廣播情感類(lèi)節(jié)目的運(yùn)作模式

1、采編論壇CaiBianLunTanCaiBianLunTan廣播情感類(lèi)節(jié)目的運(yùn)作模式劉嘉（湖北廣電總臺(tái)音樂(lè)廣播430022）摘要分析優(yōu)秀情感類(lèi)節(jié)目的運(yùn)作模式，探討情感節(jié)目的創(chuàng)新之路，對(duì)于正確引導(dǎo)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的廣播傳媒走向具有極其重要的意義。關(guān)鍵詞廣播情感類(lèi)節(jié)目模式馬斯洛的人類(lèi)需求層次理論，把人類(lèi)需求劃分出五個(gè)層次。其中，情感和歸屬的需求位居人類(lèi)需求層次的第三位。中國(guó)唐代大詩(shī)人白居易嘆 云：感人心者，莫先乎情可見(jiàn)，情 感，真情，這是人類(lèi)不竭的精神訴求， 也是亙古不變的永恒主題。大眾傳播學(xué)中的使用與滿足理論認(rèn)為，受眾接觸使用傳媒的目的是為 了滿足自己的需要。滿足受眾的需要， 依據(jù)馬斯洛的理論和白居易

2、的先情說(shuō)”，必得滿足其精神情感的需要。我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的動(dòng)蕩期，這一特 殊歷史時(shí)期所帶來(lái)的人們價(jià)值的多元 化以及情感需求的多樣化，使得廣播不得不拿出大塊的時(shí)段和大量?jī)?yōu)秀的 主持人來(lái)關(guān)注人們的情感，觸摸心靈 中最柔軟最真實(shí)的那一部分。于是，近年來(lái)，我國(guó)情感類(lèi)廣播節(jié)目應(yīng)運(yùn)而生，出現(xiàn)了如中央電臺(tái)的神州夜航、千里共良宵，廣東電臺(tái)的談情談到十二點(diǎn)，遼寧電臺(tái)的午夜歸航，北 京電臺(tái)的都市夜心情零點(diǎn)樂(lè)話等 眾多欄目。分析這些優(yōu)秀情感類(lèi)節(jié)目 的運(yùn)作模式，探討情感節(jié)目的創(chuàng)新之 路，對(duì)于正確引導(dǎo)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的廣播 傳媒走向具有極其重要的意義。綜合來(lái)看，情感類(lèi)節(jié)目的運(yùn)作模 式主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 一、善于從聽(tīng)眾心

3、理需求與 節(jié)目定位中尋找選題所謂節(jié)目選題，是指確定一個(gè)節(jié)目 要報(bào)道的主要內(nèi)容或者要談?wù)摰闹饕?話題。選題是一個(gè)欄目或者節(jié)目的生命 線。只有從生活中捕捉到具有極強(qiáng)吸引 力和感染力的選題并源源不斷地注入 節(jié)目，才能賦予一個(gè)節(jié)目以持久的生命力。通常說(shuō)來(lái)，任何廣播節(jié)目之活水都 離不開(kāi)生活的源頭。生活是在不斷變化 推陳出新的，我們的節(jié)目選題便也在不 斷更新，貼近時(shí)代、貼近百姓。從選題的內(nèi)容范圍來(lái)看，大眾關(guān) 注的生活情感話題都可以成為節(jié)目 的選題；從選題的時(shí)間范圍來(lái)看，只 要符合時(shí)新性以及時(shí)宜性的原則并 以恰當(dāng)?shù)男侣動(dòng)深^切入，同樣也可以 列入選題的范圍：而從選題的空間范 圍來(lái)看，只要符合節(jié)目的定位以及電

4、臺(tái)的經(jīng)濟(jì)承載能力，小至電臺(tái)所在地， 大至全省、全國(guó)乃至全世界的人物、事 件所引起的公眾話題，也都可以成為 選題的范圍。節(jié)目組工作人員除了通 過(guò)報(bào)紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)、聽(tīng)（觀）眾來(lái)信來(lái) 電等方式獲得選題素材以外，還必須 積極主動(dòng)地通過(guò)各種新聞線索挖掘 有價(jià)值的新聞素材。一般來(lái)說(shuō)，節(jié)目活帶來(lái)無(wú)謂的麻煩。其次，在征得了當(dāng)事人同意之后， 我們也要妥善處理情感故事所涉及到 的其他人員。情感總是發(fā)生在人與人 交往的過(guò)程中，總會(huì)牽扯到雙方甚至 多方，情感節(jié)目在展現(xiàn)情感的過(guò)程中， 不能僅僅顧及到一方的意愿，而應(yīng)當(dāng) 盡可能的顧及到所有當(dāng)事人的隱私權(quán) 益，對(duì)于那些有難言之隱不愿接受采 訪的當(dāng)事人，我們應(yīng)當(dāng)寬容的表示理

5、解，在編排時(shí)考慮到他們的存在（比如 他們的不發(fā)言也是一種態(tài)度），不要把 情感節(jié)目搞成對(duì)他們的缺席審判，讓 情感節(jié)目演變成“軟暴力。最后，即便是當(dāng)事人都同意展現(xiàn)的情感，我們也應(yīng)斟酌將其公開(kāi)是否 適宜。對(duì)于那些負(fù)面意義大于正面意 義、陰暗面多于光明面的情感，創(chuàng)作者 在編導(dǎo)時(shí)就需要慎之又慎，因?yàn)殡娨?畢竟是面向社會(huì)的，收看電視的可不 僅僅只有成年人。五、情感節(jié)目：僅有真實(shí)性還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠情感是我們精神世界至為珍貴的 東西，網(wǎng)絡(luò)上有句流傳甚廣的話“世界上沒(méi)有卑微的愛(ài)情，只有卑微的 愛(ài)人”，其實(shí)不僅僅愛(ài)情是這樣，親情、友情也莫不如此。這就要求我們的情 感節(jié)目在觀照情感時(shí)，應(yīng)當(dāng)真誠(chéng)地面 對(duì)所有的情感，謙恭地懷

6、有一種人文 關(guān)懷，使觀眾在情感節(jié)目中領(lǐng)悟到情 感的高貴與尊嚴(yán)，感受到向善與向上 的情感力量。而情感節(jié)目要做到這一點(diǎn)，僅有 真實(shí)性顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。一個(gè)好的 情感節(jié)目在具有“真”的同時(shí)，它還應(yīng)當(dāng)是善的、美的。只有真善美結(jié)合在 一起，情感節(jié)目才能具有悲天憫人的 人文內(nèi)涵，才能內(nèi)化為建設(shè)性的情感 力量，為創(chuàng)建和諧社會(huì)、構(gòu)建人類(lèi)美好 的情感家園添磚加瓦。732009年第12期CaiBianLunTan采編論壇組的選題主要有兩大類(lèi)：一是針對(duì)一 年中的重大節(jié)口、紀(jì)念口策劃選題；另 一方面是根據(jù)節(jié)目本身的定位、特色 和受眾需要為口常節(jié)目選擇話題。如神州夜航作為中央電臺(tái)新聞 綜合頻率中國(guó)之聲的一檔夜間情感類(lèi)

7、直播節(jié)目，一直以大中學(xué)生、年輕從業(yè) 人員、進(jìn)城務(wù)工者等為主要收聽(tīng)對(duì)象， 主要針對(duì)這些聽(tīng)眾在學(xué)業(yè)、情感、就 業(yè)、事業(yè)等方面面臨的諸多問(wèn)題提供 心理疏導(dǎo)，以滿足其心理需求。以“神州 夜航，夜空下的心靈之約”為形象宣傳I號(hào)，堅(jiān)持“以獨(dú)特的眼光打量生活，以個(gè)性的思考梳理人生，以成熟的心境品 味細(xì)節(jié)，以輕松的話語(yǔ)溝通心靈”，走出 了一條高雅、健康的特色之路。二、通過(guò)廣播聲音結(jié)構(gòu)、節(jié)目 結(jié)構(gòu)等方面的合理組合有效提升 節(jié)目品質(zhì)在確定了廣播情感類(lèi)所要談?wù)摰?主題之后，接下來(lái)的工作就是要決定 如何去談的問(wèn)題。電視節(jié)目“內(nèi)容為王，形式是金”的原理對(duì)于廣播情感類(lèi)節(jié)目來(lái)說(shuō)，同樣適用。換句話說(shuō)，廣播 類(lèi)情感節(jié)目不但要選

8、擇聽(tīng)眾感興趣的 話題，而且還要努力在形式上進(jìn)行創(chuàng) 新。筆者以為，廣播情感類(lèi)談話節(jié)目 的形式創(chuàng)新，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一 是追求廣播聲音結(jié)構(gòu)的完美結(jié)合；二 是合理選擇廣播節(jié)目的結(jié)構(gòu)方式；三 是恰當(dāng)借鑒其它節(jié)目樣式。追求廣播聲音結(jié)構(gòu)的完美結(jié)合 對(duì)于廣播來(lái)說(shuō)，聲音是其唯一的傳 播外克。因此，要發(fā)揮廣播的傳播優(yōu)勢(shì)， 必須深入挖掘廣播聲音的內(nèi)在結(jié)構(gòu)與 傳播特征?！熬唧w說(shuō)來(lái)，廣播的聲音結(jié)構(gòu) 包括語(yǔ)言、音樂(lè)、音響三大要素。其中， 語(yǔ)言是信息的載體，是廣播宣傳的主要 手段，音樂(lè)、音響是渲染氣氛、增強(qiáng)真實(shí) 感、提高傳播效果的輔助手段?！睆V播 聲音的組合方式多種多樣，有純有聲語(yǔ)言的構(gòu)成模式，也有語(yǔ)言+音響的構(gòu)成模

9、式，有語(yǔ)言+音樂(lè)的構(gòu)成模式，或者語(yǔ) 言+音樂(lè)+音響的構(gòu)成模式等。如北京交通臺(tái)的藍(lán)調(diào)北京的主 持人春曉是典型的女中音，她說(shuō)：“因?yàn)檎f(shuō)話而被人喜歡，這本身就是一件 幸福的事”。她帶著異鄉(xiāng)人對(duì)北京復(fù) 雜的體驗(yàn)，微妙的情感，樸素而真摯。 音樂(lè)是她最擅長(zhǎng)的表達(dá)，她一直堅(jiān)信 在語(yǔ)言無(wú)法觸及的心靈深處，音樂(lè)本 身就有著不可忽視的力量。她在音樂(lè) 里表達(dá)的，是聽(tīng)眾想說(shuō)卻未曾說(shuō)，想忘 又忘不了的，因?yàn)樗吐?tīng)眾共同生活 在這讓人歡喜又讓人憂的城市。合理選擇廣播節(jié)目的結(jié)構(gòu)方式 節(jié)目的結(jié)構(gòu)方式主要分為時(shí)間線 索結(jié)構(gòu)、空間線索結(jié)構(gòu)、邏輯線索結(jié) 構(gòu)、懸念線索結(jié)構(gòu)、理論線索結(jié)構(gòu)、主 題線索結(jié)構(gòu)、板塊線索結(jié)構(gòu)、復(fù)合線索 結(jié)構(gòu)等

10、。節(jié)目結(jié)構(gòu)的安排及選擇必須 遵循完整性、流暢性、新穎性、條理性、 統(tǒng)一性等原則。恰當(dāng)借鑒其它節(jié)目樣式 節(jié)目形式的融合，是指一種類(lèi)型 的節(jié)目在保持自己節(jié)目特性以及風(fēng) 格的基礎(chǔ)上，往往采用其它一種或者 多種節(jié)目類(lèi)型的方式進(jìn)行節(jié)目形式設(shè) 計(jì)，豐富節(jié)目的形式，使其內(nèi)容更加具 有吸引力。傳媒業(yè)各種媒體之間歷來(lái) 都有相互借鑒的傳統(tǒng)，最初的廣播往 往借鑒報(bào)紙的形式辦節(jié)目，而最初的 電視則往往借鑒廣播的節(jié)目形式。在 多媒體時(shí)代的今天，各種類(lèi)型媒體內(nèi) 部以及不同類(lèi)型節(jié)目之間相互借鑒已 經(jīng)成為常態(tài)。節(jié)目形式的借鑒方面主要體現(xiàn)在 兩個(gè)方面。一是廣播劇形式的引入。 廣播劇作為廣播文藝節(jié)目的主要節(jié) 目類(lèi)型之一，集中了聲

11、音的所有優(yōu)勢(shì)， 具有很強(qiáng)的情節(jié)性與形象性，在吸引 聽(tīng)眾注意力方面有著很大的優(yōu)勢(shì)。二 是錄音采訪的運(yùn)用。錄音采訪、現(xiàn)場(chǎng) 直播、新聞消息等都是廣播其它類(lèi)型 節(jié)目尤其是新聞節(jié)目經(jīng)常采用的一 種方式，真實(shí)性是其最大的特點(diǎn)。三、借助親和力成就節(jié)目與 聽(tīng)眾間的高度融合如果說(shuō)一個(gè)節(jié)目的定位確立了這 檔節(jié)目的基本風(fēng)格的話，那么主持人 則能夠強(qiáng)化或者消解這種風(fēng)格，其表現(xiàn) 好壞甚至關(guān)系到這檔節(jié)目的成敗。節(jié)目主持人在一檔節(jié)目中往往處于主導(dǎo) 地位，主持人通過(guò)組織串聯(lián)一次節(jié)目的 各個(gè)部分，把一檔節(jié)目形成一個(gè)有機(jī)的 整體，并有機(jī)地融入自己的學(xué)養(yǎng)個(gè)性， 增強(qiáng)節(jié)目的傳播效果。有時(shí)，很多聽(tīng)者 僅僅因?yàn)橐幻鞒秩送癸@的個(gè)性魅力

12、而成為了這一節(jié)目的忠實(shí)聽(tīng)眾，從而形 成了節(jié)目的品牌效力。因此，從某種意 義上說(shuō)，節(jié)目主持人也是一個(gè)節(jié)目的靈 魂。主持人必須具備良好的文化修養(yǎng)、 較好的語(yǔ)言表達(dá)能力以及節(jié)目的整體 駕馭能力。而種種能力歸結(jié)起來(lái)就是 節(jié)目主持人必須具備較強(qiáng)的親和力，這 對(duì)于情感類(lèi)節(jié)目來(lái)說(shuō)尤其如此。如神州夜航的節(jié)目主持人青音 的特色主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一 是語(yǔ)言優(yōu)美，極具感染力。二是善于 移情，溝通交流能力強(qiáng)。三是善于控 場(chǎng)，應(yīng)變能力強(qiáng)?？偠灾?，選題、聲音、結(jié)構(gòu)、主持 人是廣播情感類(lèi)節(jié)目的重要構(gòu)成要素。 好的選題能夠長(zhǎng)期地最大程度地吸引 聽(tīng)眾的注意力：聲音、結(jié)構(gòu)則是把選題 內(nèi)容有機(jī)整合的有效形式，能夠增強(qiáng)節(jié) 目的整體傳播效果：而主持人則是節(jié)目 的靈魂。主持人的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)及其文化 與人格修養(yǎng)往往是獲得忠實(shí)聽(tīng)眾，形成 節(jié)目品牌影響力的關(guān)鍵因素。只有四 者的有機(jī)組合，才能形成一檔優(yōu)秀的廣 播情感類(lèi)節(jié)目。而以上提到諸多優(yōu)秀 節(jié)目的實(shí)踐為廣播情感類(lèi)節(jié)目的模式 與創(chuàng)新提供了一個(gè)研究的模板。分析國(guó)內(nèi)優(yōu)秀情感節(jié)目的運(yùn)作模 式，將有利于推動(dòng)我國(guó)廣播情感類(lèi)節(jié) 目的進(jìn)一步創(chuàng)新與發(fā)展。需求