紅色中國風(fēng)京劇國粹宣傳課件

1、CONTENTSWELCOME TO OUR CREATIVE1京劇的起源Efficiently pontificate B2B imperatives for principle-centered schemas. 2京劇的藝術(shù)特點Efficiently pontificate B2B imperatives for principle-centered schemas. 3京劇的流派代表Efficiently pontificate B2B imperatives for principle-centered schemas. 4京劇的影響Efficiently pontificate B

2、2B imperatives for principle-centered schemas. 1京劇的起源Efficiently pontificate B2B imperatives for principle-centered schemas. 京劇，曾稱平劇，中國五大戲曲劇種之一，場景布置注重寫意，腔調(diào)以西皮、二黃為主，用胡琴和鑼鼓等伴奏，被視為中國國粹，中國戲曲三鼎甲“榜首”。 徽劇是京劇的前身。清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三慶、四喜、春臺、和春，四大徽班陸續(xù)進(jìn)入北京，他們與來自湖北的漢調(diào)藝人合作，同時又接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演方法，吸收了一些地方民間

3、曲調(diào)，通過不斷的交流、融合，最終形成京劇。京劇形成后在清朝宮廷內(nèi)開始快速發(fā)展，直至民國得到空前的繁榮?；罩萆倘烁患滓环?，商業(yè)的成功引發(fā)了文化消費欲望的高漲1。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和戲曲聲腔昆山腔的興起，紛紛蓄養(yǎng)家班，角色斗藝，并賣力為乾隆下江南收集聲色歌舞，不惜重金包裝徽劇色藝，客觀上為徽劇進(jìn)京創(chuàng)造了條件。雄霸明清商界500余年的徽州商幫以鹽商出名，黃山歙縣的鹽商尤其出名，富甲一方。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和戲曲聲腔昆山腔的興起，江南江北文人士大夫和富商巨賈紛紛蓄養(yǎng)家庭戲班。已經(jīng)在外地商界嶄露頭角的徽商也紛紛效仿。長期為某個徽州商人所養(yǎng)所用的戲曲班社就被外人稱為“徽班”?；丈虖V蓄家班，安徽沿江一帶，包

4、括古徽州的地方戲也開始興盛。他們唱昆腔，由于語言的差異而不“諧吳音”，不經(jīng)意間唱出了一點“。尤以誕生在安徽安慶市懷寧縣的石牌調(diào)最著名。 值得一提的是，歙縣大鹽商江春，是一位品味極高的戲曲鑒賞家，他酷愛戲曲，家中常?！扒鷦∪牟?，同日分亭館宴客，客至以數(shù)百計”。他把各種名角聚在一起，又讓不同聲腔同臺互補，使異軍突起的徽班具有了博采眾長的開放格局。 “亂彈”亂唱，紅火異常。這時最叫彩的是來自安慶的戲曲藝人，清李斗在揚州畫舫錄中就這樣寫道：安慶色藝最優(yōu)，蓋于本地亂彈，故本地亂彈間有聘之入班者?；丈淘谏探邕M(jìn)一步站穩(wěn)了腳跟，他們和戲曲藝術(shù)的關(guān)系也越來越密切。 而涌現(xiàn)出大批戲曲家的“徽班”，也在新的歷史條

5、件下得到了進(jìn)一步的發(fā)展。 石牌是安慶市懷寧縣一個古老的集鎮(zhèn)，“無石不成班”的“石”即指這里，也泛指安慶及其所屬各千艘。江西、福建、湖北等地客商紛紛在此設(shè)館駐節(jié)。當(dāng)時的石牌除本地居民外，大都是過往船幫和商戶，在生存問題變得比較輕松的時候，他們開始構(gòu)建自己的市井文化。 石牌當(dāng)時可供表演的戲劇舞臺多達(dá)800處，不僅有戲園、戲樓，還有花戲臺。戲園，在石牌鎮(zhèn)就有3家。上鎮(zhèn)橫街的長樂大戲院可容納觀眾600多人，專供徽調(diào)、皮簧班演出。戲樓通常在祠堂內(nèi)。祠堂戲樓通常只唱大戲，每年做冬至節(jié)、族內(nèi)有人中舉、升官以及族內(nèi)官紳慶壽等，都要聘戲班在戲樓演出。此外，祠堂大修落成，也必邀班唱戲以示祝賀。都劇賦描述：“徽班日

6、失麗，始自石牌”。 2京劇的藝術(shù)特點Efficiently pontificate B2B imperatives for principle-centered schemas. 京劇舞臺藝術(shù)在文學(xué)、表演、音樂、唱腔、鑼鼓、化妝、臉譜等各個方面，通過無數(shù)藝人的長期舞臺實踐，構(gòu)成了一套互相制約、相得益彰的格律化和規(guī)范化的程式。它作為創(chuàng)造舞臺形象的藝術(shù)手段是十分豐富的，而用法又是十分嚴(yán)格的。不能駕馭這些程式，就無法完成京劇舞臺藝術(shù)的創(chuàng)造。由于京劇在形成之初，便進(jìn)入了宮廷，使它的發(fā)育成長不同于地方劇種。要求它所要表現(xiàn)的生活領(lǐng)域更寬，所要塑造的人物類型更多，對它的技藝的全面性、完整性也要求得更嚴(yán)，對它

7、創(chuàng)造舞臺形象的美學(xué)要求也更高。當(dāng)然，同時也相應(yīng)地使它的民間鄉(xiāng)土氣息減弱，純樸、粗獷的風(fēng)格特色相對淡薄。 因而，它的表演藝術(shù)更趨于虛實結(jié)合的表現(xiàn)手法，最大限度地超脫了舞臺空間和時間的限制，以達(dá)到“以形傳神，形神兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)境界。表演上要求精致細(xì)膩，處處入戲；唱腔上要求悠揚委婉，聲情并茂；武戲則不以火爆勇猛取勝，而以“武戲文唱”見佳。 京劇表演的四種藝術(shù)手法:唱、念、做、打，也是京劇表演四項基本功。 唱指歌唱，念指具有音樂性的念白，二者相輔相成，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“歌”，做指舞蹈化的形體動作，打指武打和翻跌的技藝，二者相互結(jié)合，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“舞”。戲曲

8、演員從小就要從這四個方面進(jìn)行訓(xùn)練，雖然有的演員擅長唱功（唱功老生），有的行當(dāng)以做功（花旦）為主，有的以武打為主（武凈）。但是要求每一個演員必須有過硬的唱、念、做、打四種基本功。只有這樣才能充分地發(fā)揮京劇的藝術(shù)特色。更好地表現(xiàn)和刻畫戲中的各種人物形象。 京劇行當(dāng)?shù)膭澐?，除依?jù)人物的自然屬性（性別、年齡）和社會屬性（身份、職業(yè)）外，主要是按人物的性格特征來分類。京劇班社舊有“七行七科”之說 ：七行即生行、旦行（亦稱占行）、凈行、丑行、雜行、武行、流行。3京劇的流派代表Efficiently pontificate B2B imperatives for principle-centered sch

9、emas. 老生 譚派（譚鑫培）；汪派（汪桂芬）；孫派（孫菊仙）；汪派（汪笑儂）；王派（王鴻壽）；李派（李洪春）；劉派（劉鴻聲）；余派（余叔巖）；言派（言菊朋）；高派（高慶奎）；馬派（馬連良）；麒派（周信芳）；新譚派（譚富英）；楊派（楊寶森）；奚派（奚嘯伯）；唐派（唐韻笙）。 武生 俞派（俞菊笙）；李派（李春來）；黃派（黃月山）；楊派（楊小樓）；蓋派（蓋叫天）。 小生 程派（程繼先）；德派（德珺如）；姜派（姜妙香）；葉派（葉盛蘭）。 旦角 陳派（陳德霖）；王派（王瑤卿）；梅派（梅蘭芳）；尚派（尚小云）；程派（程硯秋）；荀派（荀慧生）；筱派（筱翠花）；黃派（黃桂秋）；張派（張君秋）；徐派（徐碧云

10、）；杜派杜近芳趙派（趙燕俠）；閻派（閻嵐秋）；朱派（朱桂芳）；宋派（宋德珠）；關(guān)派（關(guān)肅霜）。 老旦 龔派（龔云甫）；李派（李多奎）；孫派（孫甫亭）；羅派（羅福山）；李派（李金泉）。 花臉 何派（何桂山）；金派（金秀山）；裘派（裘桂仙）；金派（金少山）；郝派（郝壽臣）；侯派（侯喜瑞）；裘派（裘盛戎）；袁派（袁世海）；錢派（錢金福）；黃派（黃潤甫）。 丑角 蕭派（蕭長華）；傅派（傅小山）；葉派（葉盛章）。 4京劇的影響Efficiently pontificate B2B imperatives for principle-centered schemas. 1919-1935年梅蘭芳的海外京劇

11、演出消除了當(dāng)時西方對中國戲劇甚至中國人的偏見，促進(jìn)了中國京劇在海外的傳播，增進(jìn)了東西方文化交流。中國京劇這一東方藝術(shù)瑰寶在世界戲劇舞臺上大放光彩。中國派遣京劇團赴世界各地訪問演出，其中梅蘭芳先后于1952年、1957年和1960年赴蘇聯(lián)訪問，1956年第三次訪問日本，為中國傳統(tǒng)文化在海外贏得了巨大榮譽。他的高超表演不僅讓世界對中國的“國粹”京劇刮目相看，還對日本、歐美的戲劇及電影藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，戲劇大師斯坦尼斯拉夫斯基和布萊希特在他們的創(chuàng)作中，都汲取了梅蘭芳表演藝術(shù)的精華。 2018年，第十四屆“和平杯”中國京劇票友邀請賽舉辦，內(nèi)地和香港、臺灣以及美國、加拿大、德國、法國、新西蘭、澳大利亞6個國家的2000余名票友經(jīng)過分區(qū)選拔和推薦報名參賽，254名票友進(jìn)入復(fù)賽，最后產(chǎn)生了102名優(yōu)秀選手。 傅謹(jǐn)：“京劇是中國文化傳統(tǒng)的重要表征之一。它是“地方戲時代”出現(xiàn)的最重要的劇種，是雅文化在中國文化整體中漸趨 衰落的時代變革的產(chǎn)物。相對于超越了特定地域?qū)徝廊の兜睦デ?，它更多地是特定地域文化的產(chǎn)物；相對于昆曲所代表的文人士大夫趣味，它更接近于底層和民間的趣味，京劇的劇目