淺議通識(shí)教育課程的特點(diǎn)

1、淺議通識(shí)教育課程的特點(diǎn)摘要：通識(shí)教育已經(jīng)成為高等教育重要的組成部分，是所有大學(xué)生都應(yīng)該接受的非專業(yè)性教育。根據(jù)通識(shí)教育課程特點(diǎn)，應(yīng)注意做好三個(gè)方面的工作：通識(shí)教育課程內(nèi)容要注意與專業(yè)教育的聯(lián)結(jié)性；切實(shí)關(guān)注通識(shí)教育課程的實(shí)施過(guò)程；建立有效的通識(shí)教育課程評(píng)價(jià)。關(guān)鍵詞：通識(shí)教育；內(nèi)涵；課程；特點(diǎn)一、通識(shí)教育的內(nèi)涵通識(shí)教育(generaleducation)于19世紀(jì)起源于美國(guó)，自其誕生之初起學(xué)者對(duì)它所代表的涵義就有分歧和異議。有的學(xué)者認(rèn)為通識(shí)教育是一種完全的人的教育，追求的是人的各個(gè)方面的全面發(fā)展，要求人掌握各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，要求人在生活、道德、情感、理智等各個(gè)方面都等到和諧的發(fā)展。有的學(xué)者認(rèn)為“通識(shí)

2、教育”是高等教育中非職業(yè)教育的部分，也就是指不直接與學(xué)生將來(lái)的職業(yè)活動(dòng)相關(guān)的那部分教育，在這種觀點(diǎn)中，通識(shí)教育是與專業(yè)教育相對(duì)的一個(gè)概念。有的學(xué)者認(rèn)為：就目的而言，通識(shí)教育旨在培養(yǎng)積極參與社會(huì)生活的、有責(zé)任感的、全面發(fā)展的社會(huì)的人和國(guó)家的公民；就內(nèi)容而言，通識(shí)教育是一種廣泛的、非專業(yè)的、非功利的基本知識(shí)、技能和態(tài)度的教育；就性質(zhì)而言，通識(shí)教育是高等教育的組成部分，是所有大學(xué)生都應(yīng)該接受的非專業(yè)性教育。1從通識(shí)教育的“通”我們就可以看出其涉及的范圍應(yīng)該是豐富的、寬廣的、全面的、多維度的。它應(yīng)該包含：語(yǔ)言與歷史文化、藝術(shù)與人文科學(xué)、哲學(xué)與社會(huì)科學(xué)、數(shù)學(xué)與自然科學(xué)、日常技能與應(yīng)用、身體素質(zhì)與鍛煉等各

3、個(gè)領(lǐng)域。當(dāng)然，這些領(lǐng)域知識(shí)的學(xué)習(xí)，并不是要給學(xué)生們灌輸各類雜散零碎的知識(shí)，那樣的知識(shí)我們可以到圖書(shū)館去翻閱百科全書(shū)獲取。各個(gè)領(lǐng)域知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程強(qiáng)調(diào)的是這些學(xué)科知識(shí)的獲取過(guò)程，人類進(jìn)行思考的方式，讓學(xué)生知道日后遇到新知識(shí)的時(shí)候要知道從何處入手掌握，也在以后的學(xué)習(xí)和工作中懂得知識(shí)與方法的遷移，學(xué)科之間的融會(huì)貫通才是通識(shí)教育中“通”的要義。這些領(lǐng)域知識(shí)的有機(jī)結(jié)合也是學(xué)生實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的過(guò)程，學(xué)生能夠更加全面地理解自身與自然、自身與他人、自身與環(huán)境、自身與社會(huì)理性之間的關(guān)系，從而能夠完成社會(huì)人的全身意義的轉(zhuǎn)化。二、通識(shí)教育課程的特點(diǎn)1、普適性通識(shí)教育所教授的知識(shí)應(yīng)該適合全體學(xué)生學(xué)習(xí)，不須學(xué)生預(yù)先修習(xí)系統(tǒng)性的

4、專業(yè)知識(shí)為前提。通識(shí)教育教授人之所以為人的基本知識(shí)，不管學(xué)生將來(lái)從事什么樣的職業(yè)，處到什么樣的社會(huì)地位，通過(guò)通識(shí)教育所獲取的知識(shí)都不應(yīng)該成為無(wú)用的信息，它教予人的是一種最基本的生活技能乃至一種態(tài)度。通識(shí)教育課程是高校內(nèi)不分專業(yè)的基礎(chǔ)性知識(shí)平臺(tái)，不針對(duì)某一特定的社會(huì)職業(yè)崗位，不是為學(xué)生將來(lái)的職業(yè)活動(dòng)作準(zhǔn)備，其關(guān)注的是大學(xué)生基礎(chǔ)性知識(shí)與能力的培養(yǎng)，是“非專業(yè)”和“非職業(yè)”的。因此，通識(shí)教育的課程具有普適性。22、多樣性人類自產(chǎn)生至今，各種學(xué)科及生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)門(mén)類繁多，人類的發(fā)展是一種多方位的發(fā)展。知識(shí)技能的發(fā)展也是多方位的發(fā)展，所以個(gè)人的發(fā)展也應(yīng)該符合這樣的發(fā)展規(guī)律。通識(shí)教育課程的多樣性應(yīng)該包含以下

5、幾個(gè)方面的含義：一是通識(shí)教育課程內(nèi)容的多樣性。通識(shí)教育的內(nèi)容應(yīng)該包含人類文明發(fā)展的方方面面，讓學(xué)生盡可能多地與各類知識(shí)接觸，可以從各個(gè)不同的角度來(lái)認(rèn)識(shí)自身及人類的發(fā)展，從而更好地完成自身的社會(huì)化。二是通識(shí)教育的實(shí)現(xiàn)形式的多樣性。除了傳統(tǒng)的班級(jí)授課方式外，通識(shí)教育課程也可以多多采用討論、志愿活動(dòng)、社會(huì)服務(wù)、學(xué)生興趣小組討論，學(xué)生社團(tuán)等形式開(kāi)展，這些非正式的渠道讓通識(shí)教育的課程內(nèi)容更加貼近學(xué)生的生活，對(duì)學(xué)生更有吸引力，也使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容有更加直觀的理解，有助于知識(shí)的融會(huì)貫通。三是通識(shí)教育課程開(kāi)設(shè)層次的多樣性，除了全校統(tǒng)一的通識(shí)教育課程外，還可以根據(jù)不同院系的專業(yè)特征開(kāi)發(fā)一些具有針對(duì)性的課程，在此過(guò)

6、程中應(yīng)該注意通識(shí)教育課程的出發(fā)點(diǎn)，不可將此類通識(shí)課程與專業(yè)課程混淆。33、綜合性通識(shí)教育就是要培養(yǎng)人具有盡可能多的全面的知識(shí)，這樣的知識(shí)是非某一專業(yè)所獨(dú)占的，而是一種綜合的知識(shí)體系，因此通識(shí)教育的課程要體現(xiàn)多個(gè)學(xué)科的相互交叉滲透，教授給學(xué)生綜合知識(shí)，開(kāi)闊學(xué)生的胸襟，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，讓學(xué)生成為有綜合眼光的人。各個(gè)學(xué)科的知識(shí)是人各種能力的組成要素，每種要素都是不可缺少的，各要素的搭配使學(xué)生成為一個(gè)完整的人，使學(xué)生遇到問(wèn)題能夠從多個(gè)學(xué)科的角度來(lái)進(jìn)行思考，提升學(xué)生從知識(shí)的整合性視角處理和分析問(wèn)題的能力，實(shí)現(xiàn)不同學(xué)科之間相互地促進(jìn)發(fā)展。4、通識(shí)性“通識(shí)”中的“通”并不是“通才”的“通”，即什么都知道

7、，“通識(shí)”的“通”是貫通的“通”。4它反對(duì)通識(shí)教育的課程事事要求實(shí)用，但是通識(shí)教育又是對(duì)所有遇到的問(wèn)題都具有實(shí)用性的。這樣的理解看似是矛盾的，其實(shí)不然。通識(shí)教育課程為大學(xué)生思考問(wèn)題提供基礎(chǔ)性的方法論和寬廣的思維視野，當(dāng)問(wèn)題出現(xiàn)時(shí)，學(xué)生可以很自然地調(diào)用內(nèi)化了的知識(shí)和問(wèn)題解決思維。通識(shí)教育課程對(duì)這些能力的訓(xùn)練都不是直接功用性的，通識(shí)教育課程為大學(xué)生進(jìn)一步地獲取知識(shí)能力提供寬厚的基礎(chǔ)。5、深刻性通識(shí)教育不僅是要學(xué)生獲取廣泛的知識(shí)，更應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)一種思考的方式，建立起健康的人格，培養(yǎng)優(yōu)美的情感，發(fā)展完備的理性。所以通識(shí)教育的課程不應(yīng)該是膚淺的知識(shí)輸灌，而應(yīng)該在課程實(shí)踐過(guò)程能夠引發(fā)學(xué)生進(jìn)行深層次的思考

8、，通過(guò)思考樹(shù)立自己的人生觀價(jià)值觀，讓知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生自身的組成部分，這種內(nèi)化過(guò)程比知識(shí)的獲取甚至內(nèi)化的結(jié)果都要重要。6、經(jīng)典性根據(jù)永恒主義教育的觀點(diǎn)，教育應(yīng)該教授學(xué)生古典的學(xué)科以引出人類天性中相同的要素。個(gè)人的發(fā)展都是建立在人類全體發(fā)展的基礎(chǔ)之上的，經(jīng)過(guò)幾千幾百年考驗(yàn)流傳下來(lái)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)必然有其真理性，是人類發(fā)展進(jìn)步過(guò)程的集體的智慧結(jié)晶。通識(shí)教育作為一種基礎(chǔ)性的教育，其課程的選擇必然具有經(jīng)典性。7、時(shí)代性通識(shí)教育課程要體現(xiàn)文化精華的傳承，讓學(xué)生擁有厚實(shí)的文化沉淀作為基石，但高等學(xué)校大學(xué)生的培養(yǎng)方向都是面向未來(lái)，面向發(fā)展，學(xué)生必須要掌握當(dāng)今時(shí)代的新信息、新科技、新成果、新思想，才能讓自己的知識(shí)與技能

9、具有現(xiàn)實(shí)的意義，符合社會(huì)發(fā)展方向的要求，才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值和教育的意義，才能真正對(duì)社會(huì)的發(fā)展起到推動(dòng)的作用。8、實(shí)踐性通識(shí)教育注重的是學(xué)生對(duì)于各個(gè)領(lǐng)域的方法的掌握和運(yùn)用，而這種“方法”的學(xué)習(xí)并不能從課堂教學(xué)中完全的獲得，只有通過(guò)學(xué)生個(gè)人的親身體驗(yàn)與實(shí)踐才能夠真正地實(shí)現(xiàn)方法論的內(nèi)化。因此，通識(shí)教育的課程應(yīng)該注意圍繞現(xiàn)實(shí)，從社會(huì)生產(chǎn)生活實(shí)踐中的實(shí)際問(wèn)題出發(fā)，選取真實(shí)素材設(shè)計(jì)和組織通識(shí)教育的教學(xué)內(nèi)容和教育方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，提高學(xué)生的參與度，才能讓課程的有效性得到充分的發(fā)揮。9、創(chuàng)新性“藝術(shù)來(lái)源于生活，而高于生活”，教育也是如此。教育要充分體現(xiàn)創(chuàng)新的精神，這里的創(chuàng)新并不完全是指教育所教授

10、的知識(shí)內(nèi)容的創(chuàng)新，更重要的是對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。學(xué)生技術(shù)和專業(yè)的創(chuàng)新需要專業(yè)課程的學(xué)習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)，而創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)則更多地是通過(guò)通識(shí)教育課程來(lái)完成的。通識(shí)教育課程的目標(biāo)要實(shí)現(xiàn)的完整的“人”的教育，即人才的整體素質(zhì)的培養(yǎng)。創(chuàng)新能力是對(duì)新時(shí)代人才素質(zhì)的基本要求，要實(shí)現(xiàn)人才的創(chuàng)新能力培養(yǎng)，通識(shí)教育課程中就要有具有前瞻性、啟發(fā)創(chuàng)新性，讓學(xué)生在潛移默化中樹(shù)立起創(chuàng)新的思想意識(shí)。10、國(guó)際性隨著全球經(jīng)濟(jì)交往的進(jìn)一步加深，帶動(dòng)了世界各國(guó)政治、文化等各個(gè)方面的交流和溝通，世界上的任何一個(gè)國(guó)家都不能完全脫離其它國(guó)家而存在，世界已經(jīng)變成了一個(gè)地球村。在這樣的前提下，通識(shí)教育課程人才培養(yǎng)有了新的要求國(guó)際視野

11、。人才的培養(yǎng)，人最終價(jià)值的實(shí)現(xiàn)要體現(xiàn)在其對(duì)于社會(huì)發(fā)展及至全人類發(fā)展的貢獻(xiàn)上。未來(lái)的人才是國(guó)際化的，對(duì)一些國(guó)際性的環(huán)境、能源、種族、和平、國(guó)際關(guān)系與國(guó)際歷史政治等問(wèn)題也要有所了解，切實(shí)做到“胸懷祖國(guó)，放眼世界”11、開(kāi)放性在通識(shí)教育課程的眾多特點(diǎn)中，有些特點(diǎn)看上去似乎是相互矛盾的，其實(shí)是相互兼顧和補(bǔ)充的，通識(shí)教育課程的最大特點(diǎn)就在于博大和兼容并包，在其課程體系的基本框架之下可以選擇眾多的內(nèi)容材料進(jìn)行搭配組合設(shè)計(jì)課程以實(shí)現(xiàn)不同的針對(duì)性目標(biāo)。任何事物都是變化和發(fā)展的，通識(shí)教育課程也并不是在制定之后就固定不變了，其自身也包含著自我完善的要求和屬性，在實(shí)施過(guò)程中要根據(jù)實(shí)際情況和效果的反饋進(jìn)行調(diào)整。通識(shí)教

12、育課程的設(shè)計(jì)需要考慮各個(gè)方面的問(wèn)題，是一項(xiàng)巨大的工程，目前國(guó)內(nèi)各個(gè)高校對(duì)于通識(shí)教育課程的設(shè)計(jì)也都還在摸索階段。三、應(yīng)該注意的幾個(gè)問(wèn)題1、通識(shí)教育課程內(nèi)容要注意與專業(yè)教育的聯(lián)結(jié)性基礎(chǔ)性的通識(shí)教育與專業(yè)性的專業(yè)教育是教育分類中的兩個(gè)相對(duì)應(yīng)的方面，但不是相對(duì)立的兩個(gè)方面，通識(shí)教育并沒(méi)有獨(dú)立在高等學(xué)校整體的課程體系之外。相反的，通識(shí)教育是在高等學(xué)校課程體系的整體結(jié)構(gòu)之中起到了貫穿綜合的作用，通識(shí)教育課程讓學(xué)生能夠在方法論和價(jià)值論領(lǐng)域?qū)I(yè)課程聯(lián)結(jié)起來(lái)，更好地促進(jìn)學(xué)生對(duì)于專業(yè)課程的學(xué)習(xí)。2、要切實(shí)關(guān)注通識(shí)教育課程的實(shí)施過(guò)程課程只有付諸實(shí)踐才能發(fā)揮其育人的作用，課程設(shè)計(jì)得再好，如果課程實(shí)施不力，沒(méi)有達(dá)到預(yù)

13、定的課程目標(biāo)也是無(wú)用功。在通識(shí)課程實(shí)施過(guò)程中要增加靈活性，重視學(xué)生的主體作用，以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的理解過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立地、創(chuàng)新地思考。教師的素質(zhì)是課程有效實(shí)施的關(guān)鍵因素，因此擔(dān)任通識(shí)教育課程任務(wù)的教師必須加強(qiáng)自身的綜合素質(zhì)修養(yǎng)，對(duì)于課程內(nèi)容及實(shí)施過(guò)程做到心中有數(shù)。3、建立有效的通識(shí)教育課程評(píng)價(jià)課程評(píng)價(jià)是課程設(shè)計(jì)實(shí)施的終點(diǎn)，也是課程改進(jìn)和發(fā)展的起點(diǎn)。通識(shí)教育課程是高校中最基礎(chǔ)的部分，其課程實(shí)施效果對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展直到非常重要的作用，不僅關(guān)系到通識(shí)教育課程的學(xué)習(xí)，還對(duì)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)有著非常重要的影響。但是通識(shí)教育涉及人的全身心的發(fā)展，其課程實(shí)施效果的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)具有模糊性，高校還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)于通識(shí)教育課程評(píng)價(jià)體系的建設(shè)。四、結(jié)語(yǔ)通識(shí)教育理念與馬克思主義對(duì)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)相吻合，符合人的全面和諧發(fā)展的要求，是高等學(xué)校