徽州府衙單體的建筑空間和風(fēng)格

1、徽州府衙的建筑空間和風(fēng)格研究摘要：本文以徽州府衙營建工程的現(xiàn)場調(diào)研和相關(guān)史料記載為基礎(chǔ)，結(jié)合歷史文化背景， 對(duì)徽州府衙的單體建筑的空間和風(fēng)格展開研究。從單體空間風(fēng)格的影響因素的探討出發(fā)，以 主要、附屬單體建筑的對(duì)比手法進(jìn)行空間的分析，對(duì)單體風(fēng)格進(jìn)行多層次的探討，以期對(duì)徽 州府衙單體建筑的空間和風(fēng)格達(dá)成主客觀解析。關(guān)鍵詞：徽州府衙；單體建筑；空間；風(fēng)格；影響因素The Research of Ancient Huizhou Mansion MonomerArchitectural Space and StyleLili (Anhui architecture industry institute

2、 06 class 2 architecture 06202010210)Abstract : The thesis is based on the ancient huizhou government construction site investigation and related historical records as the foundation, combined with historical and cultural background of ancient huizhou mansion, began the research of the single buildi

3、ng space and style. The style of space from monomers of influencing factors, this paper discussed the main, auxiliary monomer building spatial analysis contrast methods of monomer, multi-layers study style, in order to ancient huizhou mansion monomer building space and style subjective and objective

4、 analytical agreed.Key words : Ancient huizhou mansion ； Monomer building ； Space ； Style； Influence factors引言建筑是“凝固的音樂”，是文化的外化，徽州府衙保護(hù)性修復(fù)并不只是為人們提供一個(gè) 簡單的物質(zhì)外殼，而是通過其原址原貌復(fù)蘇以達(dá)成徽州府衙對(duì)中國傳統(tǒng)文化傳承和古建保護(hù) 的復(fù)合影響作用。正文徽州府衙保護(hù)性修復(fù)工程利用原有的府衙遺存建筑，嚴(yán)格按照明代中期的徽派建筑風(fēng) 格，進(jìn)行工藝復(fù)原，用的也是明代中期建筑所采用的材料、建筑工藝、建筑風(fēng)格等，不采用 任何鋼筋混凝土建筑模式，以求恢復(fù)后的府衙建

5、筑的空間和風(fēng)格都能完全的得以傳承。建筑空間、風(fēng)格的影響因素所有的建筑的空間和風(fēng)格均非一成不變。不同的建筑，因受著各種因素的影響，其空間 和風(fēng)格迥然相異?；罩莞脝误w建筑的空間和風(fēng)格受到諸多因素的影響，而各種因素同時(shí)也呈現(xiàn)出錯(cuò)綜復(fù) 雜的關(guān)聯(lián)。建筑的類型與功能建筑的類型和功能是制約著建筑本身，影響空間和風(fēng)格的最根本因素，同時(shí)也是最直接 因素。徽州府衙是古徽州府的象征，其建筑類型為官式建筑。這種建筑類型的定位就決定了徽 州府衙與普通常見的皖南的徽派建筑有著很大的差異，唯有左右?guī)课恢玫妮o助建筑采用了 徽州民居的形制。徽州府衙官式建筑不同于徽州民居建筑的自由靈活，無論在等級(jí)、樣式、 規(guī)格、尺度上都有一

6、定的嚴(yán)格要求。建筑類型的制約影響決定了徽州府衙的建筑空間表現(xiàn)為單體空間的巨大整體和等級(jí)秩 序的禮制的空間觀感，因而呈現(xiàn)出莊嚴(yán)、肅穆、崇高的官式建筑風(fēng)格?；罩莞玫墓δ芏ㄎ皇枪賳T辦公與休閑的所在，所以環(huán)境優(yōu)美，園林多，規(guī)模大。府衙 功能包括官員行政辦公和日常起居的功能需求。古徽州官吏大多是文人，其審美情趣，文人 心態(tài)在建筑、景觀等等方面均得到較好的體現(xiàn)?；罩莞玫慕ㄖh(huán)境就是“山水掩映，清幽 雅致，綺麗豪華的佳境?！蔽拿}文脈一詞，最早源于語言學(xué)范疇。它是一個(gè)在特定的空間發(fā)展起來的歷史范疇，其上延 下伸包含著極其廣泛的內(nèi)容。文脈在建筑學(xué)中可延展為地域、歷史、文化和風(fēng)俗等對(duì)建筑的影響。地域府衙工程坐

7、落于徽州，依原址原貌進(jìn)行保護(hù)修復(fù)性重建，作為古徽州的古徽州政治、經(jīng) 濟(jì)和文化中心的最重要建筑，其建筑空間和風(fēng)格受地域影響頗大?；罩萁ㄖ恼w色彩效果是黑白相間，以黑、白、灰的層次變化組成統(tǒng)一的建筑色調(diào)， 整體呈現(xiàn)出樸素、淡雅和自然的風(fēng)格。自然徽州府衙建筑也延續(xù)了此建筑風(fēng)格。古徽州儒、釋、道并存，寺、觀、庵兼?zhèn)洹Ｋ?、觀、庵選址通常為青山綠水之間，其院 內(nèi)受世俗和外部自然環(huán)境的影響，也作園林式布置，也是仕宦豪門降香許愿、清心小游的好 去處。仕宦達(dá)官的府邸都是“在城如在野”，“山水引入家”，極盡清幽之享受?；丈淌嘶碌慕?jīng) 濟(jì)意識(shí)和經(jīng)濟(jì)勢力強(qiáng)大，造就了徽州的園林式家庭建筑，優(yōu)異的物質(zhì)生活，恬靜的人文氣息

8、， 重文重商的地域風(fēng)格。這種地域風(fēng)格也同樣影響了徽州府衙。歷史歙縣自秦建制以來，歷為郡、州、路、府所在地，是古徽州政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。它 與四川閬中、云南麗江、山西平遙被史學(xué)界并稱作當(dāng)今中國保存最完好的四大古城。歙縣是 古徽州府所在地。徽州府衙是歙縣的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，是中國徽文化實(shí)實(shí)在在的中心 地。明初至明中期以前建筑崇尚古風(fēng)，講究制度，裝飾樸素，尺度雄偉，嘉靖年間，奢侈之 風(fēng)漸盛，影響所至，使后期風(fēng)格為之一變?；铡⒄愕鹊匚萦钊遮吀叱?、華麗，形成了清麗、 精致的風(fēng)格。府衙建筑除了受時(shí)代風(fēng)尚的影響之外，更多地還是繼承宋、元舊法，維持徽州 明中期建筑樸實(shí)雄渾的風(fēng)格。（3）文化歙縣城鄉(xiāng)現(xiàn)存的

9、大量明、清時(shí)期的古民居建筑，保留了宋、元的做法，具有隋、唐遺風(fēng)， 而且在建筑選址、平面布局、建筑材料、建筑外觀、建筑防火、建筑防潮、建筑采光、建筑 裝飾等方面形成了獨(dú)特的風(fēng)格，被建筑學(xué)界公認(rèn)為是中國漢文化圈中極具典型性的建筑流派 徽派建筑。歙縣大量歷史文化遺存，可以全面地、系統(tǒng)地、形象地反映徽州文化，是徽 州文化的主要載體。作為古徽州政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心的最主要建筑，是徽州歷史文化的主要載體，完全的 傳承了徽州歷史文化，延續(xù)徽派風(fēng)格。（4）風(fēng)水風(fēng)水學(xué)是中國民族傳統(tǒng)文化。它集天文學(xué)、地理學(xué)、環(huán)境學(xué)、建筑學(xué)、園林學(xué)、倫理學(xué)、 預(yù)測學(xué)、美學(xué)于一體，是天地之學(xué)，即堪輿學(xué)?！翱疤斓?，輿地道”，是中華民族

10、經(jīng)過五千 多年實(shí)踐積累的寶貴的文化結(jié)晶，在中國歷代環(huán)境藝術(shù)中都存在風(fēng)水的規(guī)范。風(fēng)水庭院組合理論認(rèn)為，堂屋應(yīng)布置在住宅的主要方位，而廚房則應(yīng)布置在住宅的 次要方位。這對(duì)徽州府衙的具體影響是，使其平面結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出如此一種空間序列為：儀 門戒石亭月臺(tái)正廳穿堂后堂知府廨前堂知府廨后堂，兩 側(cè)設(shè)架閣庫、后堂廂房和花廳等附屬建筑。單體建筑的空間徽州府衙保護(hù)區(qū)域分為后堂、正堂、廨舍、南譙樓等4大古建筑組群，從單體建筑的空 間和風(fēng)格來看，軸線上的主體建筑和兩側(cè)的附屬建筑差異較明顯。故以主要、附屬單體建筑 的對(duì)比手法進(jìn)行空間的分析。1.空間尺度徽州府衙主體建筑：明代中期，徽州府衙經(jīng)過正統(tǒng)、成化以及弘治等年代的一系

11、列建設(shè)活動(dòng)，達(dá)到了它格局 最完整、規(guī)劃最恢弘的歷史時(shí)期，“規(guī)模宏敞，氣勢雄正，聿成偉觀”（弘治徽州府志）。府衙作為大型行政公共建筑，其室內(nèi)空間的尺度感應(yīng)與房間的功能性質(zhì)相符。高而開敞 的空間尺度雖然大大地超出了人這一使用者的物質(zhì)功能使用的要求，但營造了端正、平穩(wěn)、肅穆和莊重的空間觀感，恰恰滿足了其作為古代政治空間的精神功能使用的需求?；罩莞门c中國古代建筑一樣，有其共同的規(guī)律性，都是以“間”為單位構(gòu)成單座建筑。 徽州府衙以十分規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)的“間”作為空間單元，通過改變單體建筑的開間和進(jìn)深和高度， 變幻出無數(shù)種形式、類型，變幻出無數(shù)種情態(tài)特征。同時(shí)也正因?yàn)椤伴g”這種模數(shù)化的定型 手法，使得徽州府衙

12、主軸線上的空間變幻豐富卻又不顯繁亂，整體空間布局莊重而嚴(yán)謹(jǐn)。府衙室內(nèi)采用古制木構(gòu)架梁柱系統(tǒng)，室內(nèi)分隔明晰，室內(nèi)空間分層明確。整體空間極富 裝飾性和藝術(shù)性?；罩莞酶綄俳ㄖ焊綄俳ㄖ捎谄漭o助的功能，其空間尺度只需保證功能的合理性，一般尺度上符合人體 尺度。左右?guī)康奈恢蒙系膯误w建筑采用徽州民居的做法，高墻深院。以圍合方式建構(gòu)，墻 高大而敦實(shí)，形成封閉式的空間形態(tài)。空間滲透徽州府衙主體建筑：徽州府衙建筑群內(nèi)多設(shè)內(nèi)天井或內(nèi)院，建筑單體內(nèi)外分割也多為木柱或是不封閉的木墻 板，整個(gè)空間顯示出流動(dòng)的狀態(tài)?？臻g室內(nèi)外互相交融，人、建筑、自然息息相通，從而給 人以開放式的空間感受。從儀門進(jìn)入內(nèi)院，再到正廳、

13、后堂，進(jìn)入再進(jìn)入內(nèi)天井，空間變化內(nèi)外虛實(shí)交接。整體 是從公共空間向庭院私密空間過渡，動(dòng)靜結(jié)合，公私分明，既有很強(qiáng)的建筑韻律感，又有鮮 明的空間層次。這種空間的通與隔，即建筑中的虛實(shí)。這種中國古代府衙建筑空間，也與其 他文化領(lǐng)域一樣，多講究虛實(shí)，與文化意趣相印證?；罩莞酶綄俳ㄖ焊綄俳ㄖ谢罩菝窬邮浇ㄖ目臻g最具特色，代表了府衙官式建筑中最具濃厚徽州生活 氣息的徽派民居建筑。單體建筑中利用天井進(jìn)行通風(fēng)和采光，光線柔和而富于變化。室內(nèi)設(shè) 計(jì)成共享空間天井，促進(jìn)人與人之間的交流。天井室內(nèi)外空間滲透明確，此處是空間布 局中最精彩，最富有生氣的地方?？臻g序列徽州府衙主體建筑：府衙主體建筑置于中軸線上，

14、以中軸線縱深延伸，兩側(cè)均勻?qū)ΨQ，象征嚴(yán)肅的人間倫理 秩序。序列化空間組織指的是建筑主要?jiǎng)泳€上的多個(gè)空間的一種組合方式。府衙的主要?jiǎng)泳€是 建筑的南北軸線；府衙空間的序列化指的是府衙的多個(gè)單體空間以明確的“界面”（門或堂 等）來分隔和聯(lián)系，在基地上向四面作橫向有序的鋪開，在群體組合中作出回旋與往復(fù)，從 而形成一系列空間的層次和秩序。和中國古代建筑的博大與壯觀主要地表現(xiàn)在平面的建筑群體的組合與布局的有序性上一樣，府衙這種政治建筑空間也是被以“禮制”為中心的儒家學(xué)說的發(fā)展，等級(jí)倫理制度 的形成和確立所影響，形成了建筑主要?jiǎng)泳€上的序列化空間組合方式。徽州府衙附屬建筑：府衙輔助建筑的空間序列較為簡單，使其

15、空間結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出如此一種序列：大門一一天 井一一堂屋左右?guī)恳灰惶梦萜溜L(fēng)后樓梯間。雖然較單一，但也已經(jīng)是宗法倫理結(jié) 構(gòu)的物化的最細(xì)微體現(xiàn)了。4.空間審美徽州府衙主體建筑：府衙主體建筑空間可以歸類為一種政治空間。朱劍飛先生在對(duì)清故宮及北京政治空間的 分析中，提出了 “神圣”、“暴力”、“世俗”和“常規(guī)”四類關(guān)于政治空間的“實(shí)踐”。在徽 州府衙建筑中，政治空間的“世俗”和“常規(guī)”是體現(xiàn)的最為充分的。府衙的空間布局，都是按封建統(tǒng)治的禮制來加以規(guī)劃的，因而具有森嚴(yán)的等級(jí)和肅穆的 陰陽術(shù)數(shù)。布局按中軸線作左右對(duì)稱、層層進(jìn)深的布局，秩序井然、氣氛莊重?！伴g”的韻律感、空間的尺度、滲透、虛實(shí)和序列等等共同營造

16、出端正、平穩(wěn)、肅穆和 莊重的空間情感，以達(dá)到一定預(yù)期的空間審美?；罩莞酶綄俳ㄖ焊綄俳ㄖ谢罩菝窬犹炀脑O(shè)計(jì)，反映了追求天人合一”的設(shè)計(jì)理念。古徽州人，受道 家“物我為一”及儒家“天人合一”的思想影響很大，崇尚自然，迷信風(fēng)水”說，在自然山水之 間修房建宅。天井，就是古徽州人在自己的住宅內(nèi)修建的一個(gè)可與自然進(jìn)行“對(duì)話”的生態(tài)聚 居空間。天井，突破了室內(nèi)空間的封閉感，人們在從事平時(shí)的日常活動(dòng)中，坐井”觀天，可 以與自然進(jìn)行親密接觸，可以與“至高無上”的天進(jìn)行對(duì)話和交流，可與天地精神相往來，體 現(xiàn)了“天人合一”的儒家思想和對(duì)大自然的尊重與向往。單體建筑的風(fēng)格空間風(fēng)格府衙建筑主體建筑尺度大，空間高大

17、而開敞，輔助建筑尺度小且宜人。“間”的韻律感、空間的有隔有透、空間的流動(dòng)的滲透感、空間的虛實(shí)相生和空間序列 共同創(chuàng)造出規(guī)整有序、和諧、安定的空間氛圍。整體營造出莊嚴(yán)、肅穆、崇高的官式建筑風(fēng) 格，給人以端正、平穩(wěn)、肅穆和莊重的空間感覺。造型風(fēng)格徽州府衙建筑的整體色彩效果是黑白相間。與所有徽州建筑一樣，以黑、白、灰的層次 變化組成統(tǒng)一的建筑色調(diào)，表現(xiàn)出歷史悠久的東方美學(xué)“道法自然”的文化意蘊(yùn)。同時(shí)，作為坐落在徽州建筑中的府衙，錯(cuò)落有致的馬頭墻也是府衙建筑中必不可少的造 型元素之一，高低錯(cuò)落、鱗次櫛比的馬頭墻不是孤立的、單一的，而是多種多樣的。府衙建筑中，馬頭墻和建筑群連成一體形成了龐大的群體，騰飛

18、在建筑之上，遠(yuǎn)觀，則 見飛騰之勢，這便是墻上馬頭形態(tài)所顯示出來的美。它高聳挺立，改變了一般墻壁的呆板面 貌，而成為美的藝術(shù)品?；罩莞谜捎诰哂旭R頭墻的造型，才顯示出了它的徽州地域風(fēng)格 特色，使它有別于其他地域的府衙建筑，同時(shí)，馬頭墻拓展了府衙一定高程的空間感，并強(qiáng)化了運(yùn)動(dòng)感，從而顯示出它那生氣勃勃的活力。構(gòu)造風(fēng)格徽州府衙保護(hù)工程設(shè)計(jì)采用明小式建筑作法，使用木材作為主要建筑材料，在結(jié)構(gòu)方面 盡木材應(yīng)用之能事，完全恢復(fù)明中期的木結(jié)構(gòu)形式，以此為骨架，既達(dá)到實(shí)際功能要求，同 時(shí)又創(chuàng)造出優(yōu)美的建筑形體，以及相應(yīng)的徽州建筑風(fēng)格。構(gòu)造上使用徽州冬瓜梁，采用穿斗式廳堂構(gòu)架，室內(nèi)作砌上明造，并使用獨(dú)特的斗拱一 一插棋。用縱橫相疊的短木和斗形方木相疊而成的向外挑懸的斗拱，是立柱和橫梁間的過渡 構(gòu)件。室內(nèi)作砌上明造展示了徽州古建的復(fù)雜構(gòu)造形式，縱、橫、豎三個(gè)方向的構(gòu)件，互相交 錯(cuò)，組成一個(gè)整體，清晰明了，極具美感，形成獨(dú)特的木構(gòu)風(fēng)格。裝飾風(fēng)格府衙中的主體建筑是整個(gè)徽州府衙建筑群的核心地帶，所以主體建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)和裝飾 處理最為講究，同時(shí)也最具特色。府衙裝飾中最為突出的是富有文化內(nèi)涵的裝飾無疑是徽州獨(dú)特風(fēng)格的三雕:石雕、磚雕、 木雕。石雕多用于府衙的柱礎(chǔ)和裝飾祥獸，和磚雕互相結(jié)合、互相補(bǔ)充，層次分明、起伏有序、 技藝精湛；府衙建筑中木雕分量最重，主要裝飾在府衙建筑內(nèi)部的重要部位：梁枋