文獻學(xué)重點整理

1、名詞解釋（4個，20分）版本：“版”源于簡牘，“本”源于縑帛。后用“版本”指書。版本是指同一種文獻在編輯，傳抄，刊刻，裝訂，傳播過程中形成的各種形態(tài)的文本。版本學(xué)：版本學(xué)就是研究各種文獻的版本源流，比較其優(yōu)劣異同，鑒別各種版本的真?zhèn)胃呦碌膶ｉT學(xué)問。?？?古籍整理的一種方法。校是查校古書中文字的異同，勘是勘正古書流傳過程中出現(xiàn)的錯誤。書籍在刊刻抄寫的過程中，難免產(chǎn)生文字上的訛誤、缺漏、增添、顛倒等情況；同一種書籍，在流傳過程中，文字也可能有所不同。?？本褪茄a正文字上的種種錯誤，校出古書中字、句或內(nèi)容上的異同，以使人們獲得較為可靠的、較接近于原稿的本子。訛：也稱誤，是把原有的文字寫錯，是文獻學(xué)中最

2、常見的錯誤現(xiàn)象。脫：（文獻在傳抄過程中脫去一字或數(shù)字稱脫文，也稱奪文或闕文）不該缺的或不該脫的沒了。倒：指原稿文字具存，并無訛誤、缺脫或衍羨，但在流傳過程中，文字的先后次序卻被弄顛倒了的現(xiàn)象。衍：原稿所無而傳寫與出版的過程中誤增的文字稱衍文，亦稱衍字、羨文。章學(xué)誠：章學(xué)誠，字實齋，清代史學(xué)家、文學(xué)家。章學(xué)誠倡“六經(jīng)皆史”之論，治經(jīng)治史，皆有特色，著作有校讎通義對古典目錄學(xué)的貢獻：提出了目錄學(xué)的任務(wù)為“辨章學(xué)術(shù)、考鏡源流”，總結(jié)了古代目錄學(xué)的成就，提出了“互著”、“別裁”、“索引”等方法，是對歷代目錄著錄內(nèi)容和方法上的高度認(rèn)識。認(rèn)為圖書目錄的立類，應(yīng)根據(jù)時代的變遷而更改；編目時，應(yīng)審慎從事，不可

3、一書兩入；分類綱目應(yīng)求系統(tǒng)化，并能包括書籍的全部。紀(jì)曉嵐：紀(jì)昀，字曉嵐，一字春帆，晚號石云，道號觀弈道人，清代文學(xué)家。曾任四庫全書總纂修官，撰寫了四庫全書總目提要，初稿成于乾隆四十六年。因其卷帙浩繁，翻檢不便，又刪節(jié)編成四庫全書簡明目錄20卷。鄭樵：鄭樵，字漁仲，世稱夾漈先生。是中國宋代史學(xué)家、目錄學(xué)家。通志為鄭樵的代表作。該書收錄了鄭樵平生著述擇要的“二十略”，其中的昆蟲草木略是中國古代一部重要的、專門論述植物和動物的文獻?！岸浴焙髞愍毩⒊蓛裕Q通志二十略簡稱為通志略。什么叫文獻？最初“文”指典籍，獻”指掌握、熟悉典籍的賢人。后來發(fā)生了變化,單指歷史上又價值的文字資料；今指記錄有知識的一

4、切載體，它可以是文字的、圖像的、也可以是視覺的、聽覺的。書目書目即圖書目錄，是揭示與記錄一批相關(guān)文獻的工具書，它是著錄文獻的基本特征，并按一定的順序編排而成。是指按照一定次序編排的一批書名及其敘錄。它是簡介圖書內(nèi)容和形式，反映文獻出版、收藏等情況，知道閱讀和檢閱圖書等文獻資料的工具。傳注以解釋字詞名物為主要內(nèi)容的注釋。1.亦作傳注。2解釋經(jīng)籍的文字。善本指珍貴難得的古籍刻本、寫本，其具有歷史文物性、學(xué)術(shù)資料性、藝術(shù)代表性或某一方面的特殊價值。原本或接近原本的版本屆于善本，經(jīng)過名家精校的版本均可視為善本。藝文志藝文志始見于班固漢書，刪定劉歆七略而成，為后代正史“藝文志”之始祖，是史傳書籍中開創(chuàng)“

5、九流十家”之祖。我國歷代紀(jì)傳體史書、政書、方志等,將歷代或當(dāng)代有關(guān)圖書典籍，匯編成目錄，謂之“藝文志”。輯佚文獻學(xué)之輯佚，是指將散見于現(xiàn)存圖書文獻中的散佚、亡佚文獻的殘篇散句等各種佚存之文字逐一摘錄，按一定的方法原則加工后編輯成冊（篇）使之集中復(fù)現(xiàn)流傳的文獻整理活動，或以此為手段的研究方法。方策方志，方志，又稱地方志。是專門記述一地地理歷史人文之文獻。是歷史學(xué)、地理學(xué)的新型結(jié)合，是重要的歷史文獻。方策（方冊）：.亦作“方筴”。即方冊。簡冊，簡牘；典籍，后亦指史冊。簡述題1、傳統(tǒng)文獻錯誤的類型及原因：1訛。即文字錯誤。2脫。脫文，也叫奪文。即漏掉文字。3衍。衍文就是多余的字，由后人傳寫傳刻中不小

6、心混入或者重復(fù)而造成，也有無知者擅自補入而造成的。4倒。即文字顛倒。5錯亂。一段文字亂了次序。文獻經(jīng)過傳抄、刻印、排印等，都會出現(xiàn)錯誤致訛的原因：1因形近而訛2因偏旁而訛3因字體變化而訛4因重文作二劃而訛5因闕字作空圍而訛6因字形闕壞而訛（一字訛為兩字，兩字訛為一字）7因假借字而訛（同言異字，同字異言）8因上下文而誤9因注文而誤10因避諱改字而誤（因政治原因而誤改，為方便讀者而誤改，為提高文字水平而改）致脫的原因：1因書籍缺損而脫2因忽略重文而脫3因上下文而脫4因不明詞義而刪，因?qū)徫囊舛鴦h5因據(jù)其他書而刪（因據(jù)誤本而刪，抄工闕抄，出版單位刊刪漏刻，誤刪，故刪）致衍的原因：1因形似而衍2因不明句

7、讀而衍（校者旁記之文誤入正文，涉上下文而衍）4因文本無缺而加空圍（為牟利而加，為說明自己的觀點而加，為方便閱讀而加）2、?？钡娜蝿?wù)及依據(jù)?？钡娜蝿?wù)是補闕訂訛。?？睂W(xué)的糾誤，無關(guān)作者的識見謬誤、治學(xué)態(tài)度、素質(zhì)，僅僅在于努力消除同一典籍由于經(jīng)歷不同版本的變化而滋生的錯誤，盡可能恢復(fù)和保護文獻本身的原貌。?？钡囊罁?jù)主要包括兩個方面，理論依據(jù)有文獻古籍的理論關(guān)于語言學(xué)的理論關(guān)于所?？惫偶膶I(yè)知識理論；材料依據(jù)有龜甲、金石刻辭、漢初竹簡、帛書和六朝隋唐寫卷從多種古書中找出的許多內(nèi)容相同的篇章較早的傳注依靠類書和舊注所引古書3、古代文獻注釋術(shù)語有什么？各自含義？傳：“傳者，傳通其意也?！碧娼?jīng)書作注的著作

8、，一般由他人記述。一類重在補充，發(fā)揮經(jīng)義。（如春秋三傳）另一類重在說解語義。注：“灌也”，是貫通之意。引申為對古籍中難懂的字，句加以解釋、疏通。箋：竹簡。指補充訂正。（兼）解，解詁：“解，判也，判，分也?！苯獾谋疽馐欠治?。詮：解釋詞義、字，康熙字典說：“詮，謂具說事理也。疏，義疏，正義：“疏，通也?！保ㄊ柰ㄎ牧x）是一種經(jīng)注兼釋的注釋。特點：不僅注解古書正文，而且給前人的注解作注解。章句：“離章析句”，特點：把字詞的注釋融嵌進句子的直譯之中，進而達到對章旨的探討。集解：在注釋中匯集各家說法，有時還加上自己的見解。4、古代書目的內(nèi)容書目即圖書目錄，是揭示與記錄一批相關(guān)文獻的工具書。它是著錄文獻的基

9、本特征，并按一定的順序編排而成?？v觀古代的書目有官府組織編訂的官簿、記錄中國古代正史其他史書和地方志的史志、私人藏書為方便閱讀編輯的私錄及其他。具體來看漢代劉向的“目錄”則“條其篇目”“撮其指意”古人稱及“目錄”實兼“目”和“敘”二者而言，從沒有單呼篇目為目錄的。晉以后才出現(xiàn)只記書名的目錄。繼劉向、劉歆之后部次群書寫成目錄的，出現(xiàn)了幾種不同的體例：每部類有小序，書名下有解題的。（如文獻通考。經(jīng)籍考、四庫全書總目提要）有小序而沒有解題的。（如漢書。藝文志、隋書。藝文志）沒有小序和解題，只登記書名的。（如通志。藝文略及其他私家書目之類?？傊?，古代書目的狹義的內(nèi)容主要包括篇目書名和解題、小序等。廣義

10、上包括官簿、史志、私錄及其他。5、書目的類部：即書目的流別（種類）從分類的體質(zhì)看，又可以分為綜合性目錄、?？颇夸?、特種目錄。從藏書形式上，可以分為官簿、史志、私錄宜簿：封建統(tǒng)治階級組織人力，清理書單編訂的目錄。西漢劉向別錄，是官府藏書目錄的開始。其子劉歆七略是中國歷史上有分類圖書目錄的開端。清乾隆年間的四庫全書總目當(dāng)屬迄今為止最為完備的官簿。史志：歷代史書中所登記的藏書情況。漢書藝文志是我國第一部編入實際的書目一史志。歷代正史中，大部分都有登在書目的篇卷，或稱藝文志，或稱經(jīng)籍志私錄：是指私人藏書家根據(jù)自己搜集或見到的書籍而編訂的目錄?，F(xiàn)存二部頗具價值的私錄是宋代鼂（chao）公武的郡齋讀書志，

11、陳振孫的直齋書錄解題。郡齋讀書志是我國現(xiàn)存最早一部有提要的私家目錄。明清兩代私人藏書尤其興盛。書目的部類：就是將所有的圖書作為系統(tǒng)的分門別類。我國古代藏書的機構(gòu)雖設(shè)立早，但將所有的圖書作為系統(tǒng)的分門別類，編為圖書目錄，知道漢代才出現(xiàn)。西漢劉向和劉歆奉命整理天下書籍，劉歆在劉向整理的基礎(chǔ)上寫成一部總的圖書目錄七略。該書分輯略、六藝略、諸子略、詩賦略、兵書略、術(shù)數(shù)略、方技略七部分。其中輯略，是綜述學(xué)術(shù)源流的緒論，所以實際登錄書名的門類，只有六略，漢人便直稱“六略”。中國圖書分類的另一系統(tǒng)，便是當(dāng)今仍在通行的四部分類法。始于魏晉之際，該分類法改變了原先的體制，將書分為甲乙丙丁四部。在唐初官修的隋書經(jīng)

12、籍志中，首次以經(jīng)史子集四部命名分類，正式確立了四分法在古代目錄學(xué)中的地位。在四部分類法盛行的長時間里，學(xué)者們感到四部分類法的局限和狹隘，不足以統(tǒng)括群書。如鄭樵通志藝文志則分了”二十略“分類法。6、古代文獻散亡的原因1、由于重德輕藝的思想，籠罩了整個封建社會，凡是涉及技藝方面的書籍，人們總是不加重視，因而導(dǎo)致了典籍的易于散亡。2、在古代傳播文字的工具沒有完備時，所有書籍全靠手寫。假若某類之中，有一部刪繁存簡足以概括多種內(nèi)容的書籍出現(xiàn)，便大家都傳抄此書，而拋棄其他各家了。3、由于封建社會的士大夫，重視文詞，鄙棄樸學(xué)，對于詞藻華艷的作品，極感興趣；樸實說理的書籍，反為人所疏忽。4、由于事物不斷向前發(fā)

13、展，某些編錄名物的書籍，各為它的時代所局限，后人憑借它原有的材料，加以重修。重修的書盛行，而原書便廢。5、由于著書的人犯了罪，伏了法，或者身敗名裂，為社會所不齒，因之對它的著述，也就由疏遠(yuǎn)而遺棄以至于散亡。6、由于封建社會里，書籍集中在少數(shù)人之手，深畢固拒，不肯借人閱覽，把它看做奇貨和古董，特別是海內(nèi)的孤本收藏家更不輕易讓人知道，這自然給書籍帶來了災(zāi)害。7、統(tǒng)治階級的暴力禁毀，是典籍文獻毀損的一個重要原因。8、歷史上多次出現(xiàn)的大規(guī)模社會動亂，直接銷毀了難以數(shù)計的典籍文獻。9、由于保管不善，水、火、蟲蛀等自然災(zāi)害，而使典籍亡殘散失也不在少數(shù)。7、轉(zhuǎn)注和假借的區(qū)別轉(zhuǎn)注：六書中許慎說：“轉(zhuǎn)注者，同意

14、相受，考老是也?！薄巴庀嗍堋笔墙y(tǒng)一字首的具體方法，即授與一個同義字，也就是說用一個同義字相注釋。假借：而“假借者，本無其字，依聲托事，令長是也?！币馑际钦f語言中的某一個詞，本來沒有替它造字，就依照它的聲音假借一個同音字來寄托這個詞的意義。前者是考量漢字部首和意義時的漢字分析法。比如考和老是同一部首，意思相近，可以互訓(xùn)。后者是考量漢字聲音時的漢字分析法。比如令和長，本來文字中有令字，卻把長借來一用這就是假借。論述題漢書.藝文志和隋書.經(jīng)籍志是怎樣影響四庫全書總目提要,給讀者有何作用？漢書藝文志，是我國現(xiàn)存最早的目錄學(xué)文獻。這部最早的系統(tǒng)性書目，是班固撰寫的，簡稱漢志。屬于史志書目。漢書十志之一

15、，該書是作者根據(jù)劉歆七略增刪改撰而成的，仍存六藝、諸子、方技六略三十八種的分類體系，另析“輯略”形成總序置于志首，敘述了先秦學(xué)術(shù)思想源流。其中刪兵書十家，增七略完成后，劉向、揚雄、杜林三家于西漢所撰寫的著作。總共著錄圖書三十八種，五百九十六家，一萬三千二百六十九卷。隋書經(jīng)籍志四卷。唐魏征（580-643）等撰。是唐代官修的一部目錄，是繼漢書藝文志后，我國現(xiàn)存最古的第二部史志目錄。此志原是唐貞觀年間五代史志的原稿，后并入隋書系根據(jù)柳的隋大業(yè)正御書目作為底本，并參考阮孝緒的七錄分類體系而成，利用隋代遺書一萬四千四百六十六部，八萬九千六百六十六卷與隋大業(yè)正御書目核對，刪去重復(fù)，按經(jīng)、史、子、集四部四

16、十類著錄，既反映隋朝一代藏書，又記載六朝時代圖書變動情況，并最終確立了四分法在目錄學(xué)中的地位，也是現(xiàn)存最古的四分法目錄書。C四庫全書總目提要，又名四庫全書總目，簡稱四庫提要，共200卷。是我國古代最后一部也是規(guī)模最大的一部官修目錄，是我國古代目錄學(xué)集大成者。怎樣影響的：四庫提要按經(jīng)、史、子、集四部各冠以總序，概述各部的源流，提綱挈領(lǐng)。汲取了漢書.藝文志和隋書.經(jīng)籍志編制目錄的經(jīng)驗，繼承了中國古代注重學(xué)術(shù)源流的目錄學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)，成為中國古代最完備的一部提要目錄。B、四庫提要參考漢書藝文志和隋書經(jīng)籍志的體例，通過總序、小序、提要，辯章學(xué)術(shù)，考鏡源流，對書籍進行評價，對中國古代學(xué)術(shù)著作作了一次總結(jié)。給

17、讀者的作用：a、將四庫全書著錄于存目之書，開列書名，在每一書錄之下寫有提要，敘述作者事跡，一書源委，版本異同，書的大意及其得失，使讀者一目了然。b、為讀者提供了很好的目錄學(xué)研究參考數(shù)據(jù)。目錄學(xué)在文獻學(xué)中的意義：（1）對了解歷代文獻狀況與學(xué)術(shù)盛衰的意義。目錄著述以其特有的形式為人們了解、檢閱圖書提供極大的便利。各類目錄（尤其是官修目錄）比較全面地反映了各代官藏文獻典籍狀況，并大致反映了一代學(xué)術(shù)盛衰情況。（2）對把握學(xué)術(shù)流變的意義。劉、班目錄學(xué)著述，均具有“辨彰學(xué)術(shù)，考鏡源流”之功,并成為目錄學(xué)之重要特色與優(yōu)良傳統(tǒng)，目錄學(xué)因此也被稱為“流略之學(xué)”。（3）對學(xué)習(xí)、研究和整理古典文獻的意義。古典目錄之

18、“辨彰學(xué)術(shù)，考鏡源流”，使其具有很強的學(xué)習(xí)研究方面的指導(dǎo)意義。學(xué)習(xí)研究學(xué)術(shù)，最要辨明源流，考察得失，否則如在黑暗中摸索。如何用電子文獻檢閱材料：文獻檢索1、定義：文獻信息需求者向文獻信息存貯系統(tǒng)查檢整件文獻或零星信息資料的過程。2、文獻檢索的方法常用法：即利用檢索工具查找文獻的方法，又稱一般查找法或工具法。包括順查法、倒查法、抽查法三種。追溯法：傳統(tǒng)的獲取文獻的方法。即利用已知的有關(guān)文獻后所附的“引用參考文獻”進行追溯查找。循環(huán)法：又稱交替法或分段法。即將常用法和追溯法循環(huán)、交替使用的方法，先用常用法查出一定時期內(nèi)的文獻，再用追溯法查出前一時期的文獻，如此交替往前推移。優(yōu)點：既全又準(zhǔn)。文獻檢索

19、的具體方法：1、紙質(zhì)文獻檢索方法1）形序法A、部首法部首是排列單字時起分類作用的漢字偏旁。按部首排字始于東漢許慎的說文解字，據(jù)義立部，設(shè)540部。B、筆畫法其實最早將筆畫法用于排檢漢字的是金代的韓孝彥、韓道昭父子。二人編了一部四聲篇海（成書于1212年）的字典，共收55116字，分歸440部，每部內(nèi)的字就是按筆畫多少為序排列。漢語大字典的筆畫檢字表C、號碼法2）音序法3）義序法將字詞根據(jù)意義分類排列的一種方法。這是歷史上出現(xiàn)最早的排序方法，西漢初期的詞典爾雅采用的就是義序法，我國古代的類書大都是用義序法排列，今天的同義詞典也是采用義序法。優(yōu)點：將內(nèi)容相同的資料匯集在一起，便于利用資料。缺點：義類的設(shè)立是任意的，字詞的歸類具有多面性。2、電子文獻檢索方法：網(wǎng)絡(luò)檢索：磁盤檢索2、學(xué)習(xí)文獻學(xué)的現(xiàn)實意義繼承和弘揚祖國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)；我國是一個有著悠久歷史的文明古國，我們的祖先創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化，經(jīng)過數(shù)千年的積淀和發(fā)展，形成了浩如煙海的古代文獻。這些文獻，是人類智慧的結(jié)晶，是人類文明的體現(xiàn)。繼承和弘揚祖國優(yōu)秀文化是我們后世學(xué)者義不容辭的責(zé)任。文化是一個國家綜合