《登泰山記》導(dǎo)學(xué)案精編

1、登泰山記導(dǎo)學(xué)案精編【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、掌握“陰、始、望、坐、視”等文言實(shí)詞的含義，進(jìn)一步掌握多種文言現(xiàn)象。2、理清本文思路，學(xué)習(xí)借鑒本文比喻、擬人的手法，烘托、動(dòng)靜結(jié)合的寫景方法。3、感悟作者熱愛(ài)和贊美祖國(guó)山河的強(qiáng)烈感情，培養(yǎng)鑒賞能力和審美能力。【常識(shí)讀記】1、姚鼐：清朝桐城派古文家。字姬傳，一5夢(mèng)谷，室名惜抱軒，著有惜抱軒全集。 他的散文簡(jiǎn)潔精練，溫潤(rùn)清新，有文采，形象性強(qiáng)。2、桐城派：是清代影響最大的散文流派，創(chuàng)始人是方苞，劉大槐和姚鼐繼承開展了他的 理論，三人并稱為“桐城三祖”。姚鼐是桐城派的集大成者。桐城派的文章，多是宣傳儒家思 想，尤其是程朱理學(xué)；語(yǔ)言力求簡(jiǎn)明達(dá)意，條理清晰，“清真雅正”

2、。3、泰山：泰山崛起于華北大平原東側(cè)的齊魯古國(guó)，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 的黃河，南有汶泗淮之水?？v覽東部沿海廣大區(qū)域的地理形勢(shì)，泰山突兀挺拔雄偉壯麗踞高 臨下，成為萬(wàn)里原野上的“東天一柱”。歷代封建帝王都把泰山當(dāng)作神的化身，常常登山封禪 建廟塑神。泰山因而成為游覽的圣地，歷代文人給我們留下了許多的記游作品，姚鼐的登泰 山記就是其中的一篇。4、五岳：泰山在山東省中部，古稱東岳，別稱岱岳、岱宗，與湖南的南岳衡山、陜西的 西岳華山、山西的北岳恒山、河南的中岳嵩山并稱五岳。泰山居?xùn)|，突兀挺拔，雄偉壯麗，被 尊為“五岳獨(dú)長(zhǎng)”、“五岳獨(dú)尊”。【基礎(chǔ)檢測(cè)】1、給下面字詞加上拼音磴（） 徂彳來(lái)（）

3、戊（）樗蒲（） 罅（）2、文言知識(shí)積累（1）常見(jiàn)農(nóng)歷的代稱：朔：O 晦:O望：o既望J O（2）通假字： TOC o 1-5 h z 須臾成五采（采通） 多平方，少圜（圜通“”）其級(jí)七千有余（有通“）（3）多義詞：陰：其陰，濟(jì)水東流（） 朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千（）（4）翻譯課文：（逐句翻譯）【文本研討】整體感知1、文章大意梳理，概括行文思路。2、作者是從何地動(dòng)身?登山的方位在何處?簡(jiǎn)述第一天行程和第二天所觀之景。3、第二段作者詳寫登山的過(guò)程，精讀，說(shuō)出作者的登山路線，寫景特點(diǎn)。4、文章通過(guò)景物變化寫泰山頂上的日出，是按照什么順序?qū)懢拔镒兓?描寫了怎樣的勝景?作者抓住 了泰山日出的什么特點(diǎn)？怎樣進(jìn)

4、行描繪的？問(wèn)題探究b找出文中幾處使用比喻和擬人的手法，體會(huì)特點(diǎn)和作用。2、本文是如何抓住景物特征從旁烘托的?參考答案戊(wu)樗蒲(chiipU)罅(xia)3、點(diǎn)評(píng)本文動(dòng)靜結(jié)合寫景的特色。1、給下面括號(hào)前字注音磴(deng) 徂彳來(lái)(culai)2、文言詞語(yǔ)積累(1)常見(jiàn)農(nóng)歷的代稱：朔：農(nóng)歷每個(gè)月的初一?；蓿恨r(nóng)歷每月最后一天。望：農(nóng)歷每個(gè)月的十五日。既望：農(nóng)歷每個(gè)月的十六日。（2）通假字：須臾成五采（采通彩）多平方，少圜（圜通圓）其級(jí)七千有余（有通又）（3）多義詞：陰：其陰，濟(jì)水東流（山的北面）朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千（陰暗）（4）翻譯課文：原文： 泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。翻譯： 泰山

5、的南面，汶河向西流；泰山的北面，濟(jì)水向東流。原文：陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。翻譯：南面山谷的水都流入汶河，北面山谷的水都流進(jìn)濟(jì)水。原文：當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。翻譯：在那南北山谷分界的地方是古長(zhǎng)城。原文：最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。翻譯：最高的日觀峰，在古長(zhǎng)城以南十五里。原文：余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰西北谷，越長(zhǎng)城之限至于泰安。翻譯：我在乾隆三十九年十二月，從京城冒著風(fēng)雪出發(fā)，經(jīng)過(guò)齊河縣、長(zhǎng)清縣，穿越泰山西北的山谷，跨過(guò)長(zhǎng)城的城墻到達(dá)泰安。原文：是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓登。翻譯：這月丁未日，我和泰安知府朱孝純、字子穎從南面的山腳登山。原文：四十五里，道皆砌

6、石為磴，其級(jí)七千有余。翻譯：四十五里路，山道都是石板砌成的臺(tái)階，共有七千多級(jí)。原文：泰山正南面有三谷，中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。翻譯：泰山正南面有三條山谷，中間的山谷環(huán)繞在泰安城下，就是酈道元說(shuō)的環(huán)水。原文：余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。翻譯：我起初沿著中谷進(jìn)山，行程不到一半，翻過(guò)中嶺，再沿著西邊的山谷走，就到了山 頂。原文：古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。翻譯：古時(shí)候登泰山，是沿著東邊的山谷進(jìn)入，路上有個(gè)天門。原文：東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。翻譯：東邊的山谷，古代稱為天門溪水，我沒(méi)有到過(guò)。原文：今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門云。翻譯：現(xiàn)在經(jīng)過(guò)的中

7、嶺和山頂，象門檻一樣阻擋道路的山崖，世人都稱它為天門原文：道中迷霧冰滑，磴幾不可登。翻譯：路上大霧迷漫、冰凍溜滑，石階幾乎不能攀登。原文：及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南；望晚日照城廓，汶水、徂徒如畫，而半山居霧假設(shè)帶 然。翻譯：登上山頂，只見(jiàn)青山覆蓋著白雪，雪光照亮天空的南邊。遠(yuǎn)望夕陽(yáng)映照泰安城，汶 水、徂徐山就象一幅圖畫，而在半山腰停聚的云霧像一條帶子似的。原文：戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。翻譯： 戊申是月底，五更時(shí)，我和朱孝純坐在日觀亭，等待太陽(yáng)出來(lái)。原文：大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫，稍見(jiàn)云中白假設(shè)樗蒲數(shù)十立者，山也。翻譯：大風(fēng)揚(yáng)起的積雪打擊臉頰。日觀亭東面從腳底往下都是云霧彌

8、漫，依稀看見(jiàn)云中幾 十個(gè)白的像骰子一樣立著的是山巒。原文：極天云一線異色，須臾成五彩；日上，正赤如丹，下有紅光，動(dòng)搖承之，或曰，此 東海也。翻譯：天邊云彩上有一條奇異的顏色，一會(huì)兒變成五彩斑斕。太陽(yáng)升起來(lái)，純粹的紅色像 朱砂，下面有紅光，晃動(dòng)搖蕩著托著它。有人說(shuō)，這就是東海。原文：回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆假設(shè)僂。翻譯：回首觀望日觀峰以西的山峰，有的被日光照著，有的沒(méi)有，紫紅淡白深淺錯(cuò)雜，都 像彎腰曲背的樣子。原文： 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宮，在碧霞元君祠東。翻譯： 日觀亭西面有岱祠，又有碧霞元君廟?；实鄣男袑m，就在碧霞元君廟的東面。原文：是日，觀道中石刻，自唐顯

9、慶以來(lái)，其遠(yuǎn)古刻盡漫失。翻譯：這天，看見(jiàn)途中刻寫的石碑，是從唐顯慶年間以來(lái)的；那些更早的石碑都磨滅不清 了。原文：僻不當(dāng)?shù)勒撸圆患巴?。翻譯：（那些）偏僻不在路邊的石碑，都來(lái)不及去看。原文： 山多石，少土；石蒼黑色，多平方，少圓。翻譯： 山上石頭多，泥土少。山石青黑色，大多是平的方的，圓形的很少。原文：少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。翻譯：雜樹很少，松樹很多，生長(zhǎng)在石頭的縫隙里，全都是平頂?shù)?。原文：冰雪，無(wú)瀑水，無(wú)鳥獸音跡。翻譯：冰天雪地，沒(méi)有瀑布溪水，也沒(méi)有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。原文：至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹，而雪與人膝齊。翻譯：日觀峰附近幾里以內(nèi)沒(méi)有樹木，積雪厚得同人的膝蓋一樣齊。原文：桐城姚鼐記。

10、翻譯：桐城人姚鼐記述?！疚谋狙杏憽空w感知1、文章大意梳理，概括行文思路。明確：第一段：總寫泰山的地理形勢(shì)第二段：表達(dá)從京師來(lái)到泰山、偕友登山的經(jīng)過(guò)以及所見(jiàn)之景第三段：寫山頂看日出的過(guò)程，描繪泰山日出前后的優(yōu)美景色第四段：返記泰山的人文景觀第五段：補(bǔ)記泰山的自然景觀文章緊緊圍繞作者的游蹤進(jìn)行，表達(dá)了偕友入冬日登泰山觀日出的經(jīng)過(guò)，以精練的語(yǔ)言，生動(dòng)地描寫 了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對(duì)泰山的向往，感覺(jué) 到祖國(guó)山河的壯美。2、作者是從何地動(dòng)身?登山的方位在何處?簡(jiǎn)述第一天行程和第二天所觀之景。明確：作者從泰安動(dòng)身，西南麓（日觀峰之南）登山。第一天:從南

11、麓循中谷入山，經(jīng)天門，越中嶺，再循西谷到達(dá)極頂，其時(shí)天色已晚。第二天:晨五鼓往日觀峰日觀亭觀日出，然后參觀名勝古跡，最后補(bǔ)記泰山極頂?shù)木拔锾攸c(diǎn)。3、第二段作者詳寫登山的過(guò)程，精讀，說(shuō)出作者的登山路線，寫景特點(diǎn)。明確：先寫:京師-泰安，點(diǎn)明時(shí)間和節(jié)令。再寫:山麓-山頂。路程:四十五里（遠(yuǎn)）石級(jí):七千有余（高）路線:中谷-西谷-山巔（險(xiǎn)）最后頂景:蒼山負(fù)雪，明燭天南（壯闊、上）-晚日照城，汶水、徂徐如畫（雄渾、下）半山居霧假設(shè)帶然（高 峻）-（遠(yuǎn)-近）4、文章通過(guò)景物變化寫泰山頂上的日出，是按照什么順序?qū)懢拔镒兓?描寫了怎樣的勝景?作者抓住 了泰山日出的什么特點(diǎn)？怎樣進(jìn)行描繪的？明確：作者按照時(shí)

12、間順序依次寫了日出前、日出時(shí)和日出后的不同景色，展現(xiàn)出一幅泰山日出迅速變 化的換面。日出前:大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面-亭東自足下皆云漫-云中白假設(shè)樗描數(shù)十立者，山也日出時(shí):極天云一線異色-須臾成五采-日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之日出后;回視日觀以西峰-或得日，或否，絳皓駁色-而皆假設(shè)僂色彩點(diǎn)染-絢麗壯美問(wèn)題探究1,找出文中幾處使用比喻和擬人的手法，體會(huì)特點(diǎn)和作用。明確： 蒼山負(fù)雪，明燭天南。這是初登山頂時(shí)剎那間的感受，作者不言冰雪覆蓋青山， 卻說(shuō)青山負(fù)白雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動(dòng)態(tài)，用語(yǔ)新穎、傳神。進(jìn)而說(shuō)蒼山上的雪像蠟燭一 樣照著天南，形象、生動(dòng)地繪出了積雪的光彩。望晚日照城郭，汶水、徂徒如畫，而半

13、山居霧假設(shè)帶然。這是在山頂上遠(yuǎn)望和俯視所得 的畫面。作者縱目遠(yuǎn)眺，夕陽(yáng)照耀著泰安城，汶水徂彳來(lái)好像自然天成的山水畫，而山腰間停留 著的云霧好像飄帶一般，使人感到那種特有的寧?kù)o氣息，而且設(shè)喻新奇，給人以美的享受?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆假設(shè)僂這一比喻寫出了西海諸峰的特 點(diǎn)，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予山峰以人的情感，形象而生動(dòng)。2、本文是如何抓住景物特征從旁烘托的？明確：本文寫景狀物主要采取抓住景物特征從旁烘托的寫法。例如寫泰山的高峻，先用其 級(jí)七千有余暗暗點(diǎn)出，然后借人在山頂俯視所見(jiàn)半山居霧的形象和人在日觀亭時(shí)足下皆云 漫的圖景來(lái)進(jìn)行烘托。又如寫雪，除冰雪、雪與人膝齊等正面描寫外，又以明燭天南、 白假設(shè)小絳皓駁色等從旁烘托。作者是在嚴(yán)寒中登山的，而文中不著一個(gè)寒字，但從大風(fēng) 揚(yáng)積雪擊面、冰雪，無(wú)瀑水，無(wú)鳥獸跡等句都可見(jiàn)氣候嚴(yán)寒。）3、點(diǎn)評(píng)本文動(dòng)靜結(jié)合寫景的特色。明確：動(dòng)靜結(jié)合是本文寫景的又一特色。如及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南，望晚日照城 廓，汶水、徂徐如畫，而半山居霧假設(shè)帶然。皚皚白雪，覆蓋青山，銀色雪光，映亮南天，本 是一片靜景，但作者用擬人化的負(fù)