新聞傳播教育中的“變”與“不變”

1、新聞傳播教育中的“變與“不變新聞傳播教育中的變與不變談到以新媒體為代表的傳播技術(shù)對新聞傳播教育的影響，不得不從新聞傳播教育 自身的雙重屬性新聞教育作為職業(yè)教育和新聞教育作為大學(xué)教育談起。就前者而言， 新聞教育通向職業(yè)，培養(yǎng)的是職業(yè)人；對于后者來說，新聞教育重在對學(xué)生知識體系 的完善和人格的塑造，培養(yǎng)的是學(xué)生的綜合素質(zhì)。新媒體對高校新聞傳播教育的沖擊 需從這兩個(gè)方面分別闡述。新媒體對新聞傳播教育的影響。相對于傳統(tǒng)媒體，從技術(shù)的角度講，網(wǎng)絡(luò)的傳播 方式、承受方式、內(nèi)容創(chuàng)作方式都發(fā)生了改變。傳播主體的地位被顛覆，受眾的反響 幾乎同步進(jìn)展。對于新聞傳播教育來說，如今需要倡導(dǎo)干中學(xué)，而非拘泥于傳統(tǒng)的學(xué)

2、會(huì)再干。新聞傳播教育要順應(yīng)開展，適度改革。完善課程體系。本文由論文聯(lián)盟.LL整理課程設(shè)置要加強(qiáng)技術(shù)性內(nèi)容，強(qiáng)化 學(xué)生的技術(shù)才能，尤其是多媒介交融的才能。新媒體環(huán)境下，就新聞傳播人才而言， 新聞專業(yè)素養(yǎng)不再局限于掌握一般的專業(yè)理論和操作技能，它還要求學(xué)生可以在媒介 交融的環(huán)境下具備從事新聞傳播活動(dòng)的才能。這種才能表如今兩個(gè)方面：在新聞消費(fèi) 與制作上，可以掌握不同媒介的特性與技能，為市場提供不同形式的新聞作品；在新 聞傳播過程中，可以借助于新的媒介傳播手段和平臺(tái)來傳播新聞作品與信息。改變?nèi)瞬排囵B(yǎng)形式。國內(nèi)一些高校新聞傳播院系已經(jīng)嘗試采用跨學(xué)科的培養(yǎng)形 式，淡化新聞院校專業(yè)系別建制，打破原有的新聞學(xué)

3、、傳播學(xué)、播送電視新聞學(xué)、廣 告學(xué)等專業(yè)的設(shè)置界限，讓各專業(yè)教學(xué)之間實(shí)現(xiàn)更多的穿插互動(dòng)，通過學(xué)科交融促進(jìn) 新聞傳播教育開展。然而，無論是增量改革還是跨學(xué)科合作，要應(yīng)對新媒體所帶來的 挑戰(zhàn)，單靠新聞傳播院校孤軍奮戰(zhàn)顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這就需要高校加強(qiáng)和新聞業(yè)界 的聯(lián)絡(luò)，雙方合作，共同培養(yǎng)合格的新聞傳播人才。轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)目的。一直以來新聞傳播教育的目的都在于為社會(huì)培養(yǎng)傳媒人才。 然而，在新媒體環(huán)境下，一方面，傳統(tǒng)媒介出現(xiàn)萎縮，開展速度放緩，傳媒產(chǎn)業(yè)人才 市場供過于求；另一方面，新的行業(yè)方興未艾，其他產(chǎn)業(yè)對具備新聞傳播素養(yǎng)的人才 需求日增。這就要求新聞傳播教育可以適應(yīng)已經(jīng)變化了的市場需求，轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)

4、目的，除了為播送、報(bào)紙、電視等傳統(tǒng)媒介培養(yǎng)新聞傳播人才，還可以為網(wǎng)絡(luò)媒體乃至 政府和企業(yè)等輸送復(fù)合型人才。然而，職業(yè)技能的培養(yǎng)不是新聞傳播教育的全部內(nèi)容，新聞傳播人才也不是傳媒 技工，無論媒介生態(tài)如何變化，新聞業(yè)的安身立命之本仍然是新聞內(nèi)容。這就涉及到 了新聞傳播教育的第二重屬性：新聞傳播教育作為大學(xué)教育。新聞傳播教育作為大學(xué)教育。職業(yè)技能的培養(yǎng)并不是一所大學(xué)、一個(gè)院校的全部 要義，完成職業(yè)教育后的學(xué)生，只是處于文化消費(fèi)鏈條的最底端。假設(shè)說，傳統(tǒng)社會(huì) 信息匱乏，那么現(xiàn)代社會(huì)那么是一個(gè)信息泛濫的社會(huì)。海量的信息，容易使人懶于考 慮，樂于盲從，削弱人的主動(dòng)性和想象力這才是對人的精神自由的最大威脅。

5、作為大 學(xué)教育的新聞傳播教育，更應(yīng)是一種完好人的教育、自由人的教育，它著重培養(yǎng)人的 四種才能：人格養(yǎng)成。尤其是獨(dú)立考慮的才能以及正確的道德觀，這在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代尤為重 要。新聞傳播教育在把學(xué)生培養(yǎng)成職業(yè)人的過程中，不應(yīng)該忽略其作為大學(xué)教育更為 根本的目的：關(guān)注人本身，重視學(xué)生人格的塑造。即使基于實(shí)用，它也是從更加長遠(yuǎn) 的角度來對學(xué)生進(jìn)展培養(yǎng)，因?yàn)樗粌H關(guān)系學(xué)生畢業(yè)后能否順利進(jìn)入職場，還對其進(jìn) 入職場之后如何更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值給予了足夠的關(guān)注。人格的養(yǎng)成需要新聞傳播教育重視學(xué)生的人文歷練，即致力于提升學(xué)生的人文素 養(yǎng)。人文素養(yǎng)對于新聞傳播業(yè)的重要性不言而喻：就個(gè)體而言，培養(yǎng)人文內(nèi)涵有助于 提升新聞敏

6、感度和思維才能；就行業(yè)而言，用人文精神燭照新聞倫理，可以保證新聞 產(chǎn)品作為文化產(chǎn)品的精神品質(zhì)。人文讓我們在人與人、人與自然、人與社會(huì)、人與世 界的豐富多彩中感悟到生而為人的意義，它讓我們富于同情心與正義感。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí) 代，新聞從業(yè)人員的人文修養(yǎng)直接關(guān)系到其是否可以懷抱高尚的新聞從業(yè)理念和社會(huì) 責(zé)任感，堅(jiān)守新聞職業(yè)道德。在新媒體環(huán)境下，重視對新聞專業(yè)學(xué)生人文內(nèi)涵的培 養(yǎng)，有助于糾正不良信息所導(dǎo)致的價(jià)值觀偏向，從而更好地尊重新聞倫理，遵守職業(yè) 標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)愛崗敬業(yè)的新聞從業(yè)人才。歷史感。具備歷史感的人，不僅可以跨越時(shí)間維度去看事物，將事物置于歷史的 長河中觀察；還能區(qū)分重要與瑣碎，區(qū)分永久與短暫。新

7、的媒介生態(tài)環(huán)境雖然降低了 媒介的準(zhǔn)入門檻，卻對新聞傳播人才的新聞敏感度和洞察力提出了更高的要求。在人 人都可以是信息傳播者的時(shí)代，公眾參與外表上豐富了媒介內(nèi)容的來源，但是由于每 個(gè)人的知識構(gòu)造、媒介素養(yǎng)、對新聞的認(rèn)知等參差不齊，如何整合信息以創(chuàng)造出更有 見地的內(nèi)容產(chǎn)品以獲得社會(huì)的認(rèn)可，便成了新聞人的必備素質(zhì)。對于歷史感的養(yǎng)成， 人文是基石，缺少了人文積淀的新聞人很難把握繁復(fù)信息背后的新聞本質(zhì)和規(guī)律，新 聞報(bào)道也容易浮于表象；缺少了人文修養(yǎng)的新聞學(xué)生那么可能缺乏對網(wǎng)絡(luò)信息去粗取精、去偽存真的才能。讀寫才能。無論技術(shù)的開展讓傳播變得如何快捷，形式變得如何花哨，就目前來 說，優(yōu)質(zhì)內(nèi)容在新聞傳播中的重

8、要性仍然無可替代。哪怕是以網(wǎng)絡(luò)和通訊為代表的新 媒體，也強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的充實(shí)、豐富和新穎。讀寫才能的養(yǎng)成，最簡單有效的途徑就是鼓 勵(lì)學(xué)生大量閱讀經(jīng)典。經(jīng)典，尤其是人文經(jīng)典是幾千年歷史文化的積淀，既有歷史的 厚重，又兼?zhèn)涞乩淼膹V博，閱讀這一方面的經(jīng)典著作有助于學(xué)生更好地理解自己所生 活的這個(gè)世界，不僅對于進(jìn)步寫作才能大有裨益，還能提升人的精神內(nèi)涵和歷史感。想象力與主動(dòng)性。創(chuàng)作源自于想象，無論是對于個(gè)體而言還是對于新聞創(chuàng)作自 身，想象力和主動(dòng)性都是一種難能可貴的品質(zhì)。想象力與主動(dòng)性既來自于繼承，也來 自于自由和主動(dòng)。所謂的自由與主動(dòng)，即具備獨(dú)立的精神，自由的思想，不被經(jīng)歷和 現(xiàn)實(shí)所束縛，可以主動(dòng)讓自己的思想遨游于無限的可能性之中，主動(dòng)自由地閱讀，自 由地考慮，自由地獲取知識，自由地進(jìn)展創(chuàng)作。總之，新媒體、新技術(shù)給新聞傳播教育所帶來的變化是難以預(yù)測的，高校的新聞 傳播教育