十年樹木百年樹人論文

1、十年樹木百年樹人論文與十年樹木百年樹人相關的論文如何寫才好呢？下面是我為大家整理的相 關論文，希望對大家有所幫助！知識是死的，而學校卻要為活人服務。它應當發(fā)展青年人中那些有益于公共 福利的品質和才能。學校的目標應當是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人。沒有人把“教育家”的桂冠戴到愛因斯坦頭上，愛因斯坦也從不以“教育家” 自居，他曾謙虛地稱自己為教育領域的“半外行人”，盡管如此，我們不能不承 認，愛因斯坦對教育有著非凡的洞察力。當西方工業(yè)化帶來“現代教育”的蓬勃 發(fā)展，很少有人覺察到這種教育制度的缺陷，唯有愛因斯坦慧眼獨具，一眼看穿 了它存在的種種弊病。愛因斯坦在半個世紀前談論的許多觀點，依然光鮮如

2、昨， 值得我們深思。尤其在“教育素質”已成為我國社會各界共識的今日，我們再來 聽聽這位科學巨匠說過的話，也許可以從中獲得不少啟示。人類所直接面臨的危險，不是科學技術的進步，而是“務實”的思想習慣所 造成的人類之間相互體諒的窒息。健全的教育，首先必須培養(yǎng)良好的道德行為， 使人變得高尚起來，如果僅僅把傳授知識、培養(yǎng)技能作為學校的要務，而疏忽了 倫理道德方面的教育，世界政治就會陷入不堪想象的困境，他斷言：“要是沒有 倫理教育，人類就不會得救！”眾所周知，人類進入工業(yè)經濟時代后，家庭教育的作用被大大削弱，我們傳 授知識的途徑，絕大程度上要依賴于學校。既然學校在現代教育中肩負著無可推 卸的重擔，那么，學

3、校的一舉一動，都將關系著下一代的精神面貌。而作為教育 者的教師，在整個教育過程中將扮演著非常關鍵的角色。他們以什么樣的態(tài)度以及采取什么樣的方法進行教育，可謂舉足輕重。愛因斯坦認為，每個人都渴望得 到別人的贊許和尊重，它根深蒂固地存在于人的本性中，如果沒有這種精神激勵， 人類合作將成為空談，同時，這種精神激勵也是社會對個人的最大約束力之一。 這就要求教師必須在其本職工作上成為一名頗具匠心的“藝術家”，他們要善于 引導學生，展示知識和科學的魅力，激發(fā)他們的興趣、求知欲望和創(chuàng)造性的心理 能力，而不是單純灌輸知識，唯其如此，才能發(fā)展孩子對游戲的天真愛好和獲得 贊許的天真愿望，并把他們引向社會的重要領域

4、。愛因斯坦極力反對以恐嚇、暴 力和人為的權威等惡劣手段來摧殘學生，剝奪他們的誠實和自信。因為“學生對 教師的尊敬的唯一源泉在于教師的德和才”，運用強制手段，培養(yǎng)出來的只能是 唯唯諾諾的庸碌之輩。更為難能可貴的是，早在20世紀30年代，愛因斯坦就提出“全人教育”的 觀點，他說：“青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專 家。發(fā)展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應當始終放在首位，而不應當把獲得 專業(yè)知識放在首位?！睘榇耍粲跬ㄟ^社會改革與教育改革來使每個人都得到 全面發(fā)展。直到晚年，愛因斯坦對培養(yǎng)全面發(fā)展的人才仍念念不忘。再次指出： “用專業(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以

5、成為一種有用的機器，但 是不能成為一個和諧發(fā)展的人。”他還特別提到“人文學科”。他警告說，依據 直接用途過早地把知識專門化，將“扼殺包括專業(yè)知識在內的一切文化生活所依 存的那種精神”。愛因斯坦之所以十分推崇“人文學科”，因為他本身就是“人 文學科”的受益者。從某種意義上說，正是由于“人文精神”的滋養(yǎng)，愛因斯坦 不僅成為科學巨匠，而且成為文化巨人！我們借教育之名干了多少反教育的事，教育本身并不一定都是推動，有時也 許正是一種促退，正如有時愛反而是害一樣。另外，愛因斯坦也談到“減負”問題。他認為要培養(yǎng)學生獨立思考的能力， 須營造相對寬松、自由、和諧的學習環(huán)境，太多和太雜的學科只能加重青年人的 負擔

6、，大大危害了獨立思考能力的發(fā)展，其結果必然導致膚淺。因此，“教育應 當使所提供的東西讓學生作為一種寶貴的禮物來領受，而不是作為一種艱苦的任 務要他去負擔?！睂W校應是學生心的家園，愛的樂園，教育的過程本身就是意義所在，一定要 找出它的終極目的，就是人的充分發(fā)展和自我實現。我們的教育似乎早就選錯了 方向，迷失了自我，津津樂道于知識的累積，自我陶醉于技能的訓練。自我標榜 我們是人力資源加工廠，把人當作物化的工具來生產，為社會培養(yǎng)勞動者、建設 者，過多的凸顯了社會和功用，偏偏忽視了人自身的建設和完善，不可避免跌入 以知識、技能為中心，以書本教師為中心的泥潭，把人本身的培養(yǎng)，人的“好奇” 和“興趣”，人

7、的“自由”和“獨立”放在“莫須有”的地位，一個以工業(yè)化大 生產格局來培養(yǎng)人才的時代，也就不可能有真正的人才出現了。要說起對教育的重視，世界上要數猶太人和亞裔最為突出，而以華裔為最， 在經濟文化最發(fā)達的美國，名牌大學中華裔的入學比率最高，父母投資的熱情最 大，子女文化考試的成績最好，孩子用于學習的時間也最多。而國內的基礎教育 更是籠罩在高考、中考的陰影之下戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，一切唯“考試”馬首是瞻?！昂?效應”非常明顯，只要高考命題組打個噴嚷，全省及至全國的學校、老師、考生 都要感冒，每年春季各種考試信息如謠言四起，各位講學專家似過江之鯽，復習 資料狂轟濫炸，交流研討樂此不疲，不限于教育界內部走火入魔，簡直是舉國若 狂，因之竟帶動了所謂“考試行業(yè)”、“考試產業(yè)”的勃興。學校、老師和學生被捆綁得喘不過氣來，教材是最深的，試卷是最難的，升 學率是最關鍵的，全國上下彌漫著腐臭的“狀元情結”，可是最后連學校、教育 者自已都疑惑，這么多年，那么多的狀元都在哪里？這么多年，那么多國際競賽 獲獎者都在哪里？國家科技發(fā)明獎連續(xù)幾年空缺，難道我們只配起步早而沖線遲? 難道我們播種的是龍種而收獲的卻只能是跳蚤？新經濟背景下的中國基礎教育與時代有著巨大