過節(jié)和觀燈（沈從文） (2)

1、過 節(jié) 和 觀 燈沈 從 文作者簡介沈從文，湖南鳳凰縣人，苗族，原名沈岳煥。現(xiàn)代作家，歷史文物研究家。主要作品有小說邊城長河等。端午給我的特別印象一、（1、2）端午民俗二、（3）沅水鬧龍舟三、（4、5）龍舟文化各種節(jié)日習(xí)俗(吃)各種節(jié)日習(xí)俗（玩）各種節(jié)日習(xí)俗（穿戴）沅水鬧龍舟龍 舟 文 化宋 張擇端金明爭標圖龍 舟 文 化元 王振鵬 龍舟圖龍 舟 文 化龍 舟 文 化龍 舟 文 化清 十二月令端陽龍舟圖 龍 舟 文 化1.端午給我的特別印象“特別”在哪里？ 在于沅水流域龍舟競渡的習(xí)俗。記憶中賽龍舟的景象，是作者親身經(jīng)歷的，有深刻的生活體驗，歷久而彌新，成為他生命中的沅水情結(jié)。 作者再現(xiàn)了龍舟文

2、化經(jīng)久不衰的生命力以及對中國傳統(tǒng)文化的影響。一是江南多河流和湖泊，船是主要的交通工具之一；二是北方雖然也有河流，但端午前后的氣溫沒有江南這樣暖和。2.“鬧龍舟”盛行于江南而傳不到北方的原因有哪些？3.作者對沅水流域的“鬧龍舟”有特別深的記憶的原因是什么？第一，沅水流域的“鬧龍舟”，是作者親身經(jīng)歷的，有著深刻的生活體驗；第二，沅水流域的“鬧龍舟”是江南賽船中最有特色的，“白天玩不盡興，晚上猶繼續(xù)進行”；第三，作者熱愛“鬧龍舟”這樣的民俗，但后來寄身于城市，失去了體驗這種生活的機會，越發(fā)使其懷念早年的這種體驗。一、（1、2）觀燈歷史二、（3-5）家鄉(xiāng)燈市燈節(jié)的燈燈 市燈 市燈 市燈 市燈 市作者為

3、什么介紹了明代宮中行樂圖和長大后讀宋詞的感受？ 以此為實例，更為詳實地向人們介紹古代燈節(jié)的盛況，使內(nèi)容更加充實、可信。在有了兒時觀燈的生活體驗之后，作者才會對描寫觀燈的文學(xué)作品倍感親切和熟悉，作者借此表明家鄉(xiāng)的燈節(jié)給自己留下的印象之深和對燈會的喜愛，并巧妙地過渡到下文。主 題本文是一篇回憶鄉(xiāng)情民俗的極富情趣的散文，詳細描述了端午節(jié)和元宵節(jié)的盛況，為我們展開了一幅幅絢麗多姿的民俗畫卷。字里行間洋溢著對家鄉(xiāng)、對自然、對藝術(shù)的品味與贊賞。及對民俗文化的贊美、熱愛、懷念之情。 生活情景的生動描述與文史知識的自然鋪排，不僅可以豐富文章的內(nèi)容，拓寬讀者的視野，還可以增強讀者的閱讀興趣，延伸民俗文化的淵源，

4、加深理性認識和感性體驗，表達了作者對民族歷史和文化的深愛。 作者把生活情景與文史知識的介紹巧妙結(jié)合于一體，你怎樣看待這種寫法？沈從文的散文，不飾雕琢，舒放自然，本文更是把廣博的文史知識和樸實厚重的語言巧妙地融為一體，不僅可以豐富文章的內(nèi)容，拓寬讀者的視野，還可以增強讀者的閱讀興趣，絮絮地訴說中華民族文化的精髓所在。寫作特色隨著生活的變化，中華民族的風(fēng)俗習(xí)慣有些變淡甚至消失了。對此，你有哪些思考？節(jié)慶風(fēng)俗是中華民族千百年來流傳下來的文化，但是，隨著生活的變化，中國人的傳統(tǒng)節(jié)日在形式和內(nèi)涵上正在發(fā)生變化。傳統(tǒng)意義上的節(jié)味淡了，在開放的今天，我們在對“洋節(jié)”采取接納態(tài)度的同時，也不應(yīng)冷落自己的傳統(tǒng)節(jié)日，中華民族的文化是各民族在漫長的歷史長河中共同創(chuàng)造的，各族人民在繁衍生息之中創(chuàng)造了燦爛的民俗文化。民俗文化自古就是和民眾生活息息相關(guān)的文化。民俗文化是中華文化的重要組成部分，是民族文化的根。它代表著我們的傳統(tǒng)文化，