夏商周的政治制度全面版課件

1、第1課夏、商、西周的政治制度 1王位世襲制(1)背景：約公元前_年，_建立了我國歷史上第一個王朝夏。(2)建立：禹死啟繼，王位世襲制取代了原始社會后期的_，“_”的局面逐漸形成。(3)特點：商朝建立后，王位有時_，有時_。從禪讓到王位世襲2070 禹 禪讓制家天下父子相傳兄終弟及2行政管理制度(1)王權(quán)：夏商的最高統(tǒng)治者把自己的行為說成是天的意志，國家大事通過_的方式?jīng)Q定，王權(quán)具有了_色彩。(2)中央制度：商朝中央設(shè)有_、_等，掌管政務(wù)。(3)地方制度：地方封_、_，他們作為臣服于商朝的方國首領(lǐng)，定期向商王納貢，并奉命_。占卜神秘相卿士侯伯征伐思考1夏商時期我國出現(xiàn)早期國家政治制度，主要表現(xiàn)有

2、哪些？【答案提示】(1)夏商時期已初步建立起一套從中央到地方的行政管理制度。商朝時中央設(shè)有參與決策的相、卿士等，掌管政務(wù)。(2)地方封侯和伯。他們是臣服于商朝的方國首領(lǐng)，定期向商王納貢。1目的：公元前_年，周武王伐紂滅商，建立周朝。為了進(jìn)行有效的統(tǒng)治，西周實行_。2主要對象：_、功臣、古代_的后代。3推廣：武王死后，_繼續(xù)推行分封制度，擴(kuò)展周的統(tǒng)治范圍。等級森嚴(yán)的分封制1046分封制王族帝王周公旦4內(nèi)容(1)周王把一定的_和_分別授予_、功臣和古代帝王的后代，讓他們建立諸侯國，拱衛(wèi)王室。(2)義務(wù)：被封的諸侯國必須服從周天子的命令，諸侯有為周天子_、隨從作戰(zhàn)、_和朝覲述職的義務(wù)。(3)權(quán)利：受

3、封諸侯在自己的封疆內(nèi)，又對_實行再分封，卿大夫再將土地和人民分賜給_。土地人民王族鎮(zhèn)守疆土交納貢賦卿大夫士5影響(1)在分封制下形成了貴族統(tǒng)治階層內(nèi)部的森嚴(yán)等級“_諸侯_士”。(2)西周通過_，加強(qiáng)了周天子對地方的統(tǒng)治。(3)西周開發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域，成為一個延續(xù)數(shù)百年的強(qiáng)國。天子卿大夫分封制6瓦解(1)原因：在分封制下，受封的諸侯在他們的領(lǐng)地，享有相當(dāng)大的_。如_、_、_等。(2)瓦解：諸侯國勢力日益強(qiáng)大，到西周后期，王權(quán)_，分封制遭到破壞。獨(dú)立性設(shè)置官員建立武裝征派賦役衰弱思考2西周時期實行分封制的目的是什么？【答案提示】目的：進(jìn)行有效的統(tǒng)治。1目的：為了加強(qiáng)_形成的統(tǒng)治秩序，解決貴

4、族之間在_、財產(chǎn)和_繼承上的矛盾，西周實行了與分封制_的具有政治性質(zhì)的宗法制。2含義：宗法制是用_關(guān)系的親疏來維系政治等級、鞏固_的制度。血緣關(guān)系維系的宗法制分封制權(quán)力土地互為表里父系血緣國家統(tǒng)治3內(nèi)容(1)周王稱為_，王位由_繼承，為大宗。(2)其他兒子分封為_，他們對天子來說是小宗，在自己的領(lǐng)地內(nèi)卻是_。諸侯的爵位，只有_繼承，其他兒子領(lǐng)有封地成為_。(3)卿大夫?qū)χT侯來說是_，在自己的領(lǐng)地內(nèi)是_。卿大夫與士的關(guān)系，依此類推。(4)大宗可以命令和約束_，小宗必須服從_。周王是天下的_，也是政治上的_。天子嫡長子諸侯大宗嫡長子卿大夫小宗大宗小宗大宗大宗最高領(lǐng)袖4影響：宗法制保證了貴族在_上的

5、壟斷和特權(quán)地位，也有利于_內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。思考3實行宗法制的目的是什么？【答案提示】目的：加強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。政治統(tǒng)治集團(tuán)1特點：一是分封對象的多面性。主要有同姓王室貴族、異姓功臣貴族、先代帝王后裔和邊遠(yuǎn)氏族部落首領(lǐng)等。二是周天子是最高統(tǒng)治者。所謂“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”。三是“土地和人民”與“義務(wù)”是周天子同諸侯之間關(guān)系的紐帶。具體說，就是周天子把一定土地和人民有條件地封授予諸侯，諸侯必須服從周天子的命令，向周天子盡義務(wù)。四是層層封授。諸侯可在自己的封疆內(nèi)對卿大夫?qū)嵭性俜址?；卿大夫又可對士進(jìn)行再分封。分封制的主要特點及破壞

6、的原因2原因：分封制破壞的根源在于制度本身的局限性。在分封制下，諸侯在自己領(lǐng)地內(nèi)有相當(dāng)大的獨(dú)立性。諸侯掌握了封疆內(nèi)的用人、行政、軍事、財政等大權(quán)，使諸侯國的勢力日益壯大。隨著諸侯與周王之間力量對比的變化，“禮樂征伐自天子出”轉(zhuǎn)變?yōu)椤岸Y樂征伐自諸侯出”是必然的結(jié)果?！臼纠?】2013年百家姓排名中，“曹”姓排在第30位。據(jù)通志載：“曹氏，叔振鐸，文王子而武王弟也，武王克商，封之於陶丘，為宋景公所滅，子孫以國為氏?！庇纱丝梢妼?dǎo)致曹姓形成的制度應(yīng)該是()A分封制B宗法制C世襲制D郡縣制解析：本題考查學(xué)生從材料中提取有效信息的能力。由史料可知，叔振鐸是周武王的弟弟，被周武王“封之於陶丘”，其后世子孫以

7、國為姓，由此可知曹姓的來源與分封制有關(guān)，故選A項。答案：A1周朝建立以后，為了在廣大統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)鞏固奴隸制的統(tǒng)治秩序和適應(yīng)更大規(guī)模封邦建國的政治需要，統(tǒng)治者在商朝的基礎(chǔ)上建立了一套完備的宗法制度，確定統(tǒng)治秩序和在宗族內(nèi)部依血緣關(guān)系區(qū)分尊卑親疏、規(guī)定各自的權(quán)利和義務(wù)，二者相輔相成，是宗法制度的基本內(nèi)容。對宗法制的理解2按西周宗法制度，家庭中有大宗小宗之分，周天子是天下的大宗，同姓諸侯則為小宗。諸侯在其封國內(nèi)是大宗，卿大夫則是小宗，而卿大夫在其封地內(nèi)又為大宗。如下表所示：【示例2】下列有關(guān)西周宗法制的敘述，正確的是()是用父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級的制度周王是天下的大宗，也是政治上的最高領(lǐng)袖其

8、核心內(nèi)容是兄終弟及或父子相傳它與分封制是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系A(chǔ)B CD解析：本題考查對宗法制這一概念的準(zhǔn)確理解。的表述來自教材，是正確的；偷換了概念，用夏商王位世襲制的內(nèi)容來干擾學(xué)生思維，宗法制的核心內(nèi)容是嫡長子繼承制；錯誤，因為宗法制與分封制都屬于政治制度，二者是互為表里的關(guān)系。答案：D命題立意宗法制對當(dāng)今社會有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響，如民間的修家譜，尊宗敬祖，認(rèn)祖歸宗，人們重視親情、團(tuán)聚等社會現(xiàn)象。探討宗法制對中國傳統(tǒng)文化和社會現(xiàn)實的影響可作為命題的主要立意。追蹤社會熱點：宗法制對當(dāng)今社會的影響 “親情是緣，相聚是緣”，這是自古以來就深存于每一個中國人心底的情結(jié)。因此，1793年，英國使團(tuán)

9、的隨行畫師亞歷山大談到在中國的見聞時說：“中國人每家都保留家譜本家族每年至少一次在一起祭掃祖墳?！敝袊说倪@種傳統(tǒng)與下列哪一制度有關(guān)()A分封制B宗法制C王位世襲制度D中央集權(quán)制度解析：本題考查學(xué)生對宗法制的理解。宗法制是西周分封制的基礎(chǔ)，是西周政治的典型特征。它是用父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級，鞏固國家統(tǒng)治的制度。宗法制重視血緣宗親關(guān)系，強(qiáng)調(diào)親族的凝聚與團(tuán)結(jié)，故B項符合題意。答案：B【試一試】通過宗法制的實行，西周形成一個龐大的宗族網(wǎng)，“大宗能率小宗，小宗能率群弟”。按宗法制的規(guī)定，下列在相應(yīng)范圍內(nèi)一定能成為大宗的是()周王室周王正妻所生之子周王室周王嫡長子、嫡長孫諸侯國諸侯嫡長子、嫡長

10、孫卿大夫封地卿大夫嫡長子、嫡長孫AB CD【答案】C【解析】西周時期成為大宗的條件必須是嫡長子，中正妻所生之子不一定是長子，排除。均可以成為大宗，所以選C項。1古書記載，夏朝中央官吏有“六卿”，地方官吏有“牧正”、“九州之伯”等。上述材料說明的問題是()夏朝有了國家權(quán)力機(jī)構(gòu)夏朝出現(xiàn)了凌駕于社會之上的公共權(quán)力夏朝實行宗法制夏朝后期出現(xiàn)了暴政和社會動蕩ABCD直擊題眼：本題考查的核心是對夏朝時期政治制度的掌握。解題的關(guān)鍵是：對材料信息的解讀；了解夏朝的國家機(jī)構(gòu)。思維流程：答案：C2荀子記載：“(周天子)兼制天下立七十一國，姬姓獨(dú)居五十三人?！贝耸伦钅苷f明()A分封制在周初擴(kuò)展了西周疆域B周公是分封

11、制的開創(chuàng)者C同姓親族是分封的主體D周公代周天子處理政事直擊題眼：本題主要考查對西周分封制相關(guān)知識的掌握。解題的關(guān)鍵是：對材料有效信息的提煉；對西周分封制下分封對象的掌握。思維流程：答案：C只要我們堅持了，就沒有克服不了的困難?；蛟S，為了將來，為了自己的發(fā)展，我們會把一件事情想得非常透徹，對自己越來越嚴(yán)，要求越來越高，對任何機(jī)會都不曾錯過，其目的也只不過是不讓自己隨時陷入逆境與失去那種面對困難不曾屈服的精神。但有時，“千里之行，始于足下。”我們更需要用時間持久的用心去做一件事情，讓自己其中那小小的淺淺的進(jìn)步，來擊破打破突破自己那本以為可以高枕無憂十分舒適的區(qū)域，強(qiáng)迫逼迫自己一刻不停的馬不停蹄的一

12、直向前走，向前看，向前進(jìn)。所有的未來，都是靠腳步去丈量。沒有走，怎么知道，不可能；沒有去努力，又怎么知道不能實現(xiàn)？幸福都是奮斗出來的。那不如，生活中、工作中，就讓這“幸福都是奮斗出來的”完完全全徹徹底底的滲入我們的心靈，著心、心平氣和的去體驗、去察覺這一種靈魂深處的安詳，側(cè)耳聆聽這僅屬于我們自己生命最原始最動人的節(jié)奏。但，這種聆聽，它絕不是僅限于、執(zhí)著于“我”，而是觀察一種生命狀態(tài)能夠擴(kuò)展和超脫到什么程度，也就是那“幸福都是奮斗出來的”深處又會是如何？生命不止，奮斗不息！又或者，對于很多優(yōu)秀的人來說，我們奮斗了一輩子，拼搏了一輩子，也只是人家的起點?？墒?，這微不足道的進(jìn)步，對于我們來說，卻是幸

13、福的，也是知足的，因為我們清清楚楚的知道自己需要的是什么，隱隱約約的感覺到自己的人生正把握在自己手中，并且這一切還是通過我們自己勤勤懇懇努力，去積極爭取的!“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！碑?dāng)我們坦然接受這人生的終局，或許，這無所皈依的心靈就有了歸宿，這生命中覓尋處那真正的幸福、真正的清香也就從此真正的燦爛了我們的人生。一生有多少屬于我們的時光？陌上的花，落了又開了，開了又落了。無數(shù)個歲月就這樣在悄無聲息的時光里靜靜的流逝。童年的玩伴，曾經(jīng)的天真，只能在夢里回味，每回夢醒時分，總是多了很多傷感。不知不覺中，走過了青春年少，走過了人世間風(fēng)風(fēng)雨雨。愛過了，恨過了，哭過了，笑過了，才漸漸明白，酸甜

14、苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然規(guī)律。所以，面對生活中經(jīng)歷的一切順境和逆境都學(xué)會了坦然承受，面對突然而至的災(zāi)難多了一份從容和冷靜。這世上沒有什么不能承受的，只要你有足夠的堅強(qiáng)！這世上沒有什么不能放下的，只要你有足夠的胸襟！一生有多少屬于我們的時光？當(dāng)你為今天的落日而感傷流淚的時候，你也將錯過了明日的旭日東升；當(dāng)你為過去的遺憾郁郁寡歡，患得患失的時候，你也將忽略了沿途美麗的風(fēng)景，淡漠了對未來美好生活的憧憬。沒有十全十美的生活，沒有一帆風(fēng)順的旅途。波平浪靜的人生太乏味，抑郁憂傷的人生少歡樂，風(fēng)雨過后的彩虹最絢麗，歷經(jīng)磨礪的生命才豐盈而深刻。見過了各樣的人生：有的輕浮，有的踏實；有的喧嘩，有的落

15、寞；有的激揚(yáng)，有的低回。肉體凡胎的我們之所以苦惱或喜悅，大都是緣于生活里的際遇沉浮，走不出個人心里的藩籬。也許我們能挺得過物質(zhì)生活的匱乏，卻不能抵擋住內(nèi)心的種種糾結(jié)。其實幸福和歡樂大多時候是對人對事對生活的一種態(tài)度，一花一世界，一樹一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我們終有一天會灰飛煙滅，一切象風(fēng)一樣無影亦無蹤，還去爭個什么？還去抱怨什么？還要煩惱什么？未曾生我誰是我？生我之時我是誰？長大成人方是我，合眼朦朧又是誰？一生真的沒有多少時光，何必要和生活過不去，和自己過不去呢。你在與不在，太陽每天都會照常升起；你愁與不愁，生活都將要繼續(xù)。時光不會因你而停留，你卻會隨著光陰而老

16、去。有些事情注定會發(fā)生，有的結(jié)局早已就預(yù)見，那么就改變你可以改變的，適應(yīng)你必須去適應(yīng)的。面對幸與不幸，換一個角度，改變一種思維，也許心空就不再布滿陰霾，頭上就是一片蔚藍(lán)的天。一生能有多少屬于我們的時光，很多事情，很多人已經(jīng)漸漸模糊。而能隨著歲月積淀下來，在心中無法忘卻的，一定是觸動心靈，甚至是刻骨銘心的，無論是傷痛是歡愉。人生無論是得意還是失意，都不要錯過了清早的晨曦，正午的驕陽，夕陽的絢爛，暮色中的朦朧。經(jīng)歷過很多世態(tài)炎涼之后，你終于能懂得：誰會在乎你？你又何必要別人去在乎？生于斯世，赤條條的來，也將身無長物的離開，你在世上得到的，失去的，最終都會化作塵埃。原本就不曾帶來什么，所以也談不到失

17、去什么，因此，對自己經(jīng)歷的幸與不幸都應(yīng)懷有一顆平常心有一顆平常心，面對人生小小的不如意或是飛來橫禍就能坦然接受，知道人有旦夕禍福，這和命運(yùn)沒什么關(guān)系；有一顆平常心，面對臺下的鮮花掌聲和頭上的光環(huán)，身上的浮名都能清醒看待。花不常開，人不常在。再熱鬧華美的舞臺也有謝幕的時候；再奢華的宴席，悠揚(yáng)的樂曲，總有曲終人散的時刻。春去秋來，我們無法讓季節(jié)停留；同樣如同季節(jié)一樣無法挽留的還有我們匆匆的人生。誰會在乎你？生養(yǎng)我們的父母?？v使我們有千般不是，縱使我們變成了窮光蛋，唯有父母會依然在乎！為你愁，為你笑，為你牽掛，為你滿足。這風(fēng)云變幻的世界，除了父母，不敢在斷言還會有誰會永遠(yuǎn)的在乎你！看慣太多海誓山盟的

18、感情最后星流云散；看過太多翻云覆雨的友情灰飛煙滅。你春風(fēng)得意時前呼后擁的都來錦上添花；你落寞孤寂時，曾見幾人焦急趕來為你雪中送炭。其實，誰會在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，總要有離開的時日；再恩愛夫妻，有時也會勞燕分飛，孩子之于你，就如同你和父母；管鮑貧交，俞伯牙和鐘子期，這樣的肝膽相照，從古至今有幾人？不是把世界想的太悲觀，世事白云蒼狗，要在紛紛擾擾的生活中，懂得愛惜自己。不羨慕如曇花一現(xiàn)的的流星，雖然燦爛，卻是驚鴻一瞥；寧愿做一顆小小的暗淡的星子，即使不能同日月爭輝，也有自己無可取代的位置其實，也不該讓每個人都來在乎自己，每個人的人生都是單行道，世上絕沒有兩片完全相同的樹葉。大

19、家生活得都不容易，都有自己方向。相識就是緣分吧，在一起的時候，要多想著能為身邊的人做點什么，而不是想著去得到和索取。與人為善，以直報怨，我們就會內(nèi)心多一份寧靜，生活多一份和諧沒有誰會在乎你的時候，要學(xué)會每時每刻的在乎自己。在不知不覺間，已經(jīng)走到了人生的分水嶺，回望過去生活的點滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年齡，做出了一件件現(xiàn)在想來啼笑皆非的事情：斜陽芳草里，故作深沉地獨(dú)對晚風(fēng)夕照；風(fēng)蕭蕭兮，渴望成為一代俠客；一遍遍地唱著羅大佑的童年，期待著做那個高年級的師兄；一天天地幻想，生活能轟轟烈烈。沒有刀光劍影，沒有死去活來，青春就在渾渾噩噩、懵懵懂懂中悄然滑過。等到發(fā)覺逝去的美好，年華的可貴，已經(jīng)

20、被無可奈何地推到了滾滾紅塵。從此，青春就一去不回頭。沒有了幻想和沖動，日子就像白開水一樣平淡，寂寞地走過一天天，一年年。涉世之初，還有幾分棱角，有幾許豪情。在碰了壁，折了腰之后，終于明白，生活不是童話，世上本沒有白雪公主和青蛙王子，原本是一張白紙似的人生，開始被染上了光怪陸離的色彩。你情愿也罷，被情愿也罷，生存，就要適應(yīng)身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了許多：人生路漫漫，那是說給還不知道什么叫人生的人說的，人生其實很短暫，百年一瞬間；世事難預(yù)料，是至理名言，這一輩子，你遇見了誰，擦肩而過了誰，誰會是你真心的良朋益友，誰會和你牽手相伴一生， 只要我們堅持了，就沒有克服不了的困難?；蛟S

21、，為了將來，為了自己的發(fā)展，我們會把一件事情想得非常透徹，對自己越來越嚴(yán)，要求越來越高，對任何機(jī)會都不曾錯過，其目的也只不過是不讓自己隨時陷入逆境與失去那種面對困難不曾屈服的精神。但有時，“千里之行，始于足下。”我們更需要用時間持久的用心去做一件事情，讓自己其中那小小的淺淺的進(jìn)步，來擊破打破突破自己那本以為可以高枕無憂十分舒適的區(qū)域，強(qiáng)迫逼迫自己一刻不停的馬不停蹄的一直向前走，向前看，向前進(jìn)。所有的未來，都是靠腳步去丈量。沒有走，怎么知道，不可能；沒有去努力，又怎么知道不能實現(xiàn)？幸福都是奮斗出來的。那不如，生活中、工作中，就讓這“幸福都是奮斗出來的”完完全全徹徹底底的滲入我們的心靈，著心、心平

22、氣和的去體驗、去察覺這一種靈魂深處的安詳，側(cè)耳聆聽這僅屬于我們自己生命最原始最動人的節(jié)奏。但，這種聆聽，它絕不是僅限于、執(zhí)著于“我”，而是觀察一種生命狀態(tài)能夠擴(kuò)展和超脫到什么程度，也就是那“幸福都是奮斗出來的”深處又會是如何？生命不止，奮斗不息！又或者，對于很多優(yōu)秀的人來說，我們奮斗了一輩子，拼搏了一輩子，也只是人家的起點。可是，這微不足道的進(jìn)步，對于我們來說，卻是幸福的，也是知足的，因為我們清清楚楚的知道自己需要的是什么，隱隱約約的感覺到自己的人生正把握在自己手中，并且這一切還是通過我們自己勤勤懇懇努力，去積極爭取的!“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”當(dāng)我們坦然接受這人生的終局，或許，這無

23、所皈依的心靈就有了歸宿，這生命中覓尋處那真正的幸福、真正的清香也就從此真正的燦爛了我們的人生。一生有多少屬于我們的時光？陌上的花，落了又開了，開了又落了。無數(shù)個歲月就這樣在悄無聲息的時光里靜靜的流逝。童年的玩伴，曾經(jīng)的天真，只能在夢里回味，每回夢醒時分，總是多了很多傷感。不知不覺中，走過了青春年少，走過了人世間風(fēng)風(fēng)雨雨。愛過了，恨過了，哭過了，笑過了，才漸漸明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然規(guī)律。所以，面對生活中經(jīng)歷的一切順境和逆境都學(xué)會了坦然承受，面對突然而至的災(zāi)難多了一份從容和冷靜。這世上沒有什么不能承受的，只要你有足夠的堅強(qiáng)！這世上沒有什么不能放下的，只要你有足夠的胸襟！一生

24、有多少屬于我們的時光？當(dāng)你為今天的落日而感傷流淚的時候，你也將錯過了明日的旭日東升；當(dāng)你為過去的遺憾郁郁寡歡，患得患失的時候，你也將忽略了沿途美麗的風(fēng)景，淡漠了對未來美好生活的憧憬。沒有十全十美的生活，沒有一帆風(fēng)順的旅途。波平浪靜的人生太乏味，抑郁憂傷的人生少歡樂，風(fēng)雨過后的彩虹最絢麗，歷經(jīng)磨礪的生命才豐盈而深刻。見過了各樣的人生：有的輕浮，有的踏實；有的喧嘩，有的落寞；有的激揚(yáng)，有的低回。肉體凡胎的我們之所以苦惱或喜悅，大都是緣于生活里的際遇沉浮，走不出個人心里的藩籬。也許我們能挺得過物質(zhì)生活的匱乏，卻不能抵擋住內(nèi)心的種種糾結(jié)。其實幸福和歡樂大多時候是對人對事對生活的一種態(tài)度，一花一世界，一

25、樹一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我們終有一天會灰飛煙滅，一切象風(fēng)一樣無影亦無蹤，還去爭個什么？還去抱怨什么？還要煩惱什么？未曾生我誰是我？生我之時我是誰？長大成人方是我，合眼朦朧又是誰？一生真的沒有多少時光，何必要和生活過不去，和自己過不去呢。你在與不在，太陽每天都會照常升起；你愁與不愁，生活都將要繼續(xù)。時光不會因你而停留，你卻會隨著光陰而老去。有些事情注定會發(fā)生，有的結(jié)局早已就預(yù)見，那么就改變你可以改變的，適應(yīng)你必須去適應(yīng)的。面對幸與不幸，換一個角度，改變一種思維，也許心空就不再布滿陰霾，頭上就是一片蔚藍(lán)的天。一生能有多少屬于我們的時光，很多事情，很多人已經(jīng)漸漸模糊

26、。而能隨著歲月積淀下來，在心中無法忘卻的，一定是觸動心靈，甚至是刻骨銘心的，無論是傷痛是歡愉。人生無論是得意還是失意，都不要錯過了清早的晨曦，正午的驕陽，夕陽的絢爛，暮色中的朦朧。經(jīng)歷過很多世態(tài)炎涼之后，你終于能懂得：誰會在乎你？你又何必要別人去在乎？生于斯世，赤條條的來，也將身無長物的離開，你在世上得到的，失去的，最終都會化作塵埃。原本就不曾帶來什么，所以也談不到失去什么，因此，對自己經(jīng)歷的幸與不幸都應(yīng)懷有一顆平常心有一顆平常心，面對人生小小的不如意或是飛來橫禍就能坦然接受，知道人有旦夕禍福，這和命運(yùn)沒什么關(guān)系；有一顆平常心，面對臺下的鮮花掌聲和頭上的光環(huán)，身上的浮名都能清醒看待?；ú怀ｉ_，人不常在。再熱鬧華美的舞臺也有謝幕的時候；再奢華的宴席，悠揚(yáng)的樂曲，總有曲終人散的時刻。春去秋來，我們無法讓季節(jié)停留；同樣如同季節(jié)一樣無法挽留的還有我們匆匆的人生。誰會在乎你？生養(yǎng)我們的父母。縱使我們有千般不是，縱使我們變成了窮光蛋，唯有父母會依然在乎！為你愁，為你笑，為你牽掛，為你滿足。這風(fēng)云變幻的世界，除了父母，不敢在斷言還會有誰會永遠(yuǎn)的在乎你！看