做人篇：讓孩子的心獨(dú)立

1、做人篇：讓孩子的心獨(dú)立做人篇之八 依賴的愛(ài)是情愛(ài)，情愛(ài)是不能持久的，因?yàn)榍閻?ài)時(shí)刻受到情緒的束縛，情緒不好時(shí)就會(huì)變成恨，所以凡帶情緒的愛(ài)不叫真正的愛(ài)。而理智的愛(ài)、智慧的愛(ài)才是對(duì)孩子的真愛(ài)。用理智去愛(ài)孩子才會(huì)對(duì)孩子有益，使孩子成長(zhǎng)，且不斷提升能力。唯有父母的付出建立在理智的基礎(chǔ)上，才能帶來(lái)真愛(ài)的價(jià)值 心理和生理的依賴是現(xiàn)代獨(dú)生子女的通病，讓孩子獨(dú)立自主，自力自強(qiáng)乃是我們現(xiàn)代父母最大的希望。 要想讓孩子生活獨(dú)立，首先要讓孩子心理獨(dú)立。心理獨(dú)立是指一種完全不受任何強(qiáng)制性束縛，完全沒(méi)有他人控制的行為。心理不獨(dú)立的孩子，常常心靈不自由，無(wú)論做什么或想什么都要依賴于他人，這種依賴人的心理感受是一種不健康的心

2、理反應(yīng)。 為什么有的孩子離開(kāi)父母一會(huì)兒就大哭大叫呢？因?yàn)樗麄兊男睦锊缓檬?，心里承受不了離開(kāi)父母的這種獨(dú)立。要想讓孩子擁有一個(gè)真正幸福、快樂(lè)的人生，就要從小培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識(shí)和生活的獨(dú)立性。 這一切都需要從小培養(yǎng)，先讓孩子的心獨(dú)立。 一、首先要擺脫依賴他人的需要 希望你的孩子成為什么樣的人？如果希望他們具有較強(qiáng)的自理能力，擁有遇事不依賴，自我決斷，自我解決的意識(shí)和能力，唯一的方法是：首先自己要做這樣的人！ 在家庭，孩子們耳濡目染的是父母的所作所為。如果你自己本身常常內(nèi)疚、怨恨、無(wú)所作為，但還要一本正經(jīng)地教孩子不要這樣，那你的說(shuō)教是沒(méi)有任何作用和意義的。如果你自暴自棄，那么你的這種言行將促使你孩子

3、產(chǎn)生同樣的自卑心理。更主要的是，如果你把孩子看得比自己重要，而不教他孝敬父母，那么你就是在養(yǎng)育一個(gè)敗家子。 對(duì)孩子獨(dú)力和自信不利的作法是：父母常為孩子犧牲自己來(lái)滿足孩子。如：把好吃的東西，讓孩子獨(dú)吞，而不是與孩子分享；臟活、累活自己全包，而不是讓孩子積極參與其中；孩子長(zhǎng)著兩條腿，不鼓勵(lì)他多走多跑，而常常抱著會(huì)走、會(huì)跑的孩子；孩子做錯(cuò)事時(shí)，有時(shí)候父母為了哄著孩子不哭，還會(huì)照著自己打諸如此類(lèi)的生活瑣事很多。還有一個(gè)更重要的且被家長(zhǎng)忽略的狀況是：夫妻之間為人處世對(duì)孩子的影響。凡家庭有事，大事夫妻可共同商議，但生活瑣事要誰(shuí)在誰(shuí)負(fù)責(zé)、誰(shuí)作主，這才叫正常。但很多家庭往往夫妻一方?jīng)]有獨(dú)立做事的習(xí)慣，做起事來(lái)

4、常常夫妻粘到一起攀比依賴，那怕芝麻小的事也要等著、靠著對(duì)方去做。這種行為無(wú)形中也給孩子帶來(lái)了不良的影響，嚴(yán)重影響孩子的獨(dú)立性意識(shí)。 你要讓孩子身心健康成長(zhǎng)，你的作為是最好的老師。你對(duì)待孩子的方式，就是孩子涉世的演練；試想你對(duì)孩子的所作所為有多么重要，如果你現(xiàn)在不以為然，對(duì)你的生活細(xì)節(jié)不警惕、不慎重，將來(lái)待孩子長(zhǎng)大不敬、不孝、不仁、不義、不能自立自強(qiáng)時(shí)，你再后悔也就來(lái)不及了。 二、走出教育的誤區(qū) 講一個(gè)小熊的故事。熊媽媽在小熊出生幾個(gè)月時(shí)就開(kāi)始教它們生活：即如何覓食、逮魚(yú)和爬樹(shù)，教它們遇到危險(xiǎn)時(shí)怎樣保護(hù)自己。有一天，熊媽媽本能地決定該離開(kāi)它的孩子了。它強(qiáng)迫熊崽崽們都爬到樹(shù)上，然后頭也不回地走了，

5、永遠(yuǎn)地走了！這個(gè)熊媽媽認(rèn)為：它已經(jīng)盡到了母親應(yīng)盡的責(zé)任，該讓孩子們自己去生活了。動(dòng)物尚且能這般理智，而作為人我們難道就不能做到嗎？ 我們養(yǎng)育孩子首先要明確一個(gè)目標(biāo)：什么才叫成才，分?jǐn)?shù)好，學(xué)業(yè)高只是有了書(shū)本知識(shí)的一個(gè)方面，真正的成才是做一個(gè)有道德有修養(yǎng)的人。真正的人才是做人的成功。孝順父母是一個(gè)真正獨(dú)立有能力的孩子所必備的特質(zhì)，但怎樣才算真正的孝順父母呢？在現(xiàn)代世俗人的眼中，把老人的生日喜慶，喪葬祭祀搞得轟轟烈烈就被視為孝順。事實(shí)上，真正的孝順除了日常的生活瞻養(yǎng)，精神安慰之外，更重要的是自己要做一個(gè)有德行的人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。古訓(xùn)中有：身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。但現(xiàn)代很多子女為了滿

6、足世俗的虛榮而把孝順父母當(dāng)作一種排場(chǎng)和應(yīng)酬的游戲做。只顧游戲性的應(yīng)酬，而不顧實(shí)質(zhì)性的孝順。平時(shí)無(wú)所事事，不做好人。花天酒地，不學(xué)無(wú)術(shù)。吃喝嫖賭，昏昏噩噩?；膹U事業(yè)，浪費(fèi)人生，這叫大不敬，大不孝，就是敗家子。因此，做父母的也要在晚年明辨事非，且不可圖一時(shí)的高興，迎合孩子們的那些事俗的不良做法。鼓勵(lì)孩子，鼓勵(lì)下一代好好做人，做有目標(biāo)、有志向、有德行的人，做對(duì)社會(huì)大眾有用的人。在人們解決了穿衣吃飯問(wèn)題的今天，作為父母，親子教育一定要站到一個(gè)高度。在家里教育孩子就是在教育一個(gè)公民。愛(ài)你的孩子就是愛(ài)國(guó)，把孩子培養(yǎng)成有德行的人，才是對(duì)社會(huì)最大的貢獻(xiàn)。 三、維護(hù)孩子的獨(dú)立意識(shí) 要求獨(dú)立本身就是人天性中的意識(shí)

7、。看看我們的孩子，在呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，就搶著自己要走路；自己要拿東西；自己要用勺子吃飯等。這都是孩子要求獨(dú)立的證據(jù)。當(dāng)孩子長(zhǎng)大以后，要求獨(dú)立的愿望就更強(qiáng)烈了，而父母要做的不是壓抑而是維護(hù)。 我的一個(gè)孩子田田，她在4歲時(shí)，還很依賴家長(zhǎng)。每當(dāng)衣服上沾些土或是手上碰了灰，總是找媽媽或爸爸。到了6歲那年，她想當(dāng)大孩子了，如自己穿衣服，自己扣扣子，自己系腰帶，但同時(shí)她還想得到父母的體貼與安慰，伸著自己碰破的手，“媽媽你看我的手流血了?！?突然有一天,田田從外面哭著跑回來(lái),大概是在外面跟小朋友們斗架了，她哭著跑進(jìn)房間,“嘭”地一聲關(guān)上了門(mén),任憑媽媽怎么哄也不開(kāi)，不論媽媽怎樣問(wèn)她、勸她，可是她只有一句執(zhí)拗而堅(jiān)決的

8、話:“你別管,讓我一個(gè)人待在這兒?！?像這樣的情況，父母都要以維護(hù)孩子的獨(dú)立為原則，不要強(qiáng)逼孩子，真有問(wèn)題需要解決，緩一緩過(guò)后也不遲。 四、給孩子獨(dú)立的感受 在人生成長(zhǎng)的經(jīng)歷和過(guò)程中，家庭是一個(gè)重要環(huán)節(jié)，而不是永久性的環(huán)節(jié)。讓孩子從小在父母的懷抱里充分感受到獨(dú)立,就不要常在孩子心里注入內(nèi)疚和憂慮等不良的情緒。有父母會(huì)說(shuō):“孩子是我的，我想讓他怎樣他就會(huì)怎么樣?！蹦蔷湾e(cuò)了，你有生他的權(quán)力，養(yǎng)他的義務(wù)，教育他的責(zé)任，但孩子的路是需要自己走的，用武斷的態(tài)度只有造成孩子長(zhǎng)大后，會(huì)對(duì)你產(chǎn)生怨恨和憤恨。要把教孩子視為一種責(zé)任心和使命感，且不可以狹隘的親情來(lái)取代。你要站在為國(guó)家育人，培養(yǎng)下一代的高度上來(lái)對(duì)待你的孩子的話，你在孩子的成長(zhǎng)道路上就會(huì)非常客觀的對(duì)待他的一舉一動(dòng)，一言一行。在生活細(xì)節(jié)方面，一日三餐，當(dāng)孩子再把菜打翻在桌子上，父母就不會(huì)責(zé)備孩子，說(shuō)什么“你做什么事都不小心，笨手笨腳的?！鄙踔劣械母改干先ゾ褪且话颜?我親眼見(jiàn)