文化資源學(xué)試題題庫(共57頁)

1、 文化(wnhu)資源學(xué)選擇題下列(xili)不屬于民俗文化資源特征的是（ ） A 民族性 B時(shí)間性 C經(jīng)濟(jì)性 D社會(huì)性根據(jù)(gnj)文化資源形態(tài)劃分，不屬于文化資源類型的是（ ） A符號(hào)意義的文化資源 B經(jīng)驗(yàn)型的技能文化資源 C壟斷性旅游文化資源 D學(xué)術(shù)性的專業(yè)文化資源不屬于歷史文化資源表現(xiàn)形式的是（）歷史遺跡歷史建筑無形文化遺產(chǎn)古代園林下列不屬于文化資源價(jià)值表現(xiàn)的是（）經(jīng)濟(jì)價(jià)值歷史價(jià)值精神價(jià)值人類價(jià)值下列不屬于文化資源評(píng)估基本原則的是（D）科學(xué)性原則客觀性原則可量化原則宗教性原則以下哪個(gè)選項(xiàng)不是文化價(jià)值成因的構(gòu)成部分（） A原真性 B.存在性 C.非使用性 D.歷史性 答案：D以下哪個(gè)選項(xiàng)

2、是按照文化資源的基本(jbn)形態(tài)劃分的（）A.符號(hào)化意義的文化資源 B.歷史性文化資源 C物質(zhì)文化資源(zyun) D.地域文化資源答案：A（）和（）是文化智能資源的兩個(gè)(lin )核心要素，智力成果和腦力資產(chǎn)共同構(gòu)成文化智能資源。 A知識(shí)、智力 B.知識(shí)、科技 C.科技、智力 D.創(chuàng)新、科技 答案：A以下選項(xiàng)，哪個(gè)不是文化資源價(jià)值考量基礎(chǔ)（） A.資源價(jià)值論 B.需求層次論 C.環(huán)境價(jià)值論 D.勞動(dòng)價(jià)值論 答案：B（）是文化資源產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系的核心部分。 A.文化利益分配機(jī)制 B.文化資源保護(hù)機(jī)制 C.文化資源的產(chǎn)權(quán)認(rèn)定機(jī)制 D.文化資源開發(fā)利用機(jī)制 答案：A根據(jù)文化的不同形態(tài)可以將文化劃分

3、為三種不同形態(tài)，下列選項(xiàng)中哪一項(xiàng)是不符合的（D） A、物質(zhì)文化B、精神文化C、制度文化D、社會(huì)文化下列哪一項(xiàng)不是文化資源的價(jià)值成因（C） A、原真性B、存在性C、價(jià)值性D、非存在性下列(xili)哪一項(xiàng)不是文化資源評(píng)估的基本原則（D） A、科學(xué)性原則(yunz)B、客觀性原則C、無宗教原則D、不可量化原則下列哪一項(xiàng)不是歷史(lsh)文化資源的特征（A） A、歷史性B、獨(dú)特性C、多樣性D、不可再生性下列哪一項(xiàng)不是文化資源保護(hù)工作中存在的問題（D） A、保護(hù)意識(shí)薄弱B、保護(hù)力度不夠C、保護(hù)缺乏科學(xué)性D、保護(hù)積極性差哪個(gè)選項(xiàng)不屬于文化資源的資源特性 （ C ） A、生產(chǎn)性 B、非消耗性 C、不可再生

4、性 D、穩(wěn)定性以下不屬于文化資源四大類中的是 （ A ）A、歷史資源 B、技術(shù)資源 C、專利資源 D、智能資源 以下不屬于歷史文化資源保護(hù)的基本原則的是 （ B ） A、保護(hù)為主原則 B、部分保護(hù)原則 C、真實(shí)性原則 D、完整性原則以下對(duì)文化(wnhu)資源的論述正確的是 （ D ） A、文化(wnhu)資源是指人們能夠產(chǎn)生直接經(jīng)濟(jì)利益的精神文化內(nèi)容 B、文化資源的豐富程度和質(zhì)量高低對(duì)當(dāng)?shù)匚幕?jīng)濟(jì)的發(fā)展沒有(mi yu)影響 C、文化資源與自然資源一樣是不可再生的 D、文化資源的生命力要在一定的情景或者相當(dāng)?shù)沫h(huán)境資源條件支撐下才會(huì)發(fā)生。20. 下列不屬于文化資源的特點(diǎn)的是 （ A ） A、 充

5、分性 B、時(shí)代性 C、人類開放性 D、戰(zhàn)略保守性文化資源的三個(gè)層次不包括（D） A、觀念層次B、文化生產(chǎn)的形式C、文化品的層次D、物態(tài)文化層文化歷史資源主要是指前人創(chuàng)造的物的凝聚，其典型代表是（C） A、古人類遺跡(yj)B、歷史(lsh)建筑C、文化遺產(chǎn)(wn hu y chn)D、古代園林文化資源產(chǎn)業(yè)開發(fā)所依據(jù)的基本理論不包括（D） A、馬克思文化生產(chǎn)理論B、文化資本理論C、供求機(jī)理D、文化適應(yīng)理論我國列入世界文化遺產(chǎn)的古城鎮(zhèn)古村落不包括（B） A、平遙古城B、浙江烏鎮(zhèn)C、麗江古城D、云南建水民族文化資源的主要特點(diǎn)不包括（B） A、融合性B、社會(huì)性C、獨(dú)特性D、創(chuàng)新性下列選項(xiàng)中，哪個(gè)不是文

6、化四層次里的（ B ） A、物態(tài)文化層 B、精神文化層 C、行為文化層 D、心態(tài)文化層下列選項(xiàng)中，哪個(gè)不是文化資源的作用（D） A、支撐力 B、社會(huì)(shhu)凝聚力 C、社會(huì)推動(dòng)力 D、發(fā)展力下列選項(xiàng)中，哪個(gè)不是文化(wnhu)資源的功能（C） A、傳承 B、創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益 C、提高(t go)消費(fèi)者的素質(zhì) D、滿足消費(fèi)者的需求下列選項(xiàng)中，哪個(gè)不是符號(hào)化類型的文化資源（C） A、音樂 B、造型 C、演奏 D、圖案下列選項(xiàng)中哪個(gè)不是民族文化資源的特點(diǎn)（B） A、融合性 B、地域性 C、獨(dú)特性 D、創(chuàng)新性文化資源的功能不包括（B） A傳承功能 B.維系功能 C.創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益 D.滿足文化消費(fèi)需求傳

7、統(tǒng)學(xué)術(shù)界對(duì)資源概念的認(rèn)知可以主要?dú)w納為以下三方面除了（C） A.從財(cái)富視角界定 B.從有用性視角界定 C.從潛在性視角界定 D.從福利角度界定文化資本的有三種形式除了（A） A.對(duì)象化 B.具體化 C.體制化 D.客觀化文化資源向文化產(chǎn)品轉(zhuǎn)化的方式有（A） A.政策介入 B.資源具象化 C.產(chǎn)業(yè)整合 D.體制創(chuàng)新文化資源評(píng)估的基本原則有以下幾方面，除了（D） A.客觀性B.科學(xué)性C.可量化D.宗教性文化資源(zyun)的資源特性不包括（ ） A.生產(chǎn)性 B.非消耗性 C.再生性 D.區(qū)域性一種文化(wnhu)資源的最大危機(jī)來源于（ ） A.社會(huì)(shhu)現(xiàn)代化 B.民族社會(huì)的變遷 C.資源的

8、稀缺性 D.時(shí)空的差異文化資源的價(jià)值成因主要包括原真性，存在性和（ ） A、非使用性 B、經(jīng)濟(jì)屬性 C、多樣性 D、遞增性之所以要加強(qiáng)公益性文化場館建設(shè)和開展紅色旅游實(shí)踐活動(dòng)，是因?yàn)椋?） A、某些純粹“自然”的東西也是文化 B、文化場館建得越多，人的文化素養(yǎng)就會(huì)越高 C、文化資源無處不在 D、文化資源開發(fā)利用的實(shí)踐必要我國是歷史悠久的文明古國，在漫長的歷史長河中，我們(w men)的祖先創(chuàng)造了極其豐富的文化，留下了具有特色的文化資源，影響全世界，透過這些資源我們可以知道（ ） A、文化(wnhu)資源一層不變 B、文化資源是一種(y zhn)流動(dòng)的資源 C、各民族未來的發(fā)展 D、民族文化的淵

9、源下列不屬于文化資源的性質(zhì)的是（） A.文化性 B.資源性 C.社會(huì)性 D.教化性下列不屬于歷史文化資源的表現(xiàn)形式的是（） A.古人類遺跡 B.古城遺跡 C.古戰(zhàn)場遺跡 D.湖泊下列是文化資源的功能的是（） A.教化功能 B.文化功能 C.資源功能 D.經(jīng)濟(jì)功能下列措施是對(duì)文化資源正確保護(hù)的一項(xiàng)是（） A.過度開發(fā) B.盡情利用 C.科學(xué)評(píng)估 D.統(tǒng)一立法下列不是制約我國文化資源產(chǎn)業(yè)化的因素的一項(xiàng)是（） A.思想觀念落后 B.文化傳承(chun chn)鏈的斷裂 C.管理體質(zhì)的落后 D.政府的管理 文化的構(gòu)成(guchng)包括( D ) A物質(zhì)(wzh)文化 B精神文化 C制度文化 D以上都

10、是文化資源可以分為自然文化資源和社會(huì)文化資源這是按什么劃分的（A ） A 文化資源的性質(zhì) B 文化資源的內(nèi)容 C 文化資源形成時(shí)間 D 文化資源的表現(xiàn)形式文化資源是人類創(chuàng)造的一種資源，它從一開始就具有明確的目的性和社會(huì)功用性，這指的是文化資源的（ B ） A 資源性 B 社會(huì)性 C 文化性 D 外延民俗文化資源的特點(diǎn)不包括（ D ） A民族性 B 時(shí)間性 C 社會(huì)性 D 歷史性文物.古跡 名勝 建筑屬于（ A ） A 文化景觀 B 文化風(fēng)情 C文化藝術(shù) D 以上都不是1.以下哪個(gè)不是文化的一般特征（D） A.文化是由人類進(jìn)化過程中衍生出來或創(chuàng)造出來的。 B.文化是后天習(xí)得的。 C.文化是一個(gè)連

11、續(xù)不斷的過程。 D.只有經(jīng)過人類有意無意加工(ji gng)制作出來的東西才是文化。以下哪個(gè)不是(b shi)文化遺產(chǎn)（C） A.敦煌(dn hun)壁畫 B.龍崗石窟 C.上海金融中心 D.故宮博物館以下哪個(gè)不是文化資源的特征（D） A.價(jià)值性 B.可再生性 C.歷史性 D.階級(jí)性4.根據(jù)文化的構(gòu)成把文化資源可分為幾類，以下哪個(gè)不屬于 （B） A.遺產(chǎn)資源 B. 無形文化資源 C.道德資源 D.人力資源以下誰認(rèn)為文化資源可以從形式上分為有形文化資源和無形文化資源。 A.丹增 B.施惟達(dá) C.錢光培 D.司馬云杰下列哪個(gè)選項(xiàng)不是文化資源的資源特性（D） A、生產(chǎn)性 B、非消耗性 C、再生性 D

12、、多層次性下列哪個(gè)選項(xiàng)是屬于民族文化資源的特點(diǎn)（A） A、融合性、獨(dú)特性和創(chuàng)新性 B、價(jià)值(jizh)性、再生性和多層次性 C、歷史性、多樣性和獨(dú)特性 D、傳承(chun chn)性、變異性和稀缺性 下列哪個(gè)選項(xiàng)不屬于文化資源價(jià)值(jizh)的評(píng)估方法（D） A、量化評(píng)估方法 B、統(tǒng)計(jì)報(bào)表評(píng)價(jià)法 C、專家系統(tǒng)評(píng)價(jià)法 D、抽樣調(diào)查法下列哪個(gè)選項(xiàng)不屬于文化資源整合的原則（C） A、合理性原則 B、可持續(xù)性原則 C、系統(tǒng)化原則 D、協(xié)調(diào)性原則下列哪個(gè)選項(xiàng)不是紅色文化資源的價(jià)值（D） A、歷史見證價(jià)值 B、文明傳承價(jià)值 C、思想教育價(jià)值 D、文化傳播價(jià)值下列不是我國歷史文化資源的特征的是（ ） A獨(dú)特

13、性 B 多樣性 C集團(tuán)性不可再生性 下列不屬于文化資源的是（） “白蛇”傳說三從四德一塊石頭 福建土樓下列不是宗教文化資源(zyun)的旅游開發(fā)的原則的是 ( ) A 尊重(znzhng)宗教習(xí)俗，突出宗教特點(diǎn)。 B 適當(dāng)(shdng)適度開發(fā)，限制隨意杜撰。 C 以經(jīng)濟(jì)效益為第一，保護(hù)第二。 D 保護(hù)宗教景觀，尊重信仰自由。下面說法正確的是（ ） A 節(jié)日文化是歷史文化資源的表現(xiàn)形式之一。 B 民俗文化資源具有民族性、時(shí)間性、社會(huì)性、區(qū)域性等特征。 C 長征精神不屬于紅色文化資源。 D 鄉(xiāng)村文化資源不具有大眾性的特征。下列說法錯(cuò)誤的是（ ) A 文化資源按性質(zhì)不同來劃分可以分為自然文化資源和

14、社會(huì)文化資源。 B 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括口頭傳說和表述、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)的手工藝技能等。 C 城市文化遺產(chǎn)不屬于城市文化資源。 D 歷史文化資源具有精神文明(jn shn wn mn)價(jià)值、資治價(jià)值、教育價(jià)值等。1下列(xili)不屬于資源特性的是D A整體性 B無限性 C有限性 D變異性下列屬于(shy)文化資源開發(fā)標(biāo)準(zhǔn)的是A A時(shí)代性 B差異性 C節(jié)制性 D有限性下列不屬于文化資源配置方式的是D A市場調(diào)B計(jì)劃調(diào)節(jié) C市場與計(jì)劃結(jié)合D宏觀調(diào)控下列不屬于循環(huán)經(jīng)濟(jì)原則的是C A減量化 B再利用 C高效率 D資源化下列不屬于文化資源產(chǎn)業(yè)開發(fā)可持續(xù)營運(yùn)的原則的是D A保留原則B內(nèi)涵式發(fā)展原則C救贖原則

15、D共享原則美國將玫瑰花定為國花，認(rèn)為它是愛情、和平、友誼、勇氣和獻(xiàn)身精神的化身；俄羅斯選向日葵為國花，表達(dá)了他們向往光明，厭惡黑暗的情感。這說明文化具有（D ） 多樣性時(shí)代性創(chuàng)新性民族性 ABC.D我們之所以要保護(hù)文化遺產(chǎn)，是因?yàn)椋ˋ） A文化(wnhu)遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 B文化遺產(chǎn)對(duì)于展現(xiàn)(zhnxin)我國文化的多樣性具有獨(dú)特作用 C文化(wnhu)遺產(chǎn)是民族文化的集中展示 D文化遺產(chǎn)是本民族獨(dú)享獨(dú)有的文化財(cái)富文化的力量總是無聲地融入經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)中，孕育無形的凝聚力、向心力和親和力。這說明（B） 文化與經(jīng)濟(jì)、政治融為一體，不可分割文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融一定的

16、文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響文化總是能極大促進(jìn)經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展。 AB CD荀子曰：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑?！睆奈幕瘜?duì)人的影響的角度看，下列典故和成語體現(xiàn)的道理與之一致的是（B） 孟母三遷(mng m sn qin)耳濡目染(r r m rn)東施效顰(dng sh xio pn)近朱者赤，近墨者黑 A、B、C、D、在功夫熊貓大受追捧時(shí)，對(duì)其持反對(duì)意見的也大有人在，行為藝術(shù)家趙半狄以“盜竊中國國寶和功夫”為由對(duì)其進(jìn)行抵制。趙半狄之所以對(duì)影片進(jìn)行抵制，是因?yàn)樗–） A、中西文化存在著巨大的差異 B、文化傳播的途徑是多種多樣的 C、只看到文化的民族性，否

17、認(rèn)文化的世界性，否認(rèn)文化交流 D、既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族的文化下列不屬于資源特性的是D A整體性B無限性C有限性D變異性下列屬于文化資源開發(fā)標(biāo)準(zhǔn)的是A A時(shí)代性B差異性C節(jié)制性D有限性下列不屬于文化資源配置方式的是D A市場調(diào)節(jié)B計(jì)劃調(diào)節(jié)C市場與計(jì)劃結(jié)合D宏觀調(diào)控下列不屬于循環(huán)經(jīng)濟(jì)原則的是C A減量化B再利用(lyng)C高效率D資源化下列不屬于文化資源產(chǎn)業(yè)開發(fā)(kif)可持續(xù)營運(yùn)的原則的是D A保留(boli)原則B內(nèi)涵式發(fā)展原則C救贖原則D共享原則下列哪個(gè)選項(xiàng)不是文化資源的資源特性（D） A、生產(chǎn)性 B、非消耗性 C、再生性 D、多層次性 下列哪個(gè)選項(xiàng)是屬于民族文化資源的特點(diǎn)

18、（A） A、融合性、獨(dú)特性和創(chuàng)新性 B、價(jià)值性、再生性和多層次性 C、歷史性、多樣性和獨(dú)特性 D、傳承性、變異性和稀缺性下列哪個(gè)選項(xiàng)不屬于文化資源價(jià)值的評(píng)估方法（D） A、量化評(píng)估方法 B、統(tǒng)計(jì)報(bào)表評(píng)價(jià)法 C、專家系統(tǒng)評(píng)價(jià)法 D、抽樣調(diào)查法下列哪個(gè)選項(xiàng)不屬于文化資源整合的原則（C） A、合理性原則 B、可持續(xù)性原則 C、系統(tǒng)化原則 D、協(xié)調(diào)性原則下列哪個(gè)選項(xiàng)不是紅色文化資源的價(jià)值（D） A、歷史見證價(jià)值 B、文明傳承價(jià)值 C、思想(sxing)教育價(jià)值 D、文化傳播價(jià)值85. 歷史文化資源具有歷史、文化、（ A ）的三重(sn zhn)含義。 A資源 B價(jià)值(jizh) C利用 86.屬于民族

19、文化資源的有節(jié)日文化、禮儀文化、（ B） A宗教文化 B制度文化 C商業(yè)文化“文化是生活的樣法”是（ C） 說的。A雷蒙德、威廉斯 B龐樸 C梁漱暝87.文化時(shí)由那三個(gè)部分層次構(gòu)成的 AA物質(zhì) 制度 精神 B 精神 文化 需求 C 觀念 物質(zhì) 理論 88.以下下哪一個(gè)觀點(diǎn)是對(duì)的？ BA語言文字不屬于文化資源B文化資源具有社會(huì)性C文化資源的開發(fā)是以資源破壞為代價(jià)的判斷題根據(jù)文化資源的效能劃分可把文化資源劃分為宗教文化資源、民俗文化資源等。（錯(cuò) 按主題劃分）現(xiàn)代(xindi)社會(huì)開發(fā)文化資源主要看是否能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（錯(cuò) 還有其他要素考慮）文化(wnhu)資源不能多次開發(fā)和利用。（ 錯(cuò) 可以）文化

20、資源(zyun)有優(yōu)劣之分，一般講發(fā)達(dá)地區(qū)的文化優(yōu)，落后地區(qū)文化劣。（錯(cuò) 文化部分高低貴賤）隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)歷史文化資源的開發(fā)越快越好。（錯(cuò) 不是）資源是有限性與無限性的統(tǒng)一，資源的無限性是理解資源概念和資源概念的邏輯起點(diǎn)，同時(shí)，資源的無限性也是理解人與資源關(guān)系的邏輯進(jìn)路 。 【有限性】城市文化資源是最有價(jià)值的稀缺文化資源，也是不可窮盡、無限延伸的文化資源，它可以同其他文化資源以新的方式組合起來，從而形成巨大的文化財(cái)富。 【智能文化資源】從文化資源的內(nèi)容來看，可以把文化資源劃分為歷史性文化資源和現(xiàn)實(shí)性文化資源兩大類。 【文化資源形成的歷史】建立文化資源的分配機(jī)制是構(gòu)建文化資源產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系的起

21、點(diǎn)。 【產(chǎn)權(quán)認(rèn)定機(jī)制】資源自身(zshn)要素包括歷史性與真實(shí)性、資源完整性、資源(zyun)多樣性、文化消費(fèi)市場四個(gè)方面(fngmin)。 【資源的文化個(gè)性】文化也是一種資源（對(duì)）文化資源價(jià)值評(píng)估方法中的專家系統(tǒng)評(píng)價(jià)法常用的是赫爾姆法（錯(cuò)） 赫爾姆法改為德爾菲法。文化資源是一個(gè)不斷發(fā)展變化和變動(dòng)的概念（對(duì)）文化資源可以按用途分為自然文化資源和社會(huì)文化資源（錯(cuò)） 用途改為性質(zhì)。文化資源是不斷發(fā)展的，它具有不穩(wěn)定性（錯(cuò)） 文化資源一旦形成具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性。廣義上的文化資源是指對(duì)人們能夠產(chǎn)生直接和間接經(jīng)濟(jì)利益的精神文化內(nèi)容。 （ 誤 ）資源是人類社會(huì)生存與發(fā)展的最基本的物質(zhì)基礎(chǔ)。 （ 正 ）經(jīng)濟(jì)資

22、源是指在人類生產(chǎn)活動(dòng)中，稀缺的部分資源，如果一種資源具有有用性，但不稀缺，而是取之不盡的，則不屬于經(jīng)濟(jì)資源的范疇。 （ 正 ） 遺產(chǎn)(ychn)是指歷史上留下來的精神財(cái)富或物質(zhì)財(cái)富。因此，遺產(chǎn)是歷史性的。 （ 正 ）民俗簡單說就是(jish)民間風(fēng)俗，一般把因自然環(huán)境的差異而形成的社會(huì)習(xí)尚交“俗”，把由社會(huì)(shhu)環(huán)境不同形成的社會(huì)習(xí)尚稱為“風(fēng)”。（俗和風(fēng)換位置）對(duì)待文化資源，開發(fā)是基礎(chǔ)，保護(hù)是目的。（互換位置）觀念和文化積極能動(dòng)地影響并制約這經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，并且很大程度上成為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的外在構(gòu)成力量。（改成“內(nèi)在”）隱形文化主要是具有一定文化知識(shí)水平、具有文化教養(yǎng)的生產(chǎn)主體，以及滲透了其中的科學(xué)

23、、技術(shù)和教育背景等。（改成“顯性文化”）科學(xué)技術(shù)是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的直接要素。（改為“藝術(shù)產(chǎn)品資源”）26,命名(mng mng)式保護(hù)是國際社會(huì)文化資源保護(hù)的唯一(wi y)方式(fngsh)。（X） 通行在文化資源的保護(hù)過程中一定要面面俱到。（X） 切忌文化資源是人類勞動(dòng)創(chuàng)造的物質(zhì)成果及其轉(zhuǎn)化，按歷時(shí)性標(biāo)準(zhǔn)，文化資源可以分為文化歷史資源和文化現(xiàn)代資源。（X） 現(xiàn)實(shí)文化資源是指凝結(jié)了人類有差別勞動(dòng)成果的精華和豐富思維活動(dòng)的物質(zhì)和精神的產(chǎn)品或者活動(dòng)。（X） 無差別文化資源在地理空間上具有分散趨勢。（X） 集中文化資源所涉及的范圍非常廣泛，包括人類活動(dòng)的各個(gè)方面。（少了“幾乎”）節(jié)日文化是在特定時(shí)節(jié)

24、進(jìn)行的程式化的群體生活樣式，包括各種生活內(nèi)容的文化。（少了“特殊”）露個(gè)多為兩層以上的木制結(jié)構(gòu)的古代建筑物。（少了“磚石結(jié)構(gòu)”）紅色文化是在一定歷史時(shí)期形成的，它是中華民族傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合的產(chǎn)物。（少了“優(yōu)秀”）正因?yàn)槲幕Y源的社會(huì)性和人類活動(dòng)賦予資源的深厚價(jià)值，文化資源以經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要(zhyo)因素而被“使用(shyng)”，不單作為(zuwi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的輔助因素而被“消費(fèi)”。（“消費(fèi)”和“使用”交換位置）凡是人類所創(chuàng)造的各種物質(zhì)性的和精神性的資料、手段、技能、和思想體系等，都可以稱為資源。（ ）對(duì)文化資源科學(xué)有效地保護(hù)，必須在開發(fā)中才能得以實(shí)現(xiàn)。（ ）文化創(chuàng)新戰(zhàn)略必須以文化理念創(chuàng)

25、新為先導(dǎo)，以文化體制創(chuàng)新為支撐，以科技創(chuàng)新為動(dòng)力。（ ）自然資源是文化資源得以形成的基礎(chǔ)。（ ）文化資源是一種可以流動(dòng)的資源，它決定了全球化時(shí)代文化格局的復(fù)雜性和文化資源之間的可捷鍵性和彼此的融合性。（ ）文化資源的經(jīng)濟(jì)屬性體現(xiàn)在教育性和創(chuàng)造性上。（ ）文化資源是無限的，我們可以盡情開發(fā)。文化資源只能保護(hù)不能開發(fā)或只能開發(fā)不能保護(hù)。文化資源產(chǎn)業(yè)化只能靠國家政府的扶持。我國的文化(wnhu)資源尚未開發(fā)，需要大力開發(fā)。歷史文化資源只包括(boku)物質(zhì)型資源。文化資源有物質(zhì)文化和精神文化構(gòu)成(guchng)。（錯(cuò)，制度文化也包括在內(nèi)）凡是人類創(chuàng)造的各種物質(zhì)性的和精神性的資料、手段、 技能和思想體

26、系等，都可以稱為資源。（對(duì)）信息技術(shù)不是文化資源。（錯(cuò)，信息技術(shù)也是一種重要的文化資源）藝術(shù)產(chǎn)品資源是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的直接要素。（對(duì)） 文化資源的資源特性包括生產(chǎn)性、非消耗性、再生性、穩(wěn)定性、精神性。（錯(cuò)，精神性屬于文化資源的文化特性）文化資源是自然資源得以形成的基礎(chǔ)。（錯(cuò)）狹義的文化資源是指靜態(tài)的，不可再生的精神財(cái)富。（錯(cuò)）文化資本是文化資源和其他文化生產(chǎn)資源結(jié)合后的產(chǎn)物。（對(duì)）“一臂間隔”是西方文化管理的一種新模式，也稱為“分權(quán)化”。（對(duì)）企業(yè)(qy)文化資源可分為企業(yè)外部資源和企業(yè)內(nèi)部資源。（錯(cuò)）對(duì)文化資源的基本特征，只能(zh nn)從資源特性方面來把握。（可以從資源特性和文化特性兩方面

27、來把握）在不同歷史文化時(shí)期，文化資源(zyun)屬性的表現(xiàn)方式和程度是一樣的。（不同的）加快推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的崛起，關(guān)鍵是要在文化資源的深度開發(fā)上下功夫，核心是要充分發(fā)揮文化資源的優(yōu)勢。（關(guān)鍵是充分發(fā)揮文化資源的優(yōu)勢，核心是要在文化資源的深度開發(fā)上下功夫。）文化資源是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的源泉。（基礎(chǔ)和重要源泉）文化資源是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心資源和稀缺資源，文化資源的創(chuàng)意化是文化產(chǎn)業(yè)的崛起及可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。（產(chǎn)業(yè)化是文化產(chǎn)業(yè)的崛起及可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵）英國文化人類學(xué)家梁漱溟先生在其1871年出版的原始文化一書中將文化的含義系統(tǒng)地表達(dá)為“文化或文明是一個(gè)復(fù)雜的整體，它包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及

28、作為社會(huì)成員的人所具有的其他一切能力和習(xí)慣。”（將梁漱溟改為泰勒）宮殿建筑(jinzh)屬于民俗文化資源。（將民俗文化資源改為歷史文化資源）宗教文化資源具有民族性、時(shí)間性、社會(huì)性、區(qū)域性、傳承(chun chn)性和變異性的特征。（將宗教文化資源改為民俗文化資源）文化(wnhu)資源開發(fā)應(yīng)遵循的基本原則有科學(xué)性原則、客觀性原則、無宗教原則、可量化原則。（將文化資源開發(fā)改為文化資源評(píng)估）民族文化資源中的信仰文化是社會(huì)某一群體內(nèi)部約定俗成的、被群體成員一致認(rèn)可并共同遵守的行為模式。（將信仰文化改為制度文化）文化資源的豐富程度和質(zhì)量高低，間接對(duì)當(dāng)?shù)匚幕?jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生多重作用。 改錯(cuò)：“間接”改“直接

29、”文化資源是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的決定性因素，豐富的文化資源，能夠?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供更多機(jī)會(huì)。 改錯(cuò)：“是”改“不是”資源是與人相對(duì)應(yīng)的概念，資源的開發(fā)、利用和保護(hù)的最終目的是為了資源的再生。 改錯(cuò)：“資源再生”改“造福人類”文化產(chǎn)業(yè)的競爭力主要取決于政府制定的政策和制度(zhd)。 改錯(cuò)：取決于企業(yè)對(duì)文化資源的認(rèn)識(shí)和轉(zhuǎn)化賦形能力。 保護(hù)、優(yōu)化配置和限定開發(fā)，是文化(wnhu)資源產(chǎn)業(yè)開發(fā)可持續(xù)營運(yùn)的三個(gè)基本原則。 改錯(cuò)：“保護(hù)(boh)、優(yōu)化配置和限定開發(fā)”改“保留、內(nèi)涵式發(fā)展和救贖”文化資源是否具有變異性資源具有整體性資源是主觀世界與客觀世界的聯(lián)結(jié)天人合一屬于傳統(tǒng)資源觀資源觀決定世界觀同一文化資

30、源在不同時(shí)代、不同地域、不同經(jīng)濟(jì)與社會(huì)背景下都會(huì)具有相同的價(jià)值。（F）我國古代園林包括皇家園林和私家園林，多屬人工式園林。（F）歷史文化資源是傳統(tǒng)文化的重要載體，蘊(yùn)藏著豐富的教育資源，其精神實(shí)質(zhì)與社會(huì)主義核心價(jià)值體系一脈相承。（T）相對(duì)與有形的文化遺產(chǎn)而言，無形文化遺產(chǎn)具有動(dòng)態(tài)性和傳承性、創(chuàng)造性和獨(dú)特性、群體性和地域性等特點(diǎn)。（T）文化資源可以(ky)像自然資源一樣，通過人類的生產(chǎn)加工，被賦予具體的產(chǎn)品屬性和更高的附加值。（T）文化資源(zyun)具有消耗性。文化資源(zyun)之間的差異性比較小。文化資源的概念模糊，難以定義，所以不用對(duì)該名詞下定義。因?yàn)槲幕Y源具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值性，所以不具備教育

31、意義民族文化資源是華夏民族融合而成的，所以是以少數(shù)民族的文化為主的。三、問答題簡述文化資源的主要內(nèi)容我國宗教文化資源的主要有哪幾種文化資源的價(jià)值表現(xiàn)有哪些文化資源的開發(fā)原則文化資源的資源特性：生產(chǎn)性、非消耗性、再生性、穩(wěn)定性、消費(fèi)性文化資源的文化特性(txng)：精神性、多層次性、區(qū)域性、集群性、共享性、變異性、稀缺性、潛在性、遞增性、多樣性文化(wnhu)資源的功能 （1）社會(huì)功能：促進(jìn)文化傳播、加強(qiáng)文化積累、推動(dòng)文化建設(shè)(jinsh)、提高國民素質(zhì)、教化功能 （2）產(chǎn)業(yè)功能：提供生產(chǎn)加工對(duì)象、提升人力資源素質(zhì)、創(chuàng)造精神動(dòng)力、增加商品附加值、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境文化資源具有多重價(jià)值，簡要回答文化

32、資源價(jià)值的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和意義體現(xiàn)在哪些方面 （1）文化資源是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ)和支柱 （2）文化資源是旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要源泉 （3）充分利用文化資源，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，可以有效解決部分被就業(yè)問題文化資源保護(hù)的重要性加快就經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要文化建設(shè)和精神文化建設(shè)的需要促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一的需要民族(mnz)文化創(chuàng)造發(fā)展的需要讓世界分享中國(zhn u)的民族文化建設(shè)文化資源產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系是文化資源保護(hù)的根本(gnbn)出路，文化資源產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系的機(jī)制構(gòu)成。文化資源的產(chǎn)權(quán)認(rèn)定機(jī)制文化資源利益分配機(jī)制文化資源保護(hù)機(jī)制什么是價(jià)值？什么是文化資源請(qǐng)回答文化資源的性質(zhì)（文化性、資源性、社會(huì)性）文化資源的資

33、源特性（生產(chǎn)性、非消耗性、再生性、穩(wěn)定性）舉出五個(gè)文化資源的文化特性（精神性、多層次性、區(qū)域性、共享性、集群性、變異性、稀缺性、潛在性、遞增性）外部性指的是：答案：溢出效應(yīng)、外部影響或外差效應(yīng)，指一個(gè)人或一群人的行動(dòng)和決策使另一個(gè)人或一群人受損或受益的情況文化四層次指的是：答案：物質(zhì)文化層、制度(zhd)文化層、行為文化層、心態(tài)文化層文化資源(zyun)價(jià)值考量的理論基礎(chǔ)：答案：資源價(jià)值觀、環(huán)境價(jià)值觀、勞動(dòng)價(jià)值觀、邊際效用價(jià)值論、均衡(jnhng)和時(shí)間價(jià)值論等對(duì)文化資源價(jià)值評(píng)價(jià)考慮的幾個(gè)因素：形成的歷史久遠(yuǎn)性稀缺性生成年代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平（4）比較優(yōu)勢（可比較性）（5）可替代性歷史文化資源

34、的表現(xiàn)形式：（1）歷史遺跡，包括古人類遺跡、古城遺跡、古戰(zhàn)場遺跡等（2）歷史建筑，包括宮殿建筑、樓閣建筑、城防建筑等（3）無形文化遺產(chǎn)，主要是指非文字的、以人類口傳方式為主的、民族歷史積淀和廣泛突出代表性的民間文化遺產(chǎn)簡述文化資源有哪些(nxi)主要特點(diǎn)？簡述文化(wnhu)資源的功能主要有哪些?簡述文化資源保護(hù)的途徑和原則(yunz)有哪些？簡述文化資源的保護(hù)方式有哪些？簡述紅色文化資源的特征有哪些？文化資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和意義主要體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？提高文化資源的開發(fā)率有哪幾個(gè)方面需要注意？文化資源產(chǎn)業(yè)化的意義有哪些？挖掘并利用紅色文化時(shí)應(yīng)注意哪幾個(gè)問題？歷史文化資源的特征有哪些？文化資源價(jià)值的

35、主要特征。 文化資源包括哪些方面。民族文化資源的特點(diǎn)。紅色文化資源的特征。文化資源的社會(huì)功能包括哪幾方面。資源的概念文化資源與文化產(chǎn)品的區(qū)別與聯(lián)系文化資源經(jīng)濟(jì)價(jià)值的表現(xiàn)與特征文化資源分類的思考如何(rh)優(yōu)化文化資源配置文化(wnhu)資源的概念？文化資源(zyun)的特征？文化資源管理的原因？資源的優(yōu)化配置方式？文化資源產(chǎn)業(yè)化的主要途徑？文化資源的性質(zhì)有哪些文化資源的資源特性是什么簡述歷史文化資源的特征歷史文化資源的價(jià)值包括哪些簡述紅色文化資源的特征文化藝術(shù)產(chǎn)品資源的主要特點(diǎn)人為因素對(duì)歷史文化資源的破壞主要有哪幾種情況歷史遺存資源的作用文化藝術(shù)產(chǎn)品在文化生產(chǎn)中的作用主要體現(xiàn)在民俗變異形成的原

36、因（1）簡述(jin sh)文化生產(chǎn)力的基本特征。 文化生產(chǎn)力具有意識(shí)形態(tài)的精神性特征(tzhng)和非意識(shí)相態(tài)的物質(zhì)性特征。 一方面文化生產(chǎn)力具有(jyu)其精神生產(chǎn)的獨(dú)特性，它是社會(huì)意識(shí)、社會(huì)心理、社會(huì)關(guān)系等精神層次的文明發(fā)展的成果，具有突出的意識(shí)形態(tài)特征。 另一方面文化生產(chǎn)力除了具有明顯的精神性特征，還具有非意識(shí)相態(tài)的物質(zhì)性特征。以文化實(shí)物產(chǎn)品為例，文化實(shí)物產(chǎn)品的生產(chǎn)同其它實(shí)物產(chǎn)品的生產(chǎn)一樣，也具有一般實(shí)踐活動(dòng)的特征，即由實(shí)踐主題通過勞動(dòng)，將一定材料加工改造成新的存在物，因此文化生產(chǎn)的過程也表現(xiàn)為一個(gè)物化的過程。 （2）簡述文化資源的三個(gè)層次。 1、社會(huì)心理和精神的層次，即觀念層次，主要

37、體現(xiàn)為哲學(xué)、宗教、和道德層面，比較抽象，通常在長期的社會(huì)發(fā)展和文化發(fā)展中形成的獨(dú)具特色的認(rèn)識(shí)（包括知識(shí)、宗教和道德）傳統(tǒng)，思維方式，生活方式，風(fēng)俗習(xí)慣和精神風(fēng)貌等。 2、文化生產(chǎn)的形式，體現(xiàn)在為各類文化活動(dòng)，大致包括文化藝術(shù)(ysh)和自然科學(xué)技術(shù)的生產(chǎn)兩大類，主要強(qiáng)調(diào)主體的文化生產(chǎn)能量。文化不是單純的既有存在，表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)層面上，它同時(shí)是一種生產(chǎn)活動(dòng)，與物質(zhì)生產(chǎn)相應(yīng)。 3、文化品的層次，文化品既包括歷史遺留下來的文化器物(qw)，如文化古跡。也包括新生產(chǎn)的成品，如書籍，音像等制造品，這是比較低的文化層次，卻是最具有確定性和可量化的特點(diǎn)。 （3）簡述文化資本(zbn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)涵。 1、文化資本

38、是一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，文化價(jià)值能夠產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)價(jià)值；另一方面，無形文化資本的文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的關(guān)系相對(duì)復(fù)雜。從根本上講，來源于所開發(fā)利用的無形文化資本的價(jià)值，總之，文化資本是一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，文化價(jià)值能夠產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)價(jià)值。 2、文化資本對(duì)國民經(jīng)濟(jì)增長發(fā)揮重要作用。為增加文化資本積累(z bn j li)，新投入的資源與其他方面使用的資源相互競爭、協(xié)同發(fā)展。 3、文化資本有利于對(duì)可持續(xù)(chx)發(fā)展的理解。文化資本有益于國民經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，文化生態(tài)系統(tǒng)支撐著經(jīng)濟(jì)的運(yùn)轉(zhuǎn)，影響著人們的行為方式和選擇。 4、文化資本的成本收益分析。文化資本或文化資源具有(jyu)資本的共性特征，可以運(yùn)用投資分析技術(shù)進(jìn)行量化研究。

39、（4） 簡述文化資源的特點(diǎn)。 1無形性。文化資源大多是以精神、理念等觀念形態(tài)存在。具象的文化遺存內(nèi)涵著豐富的、無形的精神、觀念。人們?cè)谙碛梦幕Y源的時(shí)候，感覺是隱性的、潛移默化的。 2傳承性。任何(rnh)一個(gè)民族的文化都是一種歷史的積累，是這個(gè)民族共同智慧的結(jié)晶，是一代代人傳承下來的。 3穩(wěn)定性。文化作為客觀存在，是一種觀念形態(tài)的東西，是經(jīng)過長期的歷史積淀而形成的，是包括民族精神、民族心理、民族發(fā)展歷程的觀念形態(tài)，深深地刻印在一個(gè)民族的精神世界(shji)，一旦形成，具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性。特別是一個(gè)民族文化的精髓部分，是超穩(wěn)定性的。 4共享性。文化資源雖然(surn)有產(chǎn)權(quán)歸屬，但產(chǎn)權(quán)擁有者并不

40、一定對(duì)這一資源完全獨(dú)占獨(dú)享。 5持久性。一種文化資源，只要人們認(rèn)為它對(duì)人類有用，便可以永久地使用，它不會(huì)因?yàn)槭褂盟膶?duì)象多少，使用的頻率高低而枯竭、而滅絕。相反，一種文化資源使用的人越多、頻率越高，不但不會(huì)導(dǎo)致它的量的減少，而且還可能促使這種文化資源量上的增長，甚至產(chǎn)生新的文化特質(zhì)。 6效能(xionng)的最大性。文化資源可以最大限度地實(shí)現(xiàn)其效能，而且使用的人愈多，范圍愈廣，其效能就越大。 7遞增性。文化資源(zyun)就是經(jīng)過人類一代一代人的努力，隨著歷史的演進(jìn)而不斷生長、不斷遞進(jìn)的。只要人類思維和創(chuàng)造活動(dòng)不停止，人類文化就會(huì)不斷豐富、發(fā)展、創(chuàng)新，并不斷產(chǎn)生新的特質(zhì)。 （5）文化資源的構(gòu)成

41、(guchng)要素有哪些？ 1、文化資源品相要素，即文化特色、保存狀態(tài)、知名度、獨(dú)特性、稀缺性及分布范圍 2、文化資源價(jià)值要素 ，一是資源的文化價(jià)值。二是文化資源的時(shí)間價(jià)值 。 三是文化資源的消費(fèi)價(jià)值，包括信仰、人生觀、價(jià)值觀、社會(huì)觀、習(xí)俗等方面的功能。 四是文化資源的保護(hù)等級(jí)。聯(lián)合國教科文組織等國際組織和國內(nèi)的有關(guān)機(jī)構(gòu)，經(jīng)常性地對(duì)相關(guān)文化資源的保護(hù)做出等級(jí)評(píng)審，這些評(píng)定充分考慮了這些資源的未來發(fā)展。 3 、文化(wnhu)資源效用要素 ，文化資源的效用大致包括社會(huì)效用、經(jīng)濟(jì)效用、民間風(fēng)俗禮儀、公眾 4、道德、資源(zyun)消費(fèi)人群以及資源市場規(guī)模等方面。 5、文化資源的發(fā)展(fzhn)預(yù)

42、期 ，文化資源作為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心要素，產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展是其重中之重。文化資源的基本特征有哪些？ 答：（）資源特性：生產(chǎn)性、非消耗性、再生性、穩(wěn)定性、消費(fèi)性。（）文化特性：精神性、多層次性、區(qū)域性、集群性、共享性、變異性、稀缺性、潛在性、遞增性、多樣性。歷史文化資源的表現(xiàn)形式有哪些？ 答：（）歷史(lsh)遺跡包括古人類遺跡、古城遺跡、古戰(zhàn)場遺跡、名人活動(dòng)遺跡、古道遺跡。 （）歷史建筑包括宮殿(gngdin)建筑、樓閣建筑、城防工程、古城鎮(zhèn)、古村落、古代園林。 （）無形(wxng)文化遺產(chǎn)。文化資源有哪些功能？ （1)社會(huì)功能：促進(jìn)文化傳播；加強(qiáng)文化積累；推動(dòng)文明建設(shè)；提高國民素質(zhì)；教化功能。

43、（2）產(chǎn)業(yè)功能：提供生產(chǎn)加工對(duì)象；提升人力資源素質(zhì)；創(chuàng)造精神動(dòng)力；增加商品附加值；促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境。文化資源價(jià)值的主要特征有哪些? 答：時(shí)代性、可變性、擴(kuò)張性、商品性、潛在性、滯后性。文化資源價(jià)值的評(píng)估方法主要有哪些？ 答：量化評(píng)估法、統(tǒng)計(jì)報(bào)表評(píng)價(jià)法、專家系統(tǒng)評(píng)價(jià)法、問卷評(píng)價(jià)法、綜合評(píng)價(jià)法、條件價(jià)值法、市場價(jià)值法、意愿評(píng)估法。簡述文化(wnhu)資源的特征文化資源實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品開發(fā)應(yīng)遵循的基本原則(yunz)有哪些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要(zhyo)特點(diǎn)文化資源價(jià)值的滯后性文化管理創(chuàng)新的特征結(jié)合案例簡述文本化資源產(chǎn)業(yè)開發(fā)的特質(zhì)談?wù)勀銓?duì)文化資源的認(rèn)識(shí)文化資源整合的原則分析我國當(dāng)前文化資源開發(fā)利用中存在的問

44、題和原因分析我國文化資源產(chǎn)業(yè)化所屬現(xiàn)狀和面臨的問題，并提出相應(yīng)對(duì)策文化資源的性質(zhì)? 答案：意識(shí)性、社會(huì)性、教化性、傳承性、民族性、交流與共享性、共生性、變異性、不確定性、適境性。資源管理的核心(hxn)問題？ 答案：資源(zyun)和市場經(jīng)濟(jì)。文化產(chǎn)業(yè)突破自身瓶頸，邁向真正(zhnzhng)繁榮的關(guān)鍵？ 答案：制度革新和思想解放文化資源的構(gòu)成？ 答案：資源品相要素、資源價(jià)值要素、資源效用要素、發(fā)展預(yù)期、傳承能力。 文化資源產(chǎn)業(yè)開發(fā)的關(guān)鍵點(diǎn)？ 答案：文化資源產(chǎn)業(yè)開發(fā)的國際化；文化資源產(chǎn)業(yè)開發(fā)的無形性 ；文化資源產(chǎn)業(yè)開發(fā)的體驗(yàn)式 ；文化資源產(chǎn)業(yè)開發(fā)的人性化 一簡述文化資源的特征 1無形性 2傳承性

45、 3穩(wěn)定性 4共享性 5持久性 6效能的最大性 7遞增(dzng)性文化資源實(shí)現(xiàn)(shxin)產(chǎn)品開發(fā)應(yīng)遵循的基本原則有哪些？ 第一(dy)必須遵循因地制宜的原則。 第二整體與重點(diǎn)相結(jié)合的原則。 第三開發(fā)利用與保護(hù)相結(jié)合的原則。 第四經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益并舉的原則。文化資源價(jià)值的滯后性 文化產(chǎn)品功能的持久性是文化資源價(jià)值滯后性的基礎(chǔ)關(guān)于文化資源價(jià)值的滯后性可以從三方面進(jìn)行分析。 1供需規(guī)律 2認(rèn)識(shí)過程 3消費(fèi)高層次化文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特質(zhì) 1文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有高知識(shí)性特征 2文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有高附加值特征。 3文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有強(qiáng)融合性特征。市場配置文化資源的主要功能 （1)調(diào)節(jié)資源配置，提高資源的微觀效

46、率。 在利益動(dòng)力的驅(qū)使下，企業(yè)實(shí)行動(dòng)態(tài)調(diào)節(jié)，反饋(fnku)頻率高，決策較為準(zhǔn)確，使資源配置率提高。 （2)拓寬(tu kun)資源配置的渠道。在市場機(jī)制運(yùn)行中，資源配置不再是縱向的行政渠道，而是橫向的社會(huì)化的多元化渠道。 （3）促進(jìn)經(jīng)營者的改革與創(chuàng)新。市場的比較利益規(guī)則，會(huì)準(zhǔn)確(zhnqu)地反映經(jīng)營者的經(jīng)營狀況，在比較利益的驅(qū)動(dòng)下，經(jīng)營者必然要采取新科技，改進(jìn)經(jīng)營管理，以推動(dòng)資源產(chǎn)出率的提高和產(chǎn)品消費(fèi)率的下降來獲得更多的文化資源。文化資源的概念是什么？歷史文化資源的內(nèi)涵是什么？其特征又是什么？紅色文化資源的價(jià)值有哪些？城市文化資源的類型有哪些？民俗文化資源的內(nèi)涵及其表現(xiàn)形式是什么？列舉(l

47、ij)出民俗文化資源的特征列出文化(wnhu)資源產(chǎn)業(yè)化的基本原則如何做到文化資源(zyun)產(chǎn)業(yè)化的可持續(xù)發(fā)展列出文化資源產(chǎn)業(yè)化的戰(zhàn)略選擇給紅色文化下一個(gè)定義 四、論述題 文化(wnhu)資源價(jià)值的主要特征 文化資源價(jià)值評(píng)估(pn )的意義 文化(wnhu)資源評(píng)估的注意事項(xiàng) 文化資源產(chǎn)業(yè)化的基本原則 文化資源整合的原則 現(xiàn)代的資源觀應(yīng)堅(jiān)持的視角文化資源產(chǎn)業(yè)化的意義以物為本的世界觀是人地關(guān)系扭曲和社會(huì)危機(jī)的最終根源如何有效配置文化資源論述文化資源與其他資源整合的有效手段有哪些論述文化資源價(jià)值的主要特征文化資源產(chǎn)業(yè)化的主要途徑請(qǐng)論述文化資源整合的必要性舉例論述文化資源整合的方法和舉措簡述市場在

48、文化資源配置中的作用簡述文化資源開發(fā)的方法與措施簡述自然資源與文化資源的關(guān)系簡述文化資源與文化產(chǎn)品的區(qū)別于聯(lián)系簡述文化資源的文化價(jià)值論述文化(wnhu)資源與文化資本的區(qū)別與聯(lián)系論述文化(wnhu)資源與文化遺產(chǎn)的區(qū)別與聯(lián)系論述(lnsh)文化資源的三個(gè)層次論述文化資本的經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)涵論述文化生產(chǎn)力的基本特征你是如何看“世界上沒有垃圾，只有放錯(cuò)地方的資源”這句話的？你是如何理解文化資源有物質(zhì)和精神的雙重屬性”的。你是如何看待文化資源的變異性的。談?wù)勀銓?duì)智能文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)的看法。談?wù)勎幕Y源如何向文化產(chǎn)品轉(zhuǎn)化。文化資源的商品性是如何體現(xiàn)的？應(yīng)如何從人與資源的關(guān)系視角界定資源概念？應(yīng)怎樣論述文化資源的

49、滯后性？為什么文化石綜合國力的體現(xiàn)？試從文化資源的區(qū)域性分析你家鄉(xiāng)的文化資源面對(duì)當(dāng)今社會(huì)的資源現(xiàn)狀，說說你對(duì)文化資源優(yōu)化管理與開發(fā)的觀點(diǎn)及想法歷史遺存也是文化資源的一種形式，你怎樣看待在故宮開星巴克的做法從產(chǎn)業(yè)化及商業(yè)化兩方面論述(lnsh)文化資源開發(fā)的兩面性從文化資源的功能與價(jià)值評(píng)估方面論述(lnsh)家鄉(xiāng)文化資源論述如何構(gòu)建文化資源(zyun)產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系論述文化資源價(jià)值評(píng)估的基本原則論述文化資源保護(hù)的方法論述資源的無限性論述文化資源的稀缺性論述宗教文化資源的旅游開發(fā)原則論述紅色文化資源特殊作用論述文化資源保護(hù)的重要性考慮到文化的內(nèi)涵，文化資源可被分為哪幾個(gè)層次請(qǐng)分析當(dāng)前中國文化資源管理

50、面臨的問題并提出解決對(duì)策對(duì)于文化資源評(píng)價(jià)和定位有何重要意義為什么要保證文化資源的多樣性文化資源評(píng)價(jià)要素構(gòu)成請(qǐng)結(jié)合實(shí)例分析，論述文化資源開發(fā)的意義和作用。請(qǐng)結(jié)合實(shí)例分析，論述(lnsh)傳統(tǒng)文化資源的當(dāng)代意義和價(jià)值。結(jié)合(jih)實(shí)例(shl)分析，論述文化資源產(chǎn)業(yè)開發(fā)的特質(zhì)。談?wù)勀銓?duì)文化資源的認(rèn)識(shí)。談?wù)勀銓?duì)文化經(jīng)營活動(dòng)中價(jià)值管理的認(rèn)識(shí)。談?wù)勀銓?duì)文化的理解？P1談?wù)勀銓?duì)文化資源的認(rèn)識(shí)？P10說說我們?cè)诒Ｗo(hù)文化資源時(shí)應(yīng)注意哪些問題？P122文化資源的開發(fā)利用有什么意義？P133說說目前我國文化資源開發(fā)利用中存在哪些問題？P144簡述文化資源的特征文化資源實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品開發(fā)應(yīng)遵循的基本原則有哪些非物質(zhì)文化

51、遺產(chǎn)的主要特點(diǎn)4文化資源價(jià)值的滯后性文化管理創(chuàng)新的特征如何協(xié)調(diào)個(gè)人資源和公共資源？淺談文化資源的價(jià)值重構(gòu)？舉例說明文化資源產(chǎn)業(yè)開發(fā)的無形資產(chǎn)成分的重要性。文化(wnhu)資源產(chǎn)業(yè)化的實(shí)踐應(yīng)該注意的問題？如何實(shí)現(xiàn)文化(wnhu)資源的優(yōu)化配置？簡述(jin sh)文化資源產(chǎn)業(yè)開發(fā)的特質(zhì)談?wù)勀銓?duì)文化資源的認(rèn)識(shí)談?wù)勀銓?duì)文化經(jīng)營活動(dòng)中的價(jià)值鏈管理的認(rèn)識(shí)簡述專業(yè)化文化生產(chǎn)組織方式文化資源保護(hù)的意義具體體現(xiàn)簡述文化資源與文化產(chǎn)品的區(qū)別與聯(lián)系簡述文化資源的共享性簡述文化資源開發(fā)的三種模式簡述文化資源的功能簡述文化資源配置的含義和作用民俗是一種價(jià)值極高的旅游資源資源，世界各國都很重視開展本國的民俗旅游活動(dòng)。請(qǐng)

52、列舉家鄉(xiāng)所在地的一種民俗文化旅游資源，并談?wù)勛约旱拈_發(fā)建議。文化資源和文化資本之間具有一定的差異性，請(qǐng)分別談?wù)剝烧咧g的不同，并就從文化資源轉(zhuǎn)化為文化資本的過程進(jìn)行闡述。曾引起媒體和公眾高度關(guān)注的“中韓端午申遺之爭”，反映了同屬東亞儒家文化圈的中韓兩國在“我”與“他”族群文化資源所有權(quán)和文化符號(hào)表述權(quán)問題上的沖突和矛盾。作為一名中國學(xué)子，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ǎǔ霈F(xiàn)該問題的原因與建議）我國的文化資源具有(jyu)多樣性，請(qǐng)從民族文化資源的特點(diǎn)談?wù)勎覈奈幕Y源。（p45）有人認(rèn)為(rnwi)制度文化不屬于文化資源，請(qǐng)根據(jù)所學(xué)談?wù)勛约旱囊娊狻Ｎ?、分析題分析(fnx)文化資源價(jià)值的成因分析當(dāng)前中國文化資源

53、的現(xiàn)狀分析文化資源對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用分析文化資源多樣性的成因分析文化資源未來發(fā)展趨勢文化資源產(chǎn)業(yè)化的戰(zhàn)略選擇文化資源的整體性文化資源的經(jīng)濟(jì)屬性文化資源產(chǎn)業(yè)化的基本原則我國文化資源產(chǎn)業(yè)化的在現(xiàn)狀、問題及對(duì)策文化資源(zyun)產(chǎn)業(yè)化的意義文化資源價(jià)值評(píng)估(pn )的意義分析文化資源開發(fā)利用的意義(yy)所在分析我國文化資源產(chǎn)業(yè)化的對(duì)策如何有效的配置文化資源試分析文化資源開發(fā)的條件分析什么是文化文化資源的特殊性在于哪幾個(gè)方面？市場機(jī)制配置文化資源失靈的原因文化資源宏觀調(diào)控的原因結(jié)合實(shí)例，分析傳統(tǒng)文化資源的當(dāng)代意義和價(jià)值結(jié)合實(shí)例，分析如何進(jìn)行文化資源的保護(hù)性開發(fā)結(jié)合實(shí)例，分析紅色文化資源的特殊作用

54、結(jié)合實(shí)例，分析如何評(píng)估文化資源的價(jià)值結(jié)合實(shí)例，分析你文化資源的造到破壞的原因試分析文化資源的重要性。請(qǐng)分析(fnx)文化資源的五個(gè)作用。分析文化(wnhu)資源的再生性。分析精神文化是文化資源的核心(hxn)部分。分析文化資源與自然資源的不同以及相同之處。如何理解“需要是能力的指引，能力是需要實(shí)現(xiàn)的手段”這句話。如何理解新資源觀？分析文化資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和意義。為什么文化資源具有時(shí)代性？應(yīng)如何調(diào)整人與資源的關(guān)系？文化資源怎樣向文化資本轉(zhuǎn)變?yōu)槭裁次覀円M(jìn)行文化資源的開發(fā)與管理就文化資源價(jià)值評(píng)估的方法淺評(píng)絲綢之路的發(fā)展如何做到文化資源的保護(hù)與利用分析我國當(dāng)代文化資源開發(fā)利用的實(shí)踐分析文化資源開發(fā)過程中存在的問題分析我國文化資源產(chǎn)業(yè)化的現(xiàn)狀分析我國對(duì)文化資源的保護(hù)分析新時(shí)代資源開發(fā)應(yīng)堅(jiān)持的視角分析(fnx)文化資源管理的任務(wù)分析文化資源(zyun)的外延分析文化(wnhu)資源的生產(chǎn)性分析紅色文化資源的價(jià)值分析鄉(xiāng)土文化的大眾性試分析文化資源的功能歷史文化資源保護(hù)的主要原則文化資源保護(hù)的意義具體體現(xiàn)文化資源保護(hù)的方法歷史遺存資源的作用歷史遺存資源的分類當(dāng)前，許多國