)出版社2001成熟完備5、傳播學(xué)概論，施拉姆著，新華出版社1984理論源頭6、傳播理論:起源、方法與應(yīng)用,賽弗林等著，華夏出版社 經(jīng)典教材7、傳播學(xué)史，羅杰斯著，上海譯文出版社2002學(xué)科歷史8

2、、20世紀傳播學(xué)經(jīng)典文本，張國良主編，復(fù)旦大學(xué)出版社資料匯總第一講 傳播與傳播學(xué)I、什么是傳播學(xué)？傳播學(xué)，就是關(guān)于傳播的學(xué)問。一、傳播學(xué)的研究對象1、人類傳播的產(chǎn)生與發(fā)展傳播思想、傳播實踐、傳播技術(shù)的發(fā)展2、人類傳播的形態(tài)自我傳播、人際傳播、組織傳播、大眾傳播等基本類型、跨文化傳播、發(fā)展傳播、新聞、輿論、宣傳、廣告、公關(guān)、營銷等3、人類傳播的過程與結(jié)構(gòu)宏觀層面：傳播與社會微觀層面：傳播內(nèi)部過程、傳播產(chǎn)業(yè)、傳媒機構(gòu)二、傳播學(xué)的研究方法傳播學(xué)研究方法基本分為定性和定量兩類：受社會科學(xué)與人文科學(xué)的影響，社會科學(xué)多為定量研究，人文科學(xué)多為定性。（一）定量研究方法（又叫實證研究法，量化研究法）：是在占用

3、大量量化事實的基礎(chǔ)上描述、解釋和預(yù)測研究對象，通過邏輯推理和相關(guān)分析，提出理論觀點。定量研究方法：1、實地調(diào)查法2、內(nèi)容分析法3、實驗法（4、個案研究法）（二）定性研究方法（思辨研究法、質(zhì)化研究法）：就是建立一套概念體系，借助邏輯推演，據(jù)此解釋或解構(gòu)假設(shè)的命題，最后得出理論性的結(jié)論。三、傳播學(xué)的誕生與發(fā)展傳播學(xué)作為一門學(xué)科，孕育于20世紀上半葉，形成于20世紀中期，首先誕生在美國。1、政治美國的政治生活；兩次世界大戰(zhàn)。2、經(jīng)濟廣告的發(fā)展；大眾傳播業(yè)的發(fā)展。3、社會正面影響；負面影響。4、學(xué)術(shù)社會學(xué)、心理學(xué)、新聞學(xué)、政治學(xué)、符號學(xué)、語言學(xué)等；三論：信息論、控制論、系統(tǒng)論。傳播學(xué)的四大先驅(qū)1、政治

4、學(xué)家拉斯維爾（19021978）宣傳理論；五W模式；傳播的三大社會功能；內(nèi)容分析法。拉斯韋爾的宣傳與傳播研究 美國現(xiàn)代政治科學(xué)的倡始人之一世界大戰(zhàn)中的宣傳技巧（1927）全面分析了一次大戰(zhàn)中的宣傳策略及其效果傳播在社會中的結(jié)構(gòu)與功能（1948）三功能 五要素 形成了傳播學(xué)的理論框架。 社會傳播的三功能：環(huán)境監(jiān)控、社會協(xié)調(diào)、文化傳承 傳播的基本過程：五W貢獻：勾勒出了傳播學(xué)研究的五個主要領(lǐng)域：控制研究、內(nèi)容分析、媒介研究、受眾研究、效果研究。 缺陷：單向性和直線性。 2、心理學(xué)家盧因（18901947）“把關(guān)人”；場論，團體動力學(xué)；實驗法。德國猶太人，流亡者。主要專業(yè)領(lǐng)域是群體力學(xué)，研究了不少群

5、體傳播問題。盧因的理論具有很強的實踐性和應(yīng)用性。 提出了“把關(guān)人”概念，成為揭示新聞或信息傳播過程內(nèi)在的控制機構(gòu)的重要理論。3、社會學(xué)家拉扎斯菲爾德（19011976）兩級傳播論；哥倫比亞學(xué)派；調(diào)查研究法。奧地利籍猶太人，流亡者。兩極傳播理論的提出者。1940年，與卡茲一起進 行調(diào)查（人民的選擇）。人際影響4、社會心理學(xué)家霍夫蘭（19121961）態(tài)度說服理論；耶魯學(xué)派；實驗法。耶魯大學(xué)心理學(xué)教授。二戰(zhàn)中應(yīng)邀擔任美國陸軍部心理實驗室主任。主要從事說服效果研究。 研究軍內(nèi)教育電影對提高士氣的作用和效果，重點在于揭示傳播效果形成的條件。大眾傳播實驗（1949）整理戰(zhàn)時的研究成果。傳播與說服（195

6、3）。傳播學(xué)的鼻祖和創(chuàng)建者威爾伯施拉姆（19071987） 威爾伯施拉姆 對前人的傳播研究加以系統(tǒng)化、正規(guī)化、完善化，創(chuàng)立了傳播學(xué)。 一生寫了30多部傳播學(xué)論著，貢獻了眾多的理論成果。報刊的四種理論大眾傳播媒介與國家發(fā)展男人、女人、訊息和媒介：人類傳播概覽 傳播學(xué)概論 大力推進傳播學(xué)教育，創(chuàng)立了四個傳播研究機構(gòu)，形成了“施拉姆學(xué)派”。傳播學(xué)的發(fā)展1、法蘭克福學(xué)派、芝加哥學(xué)派、帕洛阿爾托學(xué)派2、麥克魯漢的奇談怪論3、傳統(tǒng)學(xué)派的發(fā)展4、批判學(xué)派的理論 II、什么是傳播？“人類幾乎無時無刻不在進行著傳播”？“（傳播）沒有只屬于它自己的土地。傳播是基本的社會過程?！蓖柌├氛f文解字傳 播 北史突厥

7、傳：傳播中外，咸使知聞。 Communication 拉丁語源為communicatus和communis 印歐語源為kom-moini communication，為“共有”加“交換”之意 共享說“傳播就是變獨有為共有的過程?！备甑禄雨P(guān)系說“傳播可以定義為通過訊息進行的社會的相互作用?！?格伯納符號說“運用符號詞語、畫片、數(shù)字、圖表等傳遞信息、思想、感情、技術(shù)等。這種傳遞的行動或過程通常稱為傳播。”貝雷爾森和塞納目的、影響、反應(yīng)說傳播就是“某個人（傳播者）傳遞刺激（通常是語言的）以影響另一些人（接受者）行為的過程。” 霍夫蘭傳播是一種行為，一種過程。傳播的兩個要素：1、信息傳播行為的內(nèi)容2

8、、流動傳播行為的方式因此，傳播，就是信息的流動過程。一、傳播的內(nèi)容傳播的內(nèi)容就是信息。信息是“兩次不確定性之差”。換句話說，信息就是能夠減少或消除不確定性的東西。 物質(zhì)客觀世界的組成要素 能量 信息二、傳播的類型非人類傳播傳播 非社會傳播： 自我傳播人類傳播 人際傳播 社會傳播 組織傳播 大眾傳播傳播的四種基本類型三、傳播的形式1、符號和信號時代開始于早期類人靈長類到早期猿人的進化時期2、口語時代開始于9萬年到4萬年前3、文字時代開始于5000年到3500年前4、印刷時代開始于公元450年5、大眾傳播時代開始于19世紀中期6、網(wǎng)絡(luò)傳播時代開始于20世紀80年代人類傳播的四次飛躍1、第一次飛躍：

9、從本能傳播到主動傳播2、第二次飛躍：4萬年前，語言產(chǎn)生3、第三次飛躍：3500年前，文字產(chǎn)生4、第四次飛躍：19世紀中葉，近代傳播工具誕生5、第五次飛躍：？施拉姆的“最后7分鐘”比喻如果把人類的歷史共有100萬年，假設(shè)這等于一天。1天=100萬年1小時=41666.67年1秒鐘=11.57年那么這一天中，人類文明的進展如下：晚上9點33分，出現(xiàn)了原始語言（10萬年前）晚上11點，出現(xiàn)了正式語言（4萬年前）晚上11點53分，出現(xiàn)了文字（3500年前）午夜前46秒，古登堡發(fā)明了近代印刷術(shù)（1450年）午夜前5秒，電視首次公開展出（1926年）午夜前3秒，電子計算機、晶體管、人造衛(wèi)星問世（分別為19

10、46、1947、1957年）因此，施拉姆說：“這一天的前23個小時，在人類傳播史上幾乎全部是空白，一切重大的發(fā)展都集中在這一天的最后7分鐘?！?托夫勒的“第800代人”比喻如果從人類最近的祖先智人開始算，人類的歷史只有5萬年。如果62年為一代人，那么人類迄今共800代人。前面的整整650代人都生活在山洞中。直到第730代人才開始使用文字。直到第794代人才掌握了印刷術(shù)。直到第798代人才發(fā)明了電動機。如今人類使用的絕大多數(shù)物品，都是第800代人創(chuàng)造的。人類傳播的演進規(guī)律（一）傳播手段與傳播媒介隨著人類發(fā)展而不斷進步，不斷打破時空界限，不斷創(chuàng)造人類新的經(jīng)驗類型。1、加速度發(fā)展趨勢。2、傳播方式是

11、疊加的。（二）傳播與人類社會文化的積累與發(fā)展密切相關(guān)。（三）傳播是經(jīng)濟及社會形態(tài)的直接產(chǎn)物。第一講結(jié)束思考如下問題： 傳播學(xué)為何在20世紀的美國誕生？ 傳播學(xué)的四大先驅(qū)對傳播學(xué)做了哪些貢獻？ 施拉姆為何被稱為“傳播學(xué)之父”？ 如何理解傳播？ 人類傳播歷史的演進過程是怎樣的？有何規(guī)律？第一章傳播學(xué)論一、填空1傳播學(xué)的兩大陣營包括：_ 和 _ 。2傳播學(xué)的定量研究方法主要有： _ 、_ 和 _ 以及個案研究法。3傳播學(xué)的四位奠基人是：政治學(xué)家 _ 、心理學(xué)家 _ 、社會學(xué)家 _ 和心理學(xué)家 _ 。4被稱為“傳播學(xué)之父”的學(xué)者是 _ 。二、名詞解釋1兩級傳播論2施拉姆三、簡答1傳播學(xué)為何在20世紀初

12、的美國興起？2簡述傳播學(xué)五位早期學(xué)者的主要貢獻。四、論述結(jié)合實際工作談?wù)勀闼J識的傳播學(xué)研究對象。五、練習翻閱重要的新聞傳播學(xué)刊物，如現(xiàn)代傳播、國際新聞界、新聞大學(xué)、新聞與傳播研究等，了解當代中國傳播學(xué)研究的主要對象、研究方法，及熱點問題。第二講 信息 符號 與訊息I、信息信息是兩次不確定性之差，或者說，信息是能夠減少或消除不確定性的東西。信息是傳播的客體，是傳播的基本內(nèi)容。一、理解信息第一個問題：信息是什么？1、信息和物質(zhì)、能量一起，是這個客觀世界的基本構(gòu)成要素。維納說：“信息就是信息，不是物質(zhì)，也不是能量?！毙畔⑹呛臀镔|(zhì)、能量的抽象程度相同的一個概念。第二個問題：信息從哪里來？2、信息是事

13、物運動、變化、聯(lián)系、差異的表現(xiàn)。第三個問題：信息有什么用？3、人們借助信息可以認識客觀世界。傳播學(xué)所研究的信息是人類的精神創(chuàng)造物。一個重要的概念：熵熱力學(xué)第二定律：“熱量不能自動地從低溫物體傳向高溫物體”，即“在孤立系統(tǒng)中實際發(fā)生的過程，總是使整個系統(tǒng)的熵的數(shù)值增大，它是不可逆的?！边@就是熵增加原理。信息論、控制論 、系統(tǒng)論中，熵是無序狀態(tài)的量度，而信息就是一種負熵。二、信息的特征：1、客觀性和主觀性的統(tǒng)一2、普遍性3、表達性4、流動性5、共享性6、載體性片斷性、時效性、可積累和可衰減性三、基本分類： 社會信息（傳播學(xué)的研究對象）信息 自然信息四、三論（三門現(xiàn)代信息技術(shù)的基礎(chǔ)性理論學(xué)科）（1）

14、信息論申農(nóng)：信息、熵與比特；信息傳播的數(shù)學(xué)模式（2）控制論維納：反饋（3）系統(tǒng)論其他幾個重要概念 噪音傳播過程中的干擾即噪音。 冗余信息即信息中不影響信息完整的、不容信源自由選擇的那一部分。反饋“在人類傳播中，指接收者對傳播者發(fā)出的訊息的反應(yīng)。傳播者可以根據(jù)反饋檢驗傳播的效果，并據(jù)此采取進一步的行動?！笔├非梆仭爸傅氖窃诮?jīng)濟和社會發(fā)展中使用大眾媒介時，事先通過調(diào)查研究等方式了解傳播對象的需要，以改進傳播節(jié)目的制作，增強傳播效果。”施拉姆五、信息革命與信息化社會1、信息爆炸。知識老化的速度加快，新的知識層出不窮。2、地球村和地球都市形成。信息和媒介技術(shù)的發(fā)展使得人類聯(lián)系更加緊密。3、信息成為人

15、類最重要的資源。信息已經(jīng)取代了物質(zhì)和能源成為人類生產(chǎn)的核心。II、符號符號是用來指稱或代表其他事物的象征物。符號是傳播者和接受者之間的中介物，它承載著交流雙方向?qū)Ψ桨l(fā)出的信息。一、符號的結(jié)構(gòu)問題：看到紅色你會想起什么？符號的結(jié)構(gòu)如下：1、能指：符號的外形，可能是某種聲音、形象。如：人、human、 、2、所指：符號所指代和表示的意義。如：紅色代表著熱情、喜慶、革命、鮮血、國旗符號的意義又包括：辭典意義引申意義練習：“人者，一撇一捺也?！边@句話描述的是符號的：能指；B、所指；C、辭典意義；D、引申意義二、符號的特性1、指代性符號與它所指代的事物之間沒有必然聯(lián)系，這種指代是人們約定俗成的一種聯(lián)系。

16、2、社會共有性社會共有的一般是辭典意義和一部分引申意義。很多引申意義是在小群體中形成的。3、發(fā)展性人們不斷賦予舊的符號以新的意義，并創(chuàng)造出新的符號和符號體系。三、符號的分類實際上，人類的傳播符號經(jīng)常是混合使用的。例如：溝通雙方相互理解=語調(diào)（38%）+表情（55%）+語言（7%）愛伯特梅熱比III、訊息訊息就是傳達一個具體內(nèi)容的一組信息符號。訊息是人類傳播內(nèi)容的具體單位。 思考如下問題： 如何理解信息？它和訊息、符號的關(guān)系如何？ 信息有什么特性？ 符號的結(jié)構(gòu)如何？ 符號有什么特性？ 我們?nèi)粘Ｉ钪惺褂玫姆栍心男┓N類？我們未來從事的工作使用的符號有哪些種類？第三章傳播材料論一、填空1控制論的創(chuàng)

17、始人維納說：“信息就是信息，不是 _ ，也不是 _ 。”它們是構(gòu)成客觀世界的三種基本要素。2“三論”指的是： _ 、 _ 和 _ 。二、名詞解釋1信息 2符號 3訊息三、簡答1信息有哪些特性？舉例說明。2符號有哪些特性？舉例說明。3信息、符號、訊息三者的關(guān)系如何？四、練習1思考一下，這個客觀世界當中，哪些東西是物質(zhì)的，哪些是能量的，又有哪些是信息的呢？屬于信息范疇的東西能否單獨存在？2例：甲有一個蘋果，乙有一個蘋果，兩個人交換，各自擁有幾個蘋果？甲有一個單位的信息，乙有一個單位的信息，兩個人交換，各自擁有幾個單位的信息？上述例子，說明信息的交換，與物質(zhì)、能量的交換有什么根本不同？3看到紅色 ，

18、你會聯(lián)想到什么？列舉十個你聯(lián)想到的事物、意義、觀念等。據(jù)此，以紅色作為符號的一個例子，思考符號的定義、特性。4你和朋友的一次面對面交談中，使用了哪些符號？在一次電話交談中，使用了哪些符號？在一場古代戰(zhàn)爭中，信息的傳播會使用哪些符號？在一份報紙的版面中，使用了哪些符號？在一期廣播節(jié)目中，使用了哪些符號？在一期電視節(jié)目中，使用了哪些符號？在一個網(wǎng)站的網(wǎng)頁中，使用了哪些符號？第三節(jié) 傳播的基本類型 “研究傳播學(xué)其實就是研究人；研究人與人、人與他的團體、組織和社會的關(guān)系；研究人怎樣受到影響，怎樣互相影響，要研究傳播學(xué)，應(yīng)先了解人與人怎樣建立關(guān)系?！蓖柌├稩、自我傳播又稱內(nèi)向傳播、自身傳播，是發(fā)生

19、在一個人體內(nèi)的一種信息交流活動。自我傳播實際上就是人的心理活動的內(nèi)在和外在表現(xiàn)，它是心理學(xué)研究的范疇。II、人際傳播人際傳播是在兩者或兩者以上之間進行的，面對面的或憑借簡單媒介如電話、書信等非大眾傳播媒介的信息交流活動。人際傳播是一種符號互動。人際傳播的符號互動過程 奧斯古德施拉姆模式在這一模式中，人際傳播的雙方承擔著編碼、釋碼和解碼的三種功能，他們不斷向?qū)Ψ桨l(fā)送訊息，也不斷接受對方的信息，即進行符號互動。二、如何進行良好的人際傳播1、掌握盡可能多的符號及其意義，熟練進行編碼、解碼2、注意生活經(jīng)驗的不同3、注意傳播情境的制約三、人際傳播的形式和使用的符號1、面對面口語、類語言、身體語言、人際距

20、離、穿著、實物符號等2、借助聽覺媒介如電話、口語、類語言等3、借助視覺媒介如書信、網(wǎng)絡(luò)的即時交流工具等，書面語、繪畫語言等有效率的人際傳播，應(yīng)當綜合運用各種媒介和符號。四、人際傳播的特點1、直接性2、隨意性強3、保密性強4、反饋迅速5、可控性強五、人際傳播的動機/功能1、羅洛夫認為，人際傳播是一種社會交換，社會交換的主要是六種資源：物品金錢服務(wù)信息地位 人際傳播愛2、馬斯洛的五個需要層次理論 自我實現(xiàn)尊重的需要社交的需要安全的需要生理的需要3、約哈里之窗（人際傳播過程中常見的有關(guān)自我信息管理的四種情況）人們應(yīng)如何改善自己的人際傳播狀況？積極擴大開放區(qū)域（即強化公關(guān)意識）；適當調(diào)整秘密區(qū)域“（該

21、擴大者擴大、該縮小者縮?。槐M量縮小盲目區(qū)域；注意開發(fā)未知區(qū)域。擴大對他人的自我開放區(qū)域可以提高人際互動的效率，自我表露是擴大這一區(qū)域的最為有效的辦法。4、總而言之，人際傳播的動機如下：（1）認識自我（2）建立人際關(guān)系（3）控制周圍環(huán)境（4）進行情感溝通六、人際傳播與大眾傳播1、大眾傳播和人際傳播等其他傳播形式共同構(gòu)成了社會信息的交互網(wǎng)絡(luò)。大眾傳播是人際傳播的規(guī)?；由?，人際傳播是大眾傳播的重要補充。并不能簡單判定誰的效力更大，只能說兩者各有所長。2、大眾傳播主要傳遞基本信息，而人際傳播的勸服能力更強。3、人際傳播是大眾傳播獲取信息和反饋信息的重要手段。4、在大眾媒介上呈現(xiàn)人際傳播和人際關(guān)系，

22、豐富了大眾傳播的制作手段和節(jié)目樣式。III、組織傳播組織傳播就是各種相互依賴關(guān)系結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)為了應(yīng)付環(huán)境的不確定性而創(chuàng)造和交流信息的過程。具體而言，組織傳播就是組織內(nèi)部成員間、組織之間以及組織與環(huán)境之間的信息交流過程。一、什么是組織？組織就是“各種相互依賴關(guān)系結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)”。通常具有以下特點：1、專業(yè)化的部門分工。2、職務(wù)分工和崗位責任制。3、組織系統(tǒng)的階層制或等級制。二、組織傳播的方向1、自上而下2、自下而上3、水平4、內(nèi)外之間三、組織傳播的形式正規(guī)的和非正規(guī)的1、自上而下：布置工作、發(fā)布命令和指令、召開會議等2、自下而上：匯報工作、反映問題、提出意見建議等3、水平：工作交流、信息協(xié)作等4、內(nèi)外

23、之間：信息輸入與輸出輸入：DSS決策支援系統(tǒng)、MIS戰(zhàn)略信息系統(tǒng)、POS銷售/服務(wù)數(shù)據(jù)系統(tǒng)輸出：CIS企業(yè)識別系統(tǒng)、廣告、公關(guān)宣傳 四、組織傳播的手段1、文字。包括文件、報告、信件等。2、會議。3、電話。4、組織內(nèi)部的公共媒體，如內(nèi)部報刊、電臺、電視臺等。5、內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)。五、組織傳播的功能1、內(nèi)部協(xié)調(diào)，形成整體。2、控制環(huán)境，決策應(yīng)變。3、形成共識，進行情感交流。4、鼓舞士氣。IV、大眾傳播“大眾傳播是一個過程。在這個過程中，職業(yè)傳播者利用機械媒介廣泛、迅速、持續(xù)不斷的發(fā)出訊息，目的是使人數(shù)眾多、成分復(fù)雜的受眾分享傳播者要表達的含義。”梅爾文德福勒大眾傳播的特點1、傳播者的職業(yè)化 組織化 2、媒

24、介的機械化 電子化、數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化3、訊息的大量化、復(fù)制化4、受眾的大眾化 分眾化、細分化5、反饋的弱化 強化 “所謂大眾傳播，就是專業(yè)化的媒介組織運用先進的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段，以社會上一般大眾為對象而進行的大規(guī)模的信息生產(chǎn)和傳播活動?！惫鶓c光大眾傳播的新的發(fā)展：1、信源多元化2、技術(shù)融合化3、內(nèi)容個人化4、傳受交互化5、關(guān)系平等化V、傳播，以及大眾傳播的功能“傳播就像血液流經(jīng)人的心血管系統(tǒng)一樣流過社會系統(tǒng)，為整個有機體服務(wù)。我們已經(jīng)習慣于生活在傳播的汪洋大海中，以至于很難設(shè)想要是沒有傳播，我們將怎樣生活。”施拉姆一、政治學(xué)家拉斯韋爾1948年傳播在社會中的結(jié)構(gòu)和功能1、監(jiān)測環(huán)境2、社會協(xié)調(diào)

25、3、傳承遺產(chǎn)“外交官、使館官員和駐外記者是專門研究環(huán)境的代表性人物，編輯、新聞工作者和演說家是內(nèi)部反應(yīng)的起關(guān)聯(lián)作用的人，家庭和學(xué)校里的教育者傳遞社會遺產(chǎn)?！倍⑿睦韺W(xué)家斯蒂芬森工具性的傳播：“傳播痛苦”游戲性的傳播：“傳播愉快”三、傳播學(xué)者賴特1、大眾傳播的協(xié)調(diào)、解釋和規(guī)定作用2、大眾傳播的社會化功能3、大眾傳播的娛樂功能四、傳播學(xué)者施拉姆1、社會雷達，監(jiān)視社會環(huán)境2、操縱、管理和規(guī)定3、指導(dǎo)和教育4、娛樂五、總而言之，大眾傳播的基本功能為1、傳播信息2、引導(dǎo)輿論3、教育大眾4、提供娛樂六、大眾傳播的負面功能1、麻醉精神，取消行動能力2、如果傳播者和傳播組織受到不良政治經(jīng)濟社會環(huán)境的影響，大眾

26、傳播的正面功能可能會變?yōu)樨撁婀δ?。七、大眾傳播的?jīng)濟功能1、大眾傳播業(yè)自身成為非常重要的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟部門2、大眾傳播業(yè)通過廣告推動整個經(jīng)濟前行八、傳播的功能與傳播的效果之區(qū)別功能function宏觀角度研究對象是大眾傳播本身，大眾傳播的傳播者的行為有何作用效果effect微觀角度研究對象是受眾，是受眾在態(tài)度、行為等方面的變化思考如下問題： 人際傳播可以使用哪些形式及符號？ 人際傳播和大眾傳播的關(guān)系？ 組織傳播有哪些方向？ 大眾傳播的特點如何？ 傳播的功能有哪些？大眾傳播的功能呢？第四章傳播類型論一、填空1內(nèi)向傳播，或稱 _ 、_ ，是發(fā)生在 _ 和 _ 之間的信息交流活動。2人際傳播的動機包括：

27、_ 、 _ 、 _ 和 _ 。3大眾傳播的四種基本社會功能是： _ 、 _ 、 _ 、 _ 。二、名詞1人際傳播 2大眾傳播三、簡答1比起其他人類傳播類型來，大眾傳播有哪些特點？2如何理解大眾傳播的功能？四、練習1思考一下你所處的組織，有哪些活動屬于組織傳播活動？有哪些方向？使用了哪些媒介工具？你在組織傳播活動中是否很活躍？2思考一下大眾傳播給你個人帶來的正面影響和負面影響。第四講 傳播模式什么是模式？所有的糖都是可以吃的。水果糖是糖。所以，水果糖是可以吃的。所有的糖都是可以吃的。石頭不是糖。所以，石頭不是可以吃的。所有的糖都是可以吃的。烤鴨不是糖。所以，烤鴨不是可以吃的。所有的M都是P。S是

28、M。所以，S是P。邏輯為真所有的M都是P。S不是M。所以，S不是P。邏輯為假模式非常重要。有了它，很多復(fù)雜的規(guī)律就可以變得清晰。模式，就是對規(guī)律的直觀而簡潔的論述。它是理論的簡化形式。模式可以表示：要素（2）關(guān)系和結(jié)構(gòu)（3）過程（4）功能模式包括：（1）文字模式（2）圖表模式（3）數(shù)學(xué)模式傳播模式：大眾傳播模式論，麥奎爾等著，祝建華等譯，上海譯文出版社1997年。一、基本模式二、大眾傳播對微觀個體的影響之模式三、大眾傳播對宏觀社會的影響之模式四、以受眾為中心的模式五、大眾媒介的內(nèi)部體系和行為的模式一、基本模式（1）線性傳播模式I、拉斯韋爾的五W模式重大貢獻：1.第一次較為詳細地、科學(xué)地分解了傳

29、播的結(jié)構(gòu)和過程。（5W即傳播過程的五個要素）。2.第一次明確界定了傳播學(xué)的研究領(lǐng)域。（即從5W著眼，劃分5個領(lǐng)域）II、申農(nóng)韋弗數(shù)學(xué)模式信源（要傳遞的信息）發(fā)射器（有將信息轉(zhuǎn)變?yōu)樾盘柕哪芰Γ┙邮掌鳎ㄓ袑⑿盘柦忉尀樾畔⒌哪芰Γ┬潘蓿ㄐ畔⒁瓦_的目的地人或物）噪音來源（各種干擾）。 數(shù)學(xué)模式的貢獻在于發(fā)現(xiàn)了傳播的負功能噪音對信號的干擾所造成的不穩(wěn)定和所傳信息與所受信息之間的差別。線性傳播模式的缺陷： a、忽略了反饋，把傳播理解為單向的過程 b、忽略了外部環(huán)境，把傳播理解為孤立而不是系統(tǒng)的過程（2）控制論的傳播模式III、奧斯古德施拉姆模式（人際傳播）任何傳播單位都有兩重身份“傳者”和“受者”；四種

30、功能：發(fā)送、接受、編碼、譯碼。IV、施拉姆大眾傳播模式：顯示了大眾傳播的生產(chǎn)和接收以及對媒介的推測性反饋在這個傳播過程中，傳播者既是制成符號者、解釋者，也是還原符號者；受傳者；受傳者也是如此。傳受雙方互為傳播過程的主客體，行使相同的功能，即編碼譯碼和釋碼。（3）系統(tǒng)論的傳播模式V、賴利夫婦的社會系統(tǒng)模式基本群體：指家庭、鄰里、親密伙伴等”初級群體“。更大的社會結(jié)構(gòu)：指關(guān)系比較松散的“次屬群體，如：工作單位、學(xué)校、社團。社會總系統(tǒng)：指國家、民族、世界等“隸屬群體”VI、馬萊茨克模式二、大眾傳播對微觀個體的影響之模式VII、兩級傳播模式三、大眾傳播對宏觀社會的影響之模式VIII、議程設(shè)置模式四、以

31、受眾為中心的模式IX、使用與滿足理論模式（課本305頁）五、大眾媒介的內(nèi)部體系和行為的模式X、美國大眾媒介體系模式XI、懷特的守門人模式N=新聞來源 n1、n2、n3、n4=新聞一、基本模式線性模式拉斯韋爾五W模式申農(nóng)韋弗數(shù)學(xué)模式控制論模式奧斯古德施拉姆模式施拉姆大眾傳播模式系統(tǒng)論模式賴利夫婦模式馬萊茨克大眾傳播模式二、大眾傳播對微觀個體影響之模式兩級傳播模式三、大眾傳播對宏觀社會影響之模式議程設(shè)置模式四、以受眾為中心的模式使用與滿足模式五、大眾傳播媒介的體系與行為模式德弗勒美國大眾媒介體系模式懷特守門人模式第四節(jié) 熟練掌握六個傳播基本模式。 線性、控制論、系統(tǒng)論傳播模式有何不同？第五章傳播過

32、程論一、填空1拉斯韋爾的五W指的是：_ 、_ 、_ 、_ 以及 _ 。2丹尼斯麥奎爾將傳播模式分為五種類型，即基本模式、_、_ 、_ 、_ 和 _ 。其中基本模式又包括 _ 、_ 和 _ 。二、連線 將傳播模式與其所屬的模式類別連起來。奧斯古德-施拉姆模式 線性傳播過程模式拉斯韋爾的5w模式 控制論傳播過程模式卡茨的使用與滿足模式 系統(tǒng)論傳播過程模式賴利夫婦模式 以受眾為中心的模式三、簡答線性傳播模式有何缺陷？第五講 傳播者一、大眾傳播中的傳播者，即媒介組織，及其從業(yè)人員。控制分析：1、傳播者對大眾傳播過程的控制；2、傳播者所受的社會因素的控制。二、傳播制度“那種認為媒介是獨立的力量，能夠隨意

33、影響和型造社會的老看法，過于簡單而且已經(jīng)過時。所有的制度都必然在某種程度上對它們的媒介加以管制和控制?；镜脑瓌t是，在任何社會對它的傳播機構(gòu)所施加的控制都是從這個社會中產(chǎn)生出來并代表它的信仰和價值觀的。” 梅爾文德弗勒希爾伯特、彼得森、施拉姆等：報刊的四種理論不同制度決定不同傳播體制。人類大眾傳播所經(jīng)歷的四種傳播體制：1、集權(quán)主義傳播制度2、自由主義傳播制度3、社會責任傳播制度4、蘇維埃極權(quán)主義傳播制度1、集權(quán)主義（君主獨裁式）發(fā)展于：16、17世紀的英國；現(xiàn)在很多地方仍被廣泛接受并采用思想源泉：君主和政府絕對權(quán)力的哲學(xué)思想主要目的：支持、推進現(xiàn)政府的政策，為國家服務(wù)媒介使用者：取得皇家特許的

34、人媒介控制：政府特許、指導(dǎo)、頒發(fā)執(zhí)照，時有新聞檢查媒介禁忌：批評掌權(quán)的政治機構(gòu)或官僚媒介所有權(quán)：私有或公有與其他三者的主要區(qū)別：雖說不一定為政府所有，但一定是執(zhí)行政府政策的工具2、自由主義（自由競爭式）發(fā)展于：1688年后，為英美采用；也影響其他地方思想源泉：彌爾頓、洛克、密爾等人的啟蒙思想著作；理性主義和自然權(quán)利的基本哲學(xué)思想主要目的：提供信息、娛樂，進行銷售，但主要用于了解真相、監(jiān)督政府媒介使用者：任何有經(jīng)濟力量可以使用媒介的人媒介控制：依靠“思想自由市場”實現(xiàn)“真理的自我修正過程”，依靠法庭媒介禁忌：誹謗、褻瀆、無禮，戰(zhàn)時煽動叛亂媒介所有權(quán)：主要為私有與其他三者的主要區(qū)別：監(jiān)督政府的工具

35、，也滿足其他社會需要弊端：大眾傳播媒介不受政府控制，但是受到資本控制。媒介所有者形成了壟斷，使得其他聲音的發(fā)出者根本無法進入這個領(lǐng)域，自然談不上意見的自由競爭。大眾傳播媒介為了獲取利潤，多注意膚淺和刺激性的新聞事件，娛樂內(nèi)容也缺乏積極性和創(chuàng)造力。 3、社會責任（自我約束式）發(fā)展于：20世紀的美國思想源泉：霍京的著作，報業(yè)自由委員會的報告，媒介從業(yè)者的實踐，媒介自律守則主要目的：提供信息、娛樂，進行銷售，但主要用于把沖突轉(zhuǎn)化為討論媒介使用者：任何想表達意見的人1947年，美國新聞自由委員會自由而負責的新聞事業(yè)現(xiàn)代傳播媒介要供給真實的、概括的、明智的關(guān)于當天事件的論述，它還要能說明事件的意義現(xiàn)代傳

36、播媒介應(yīng)當成為一個交換評論和批評的論壇現(xiàn)代傳播媒介要描繪出社會各個成員集團的典型畫面現(xiàn)代傳播媒介要負責介紹和闡明社會的目標和美德現(xiàn)代傳播媒介要使人們便于獲得當天的消息媒介控制：社群意見，消費者行為，媒介職業(yè)道德媒介禁忌：對公認的個人權(quán)利和重要的社會利益的嚴重侵犯媒介所有權(quán)：私有；除非政府為了保證為公眾服務(wù)而接管媒介與其他三者的主要區(qū)別：必須履行社會責任，如果做不到，需有人迫使其執(zhí)行4、蘇維埃極權(quán)主義（國家統(tǒng)管式）發(fā)展于：產(chǎn)生于前蘇聯(lián)（不過前納粹德國和意大利也采用過類似方式）思想源泉：馬列主義斯大林理論，混合了黑格爾的思想與19世紀俄國人的思想主要目的：為蘇維埃社會主義制度的成功和發(fā)展做貢獻，特

37、別要服從政黨的專政媒介使用者：忠誠和正統(tǒng)的黨員媒介控制：政府采取政治手段來監(jiān)督并控制經(jīng)濟命脈媒介禁忌：批評黨的目標媒介所有權(quán)：公有與其他三者的主要區(qū)別：國有并被嚴格控制，媒介只作為國家工具而存在阿特休爾在權(quán)力的媒介中提出1、市場模式2、共產(chǎn)主義模式3、發(fā)展模式三、傳播者的行為1、編碼、譯碼、釋碼2、“守門/把關(guān)”3、搜集、過濾、制作、傳播“把關(guān)”（1）盧因1947群體生活渠道“信息總是沿著含有門區(qū)的某些渠道流動，在那里，或是根據(jù)公正無私的規(guī)定，或是根據(jù)守門人的個人意見，對信息或商品是否被允許進入渠道或繼續(xù)在渠道里流動做出決定?！薄靶畔鞑ゾW(wǎng)絡(luò)中布滿了把關(guān)人?！?（2）懷特1950把關(guān)人：一個新

38、聞選擇的個案研究（3）施拉姆“在信息網(wǎng)絡(luò)中到處都設(shè)有把關(guān)人?！捌渲邪ㄓ浾撸?；包括編輯，；“包括作家，；包括出版公司編輯，“包括電視、電影的制片人，；包括影片剪輯人員，“包括圖書管理員，；包括教員，“包括負責匯報的官員，“甚至可以包括餐桌旁的丈夫，” （4）其他學(xué)者的研究和論述麥克內(nèi)利的“新聞流動模式”巴斯的“雙重行動模式”蓋爾頓與魯奇的“選擇性把關(guān)模式”休梅克的總結(jié)四、影響把關(guān)的因素例：CBS晚間新聞的把關(guān)愛德華默羅 “堅持真理”沃爾特克朗凱特 “公正”丹拉瑟 “后院籬笆原則”（CBS美國哥倫比亞廣播公司著名新聞節(jié)目主持人，兩個家庭主婦在后院籬笆處聊天時最關(guān)心的話題。eg:1982年P(guān)163

39、)掌權(quán)者董事長：威廉佩利總裁：弗蘭克斯坦頓（2）影響傳播者把關(guān)的因素1、政治法律因素例一：美國地方電視臺所受的法律法規(guī)影響A、憲法第一修正案；B、誹謗法；C、聯(lián)邦通訊法；D、聯(lián)邦通訊委員會（FCC）的其他法規(guī)例二：美國海灣戰(zhàn)爭期間的新聞管制A、封閉戰(zhàn)場敏感區(qū)域；B、記者團制度，禁止個人采訪；C、“人盯人”戰(zhàn)術(shù)；D、發(fā)放基本準則表；E、新聞發(fā)布會思考：我國新聞傳播活動所受的法律與政治因素影響2、經(jīng)濟因素例：美國一家地方電視臺的新聞選擇之爭美國電視臺所受的經(jīng)濟因素影響A、所有權(quán)B、廣告商C、受眾/消費者3、社會文化因素例：美國媒介竭力保護的神圣領(lǐng)域（布里德）A、宗教B、家庭C、愛國主義D、社區(qū)E、

40、醫(yī)療F、法律與正義4、信息自身的因素例：美國地方電視臺選擇新聞的標準： 1、時效性議題和事件有多新，有多近？2、接近性議題和事件距離受眾有多近？3、重要性議題和事件對本地受眾來說有多重要？4、人情味議題和事件能激發(fā)多少感情？5、顯著性議題和事件中的人物有多出名？6、反常性議題和事件發(fā)生的不可能性和令人驚訝的程度如何？7、沖突性在個人、組織、國家之間，或者人類和環(huán)境之間有多少分歧與破壞？8、視覺沖擊力采集到的有關(guān)議題和事件的畫面有多吸引人？9、娛樂性議題和事件能產(chǎn)生多少直接的滿足？例如微笑或者大笑、冷嘲熱諷、好奇心的滿足等等。10、話題的熱門程度對于議題和事件，現(xiàn)存的受眾興趣如何？5、組織自身的

41、因素A、組織的所有者B、組織的價值觀C、組織的目的D、組織的定位E、組織內(nèi)部的群體6、受眾因素A、目標受眾群的確定B、受眾的價值觀C、受眾的信息接受習慣7、技術(shù)因素例：一家美國電視臺的新聞采集A、不同媒介的技術(shù)B、不同規(guī)模的媒介組織所擁有的設(shè)備與技術(shù)8、傳播者個人的因素A、個人的世界觀、價值觀B、個人的個性特征C、個人的傳播方式思考：你所喜愛的電視節(jié)目主持人，在傳播時體現(xiàn)了什么樣的個人特質(zhì)？思考如下問題： 資本主義傳播制度和傳播理念經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展歷程？ 我國的傳播制度對大眾傳播的控制體現(xiàn)在哪些方面？ 請舉例說明大眾傳播傳播者的把關(guān)行為。一、填空1最早提出“把關(guān)人”概念的學(xué)者是 _ 。2、報刊

42、的四種理論中總結(jié)的人類四種傳播制度是： _、 _、 _ 和 _ 。二、名詞解釋把關(guān)人三、簡答1如何從報刊的四種理論理解人類傳播制度？2舉例分析影響傳播者把關(guān)的因素。四、練習1通過對好萊塢大片等傳播內(nèi)容產(chǎn)品的分析，看看其中的永久性價值觀是如何體現(xiàn)出來的。2在網(wǎng)上尋找有關(guān)新聞制作把關(guān)活動的文章，或者新聞工作者的自述、訪談等，從中分析新聞把關(guān)人受到的影響要素。第六講 傳播內(nèi)容一、傳播內(nèi)容大眾傳播的傳播內(nèi)容：具體的說，就是媒介的各種產(chǎn)品，如新聞報道、電視劇、電影、音樂節(jié)目等等。抽象的說，就是經(jīng)過符號再現(xiàn)的信息。二、大眾傳播內(nèi)容的特點大量化、復(fù)制化 1、綜合性2、公開性3、開放性4、大眾性三、大眾傳播內(nèi)

43、容研究的目的1、進行大眾傳播內(nèi)容研究，和媒介分析結(jié)合起來，可以探索大眾傳播的基本規(guī)律和有效技巧，為傳播者更好的進行傳播內(nèi)容的制作服務(wù)。2、進行大眾傳播內(nèi)容研究，和控制分析結(jié)合起來，可以透過最終的信息產(chǎn)品分析傳播者的意圖和觀念。3、進行大眾傳播內(nèi)容研究，和受眾分析、效果分析結(jié)合起來，可以分析什么樣的傳播內(nèi)容能夠?qū)δ男┦鼙姰a(chǎn)生怎樣的效果和影響。4、進行大眾傳播內(nèi)容研究，還可以對其所反映的社會文化進行深入的探討。四、如何研究大眾傳播內(nèi)容（1）說什么（2）怎么說（1）說什么梅爾文德弗勒：美國大眾傳播內(nèi)容的三個主要方面(P164)1、低級趣味內(nèi)容2、無爭議內(nèi)容3、高級趣味內(nèi)容西方大眾傳播內(nèi)容：1、大眾傳

44、播媒介只能選取一部分信息進行傳播，傳播內(nèi)容只是媒介能夠得到的大量信息中經(jīng)過高度選擇而不是全盤加以反映的抽樣。因此，傳播內(nèi)容所反映的世界，并不是真正的完全的世界。2、大眾傳播媒介所傳播的內(nèi)容，相當大量的是娛樂性的，而不是消息性的，他們更多是分散而不是集中和增進人們對重要問題如社會經(jīng)濟政治等的注意力。3、大眾傳播媒介為了吸引最大量的受眾，因此在內(nèi)容上是通俗的、平易的，在形式上是簡單的，很少傳播意義不明確，可能被誤解的復(fù)雜的材料。美國電視在20世紀5060年代選擇節(jié)目的原則： LCD（Lowest Common Denominator），最小公分母原則，又稱雅俗共賞原則，即節(jié)目應(yīng)盡可能簡單明了，滿足

45、盡可能多觀眾的欣賞口味，盡量少設(shè)置障礙； LOP（Least Objectionable Programming），最低反對原則，即節(jié)目不能引起任何爭論、任何麻煩。 美國地方電視臺選擇新聞的標準： 1、時效性議題和事件有多新，有多近？2、接近性議題和事件距離受眾有多近？3、重要性議題和事件對本地受眾來說有多重要？4、人情味議題和事件能激發(fā)多少感情？5、顯著性議題和事件中的人物有多出名？6、反常性議題和事件發(fā)生的不可能性和令人驚訝的程度如何？7、沖突性在個人、組織、國家之間，或者人類和環(huán)境之間有多少分歧與破壞？8、視覺沖擊力采集到的有關(guān)議題和事件的畫面有多吸引人？9、娛樂性議題和事件能產(chǎn)生多少直

46、接的滿足？例如微笑或者大笑、冷嘲熱諷、好奇心的滿足等等。10、話題的熱門程度對于議題和事件，現(xiàn)存的受眾興趣如何？易讀性（readability）測量弗雷奇的易讀性和人情味公式及其含義易讀性是影響一段文字、一篇文章，乃至一部書籍傳播效果的重要指標。易讀性作為傳播學(xué)研究的重要內(nèi)容，在歐美國家已有近百年的歷史，并形成了一系列針對西方語言文字的研究成果和測量公式。其中最具代表性的是美國哥倫比亞大學(xué)的弗雷奇對易讀性的研究，弗雷奇在大量研究的基礎(chǔ)上，提出了測量易讀性和人情味的兩個公式。弗雷奇的易讀性測量公式、易讀性（）公式其中：易讀性分數(shù)；每字的音節(jié)數(shù)；每一句子的平均字數(shù)閱讀容易度=206.8350.84

47、6每100字的音節(jié)數(shù) 1.015 每句平均字數(shù)易讀性分數(shù)及其含義如表所示：顯然，音節(jié)數(shù)（指英文）越少，句子越短，易讀性分數(shù)越高，越容易閱讀。、人情味（）公式其中：人情味分數(shù)；每字中的人稱詞數(shù)目；每句子的人稱詞數(shù)目人情味公式人情味分數(shù)=3.365 每百字中的人稱詞數(shù)目+0.314 每百句中的人稱詞數(shù)目人情味分數(shù)風格0-10枯燥的10-20較有趣的20-40有趣的40-60非常有趣的60-100生動的人情味分數(shù)及其含義如表所示：顯然，字、句中的人稱詞越多，人情味得分越高，閱讀起來越有興趣。易讀性測量應(yīng)用的領(lǐng)域： 對新聞等大眾傳播內(nèi)容進行測量；對教科書、宣傳小冊子進行測量；對合同書、公文寫作進行測量

48、等。易讀性測量的缺點：1、較適用于表音文字體系和書面寫作，對于更復(fù)雜的符號體系難以進行科學(xué)測量。2、只能測量文字符號形式的復(fù)雜性，無法測量其意義的理解難易程度，也無法測量修辭手法對易讀性的影響。3、忽略了讀者身上發(fā)生的復(fù)雜的信息處理和認知的過程。（2）怎么說1、不同的大眾媒體所制作的傳播內(nèi)容產(chǎn)品有自己的樣式和風格。這是由傳播制度、傳播者的觀念意圖和傳播理念、傳播媒介渠道、媒介組織的定位經(jīng)營、目標受眾的需要所決定的。2、大眾傳播內(nèi)容的制作也有一些普遍規(guī)律。一面說與兩面說防疫論信息來源的重要性、休眠效應(yīng)訴諸感情與訴諸理智重復(fù)律 大眾傳播的傳播內(nèi)容與人際傳播相比，有哪些特點？美國大眾傳播內(nèi)容有什么特

49、色？有什么樣的發(fā)展趨勢？產(chǎn)生這種趨勢的根本原因何在？我國大眾傳播內(nèi)容與美國相比側(cè)重哪些方面？在話語方式上有何特色？第七講 傳播媒介一、 什么是媒介？ 什么是大眾媒介？媒介詩經(jīng)“匪我愆期，子無良媒”“父母之命，媒妁之言”媒孽、觸媒中介Medium Media“媒介就是插入傳播過程之中，用以擴大并延伸信息傳送的工具?！笔├反蟊娒浇椋褪谴蟊妭鞑ニ褂玫?，面向大眾傳播信息符號的物質(zhì)實體?，F(xiàn)代大眾媒介包括報紙、期刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等。媒介：傳播渠道，是一種物質(zhì)實體、工具或技術(shù)手段，如廣播。媒體：媒介組織、媒介機構(gòu)，是一種從事信息的搜集、整理、制作、傳播的專門組織，如廣播電臺。二、媒介發(fā)展簡史1、

50、早期的實物媒介、文字媒介2、近代平面/印刷媒介15世紀的印刷書籍17世紀的定期報紙18世紀的雜志19世紀中期的大眾媒介：便士報、五分鎳幣雜志、一角錢小說3、電子媒介19世紀的照像技術(shù)、無線電技術(shù)、電話技術(shù)19世紀80年代的電影19世紀末的唱片20世紀初的廣播20世紀中期的電視4、新媒介20世紀后期的衛(wèi)星、有線電視、數(shù)字媒介、網(wǎng)絡(luò)媒介三、認識媒介“工欲善其事，必先利其器。”工欲善其事，必先識其器。（1）施拉姆：認識媒介的八個原則1、媒介所刺激的感官2、反饋的機會3、速度的控制4、訊息代碼5、增值的力量6、保存信息的力量7、克服棄取的力量8、滿足專門需要的力量（2）胡正榮：認識大眾媒介的四個方面1

51、、傳播手段2、時效性3、持久性4、受眾參與的程度（3）認識五種媒介報刊廣播電視互聯(lián)網(wǎng) 手機1.報紙(1)定義以刊載新聞和新聞評論為主的公開發(fā)行的定期印刷出版物. (2) 特點語言要素語法體系媒介風格媒介特性報刊文字圖片顏色線條 文章語法、版面編排 靜止的抽象的深度的 1、報刊是視覺媒介，是閱讀媒介2、報刊的時效性較差3、報刊的保存性強4、讀者擁有較大的選擇權(quán)5、報刊適合傳達深度信息 2、廣播（1）定義廣播（broadcast)是指通過無線電波或?qū)Ь€向廣大地區(qū)傳送聲音符號和圖像符號的傳播媒介。通過無線電波傳送節(jié)目的稱無線廣播，通過導(dǎo)線傳送節(jié)目的稱有線廣播.廣播包括聲音廣播(radio)和聲音-圖

52、像廣播(即電視,television)兩類.我們通常所說的廣播,指的是聲音廣播.(2) 歷史簡介1895年，意大利馬可尼和俄國波波夫同時發(fā)明無線電波。1899.3.28，馬可尼成功地發(fā)了第一封電報（英國至法國）。1906.12.25，范斯頓的馬薩諸塞實驗電臺首次廣播，從廣播工程技術(shù)標準上看，廣播從此誕生。它最早是娛樂工具。1920.8.31，美國底特律8M實驗臺廣播了密執(zhí)安州長初步獲勝的新聞。（最早的廣播新聞）。1920.10.27，美國匹茲堡KDKA電臺正式成立，具有合法經(jīng)營權(quán)的第一家電臺(美國商業(yè)部頒發(fā)執(zhí)照)。它的播音標志著廣播事業(yè)的正式誕生。1923.1.24美在華第一個電臺正式開播，呼

53、號為XRO （XRO電臺，通稱奧斯邦電臺） ，是中國第一家廣播電臺。1940.12.30，延安新華廣播電臺開播，呼號XNCR。中共創(chuàng)辦的第一個廣播電臺。 (3)特點語言要素語法體系媒介風格媒介特性廣播聲音：人的有聲語言、音樂、其他音響 聲音剪輯 流動的單一的1、廣播是聽覺媒介2、廣播的時效性較強3、廣播的保存性和選擇性較弱4、廣播的影響面廣 3、電視(1)定義電視 (television ）是指使用電子技術(shù)傳輸圖像及聲音的現(xiàn)代化傳播媒介。1926年1月26日，科學(xué)院的研究人員應(yīng)邀光臨貝爾德的實驗室，放映結(jié)果完成成功，引起極大的轟動。這是貝爾德研制的電視第一天公開播送，世人將這一天作為電視誕生的

54、日子。 （2）歷史1926年 貝爾德向英國報界作了一次播發(fā)和接收電視的表演。 1958年，我國第一臺黑白電視機北京牌14英寸黑白電視機在天津712廠誕生。 （3）彩色電視制式彩色電視制式是在滿足黑白電視技術(shù)標準的前提下研制的，為了實現(xiàn)黑白和彩色信號的兼容等問題，形成了三種彩色電視制式；即NTSC制、SECAM制和PAL制。a、NTSC制1954年美國正式廣播的一種兼容彩色電視制式，也用于加拿大、日本等國。NTSC是美國國家電視制式委員會(National Television System Committee)的縮寫。 b、PAL制1963年聯(lián)邦德國為降低NTSC制的相位敏感性而發(fā)展的一種制式

55、，于1967年正式廣播，也用于英國和中國等國。PAL是相位逐行交變（Phase AlternationLine）的縮寫。 c、SECAM制1967年在法國正式廣播,也是為改善NTSC制的相位敏感性而發(fā)展的一種兼容彩色電視制式，還用于蘇聯(lián)和一些東歐國家。SECAM 是順序傳送彩色和存儲(Squential Couleur Mmoire)的縮寫， (4).特點語言要素語法體系媒介風格媒介特性電視運動圖像靜止畫面聲音字幕特效節(jié)目元素 場面調(diào)度、蒙太奇、節(jié)目元素組合手法 變幻的紛繁蕪雜的開放的 1、電視是視聽合一的媒介2、電視時效性強3、電視保存性和選擇性較弱4、電視具有較強的形象感、現(xiàn)場感和過程感

56、4.互聯(lián)網(wǎng)(1)定義互聯(lián)網(wǎng)，又稱因特網(wǎng)、國際網(wǎng)路等,它是利用通信設(shè)備和線路將全世界不同地理位置的功能相對獨立的數(shù)以千萬計的計算機系統(tǒng)互聯(lián)起來,以功能完善的網(wǎng)絡(luò)軟件(網(wǎng)絡(luò)通信協(xié)議網(wǎng)絡(luò)操作系統(tǒng)等)實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)資源共享和信息交換的數(shù)據(jù)通信網(wǎng)。(2)歷史互聯(lián)網(wǎng)的前身是1969年美國國防部建立的阿帕網(wǎng)“ARPANET”。1991年CERN（歐洲粒子物理研究所）的Tim Berners開發(fā)出了萬維網(wǎng)（World Wide Web），以及簡單的瀏覽器，并設(shè)立了第一個網(wǎng)站。20世紀九十年代中期后，互聯(lián)網(wǎng)開始在全世界爆炸性普及。 特點語言要素語法體系媒介風格媒介特性網(wǎng)絡(luò)文字圖片顏色線條視頻動畫聲音動態(tài)組件超鏈接 H

57、TML語法網(wǎng)頁版面編排 聯(lián)結(jié)的倉儲式的互動的 1、網(wǎng)絡(luò)是一種訴諸多感官的媒介2、網(wǎng)絡(luò)的時效性、保存性和選擇性都是最強的3、網(wǎng)絡(luò)的可控性較差 5 手機媒體（1）定義 手機媒體，是以手機為視聽終端、手機上網(wǎng)為平臺的個性化即時信息傳播載體，它是以大眾為傳播目標，以定向為傳播目的，以及時為傳播效果，以互動為傳播應(yīng)用的大眾傳媒平臺。 （2）歷史1973年由美國摩托羅拉公司的一名技術(shù)人員庫帕發(fā)明。（3）特點與電腦、互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)結(jié)合起來誕生了“第五媒體”?；有?、分眾性、移動/定位性、內(nèi)容豐富性。 四、選擇媒介的原則施拉姆等：報償?shù)谋ＷC：指傳播內(nèi)容滿足選擇者需要的可能性。費力的程度：得到這則內(nèi)容和使用傳播途

58、徑的難易情況。五、麥克魯漢的媒介理論“地球村”（1）媒介延伸論（2）媒介即訊息論（3）媒介涼熱論（高清晰度）理解媒介，麥克魯漢著，何道寬譯，商務(wù)印書館20011.介紹加拿大著名傳播學(xué)家，文學(xué)學(xué)者，媒介環(huán)境學(xué)的開山祖師。馬歇爾麥克盧漢（Marshall cLuhan，19111980）被譽為信息社會、電子世界的“圣人”、“先驅(qū)”和“先知”。他是20世紀名副其實的傳播學(xué)大師，是最富有原創(chuàng)性的傳播學(xué)理論家。 麥克盧漢于1911年出生于加拿大艾伯塔省埃德蒙頓市的一個偏僻小鎮(zhèn)，早年在曼托巴大學(xué)求學(xué)，后來到英國劍橋大學(xué)攻讀英語文學(xué)博士學(xué)位，并在美國多所大學(xué)執(zhí)教。 麥克盧漢一生勤于學(xué)問，拿了5個學(xué)位，完成了

59、幾次重大的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向： 工科文學(xué)哲學(xué)文學(xué)批評社會批評大眾文化研究媒介研究終于成為20世紀最重要的媒介思想家之。麥克盧漢的著作如天書，文字艱澀難懂，卻又似乎寓意非凡。 1951年，麥克盧漢第一本專著機器新娘出版，這本書廣泛分析報紙、廣播、電影和廣告產(chǎn)生的社會沖擊和心理影響.谷登堡的燦爛新星（1962）、理解媒介（1964），麥克盧漢：媒介及信使（菲利普馬爾尚）2.麥克盧漢的媒介決定論(1)媒介即訊息 這是麥克盧漢對傳播媒介在人類社會發(fā)展中的地位和作用的高度概括。 a、從類型上看媒介的形式(類型)本身就會給人類帶來某種信息，并引起社會的某些變革。b、從規(guī)模上看 不斷改進中的媒介形式直接制約著人類傳播

60、的范圍。 媒介的技術(shù)性特征也標志著個人對社會可能產(chǎn)生影響的深度和廣度。b、從規(guī)模上看學(xué)生“走光”博文照片引來萬余包裹c、從速度上看 新媒介所展示的傳播新技術(shù)一直是推動人類社會發(fā)展速度的關(guān)鍵因素。 概言之：媒介本身才是真正有意義的訊息。 也就是說，人類有了某種媒介才能從事與之相應(yīng)的傳播或其他活動，因此，真正有意義、有價值的訊息不是各個時代的傳播內(nèi)容，而是這個時代所使用的傳播工具的性質(zhì)。它們所開創(chuàng)的可能性及其帶來的社會變革。在麥克盧漢看來，每一種新媒介的產(chǎn)生都開創(chuàng)了社會生活和社會行為的新方式，媒介是社會發(fā)展的基本動力，也是區(qū)分不同社會形態(tài)的標志。 （2）媒介是人體的延伸 麥克魯漢在理解媒介人體的延