中國(guó)古代文學(xué)史題庫(kù)完整

1、中國(guó)古代文學(xué)史題庫(kù)第一編先文學(xué)第一章上古神話一、熟讀精衛(wèi)填海、夸父逐日、鯀禹治水、黃帝擒蚩尤、女媧補(bǔ)天、后羿射日、共工怒觸不周山。二、解釋：1、神話2、神話的歷史化三、填空1、我國(guó)古代保存神話最多的著作是。2、神話的主要容包括、。3、中國(guó)著名的四大神話是、和，它保存在中。四、簡(jiǎn)答1、神話所蘊(yùn)涵的民族精神是什么？2、神話的主要思維特征表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？五、論述根據(jù)你所閱讀的神話故事說(shuō)說(shuō)中國(guó)古代神話的主要容（不少于500字）。第二章詩(shī)經(jīng)一、背誦和默寫篇目：關(guān)雎、氓、采薇、蒹葭。二、解釋：1、風(fēng)雅頌2、賦比興3、四家詩(shī)三、填空1、我國(guó)第一部詩(shī)歌總集是。它收錄了我國(guó)自西周初年至春秋中葉大約年間的篇作品

2、。2、詩(shī)經(jīng)本來(lái)只稱，或連其詩(shī)篇數(shù)稱，后世儒家尊之為詩(shī)經(jīng)。3、詩(shī)經(jīng)是按、三類編排的，一般都認(rèn)為它們是根據(jù)音樂(lè)的不同來(lái)分類的。TOC o 1-5 h z4、詩(shī)經(jīng)共有、等十五“國(guó)風(fēng)”，共篇。5、詩(shī)經(jīng)中的“雅”分和，前者有篇,后者有篇，共篇。6、詩(shī)經(jīng)中的“頌”包括頌、頌、頌，它們分別有篇、篇和篇作品，共40篇。7、漢代傳習(xí)詩(shī)經(jīng)的有、四家，它們的最早傳授者分別是和?，F(xiàn)在流傳下來(lái)的是，這就是我們現(xiàn)在讀到的詩(shī)經(jīng)。8、詩(shī)經(jīng)的舊注本，最重要的是毛詩(shī)正義和詩(shī)集傳。毛詩(shī)正義是西漢傳，東漢箋，唐疏。詩(shī)集傳是南宋注的。9、詩(shī)經(jīng)的容可以歸納為6個(gè)方面，它們是、和。10、詩(shī)經(jīng)的藝術(shù)特色，從、等三個(gè)方面進(jìn)行了歸納和論述。11

3、、詩(shī)經(jīng)的表現(xiàn)手法，前人總結(jié)概括為、，它們和、合稱為詩(shī)之“六義”。朱熹有三句話解釋詩(shī)經(jīng)TOC o 1-5 h z的表現(xiàn)手法，其原文是“”，a”a”，。12、詩(shī)經(jīng)中的周民族史詩(shī)主要保存在大雅里，按其所記述的事件的時(shí)間先后，依次為、和5篇。四、簡(jiǎn)答1、詩(shī)經(jīng)是怎樣編定成書(shū)的？詩(shī)經(jīng)中作品的年代和作者情況如何？2、你同意“孔子刪詩(shī)”的說(shuō)法嗎？為什么？3、詩(shī)經(jīng)主要包括了哪些方面的容？是舉代表作品進(jìn)行說(shuō)明。4、詩(shī)經(jīng)反映周民族發(fā)祥、發(fā)展的史詩(shī)有哪幾篇作品？請(qǐng)簡(jiǎn)述它們的容。5、七月一是詩(shī)怎樣描寫奴隸的痛苦生活的？6、分析采薇末章的藝術(shù)特色。7、講析東山。五、論述1、詩(shī)經(jīng)最為精華的部分是“國(guó)風(fēng)”中的民歌和雅詩(shī)中的“

4、怨刺詩(shī)”。就你所知，談?wù)勊鼈兯从车娜荨?、舉例說(shuō)明詩(shī)經(jīng)作品的藝術(shù)成就。3、論述詩(shī)經(jīng)在中國(guó)文學(xué)史上的地位和影響。4、分析關(guān)雎的藝術(shù)特色。5、分析氓詩(shī)中女主人公的形象。第三章左傳等先敘事散文一、熟讀晉公子重耳之亡、勾踐滅吳、始將連橫，并分析其結(jié)構(gòu)和藝術(shù)特色。二、解釋：1、敘事散文2、左傳3、國(guó)語(yǔ)4、戰(zhàn)國(guó)策三、填空TOC o 1-5 h z1、我國(guó)散文最早的源頭是。2、反映我國(guó)早期記事記言的文字由簡(jiǎn)到繁的發(fā)展標(biāo)志是。3、在時(shí)間跨度上與甲骨卜辭和銅器銘文相近的是。4、被司馬遷稱為“禮義之大宗”的是。5、左傳記事起于年，止于年。6左傳描寫的重大戰(zhàn)爭(zhēng)有、。n、o7、敘事散文中以記言為主的著作是。8、突出

5、表現(xiàn)縱橫家思想和縱橫家人生觀的史書(shū)是。四、簡(jiǎn)答1、怎樣理解歷史意識(shí)的產(chǎn)生和敘事散文的萌生與成熟？2、左傳的敘事特征有哪些？3、國(guó)語(yǔ)的文學(xué)成就應(yīng)當(dāng)從哪幾個(gè)方面去認(rèn)識(shí)？五、論述1、簡(jiǎn)述戰(zhàn)國(guó)策人物形象塑造的文學(xué)性。2、試論先敘事散文對(duì)后世文學(xué)的影響。第四章孟子莊子等先說(shuō)理散文一、解釋：1、說(shuō)理散文2、百家爭(zhēng)鳴3、論語(yǔ)4、孟子5、莊子6荀子7、非子二、填空TOC o 1-5 h z1、論語(yǔ)文體的基本特征是。2、老子的文學(xué)性主要表現(xiàn)于哲學(xué)表述中的。3、表明我國(guó)說(shuō)理散文已經(jīng)成熟的是、。4、孟子散文的特點(diǎn)是。5、“養(yǎng)氣說(shuō)”的本質(zhì)意義是。6、“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”體現(xiàn)了莊子。7、“以卮言為曼衍，以重

6、言為真，以寓言為廣”的意思是。8、我國(guó)先時(shí)期集大成的思想家是。9、先作家量引用寓言故事說(shuō)明事理的是。10、我國(guó)說(shuō)理文的主要模式是成熟于戰(zhàn)國(guó)后期的。三、簡(jiǎn)答1、孟子散文的藝術(shù)成就體現(xiàn)于哪幾個(gè)方面？2、怎樣理解莊子哲學(xué)思想的詩(shī)意表現(xiàn)？3、荀子和非子的議論文各有什么特色？四、論述試論先說(shuō)理散文對(duì)后世的影響。第五章屈原與楚辭一、熟讀并講析離騷（力爭(zhēng)背誦）；默寫并賞析國(guó)殤。二、解釋：1、楚辭2、離騷三、填空TOC o 1-5 h z1、和詩(shī)經(jīng)共同構(gòu)成中國(guó)詩(shī)歌史源頭的是。2、屈賦的代表作品是、。3、從東漢王逸作楚辭章句中我們基本可以認(rèn)定屈原的作品共篇。4、屈原在離騷中所創(chuàng)造的象征手法是。5、被稱為騷體的屈

7、原作品在形式上的特點(diǎn)是、。6、屈原所作的一組抒情詩(shī)歌的總稱是。7、“天問(wèn)”意思是。8、宋玉的代表作品有、。n、o四、簡(jiǎn)答1、你怎樣理解離騷的主題思想和藝術(shù)特色？2、楚辭在藝術(shù)上的新境界表現(xiàn)在那幾個(gè)方面？3、如何看待宋玉在文學(xué)史上的地位？五、論述1、屈原離騷中的愛(ài)國(guó)精神。2、屈原九歌和九章的主要容。第二編漢文學(xué)緒論一、填空1、西漢作家群體的再度生成大約在和時(shí)期。2、漢賦和有很深的淵源關(guān)系。漢宣帝時(shí)，等人用誦讀奇文等方法為太子治病。東漢時(shí)，王逸則寫出了的研究著作。3、漢初以招致文士聞名的諸侯王有、和。4、曾令王安為一書(shū)作注解，其賓客還集體創(chuàng)作了一書(shū)。5、漢代、等文化機(jī)構(gòu)的設(shè)立，為穩(wěn)定已生成的作家群

8、體發(fā)揮了積極作用。6、言“賦家之心，苞括宇宙，總攬人物”的人，則說(shuō)了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，后者選自。7、漢代文人貴于名行，為實(shí)現(xiàn)理想不惜犧牲自己，因此他們的作品貫穿著一種、的精神，保持著的格調(diào)。8、漢代文學(xué)從對(duì)的批判發(fā)軔，經(jīng)昌盛期的，最后以對(duì)的批判而告終。9、漢代文人的地位經(jīng)歷了一個(gè)從到、再到的演變過(guò)程。10、漢代文學(xué)與先楚地文學(xué)有很深的淵源關(guān)系，所以一開(kāi)始就具有色彩。東漢以后，文學(xué)作品的精神日益增強(qiáng)，辭賦創(chuàng)作中，班彪的、班昭的、的述行賦、的刺世疾邪賦都是現(xiàn)實(shí)性很強(qiáng)的作品。11、西漢的學(xué)校教育是時(shí)期經(jīng)倡導(dǎo)后發(fā)展起來(lái)的。由于政府的大力支持，兩漢文學(xué)思潮很少超越的藩籬，中主詩(shī)歌“

9、，”等觀點(diǎn)，成為漢代文學(xué)思潮的靈魂和主調(diào)。12、是漢代文學(xué)最具代表性的樣式，它介于和之間。騷體賦的代表作有賈誼的，的標(biāo)志著新體賦的正式形成，司馬相如的作品代表了新體賦的最高成就，的歸田賦則開(kāi)創(chuàng)了抒情小賦的先河。13、司馬遷的史記開(kāi)辟了文學(xué)的新紀(jì)元，是歷史演義小說(shuō)的濫觴，的可視為現(xiàn)存最早的較完整的游記。漢代文學(xué)的發(fā)展可劃分為期、期、期和期四個(gè)階段。二、簡(jiǎn)答1、試析代文學(xué)創(chuàng)作的情況及其原因。2、簡(jiǎn)述漢代文人地位的演變過(guò)程。3、簡(jiǎn)析漢代文學(xué)經(jīng)由批判，到歌功頌德，再到批判的發(fā)展演變歷程。4、簡(jiǎn)述漢賦的源流、分工和合流。5、簡(jiǎn)述漢代文學(xué)的分期及其代表文學(xué)樣式、作家和作品。三、論述1、試述漢代作家群體的生

10、成。2、分析漢代文學(xué)激揚(yáng)高昂格調(diào)的形成原因。3、試論漢代文學(xué)與經(jīng)學(xué)的雙向互動(dòng)。4、簡(jiǎn)述漢文學(xué)的概貌。第一章漢政論散文一、背誦默寫篇目：諫逐客書(shū)二、解釋：1、呂氏春秋2、斯3、過(guò)論4、子5、論衡三、填空1、統(tǒng)一全國(guó)之前，相召集門客編成呂氏春秋一書(shū)。全書(shū)分、，再加一篇序文，共篇,二十多萬(wàn)言。漢書(shū)藝文志把它列為“”，其中主要包含了、等家的思想。2、呂氏春秋是一篇優(yōu)秀的文學(xué)散文，其篇講了“圣人之治天下也，必先公”的道理，篇?jiǎng)t講了音樂(lè)的產(chǎn)生、本質(zhì)和功用等，有的文風(fēng)。文章中也用了大量寓言，其篇為了說(shuō)明“因時(shí)變法”的主，連用了“”、“”和“刻舟求劍”三個(gè)寓言。3、先生曾言：“代文章，一人而已”。是他的代表作

11、,TOC o 1-5 h z全文共分段，最精彩部分是段。4、西漢初年的陸賈曾著文12篇縱論漢之得失等容，號(hào)為。漢書(shū)藝文志則記載了賈誼散文共計(jì)篇，收錄于。5、代表漢初政論散文最高成就者是，他的作品可分為、三類，頭二類的代表作品分別為、和。論貴粟疏是的作品，它上承而發(fā)，進(jìn)一步指了務(wù)民貴粟的主。6、過(guò)論是賈誼_散文的代表作，容分為_(kāi)篇，全文結(jié)尾時(shí)留下一個(gè)野諺,叫“，”。7、子原稱，東漢評(píng)此書(shū)，認(rèn)為“其旨近老子，淡泊無(wú)為，蹈虛守靜，出入經(jīng)道”，顯然是漢思想的繼續(xù)。其篇前后引用了十幾個(gè)神話、傳說(shuō)和歷史故事來(lái)進(jìn)行說(shuō)理；其要略篇運(yùn)用大量句子，與陸賈、等人的文章共開(kāi)了后世之先河。8、董仲舒的三篇是優(yōu)秀的政論散

12、文，一文則艱澀枯燥;向政論散文的代表作品有、等，整理古籍時(shí)寫成的也見(jiàn)解深刻，文筆生動(dòng)。9、西漢散文創(chuàng)作極其繁榮，司馬如的，朔的、桓寬的及揚(yáng)雄的、等俱為名篇。10、和被并稱為東漢政論散文三大家。11、王充政論散文的代表作是，全書(shū)共篇，現(xiàn)存少一篇。此書(shū)以為寫作宗旨，最能代表這種思想的有“”、“”、等篇。12、王符的政論散文成書(shū)于，是一部之作，其篇與漢代童謠“舉秀才，不知書(shū)。舉孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞”有異曲同工之妙。篇?jiǎng)t批判了靡麗浮華的文風(fēng)。四、簡(jiǎn)答1、簡(jiǎn)述呂氏春秋的說(shuō)理方式和藝術(shù)成就。2、簡(jiǎn)述諫逐客書(shū)的創(chuàng)作緣由和特點(diǎn)。3、簡(jiǎn)述賈誼散文的代表作及其特點(diǎn)。4、簡(jiǎn)述晁錯(cuò)散文的代表作

13、及其特點(diǎn)。5、簡(jiǎn)述董仲舒散文的代表作及其特點(diǎn)。6、簡(jiǎn)述潛夫論容及其藝術(shù)特點(diǎn)。五、論述1、試以過(guò)論一文分析賈誼專題政論文的寫作特點(diǎn)。2、簡(jiǎn)析向散文創(chuàng)作的成就。3、簡(jiǎn)析西漢散文的演變過(guò)程。4、試述及漢初散文創(chuàng)作的主要成就。5、分析王充散文的藝術(shù)特色。第二章漢代辭賦一、背誦默寫篇目：刺世疾邪賦二、解釋：1、騷體賦2、新體賦3、京都大賦4、抒情小賦5、七發(fā)6、司馬相如7、王褒8、揚(yáng)雄9、兩都賦10、壹三、填空1、“彼尋常之汙瀆兮，豈能容夫吞舟之巨魚(yú)？”這句話選自賈誼的，此文是以寫成的一篇抒懷之作。作者的另一篇賦作，闡明了自己對(duì)生死、禍福達(dá)觀的態(tài)度，表現(xiàn)出鮮明的傾向。2、枚乘是群體的杰出代表，載乘賦九篇

14、，其、均為前人所稱道，然而以最為著名。TOC o 1-5 h z3、七發(fā)對(duì)先文學(xué)多有借鑒，其中涉及勸諫楚太子的養(yǎng)生理論和的論述相關(guān)，而七發(fā)一文的理論淵源可以從找出。4、七發(fā)在體制上沿襲了的和，區(qū)別是七發(fā)把鋪排對(duì)象作為因素加以了處理。七發(fā)一文中以一段的描寫最為精彩，作者發(fā)揮了豐富的想象力，把描寫對(duì)象寫成是一支聲勢(shì)顯赫的。5、七發(fā)辭藻繁富，多用和，以敘事寫物為主，是一篇完整的賦。在它以后以七段成篇的賦成為一種專門文體，號(hào)稱a”O(jiān)6、去世和繼位，是漢代文學(xué)由初期進(jìn)入盛期的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這一時(shí)期文壇上以賦見(jiàn)稱的作家有、等。7、司馬相如的代表作是和，此外還有抒發(fā)對(duì)迅速敗亡的，針砭崇尚神仙之事的，號(hào)稱歷代宮怨作

15、品之祖的，還有、難蜀父老等等作品。8、在子虛賦、上林賦中，作者虛構(gòu)了、和三人。文章結(jié)構(gòu)，都是篇首幾段用領(lǐng)起，中間用鋪敘，篇末又用結(jié)尾。作品句法靈活，用了許多，并間雜。描寫景物時(shí)，大量采用了，如描寫游獵主要用，這就使得文章音節(jié)短促，應(yīng)接不暇，文采斑駁陸離。9、漢武帝以后至、時(shí)，文壇重又煥發(fā)異彩。其中以賦名世并影響后代文壇的當(dāng)推王褒和，、父子的漢賦作品也頗有文采。10、漢宣帝時(shí)，上層社會(huì)發(fā)生了一場(chǎng)關(guān)于乃至的討論。在這場(chǎng)辯論中，宣帝指出了某些不以為宗旨的文學(xué)作品存在的合理性，對(duì)以為旨?xì)w的流派給予了必要的肯定。在這種思潮支持下，以“”為特征的賦，取得了較大成績(jī)。11、王褒的賦作主要有和。揚(yáng)雄賦作中，T

16、OC o 1-5 h z實(shí)開(kāi)了后世京都賦的先河，、四篇是他的代表作。向的賦多不出窠臼，歆的對(duì)后來(lái)的述行言志作品較有影響。上述賦中，是西漢文壇具有“辯麗可喜”、“虞說(shuō)耳目”特點(diǎn)的代表作是。12、東漢初年，面對(duì)都洛、都雍的爭(zhēng)論，作了，這篇作品是東漢賦風(fēng)轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志。京都賦題材中，影響最大的當(dāng)推的,的也占有一席之地，的表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)才能，為作者贏得“辭賦英杰”的聲譽(yù)。13、東漢抒情賦主要分為和兩類。前者開(kāi)了后代文學(xué)的先聲，其殿軍人物是，代表作品為。另外，的和的也是其中的代表作品；為后者注入巨大活力的人物是，除了大賦作品，他也寫了、等抒情之作。此類作品中，的是東漢早期的重要作品，的和它在基本精神上

17、多有相承。東漢末年,創(chuàng)作的、等此類作品也別具特色。四、簡(jiǎn)答1、簡(jiǎn)述漢賦的發(fā)展脈胳。2、漢代騷體賦、大賦和抒情賦各有什么特點(diǎn)。3、簡(jiǎn)析賈誼騷體賦作品及創(chuàng)作特點(diǎn)。4、簡(jiǎn)析司馬相如的長(zhǎng)門賦。5、簡(jiǎn)述宣、成二帝時(shí)西漢文壇的勃興及其表現(xiàn)。6、簡(jiǎn)述揚(yáng)雄生平及其賦作。7、簡(jiǎn)析王褒洞簫賦的容及藝術(shù)成就。8、簡(jiǎn)述東漢抒情賦的分類及其代表作家、作品。9、簡(jiǎn)析衡的抒情賦及其成就。10、簡(jiǎn)析壹的抒情賦及其成就。五、論述1、試論枚乘新體賦七發(fā)的思想容和藝術(shù)特點(diǎn)2、試論子虛賦、上林賦的思想容及其藝術(shù)特點(diǎn)。3、論班固的兩都賦。4、試論東漢抒情賦產(chǎn)生的社會(huì)背景及其表現(xiàn)。5、試論漢賦產(chǎn)生的社會(huì)背景及其發(fā)展階段。第三章漢敘事散文

18、一、解釋：1、司馬遷2、史記3、漢書(shū)4、吳越春秋4封禪儀記。二、填空1、現(xiàn)存的代刻石文共有篇，大都出自之手。它們分別TOC o 1-5 h z是、。其中除刻石為兩句一韻外，其余6篇皆為一韻。2、西漢散文發(fā)展中出現(xiàn)了以剖白個(gè)人思想心跡為主的體散文，代表著作有鄒陽(yáng)的、枚乘的、司馬遷的和惲的等。3、向一生有著作多種，其中、等書(shū)的部分篇目具有小說(shuō)的意味，實(shí)開(kāi)了六朝世說(shuō)新語(yǔ)類小說(shuō)之先河。4、史記代表了古代散文的最高成就，魯迅先生在中稱它是“”。5、司馬遷，字，漢代成就最高的散文家。少年時(shí)曾隨學(xué)習(xí)古文，向?qū)W習(xí)公羊派。后任，并參與制定了，因案被處以宮刑。征和二年（前91年）最終完成了史記的撰寫，共歷時(shí)年。6

19、、司馬遷曾在中提及其修史的宗旨是：a”，。7、史記是我國(guó)第一部以描寫為中心的通史，全書(shū)由、組成，記述了從至年間大約年的興衰沿革史。8、東漢的漢書(shū)是我國(guó)第一部史，它在方面取得了很大成就。9、和史記的筆法不同，漢書(shū)重視，行文，從而形成和史記迥然有別的風(fēng)格。10、吳越春秋是成書(shū)于的一部散文，作者是。其書(shū)今存卷，主要敘述的故事。它在體例上兼有和史書(shū)的特點(diǎn)，是的雛形。11、成書(shū)于的歷史散文容許多與吳越春秋相同。它們都以為主線索，又都出自文人之手，因而也都帶有鮮明的的特點(diǎn)。12、東漢碑文和_代文有淵源關(guān)系。瑗的用簡(jiǎn)潔的文字展示了的學(xué)問(wèn)品格。的則短小精悍，多用偶語(yǔ)，妙語(yǔ)天成。的碑文在東漢最為著名，代表作是和

20、。13、的是現(xiàn)今所能見(jiàn)到的最早的游記，后來(lái)的、在筆法上和它多有相似之處。三、簡(jiǎn)答1、簡(jiǎn)述代刻石文。2、簡(jiǎn)述向敘事散文的成就。3、簡(jiǎn)述司馬遷的生平和他寫作史記的密切關(guān)系。4、簡(jiǎn)述史記的成書(shū)和體例特征。5、簡(jiǎn)述史記所弘揚(yáng)的人文精神。6、簡(jiǎn)析漢書(shū)武傳的思想容和藝術(shù)成就。7、簡(jiǎn)述吳越春秋的容及寫作特點(diǎn)。8、簡(jiǎn)說(shuō)吳越春秋和越絕書(shū)的異同。9、簡(jiǎn)述東漢碑文的發(fā)展及表現(xiàn)。四、論述1、試論史記的敘事藝術(shù)。2、試論史記在人物刻畫方面的特點(diǎn)。3、試論史記的風(fēng)格特征。4、怎樣理解魯迅先生稱史記為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”？5、試以項(xiàng)羽本紀(jì)篇為例，分析說(shuō)明史記的藝術(shù)手法。6、試述史記的地位及其影響。7、試析漢書(shū)的思想容

21、和藝術(shù)成就。第四章兩漢樂(lè)府詩(shī)一、背誦默寫篇目：有所思、上邪、陌上桑、十五從軍征、上山采蘼蕪、羽林郎。二、解釋：1、漢樂(lè)府2、樂(lè)府詩(shī)集3、寓言詩(shī)三、填空1、兩漢樂(lè)府詩(shī)是指由或相當(dāng)于職能的機(jī)關(guān)TOC o 1-5 h z搜集、保存而流傳下來(lái)的漢代。2、樂(lè)府的行政長(zhǎng)官叫，隸屬于。西漢另一掌管音樂(lè)的機(jī)構(gòu)是，隸屬于，主管。3、最初用楚聲演唱的樂(lè)府詩(shī)是十七章，另外，的在祭祀沛宮原廟時(shí)也用楚聲演唱。4、樂(lè)府的職能、地位在時(shí)進(jìn)一步加強(qiáng)，至末年，樂(lè)府人員多達(dá)八百余人，登基后，下詔罷樂(lè)府官，裁減樂(lè)府人員。5、東漢管理音樂(lè)的機(jī)關(guān)分屬兩個(gè)系統(tǒng)，一個(gè)是，一個(gè)是，后者在時(shí)已有，實(shí)際上發(fā)揮了西漢的作用。6、約編篡時(shí)，其篇收錄

22、了大量?jī)蓾h樂(lè)府詩(shī)。宋人編的，把漢代至的樂(lè)府詩(shī)搜集起來(lái)，共分為十二類。其中兩漢樂(lè)府詩(shī)主要保存在、和中，而以數(shù)量最多。TOC o 1-5 h z7、現(xiàn)在所能見(jiàn)到的兩漢樂(lè)府詩(shī)，可以認(rèn)定是西漢作品的有：、17章、19章和18首等等。8、相和歌辭中對(duì)人民苦與樂(lè)的反差進(jìn)行了深刻揭示，其代表作分別是：苦有、等，樂(lè)有、等。中“黃金為君門，白玉為君堂”的描寫對(duì)后世小說(shuō)的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。9、兩漢樂(lè)府詩(shī)在表現(xiàn)人世間的苦與樂(lè)、兩性關(guān)系的愛(ài)與恨時(shí)，受影響較深，有、的余韻；而在抒發(fā)樂(lè)生惡死的愿望時(shí)，主要繼承了的傳統(tǒng)，是、的遺響。10、兩漢樂(lè)府詩(shī)都是“、”的，詩(shī)中既有詩(shī)，也有詩(shī)，其中以詩(shī)的成就最為突出。11、兩漢樂(lè)府寓

23、言詩(shī)可劃分為類型，主要作品有：、等等。12、漢高祖邦的鴻鵠歌言詩(shī)，安世房中歌是詩(shī)，銃歌十八首各篇?jiǎng)t均為。成帝時(shí)長(zhǎng)安流傳的和,都已經(jīng)是標(biāo)準(zhǔn)的五言詩(shī)。13、從西漢到，再到，這就是早期五言詩(shī)發(fā)展的基本軌跡。四、簡(jiǎn)答1、簡(jiǎn)述漢樂(lè)府的成立及其興廢歷程。2、簡(jiǎn)析陌上桑的思想和藝術(shù)成就。五、論述1、試析漢樂(lè)府詩(shī)歌的思想容。2、試析漢樂(lè)府詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)。3、試析孔雀東南飛的思想容及藝術(shù)成就。4、試析兩漢樂(lè)府詩(shī)對(duì)中國(guó)古代詩(shī)歌樣式的嬗革所起的積極推動(dòng)作用。第五章東漢文人詩(shī)、背誦默寫篇目：行行重行行、西北有高樓、涉江采芙蓉、迢迢牽牛星。二、解釋：1、古詩(shī)十九首2、“詩(shī)”三、填空1、東漢文人最早的完整五言詩(shī)是的，他的

24、其他五言詩(shī)則收錄在和的篇中。另外，他的今存殘篇，是一首完整的詩(shī)，原來(lái)當(dāng)是系于賦尾。賦末附詩(shī)，當(dāng)始見(jiàn)于。2、衡的五言詩(shī)描寫了一新婚女子，它明顯借鑒了的表現(xiàn)手法。衡的是整齊化之后而形成的七言詩(shī)，另外，附于結(jié)尾的也是一首七言詩(shī)。3、班固、衡對(duì)詩(shī)都有所繼承，不過(guò)班固詩(shī)繼承了的風(fēng)格，TOC o 1-5 h z而衡詩(shī)則繼承了的特點(diǎn)。二人詩(shī)班固長(zhǎng)于，衡則長(zhǎng)于。從衡起，東漢文人五、七言詩(shī)形成了以為主的基本走勢(shì)，的三首，成為漢代文人五言抒情詩(shī)的成熟之作。4、漢桓帝以前，東漢文人詩(shī)歌經(jīng)歷了由向、由到的轉(zhuǎn)折，但詩(shī)歌的基調(diào)沒(méi)有太大變化。詩(shī)人們表現(xiàn)的是的之美。5、時(shí)期、的五言詩(shī)具有典型亂世文學(xué)的特征。他們的代表詩(shī)歌分別

25、是二首、二首和,其中后者又是一篇詩(shī)歌。6、古詩(shī)十九首作為一個(gè)整體被收錄在之中，它代表了的最高成就，產(chǎn)生的年代大約不晚于時(shí)期。7、古詩(shī)十九首的語(yǔ)言達(dá)到爐火純青的程度，鐘嶸詩(shī)品稱它“，”，勰文心雕龍也稱東漢“古詩(shī)”實(shí)a”四、簡(jiǎn)答1、簡(jiǎn)述班固五、七言詩(shī)及其藝術(shù)特點(diǎn)。2、簡(jiǎn)述衡五、七言詩(shī)及其藝術(shù)特點(diǎn)。3、簡(jiǎn)述東漢靈帝時(shí)期詩(shī)壇的新變及其表現(xiàn)。4、簡(jiǎn)說(shuō)古詩(shī)十九首及其作者。五、論述1、試述古詩(shī)十九首的思想容。2、試述古詩(shī)十九首的藝術(shù)成就及其影響。第三編晉南北朝文學(xué)緒論一、解釋：1、文學(xué)的自覺(jué)2、文筆之分3、生死主題4、游仙主題5、隱逸主題6、文學(xué)家族二、填空1、晉南北朝文學(xué)是從漢末開(kāi)始的，其終結(jié)應(yīng)以隋文帝統(tǒng)

26、一中國(guó)為標(biāo)志。其時(shí)間斷限是公元年到公元年，它共經(jīng)歷了年。2、晉南北朝文學(xué)可以分為三個(gè)時(shí)期，第一期是；第二期是；第三期是。晉南北朝詩(shī)歌經(jīng)歷了、的變化過(guò)程。3、晉南北朝是“文學(xué)的自覺(jué)時(shí)期”。文學(xué)自覺(jué)有3個(gè)標(biāo)志：第一，第二，。第三,4、晉南北朝的文學(xué)理論和文學(xué)批評(píng)出現(xiàn)了一大批著作，自丕的始，有陸機(jī)的、勰的、鐘嶸的等，再加上肖統(tǒng)的、徐陵的等文學(xué)總集的出現(xiàn)，形成了文學(xué)理論和文學(xué)批評(píng)的高峰。5、晉南北朝是典型的亂世文學(xué)，文人多遭殺戮的命運(yùn)，使文學(xué)創(chuàng)作形成了一些共同主題，它們是、。6、晉南北朝時(shí)期，由于儒學(xué)禁錮的崩潰，形成了新的世界觀和人生觀，其理論形態(tài)就是晉。三、簡(jiǎn)答1、簡(jiǎn)述晉南北朝文學(xué)理論和文學(xué)批評(píng)的繁

27、榮情況。2、晉南北朝的新的文學(xué)思潮是怎樣產(chǎn)生的？它的意義何在？3、簡(jiǎn)述晉南北朝文學(xué)的發(fā)展歷程。四、論述1、動(dòng)亂的社會(huì)對(duì)文學(xué)的主題產(chǎn)生了什么樣的影響？談?wù)勀銓?duì)當(dāng)時(shí)文人風(fēng)尚的理解與認(rèn)識(shí)。2、門閥制度與門閥觀念是如何影響晉南北朝的文學(xué)創(chuàng)作的？3、試述佛學(xué)對(duì)文學(xué)的影響。第一章從建安風(fēng)骨到正始之音一、背誦默寫篇目：蒿里行、短歌行、燕歌行、白馬篇、美女篇、詠懷詩(shī)（夜中不能寐）。二、解釋：1、三2、七子3、建安風(fēng)骨4、正始風(fēng)力5、嵇阮6、詠懷詩(shī)三、填空1、建安時(shí)期的重要作家有“三”、“七子”和女詩(shī)人，“三”是指、和；“七子”是TOC o 1-5 h z扌旨、和。2、建安文學(xué)的倡導(dǎo)者是杰出的政治家、軍事家和杰

28、出的詩(shī)人。3、操的詩(shī)歌其中一部分詩(shī)反映了漢末戰(zhàn)亂和人民遭受的苦難，如寫“白骨露于野。千里無(wú)雞鳴”。另一部分描寫他本人的政治主和統(tǒng)一天下的雄心壯志，如（“對(duì)酒當(dāng)歌”）和步出夏門行的。操的詩(shī)學(xué)習(xí)漢樂(lè)府，他采用寫時(shí)事。4、是我國(guó)第一首完整的山水詩(shī)。是我國(guó)現(xiàn)存第一首成熟的七言詩(shī)。5、植的創(chuàng)作以年為界，分為前后兩個(gè)時(shí)期。其前期詩(shī)歌主要是歌唱，代表作有。其后期詩(shī)歌主要是表達(dá)的矛盾，其代表作有對(duì)自己和朋友遭受迫害的憤懣，如表現(xiàn)朋友無(wú)辜被害而自己無(wú)能為力的，對(duì)任城王暴卒而表示悼念的。還有用思婦、棄婦托寓身世，表白心跡的、。前者以美女盛年未嫁寄托自己的懷才不遇，后者以“沉浮異勢(shì)”自述無(wú)辜被棄。TOC o 1-5

29、 h z6、“七子”中成就最突出，被詩(shī)品列為上品的詩(shī)人是和。前者被稱為“七子之冠冕”，后者“仗氣愛(ài)奇”，他們的代表作一是寫戰(zhàn)亂中饑婦棄子的，另一首是個(gè)人的抱負(fù)和遭遇的3首。7、現(xiàn)存題為蔡琰的作品有_篇，其中較為可信的是五言體的。8、正始文學(xué)的代表作家是和。9、嵇康的四言詩(shī)的代表作是。阮籍的代表作是82首，他開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)上中的先河。10、阮籍詠懷詩(shī)風(fēng)格隱約曲折，詩(shī)品評(píng)為“言在耳目之,?！彼?、簡(jiǎn)答1、簡(jiǎn)述操詩(shī)歌的主要容。2、簡(jiǎn)述操在建安文壇上的地位和作用。3、丕的燕歌行在詩(shī)歌發(fā)展上有什么地位？4、簡(jiǎn)述植在文學(xué)史上的地位。5、略論植詩(shī)歌創(chuàng)作前后期的變化及其原因。6、簡(jiǎn)述王粲、楨詩(shī)歌的藝術(shù)成就。7、

30、試述蔡琰悲憤詩(shī)的成就。8、簡(jiǎn)述阮籍詠懷詩(shī)的影響。五、論述1、試論三詩(shī)歌的風(fēng)格差異。2、試論操用古題樂(lè)府寫時(shí)事的成就和影響。3、植詩(shī)歌的藝術(shù)成就和影響。4、談?wù)劷ò苍?shī)歌的時(shí)代特征。5、試述阮籍詠懷詩(shī)的容和藝術(shù)特色。第二章兩晉詩(shī)壇一、背誦默寫篇目：赴洛道中作二首、詠史（“郁郁澗底松”）、（“弱冠弄柔翰”）二、解釋：1、太康詩(shī)風(fēng)2、詠史詩(shī)3、玄言詩(shī)4、蘭亭詩(shī)5、陸6、游仙詩(shī)三、填空1、西晉太康時(shí)代最著名的作家有、，所謂“太康詩(shī)風(fēng)”就是指的以他們?yōu)榇淼脑?shī)風(fēng)。太康詩(shī)風(fēng)的特征是。與他們同時(shí)，號(hào)稱“三二陸兩一左”的“左”是指。2、西晉詩(shī)人多以才華自負(fù)，陸機(jī)、岳等人的努力主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是，二是追求的

31、進(jìn)步。陸機(jī)的代表作有摹擬古詩(shī)十九首的十二首和被召入留戀家鄉(xiāng)之情的二首。岳的代表作是三首。3、左思的代表作有八首，其容主要及對(duì)士族的蔑視與抗?fàn)?。它開(kāi)創(chuàng)了詠史詩(shī)借的新路。4、琨的代表作是，郭璞的代表作是十四首。蘭亭詩(shī)的容，表現(xiàn)出山水的情趣和由山水直接抒發(fā)。5、東晉玄言詩(shī)的代表人物是和。四、簡(jiǎn)答1、什么叫“繁縟”？太康詩(shī)風(fēng)“繁縟”的特征表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？2、簡(jiǎn)述左思詩(shī)歌的藝術(shù)特色有影響。五、論述試舉例說(shuō)明左思詠史的主要思想容。第三章淵明一、默寫：歸園田居（少無(wú)適俗韻）（種豆南山下）、飲酒（結(jié)廬在人境）、讀山海經(jīng)（精衛(wèi)銜微木）。二、解釋：1、田園詩(shī)2、晉詩(shī)風(fēng)3、五柳先生傳4、桃花源記三、填空1、淵明，

32、又名，字，號(hào),（今九南）人。謚號(hào)為。2、淵明的作品，今存詩(shī)首，賦、文、贊、述等篇。其詩(shī)可分為五類：、。其散文辭賦的名篇是、和。3、淵明的田園詩(shī)按其容可以分為三個(gè)方面：有的是通過(guò)描寫田園景物的恬美，表現(xiàn)自己悠然自得的心情，其代表作品有其一（少無(wú)適俗韻）；有的是寫自己躬耕生活的體念，如其三（種田南山下）；有的是寫自己的窮困和農(nóng)村生活的凋敝，如（天道幽且遠(yuǎn)）。4、淵明的詠懷詩(shī)和詠史詩(shī)，繼承了、的傳統(tǒng)，它圍繞著詩(shī)人TOC o 1-5 h z這個(gè)中心，表現(xiàn)了自己不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污的品格。其代表作有其二（白日淪西阿）、其十（精衛(wèi)銜微木）等。5、淵明詩(shī)歌的藝術(shù)特色，可以歸納為主要兩點(diǎn)：一是、的渾融，二是平

33、淡中見(jiàn)，樸素中見(jiàn)。軾概括為“、”。四、簡(jiǎn)答1、簡(jiǎn)述淵明的生平和思想。談?wù)劇俺缟凶匀弧钡暮x。2、試述淵明詩(shī)歌的主要容。3、為什么說(shuō)淵明的詠史、詠懷詩(shī)繼承了阮籍與左思的傳統(tǒng)。五、論述1、試舉例說(shuō)明詩(shī)的藝術(shù)特色。2、論述淵明的典型意義。第四章南北朝民歌一、默寫：西洲曲、木蘭詩(shī)、敕勒歌二、解釋：1、“吳歌”2、“西曲”3、西洲曲4、木蘭詩(shī)5、敕勒歌6、“梁鼓角橫吹曲”三、填空1、南朝樂(lè)府民歌約500首，大部分屬于樂(lè)府詩(shī)集，其中326首，142首，18首。2、吳歌產(chǎn)生的地點(diǎn)在下游，而以當(dāng)時(shí)的首都為中心，產(chǎn)生的時(shí)代以和居多。3、西曲歌產(chǎn)生的地點(diǎn)在（今江陵）、（今江陵縣附近）、（今襄樊市）、（今省鄧縣之間

34、），這些城市在中游和兩岸,以江陵為中心。產(chǎn)生的時(shí)代以、的居多。4、南朝民歌喜用雙關(guān)語(yǔ)，其大致可分為兩類：一類是用同音異字的，如“蓮”雙關(guān)“”、“絲”雙關(guān)“”；另一類是同音同字的，如布匹之“匹”雙關(guān)匹偶之“”，以黃連之“苦”雙關(guān)相思之“苦”等。5、北朝民歌主要見(jiàn)于樂(lè)府詩(shī)集中，在雜曲歌辭和雜歌謠辭中也有一小部分，共余首。6、所謂“橫吹曲”，是馬上演奏的一種軍樂(lè)，因樂(lè)器有鼓有號(hào)角，所以叫“”。它是由梁代的樂(lè)府機(jī)關(guān)保存下來(lái)的，故又叫“”。7、北朝民歌是北方各民族共同創(chuàng)造的文化碩果，其中又以語(yǔ)的歌辭居多，這些歌辭后來(lái)被翻譯成漢語(yǔ)，如四、簡(jiǎn)答1、為什么說(shuō)現(xiàn)存的南朝樂(lè)府民歌的容比較狹窄，而絕大多數(shù)是情歌？2

35、、南朝民歌在形式和容上的特點(diǎn)是什么？3、北朝民歌在容和形式上的特點(diǎn)是什么？五、論述1、分別概述南北朝樂(lè)府民歌的思想容。2、比較南北民歌在題材容、藝術(shù)風(fēng)格和體裁形式上的特點(diǎn)。3、講析西洲曲。4、分析木蘭詩(shī)的思想容和藝術(shù)成就。第五章靈運(yùn)、鮑照與詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變一、默寫：登池上樓、擬行路難（對(duì)案不能食）二、解釋：1、山水詩(shī)2、元嘉三大家三、填空1、靈運(yùn)所開(kāi)創(chuàng)的詩(shī)，把自然界的美景引進(jìn)詩(shī)中，使山水成為獨(dú)立的審美對(duì)象。2、山水詩(shī)如同游仙詩(shī)和玄言詩(shī)一樣，與晉之后的之風(fēng)有著十分密切的關(guān)系。3、靈運(yùn)山水詩(shī)的佳句，如“，綠筱媚清漣”（過(guò)始寧墅）；“林壑?jǐn)筷陨?，”（石壁精舍還湖中作；“，巖高白云屯”（入蠡湖口）；“池塘生

36、春草，”（登池上樓）等。4、鮑照詩(shī)歌的代表作有充滿對(duì)門閥制度不滿情緒的其六（對(duì)案不能食）、有描寫邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)，表現(xiàn)詩(shī)人建功立業(yè)愿望的（羽檄起邊亭）等,其風(fēng)格繼承了文學(xué)的傳統(tǒng)。四、簡(jiǎn)答1、簡(jiǎn)敘靈運(yùn)山水詩(shī)的特點(diǎn)。2、試述鮑照詩(shī)歌的主要容。3、簡(jiǎn)述鮑照在七言詩(shī)發(fā)展中的貢獻(xiàn)。五、論述1、試述從淵明到靈運(yùn)詩(shī)歌藝術(shù)轉(zhuǎn)變所表現(xiàn)的兩個(gè)方面。2、試述鮑照詩(shī)歌的藝術(shù)的風(fēng)格。第六章體與齊梁詩(shī)壇一、背誦默寫篇目：晚登三山還望京邑、玉階怨二、解釋：1、二2、體3、宮體詩(shī)三、填空1、齊期間，由于漢字四聲的發(fā)現(xiàn)和聲律論的提出，于是形成了具有格律的體詩(shī)。這種詩(shī)體由于是在年間形成的，所以又叫體。2、新詩(shī)體的作家，除提出“八病”說(shuō)的

37、約外，還有以山水詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)的南齊詩(shī)人，積極參與創(chuàng)制新體詩(shī)的，梁詩(shī)人和詩(shī)人等。3、文學(xué)史上把靈運(yùn)和朓稱為“”或“”，靈運(yùn)因襲封康樂(lè)公，故又叫，朓因做過(guò)太守，所以又稱，他們都是南朝最著名的山水詩(shī)詩(shī)人。4、朓山水詩(shī)有一首寫春江日暮景色的名詩(shī)為白所激賞，題為（灞涘望長(zhǎng)安）。它的一些五言四句的小詩(shī)，富有南朝民歌氣息，如（夕殿下珠簾）和（綠草蔓如絲）等。四、簡(jiǎn)答1、什么是新體詩(shī)？新體詩(shī)有哪些代表作家？新體詩(shī)在詩(shī)歌發(fā)展史上有何意義？2、什么是宮體詩(shī)？簡(jiǎn)述宮體詩(shī)的容和特色。五、論述1、比較二山水詩(shī)的異同。2、分析晚登三山還望京邑的藝術(shù)特色。第七章庾信與南朝詩(shī)風(fēng)的北漸一、背誦默寫：渡、寄王琳二、解釋：1、擬詠懷2、

38、溫邢3、邢衛(wèi)4、哀江南賦三、填空1、北朝文學(xué)的本土作家，有北的，由入齊，與溫子昇并稱的和有“邢”之稱的。還有由南入北，著有顏氏家訓(xùn)白，被強(qiáng)留西和北周，寫有渡的和“暮年詩(shī)賦動(dòng)鄉(xiāng)關(guān)”的。2、“窮南北之勝”的南北朝最大詩(shī)人是，他早年是南朝有名的詩(shī)人，后羈留北朝，寫下其代表作27首。其五言小詩(shī)的名作是和。四、簡(jiǎn)答1、簡(jiǎn)述北朝文學(xué)中具有代表性的作家作品。2、根據(jù)庾信的生平經(jīng)歷簡(jiǎn)說(shuō)其前后期詩(shī)風(fēng)的變化。五、論述1、試論述庾信“鄉(xiāng)關(guān)之思”的容與表現(xiàn)。2、試述庾信在文學(xué)史上承前啟后的地位。第八章晉南北朝的律賦、駢文與散文一、背誦默寫：登樓賦、歸去來(lái)辭。二、解釋：1、駢文2、詩(shī)體賦3、別賦4、水經(jīng)注5、伽藍(lán)記三、

39、填空1、晉散文勰以“氣爽才麗”一語(yǔ)評(píng)價(jià)“三”。在建安各體文章中，操的甚具異彩，有之風(fēng)。在應(yīng)用文體中顯露文學(xué)魅力的，是丕、植的。在植傳世的文章中，與書(shū)體相近的文，如求白試表等也是情文并茂。TOC o 1-5 h z2、抒情小賦在晉時(shí)涌現(xiàn)出一批佳作：如植的、王粲的、淵明的、等。3、南朝的駢文中，有代表性的名作有鮑照憑吊廣陵的，孔稚圭諷刺偽隱士周颙的，江淹抒寫各種離情別景的和各種人的遺憾的。4、南朝的山水寫景文的代表作有丘遲的、吳均的、和宏景的。其中丘遲描寫江南暮春三月景色的有三句話，它們5、北朝散文的代表作有北酈道元的和衒之的。四、簡(jiǎn)答1、試述“三”散文的容和風(fēng)格。2、試述晉抒情小賦的代表作家和作

40、品。五、論述1、試述南朝美文衍化所表現(xiàn)的各個(gè)方面，你對(duì)它們有何評(píng)價(jià)？2、齊梁時(shí)期，文學(xué)的“新變”有哪三個(gè)方面？試作簡(jiǎn)要說(shuō)明與論述。第九章晉南北朝小說(shuō)一、解釋：1、志怪小說(shuō)2、志人小說(shuō)3、搜神記4、世說(shuō)新語(yǔ)二、填空TOC o 1-5 h z1、追尋中國(guó)小說(shuō)的起源，有以下幾個(gè)方面：首先是,其次是,第三是。2、晉南北朝小說(shuō)可分為和兩類，代表前者的是干寶的。代表后者的是義慶的。3、世說(shuō)新語(yǔ)共分門，其容主要記錄了晉名士的和玄虛清談,可以說(shuō)是一部的故事集。為世說(shuō)新語(yǔ)作注的是梁代。三、簡(jiǎn)答1、簡(jiǎn)述中國(guó)小說(shuō)的淵源。2、簡(jiǎn)述晉南北朝小說(shuō)的特點(diǎn)和影響。四、論述1、以三王墓、憑妻為例，試論述搜神記的批判性和現(xiàn)實(shí)性。

41、2、試論述世說(shuō)新語(yǔ)的文學(xué)成就。第四編隋唐五代文學(xué)緒論一、解釋：1、華夷如一2、士人3、漫游4、入幕5、讀書(shū)山林6、貶謫7、文以明道8、傳奇9、詞10、全唐詩(shī)二、填空1、唐代的強(qiáng)大，為文化的發(fā)展創(chuàng)造了極為有利的環(huán)境。2、唐代的思想領(lǐng)域，是并存，三者思想的交融，是唐代思想的基本特點(diǎn)。3、唐代文學(xué)的繁榮，表現(xiàn)在的全面發(fā)展和作者眾多上。4、以為分水嶺，唐代文學(xué)可以分為前后兩期。5、唐散文的發(fā)展，主要出于動(dòng)機(jī)。6、唐傳奇的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國(guó)小說(shuō)作為一種文體的成熟。7、詞的出現(xiàn)，主要因?yàn)榈男枰?。詞隨燕樂(lè)起，選詞配樂(lè)，依調(diào)填詞，都為了。三、簡(jiǎn)答1、唐代士人的人生態(tài)度怎樣？2、唐代文化的繁榮對(duì)文學(xué)有什么影響？3

42、、佛教對(duì)唐文學(xué)有什么影響？4、道家、道教對(duì)唐文學(xué)有什么影響？5、唐代文學(xué)繁榮的自身原因是什么？6、唐代散文文體文風(fēng)革新經(jīng)過(guò)了哪幾個(gè)階段？7、詞的出現(xiàn)與興起有哪些原因？四、論述：論述唐詩(shī)的發(fā)展軌跡。第一章南北文學(xué)的合流與初唐詩(shī)壇、背誦默寫篇目：送杜少府之任蜀川、野望、從軍行（炯）、度大庾嶺、渡漢江、感遇其三十五、登幽州臺(tái)歌。二、名詞解釋：1、貞觀詩(shī)風(fēng)2、上官體3、初唐四杰4、文章四友5、宋6、王績(jī)?nèi)⑻羁?、隋代的建立，結(jié)束了年南北分裂的局面。終隋一朝，南北詩(shī)風(fēng)相互影響，呈現(xiàn)出明顯的的過(guò)渡性質(zhì)。2、初唐四杰從宮廷詩(shī)人的寫詩(shī)傾向，轉(zhuǎn)向了。3、“文章四友”和“、宋”，屬“臺(tái)閣體”詩(shī)人，為唐代詩(shī)的定型

43、作出了貢獻(xiàn)。4、子昂對(duì)唐詩(shī)發(fā)展有重大影響，是子昂振起一代詩(shī)風(fēng)的起點(diǎn)。5、隋、唐統(tǒng)一后，融合南北文學(xué)之長(zhǎng)，創(chuàng)造新文學(xué)，經(jīng)歷了隋、初唐年的探索過(guò)程。6、.、宋之稱，成為定型的標(biāo)志。四、簡(jiǎn)答1、盧思道的從軍行如何體現(xiàn)了北方詩(shī)人重氣質(zhì)的特長(zhǎng)？2、貞觀詩(shī)壇對(duì)南北文學(xué)的認(rèn)識(shí)是什么？3、初唐四杰對(duì)文風(fēng)的自覺(jué)追什么？4、子昂詩(shī)歌復(fù)古傾向有何得失？五、論述1、子昂詩(shī)歌主與唐詩(shī)風(fēng)骨的關(guān)系是什么？2、試述若虛、希夷所創(chuàng)造的詩(shī)歌意境美。第二章盛唐的詩(shī)人群體一、背誦篇目：使至塞上、山居秋暝、臨洞庭湖贈(zèng)丞相、春曉、宿建德江、釣魚(yú)灣、題破山寺后禪院、江上琴興、鹿柴、竹里館、辛夷塢、詞二首其一、出塞二首其一、從軍行七首其一、

44、其二、其四、其五、芙蓉樓送辛漸二首其一、采蓮曲二首其二、黃鶴樓、長(zhǎng)干曲四首其一、古從軍行、逢入京使、走馬川行奉送出師西征、詞二首其一。二、解釋：1、山水田園詩(shī)人2、王孟3、詩(shī)家夫子4、顥5、王翰6、頎7、祖詠8、高、岑9、邊塞詩(shī)三、填空1、王維在描寫自然山水的詩(shī)里，創(chuàng)造出的靜逸明秀詩(shī)境。2、盛水田園詩(shī)的大量出現(xiàn)，與之風(fēng)的盛行有直接關(guān)系。3、王維等山水田園詩(shī)人作詩(shī)深受禪風(fēng)重染，作品多帶有。4、盛唐詩(shī)人中，有一群具有北方陽(yáng)剛氣質(zhì)的豪俠型才士，他們的詩(shī)歌創(chuàng)作具有豪爽俊麗而風(fēng)骨凜然的共同風(fēng)貌，創(chuàng)造出了之美。這一些詩(shī)人有、祖詠等。5、邊塞詩(shī)人高岑共同的人生經(jīng)歷是都曾邊塞。四、簡(jiǎn)答1、王維早年的詩(shī)有什么特

45、點(diǎn)？2、王維的山水田園詩(shī)創(chuàng)造了什么樣的詩(shī)境？3、裴迪、儲(chǔ)光羲、昚虛、子容、常建等詩(shī)風(fēng)簡(jiǎn)介。4、王翰及其作品簡(jiǎn)介。5、顥及其作品簡(jiǎn)介。6、頎及其作品簡(jiǎn)介。7、祖詠及其作品簡(jiǎn)介。8、翰及其作品簡(jiǎn)介。9、王之渙及其作品簡(jiǎn)介。五、論述1、孟浩然的山水田園詩(shī)有什么特點(diǎn)？2、隱逸情結(jié)與山水情懷對(duì)詩(shī)境創(chuàng)造有什么意義？3、禪宗思想對(duì)詩(shī)歌感情格調(diào)有什么影響？4、王昌齡及其創(chuàng)作評(píng)論。5、高適及其創(chuàng)作評(píng)論。6、岑參及其創(chuàng)作評(píng)論。第三章白一、背誦默寫篇目：峨眉山月歌、古風(fēng)其二十四、將進(jìn)酒、行路難、陪侍御叔華登樓歌、獨(dú)坐敬亭山、勞勞亭、陪族叔游洞庭五首其二、其五、望廬山瀑布、望天門山、早發(fā)白帝城、黃鶴樓送孟浩然之廣陵、

46、山中問(wèn)答、靜夜思、秋浦歌其十五、越女詞其三。二、解釋：1、樂(lè)府2、歌行3、紫云山4、大匡山5、平交王侯6、一匡天下三、填空1、白，字太白，號(hào)青蓮居士，祖籍。大約在白五歲時(shí)，隨家遷居蜀之。開(kāi)元十三年（725年）白東出，“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”。2、白是個(gè)功名心很強(qiáng)的人，有著強(qiáng)烈的的儒家思想。建立蓋世功業(yè)之后，功成身退。3、信仰在白思想中占有重要地位，這給了他一種極強(qiáng)的自我解脫能力。4、唐文宗曾下詔：“以（），裴旻劍舞，旭草書(shū)稱為三絕”。5、明人胡應(yīng)麟說(shuō)：“太白，字字神境，篇篇神物?！彼?、簡(jiǎn)答1、白生平簡(jiǎn)述。2、白的思想，人格有哪些特點(diǎn)？3、簡(jiǎn)述白對(duì)古題樂(lè)府的創(chuàng)新及其個(gè)性特點(diǎn)。4、簡(jiǎn)述白樂(lè)府詩(shī)的抒情

47、方式。5、簡(jiǎn)述白的地位。6、簡(jiǎn)述白對(duì)后世的影響。五、論述1、論述白歌行的價(jià)值2、白絕句述論。3、白詩(shī)歌藝術(shù)個(gè)性述論。第四章杜甫一、背誦默寫篇目：春望、秋興八首其一、其二、聞官軍收、登高、江村、春夜喜雨、水檻遣心二首其一、江畔獨(dú)步尋花七絕句其三、其五。二、解釋：1、篋中集2、安史之亂3、元結(jié)4、組詩(shī)“三吏”、“三別”5、詩(shī)史6、夔州時(shí)期三、填空1、從盛唐到中唐，是一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)變。就是銜接這個(gè)轉(zhuǎn)變的偉大詩(shī)人。2、還在天寶年間，元結(jié)篋中集詩(shī)以悲憤寫人生疾苦，。3、杜甫，生于鞏縣。青年時(shí)期是在盛唐社會(huì)中度過(guò)的，過(guò)了一段南北漫游，的生活。4、安史之亂給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了無(wú)數(shù)災(zāi)難，也給詩(shī)歌創(chuàng)作帶來(lái)了變化，題材

48、很自然地進(jìn)入詩(shī)歌創(chuàng)作中。5、杜甫詩(shī)風(fēng)格多樣，沉郁頓挫之外，是又一重要特點(diǎn)，當(dāng)他生活稍為安定時(shí)，就寫一些蕭散自然的詩(shī)。的一段時(shí)間，就有不少這類作品。6、南宋愛(ài)國(guó)將領(lǐng)文天祥兵敗被俘，有二百首。四、簡(jiǎn)答1、杜甫生平簡(jiǎn)介。2、杜甫詩(shī)為什么被稱為“詩(shī)史”？3、什么是“沉郁頓挫”的風(fēng)格？4、蕭散自然風(fēng)格與杜甫處境心境關(guān)系簡(jiǎn)述。五、論述題1、試論杜甫詩(shī)高度成熟的敘事技巧。2、杜甫律詩(shī)成就述論。3、杜詩(shī)的地位與影響述論。第五章大歷詩(shī)風(fēng)一、背誦篇目：西澗、逢雪宿芙蓉山主人、江上、夜上受降城聞笛二、解釋：1、大歷詩(shī)風(fēng)2、“十才子”三、填空1、大歷詩(shī)歌的產(chǎn)生，主要出于兩大詩(shī)人群體，一是以長(zhǎng)安和為中心的錢起等“”詩(shī)人

49、，作品多為之作；再就是長(zhǎng)期在江南任職的詩(shī)人，如長(zhǎng)卿、韋應(yīng)物、嘉祐、戴叔倫等，作品大多描。就題材容而言，他們的詩(shī)歌并沒(méi)有比前人提供更多的新東西，其清雅閑談的藝術(shù)追求，則深受盛唐詩(shī)風(fēng)的影響，有一脈相存的關(guān)系。2、向往隱逸的寧?kù)o，有意效法的沖和平淡，成為詩(shī)歌創(chuàng)作的主導(dǎo)傾向，往往能“發(fā)纖秾于簡(jiǎn)古，寄至味于淡泊”。3、長(zhǎng)卿的五言詩(shī)寫的最好，曾自許為“”，早年愛(ài)寫篇幅較大的敘事性的，但意脈似不甚連貫。后來(lái)他用較短的五古和、寫離別與山水景物，頗多意象省凈而極富韻味的優(yōu)秀之作。4、所謂“十才子”有錢起、盧綸、端等十人，其中被公認(rèn)為十才子之冠。5、顧況、益的詩(shī)，與大歷詩(shī)風(fēng)的主流情調(diào)有著不同的風(fēng)貌，顯示出異于同輩

50、的藝術(shù)個(gè)性。三、簡(jiǎn)答1、大歷詩(shī)風(fēng)是怎樣形成的？2、為什么說(shuō)韋應(yīng)物詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格的變化代表了大歷詩(shī)風(fēng)的變化？3、為什么說(shuō)長(zhǎng)卿詩(shī)歌的情調(diào)，典型地反映了大歷士人的孤獨(dú)冷漠心態(tài)？4、“十才子”和韋應(yīng)物、長(zhǎng)卿等詩(shī)人，在詩(shī)歌創(chuàng)作技巧上有些什么探索？四、論述簡(jiǎn)述顧況、益詩(shī)歌風(fēng)格特色。第六章孟詩(shī)派與禹錫、柳宗元等詩(shī)人一、背誦篇目：早春呈水部十八員外二首其一、山石、左遷至蘭關(guān)示姪湘、游子吟、秋懷其二、南園、雁門太守行、西塞山懷古、酬樂(lè)天初逢席上見(jiàn)贈(zèng)、竹枝二首其一、登城樓寄漳汀封連四州、江雪。二、解釋：1、孟詩(shī)派2、不平則鳴3、筆補(bǔ)造化4、郊寒島瘦5、孟詩(shī)筆三、填空1、孟詩(shī)派的代表人物是、,此外還有、等人。這個(gè)詩(shī)派

51、的主要風(fēng)格是。2、與為詩(shī)皆以苦吟著稱。寒地百姓吟是的作品，“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門”是的佳句。3、既是樸素唯物主義思想家，又是善于摹仿民間俚歌俗調(diào)作詩(shī)的詩(shī)人。他的竹枝詞等是具有濃厚地方色彩的詩(shī)歌，都是詩(shī)人在之間生活時(shí)寫成的。4、“舊時(shí)王堂前燕，”出自詩(shī)；“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，”出自詩(shī)。它們都是禹錫的膾炙人口的佳句。5、江雪和漁翁都是著名的詩(shī)。6、孟詩(shī)派里的重要詩(shī)人是從中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變的一個(gè)代表者。其詩(shī)歌的中心容是。其獨(dú)特的詩(shī)風(fēng)是。四、問(wèn)答1、孟詩(shī)派是怎樣形成的？2、孟詩(shī)派的主要貢獻(xiàn)是什么？五、論述1、比較論述愈、孟郊、賀的詩(shī)風(fēng)。2、比較論述禹錫、柳宗元的詩(shī)風(fēng)。第七章白居易與元白詩(shī)派一、背誦篇目：

52、離思五首之四、憫農(nóng)二首、觀刈麥、賣炭翁、賦得古原草送別、大林寺桃花。二、解釋：1、新樂(lè)府2、元白、3、元白詩(shī)派4、王樂(lè)府5、元和體三、填空1、元白詩(shī)派重寫實(shí)、尚通俗是中唐文化轉(zhuǎn)型時(shí)期文學(xué)的新思潮，其淵源可以追溯到三百篇中的“”詩(shī)和漢那里，其近源則是安史之亂后一批具有寫實(shí)傾向的詩(shī)人創(chuàng)作，尤其是偉大詩(shī)人的創(chuàng)作。2、元稹的樂(lè)府詩(shī)創(chuàng)作受到、的影響，但他們的“新題樂(lè)府”卻直接緣于的啟迪。寫新題樂(lè)府二十篇,元稹和之，白居易又在他的基礎(chǔ)上擴(kuò)充為五十首，名曰“”，并在序里明確提出其詩(shī)歌創(chuàng)作主,于是形成了一個(gè)重寫實(shí)，尚通俗的詩(shī)歌創(chuàng)作新高潮。3、白居易的一生以為界限，分為前后兩個(gè)時(shí)期。前期是“”時(shí)期，后期是“”時(shí)

53、期。4、“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為時(shí)而作”的主是在一文中提出來(lái)的。5、白居易把自己的詩(shī)歌分為、和四類。他的琵琶行是屬于一類，賣炭翁是屬于一類，大林寺桃花是屬于一類。四、問(wèn)答1、元白等詩(shī)人是怎樣把重寫實(shí)、尚通俗的詩(shī)歌創(chuàng)作推向高潮的？2、比較王樂(lè)府。3、比較元白樂(lè)府。4、白居易閑適詩(shī)有什么樣的特色？五、論述1、簡(jiǎn)述白居易的詩(shī)歌革新理論。2、簡(jiǎn)述白居易新樂(lè)府創(chuàng)作的得與失。3、簡(jiǎn)述長(zhǎng)恨歌、琵琶行的藝術(shù)成就。4、結(jié)合作品談白居易詩(shī)的主要成就。第八章散文的文體文風(fēng)改革一、解釋：1、古文2、柳二、填空1、唐代散文文體文風(fēng)的改革，自容言，是，把散文引向政教之用，和當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)有密切的關(guān)系；自形式言，是由而，

54、是散文自身發(fā)展的一種要求。2、在柳以前，初唐的，盛唐的，中唐的等人，均曾努力提倡古文，反對(duì)駢文，為柳的古文革新活動(dòng)準(zhǔn)備了條件。3、中唐士人中興的愿望促成了的復(fù)興，促成了政治改革。正是在這樣的背景下，文體文風(fēng)的改革得到了發(fā)展。換言之，是的需要促成了文體文風(fēng)改革高潮的到來(lái)。4、愈的雜文以千里馬比喻賢才，寄寓了作者心中的不平。5、“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。”是所作的一文中的句子。6、晚唐諷刺小品繼承柳宗元的傳統(tǒng)，在晚唐尖銳的社會(huì)矛盾下產(chǎn)生的，其主要作家有、等。三、簡(jiǎn)答1、唐代駢文的變化主要表現(xiàn)在什么地方？2、愈說(shuō)：“通其辭者，本志乎古道者也。”這里所謂的“道”指的是什么？3、柳在散體文創(chuàng)作上

55、有眾多的開(kāi)拓，但主要表現(xiàn)在哪些方面？4、古文衰落的原因是什么？四、論述1、簡(jiǎn)述愈的散文文體文風(fēng)革新理論。2、簡(jiǎn)述柳宗元山水游記的成就。3、愈馬說(shuō)淺析。4、柳宗元捕蛇者說(shuō)淺析。第九章唐傳奇和變文一、解釋：1、唐傳奇2、俗講3、變文二、填空1、敦煌遺書(shū)中有大量的文學(xué)作品，與，就是其中重要的兩類作品。2、敦煌變文是指在敦煌發(fā)現(xiàn)的唐代和講說(shuō)故事TOC o 1-5 h z的。3、變文的容，大體上可分為講口故事和講唱故事兩類。4、伍子胥變文是變文的重要作品，它取材于相傳為曄所作的。5、唐傳奇游仙窟是時(shí)期的作品，離魂記是時(shí)期的作品。6、唐傳奇中反映豪士俠客生活的作品，的、的、的等篇頗有影響。7、現(xiàn)存唐傳奇大部分收錄在一書(shū)里，輯錄的唐宋傳奇集，廓清了明清書(shū)商“妄制篇目，改題撰人”的流弊，是一個(gè)較好的輯本。三、簡(jiǎn)答1、唐傳奇比六朝志怪小說(shuō)有何根本