中國(guó)古代文學(xué)史復(fù)習(xí)題填空題

1、第三章左傳等先秦?cái)⑹律⑽囊弧⑹熳x晉公子重耳之亡、勾踐滅吳、蘇秦始將連橫，并分析其結(jié)構(gòu)和藝術(shù)特色。二、解樣：1、敘事散文2、左傳3、國(guó)語(yǔ)4、戰(zhàn)國(guó)策三、填空1、我國(guó)散文最早的源頭是_甲骨卜辭O2、反映我國(guó)早期記事記言的文字由簡(jiǎn)到繁的發(fā)展標(biāo)志是一尚書(shū)和春秋的出現(xiàn) 03、在時(shí)間跨度上與甲骨卜辭和銅器銘文相近的是 。4、被司馬遷稱為“禮義之大宗”的是一春秋&o5、左傳記事起于曾隱公元年年,止于曾哀公14年年。6、左傳描寫的重大戰(zhàn)爭(zhēng)有一城濮之戰(zhàn)、泓之戰(zhàn)_、鞍之戰(zhàn)、長(zhǎng)勺之戰(zhàn)、郎之戰(zhàn)、鄢陵之戰(zhàn)7、敘事散文中以記言為主的著作是_國(guó)語(yǔ)Q8、突出表現(xiàn)縱橫家思想和縱橫家人生觀的史書(shū)是屐國(guó)策，第四章 孟子莊子等先秦說(shuō)理

2、散文一、解樣：1、說(shuō)理散文2、百家爭(zhēng)鳴3、論語(yǔ)4、G孟子5、莊子6、荀子7、韓非子 二、填空1、4論語(yǔ)文體的基木特征是 孔子及其弟子有關(guān)儒學(xué)的議論、評(píng)論之語(yǔ)言記錄2、老子的文學(xué)性主要表現(xiàn)于哲學(xué)表述中的 道,3、表明我國(guó)說(shuō)理散文已經(jīng)成熟的是、4、孟子散文的特點(diǎn)是,5、“養(yǎng)氣說(shuō)”的本質(zhì)意義是6、“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”體現(xiàn)莊子.7、”以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣”的意思是8、我國(guó)先秦時(shí)期集大成的思想家是。9、先秦作家中大量引用寓言故事說(shuō)明事理的是 o10、我國(guó)說(shuō)理文的主要模式是成熟于戰(zhàn)國(guó)后期的 o第五章屈原與楚辭一、熟讀并講析離騷（力爭(zhēng)背誦）：默寫并資析國(guó)筋譏二、解樣：1、楚辭2、

3、離驍三、填空1、和詩(shī)經(jīng)共同構(gòu)成中國(guó)詩(shī)歌史源頭的是。2、屈賦的代表作品是、-3、從東漢王逸作楚辭厚句中我們基本可以認(rèn)定屈原的作品共 篇。4、屈原在G離騷中所創(chuàng)造的象征手法是:5、被稱為騷體的屈原作品在形式上的特點(diǎn)是、6、屈原所作的一組抒情詩(shī)歌的總稱是 o7、“天問(wèn)”意思是,8、宋玉的代表作品有、，2第二編秦漢文學(xué)緒論一、填空1、西漢作家群體的再度生成大約在 和 時(shí)期。2、漢賦和 有很深的淵源關(guān)系。漢宣帝時(shí)，等人用誦讀奇文等方法為太子治病。東漢時(shí)，王逸則寫出了 的研究著作。3、漢初以招致文土聞名的諸侯王有、和,4、曾令淮南王劉安為）：3 一書(shū)作注解,其賓客還集體創(chuàng)作r一書(shū)。5、漢代、等文化機(jī)構(gòu)的設(shè)

4、立，為穩(wěn)定已生成的作家群體發(fā)揮了積極作用。6、言“賦家之心，魚(yú)括宇宙，總攬人物”的人是, 則說(shuō)了 “究天人之際，通古今之變，成一家之言”, 后者選自6 譏7、漢代文人貿(mào)于名行，為實(shí)現(xiàn)理想不惜犧牲自己，因此他們的作品貫穿著一種、的精神，保持著 的格調(diào)。8、漢代文學(xué)從對(duì) 的批判發(fā)初，經(jīng)昌盛期的，最后以對(duì) 的批判而告終9、漢代文人的地位經(jīng)歷/一個(gè)從 到、再到 的演變過(guò)程。10、漢代文學(xué)與先秦楚地 文學(xué)有很深的淵源關(guān)系,所以一開(kāi)始就具有 色彩。東漢以后，文學(xué)作品的 精神日益增強(qiáng)，辭賦創(chuàng)作中，班彪的、班昭的、的述行賦、的刺世疾邪賦都是 現(xiàn)實(shí)性很強(qiáng)的作品。11、西漢的學(xué)校教育是 時(shí)期經(jīng) 倡導(dǎo)后發(fā)展起來(lái)的。

5、由于政府的大力支持，兩漢文學(xué)思潮很少超越 的藩篇，中主張?jiān)姼琛?，”等觀點(diǎn)，成為漢代文學(xué)思潮的靈魂和主調(diào)。12、是漢代文學(xué)最具代表性的樣式，它介于 和 之間。騷體賦的代表作有賈誼的3 的，：標(biāo)志著新體賦的正式形成，司馬相如 的作品代表/新體賦的最高成就，的婦田賦則開(kāi)創(chuàng)r抒情小斌的先河。13、司馬遷的史記開(kāi)辟了 文學(xué)的新紀(jì)元，飛是歷史演義小說(shuō)的濫觴，的可視為現(xiàn)存最早的較完整的游記。14,漢代文學(xué)的發(fā)展可劃分為 期、期、期和 期四個(gè)階段。第一章秦漢政論散文一、背誦默寫篇目：諫逐客書(shū)二、解樣：1、呂氏春秋2、李斯3、過(guò)秦論4、淮南子5、論衡三、填空1、秦統(tǒng)一全國(guó)之前，秦相 召集門客編成呂氏春秋一書(shū)。全

6、書(shū)分K K磬，再加一篇序文，共 篇，二十多萬(wàn)言。漢書(shū)藝文志把它列為，其中主要包含了、等家的思想。2、呂氏春秋是一篇優(yōu)秀的文學(xué)散文，其篇講了 “圣人之治天下也，必先公”的道理，篇?jiǎng)t講/音樂(lè) 的產(chǎn)生、本質(zhì)和功用等，有的文風(fēng)，文章中也用大量寓言，其篇為/說(shuō)明“伙I時(shí)變法”的主張，連用了 “、和刻舟求劍”三個(gè)寓言。3、先生曾言：“秦代文章，-人而已 是他的代表作，全文共分一段，最精彩部分是 段。4、西漢初年的陸賈曾著文12篇縱論秦漢之得失等內(nèi)容，號(hào)為h 8漢書(shū)藝文忐則記載了賈誼散文共 計(jì) 篇,收錄于M5、代表漢初政論散文最高成就者是，他的作品可分為、三類，頭二類的代表作 品分別為、&飛和C 3論表栗疏

7、是 的作品，它上承%而發(fā)，進(jìn)一步指陳廣務(wù)民貴栗的主張。6、過(guò)秦論是賈誼 散文的代表作，內(nèi)容分為一篇，全文結(jié)尾時(shí)留下一個(gè)野諺，叫“，:7、淮南子原稱，東漢 評(píng)此書(shū)，認(rèn)為“其旨近老子，淡泊無(wú)為，蹈虛守靜，出入經(jīng)道）顯然是漢初 思想的繼續(xù)。其*:3篇前后引用r十幾個(gè)神話、傳說(shuō)和歷史故事來(lái)進(jìn)行說(shuō)理：其要略篇運(yùn)用大量 句子，與陸賈、等人的文章共開(kāi)/后世 之先河。8、董仲舒的用三篇是優(yōu)秀的政論散文，一文則艱澀枯燥：劉向政論散文的代表作品有k 等，整理古籍時(shí)寫成的；也見(jiàn)解深刻，文筆生動(dòng)。9、西漢散文創(chuàng)作極其繁榮，司馬如的，飛,東方朔的、桓寬的及揚(yáng)雄的e 飛、g等俱為名篇。10、和 被并稱為東漢政論散文三大家

8、。11、王充政論散文的代表作是飛,全書(shū)共 篇，現(xiàn)存少一篇L此書(shū)以 為寫作宗旨，最能代表這種思想的有“二二h ?等篇。12、王符的政論散文成書(shū)于，是一部 之作，其。；篇與漢代童謠“舉秀才，不知書(shū)。舉孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞”有異曲同工之妙。篇?jiǎng)t批判了靡麗浮 華的文風(fēng)。第二章漢代辭賦三、填空1、“彼尋常之汗澳兮，豈能容夫吞舟之巨魚(yú)？ ”這句話選自賈誼的，此文是以 寫成的一篇抒懷之作。作者的另一篇賦作譏闡明了自己對(duì)生死、禍福達(dá)觀的態(tài)度，表現(xiàn)出鮮明的 傾向。2、枚乘是 群體的杰出代表，載乘賦九篇，其*八均為前人所稱道，然而以3最為著名。3、七發(fā)對(duì)先秦文學(xué)多有借鑒，其中涉及勸諫楚太子

9、的養(yǎng)生理論和S的論述相關(guān)，而0七發(fā)一文的理論 淵源可以從飛找出。4、七發(fā)在體制上沿襲了：的和3區(qū)別是七發(fā)把鋪排對(duì)象作為 因素加以了處理。七發(fā)一文中以 一段的描寫最為精彩，作者發(fā)揮豐富的想象力，把描寫對(duì)象寫成是一支聲勢(shì)顯赫的5、七發(fā)辭茂繁富，多用 和，以敘事寫物為主，是一篇完整的 賊。在它以后以七段成篇的賦成為一種專門文體，號(hào)稱“:6、去世和 繼位，是漢代文學(xué)由初期進(jìn)入盛期的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這一時(shí)期文壇上以賦見(jiàn)稱的作家有、等7、司馬相如的代表作是看 飛和E 飛,此外還有抒發(fā)對(duì)秦迅速敗亡的飛,針磋崇尚神仙之事的，:飛,號(hào)稱歷代宮怨作品之祖的3,還有%、難蜀父老等等作品。8、在子虛賦、上林賦中，作者虛構(gòu)r、

10、和 三人。文章結(jié)構(gòu)，都是篇首幾段用 領(lǐng)起，中間用 鋪敘，篇末又用結(jié)尾。作品句法靈活，用了許多，并間雜o描寫景物時(shí)，大量 采用/，如描寫游獵主要川.這就使得文章音節(jié)短促，應(yīng)接不暇，工栗風(fēng)5工離：9、漢武帝以后至、時(shí)，文壇重又煥發(fā)異彩。其中以賦名世并影響后代文壇的當(dāng)推王褒和，、 父子的漢賦作品也頗有文采。10、漢宣帝時(shí)，上層社會(huì)發(fā)生了一場(chǎng)關(guān)于 乃至 的討論。在這場(chǎng)辯論中，宣帝指出了某些不以為宗旨的文學(xué)作品存在的合理性，對(duì)以 為旨?xì)w的 流派給予r必要的肯定。在這種思潮支持下，以“”為特征的賦，取得r較大成績(jī)。11、王褒的賦作主要有和h揚(yáng)雄賦作中,實(shí)開(kāi)r后世京都賦的先河，學(xué)、 k 對(duì)后來(lái)的述行言志作品

11、較有 影響。上述賦中，是西漢文壇具有“辯麗可喜”、“虞說(shuō)耳目”特點(diǎn)的代表作是&沆12、東漢初年，面對(duì)都洛、都雍的爭(zhēng)論，作r $，這篇作品是東漢賦風(fēng)轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志。京都賦題材中， 影響最大的當(dāng)推 的飛,的也占有一席之地,的飛表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)才能，為作者贏得“辭賦英杰”的聲譽(yù)。13、東漢抒情賦主要分為 和 兩類。前者開(kāi)r后代 文學(xué)的先聲，其殿軍人物是,代表作品為$另外,的%Hu 的*:也是其中的代表作品：為后者注入巨大活力的人物是,除了大賦作品，他也寫/x 等抒情之作。此類作品中，的 飛是東漢早期的重要作品，的飛和它在基本精神上多有相承。東漢末年，創(chuàng)作的）：9等此類作品也別具特色。第三章秦漢敘事散

12、文二、填空1、現(xiàn)存的秦代刻石文共有 篇，大都出自 Z手o它們分別是、其中除 刻石為兩句一韻外，其余6篇皆為 -羽。2、西漢散文發(fā)展中出現(xiàn)r以剖白個(gè)人思想心跡為主的 體散文，代表著作有細(xì)陽(yáng)的、枚乘的g：K司馬遷的3和楊輝的等。3、劉向一生有著作多種，其中等書(shū)的部分篇目具有小說(shuō)的意味，實(shí)開(kāi)了六朝世說(shuō)新語(yǔ)類小 說(shuō)之先河。4、史記代表古代 散文的最高成就，魯迅先生在飛中稱它是“5、司馬遷，字.漢代成就最高的散文家。少年時(shí)曾隨 學(xué)習(xí)古文岑，向 學(xué)習(xí)公羊派 K后任/多與制定 瓦因 案被處以宮刑。征和二年（前91年）最終完成r史記的撰寫，共歷時(shí) 年。6、司馬遷曾在 飛中提及其修史的宗旨是：“. ，7、0史記

13、是我國(guó)第一部以描寫 為中心的 通史，全書(shū)由、組成，記述了從 至 年間大約 年的興衰沿革史。8、東漢 的漢書(shū)是我國(guó)第一部 史，它在 方面取得了很大成就。9、和史記的筆法不同，漢回重:視.行文,從而形成和史記迥然有別的風(fēng)格。10、吳越春秋是成書(shū)于 的一部 散文，作者是：其書(shū)今存一卷，主要敘述 的故事。它在體例上兼有 和 史書(shū)的特點(diǎn)，是 的雛形。11、成書(shū)于 的歷史散文飛內(nèi)容許多與吳越春秋相同。它們都以 為主線索，又都出自 文人之手，因而也都帶有鮮明的 的特點(diǎn)。12、東漢碑文和一代 文有淵源關(guān)系。崔琰的：用簡(jiǎn)潔的文字展示了 的學(xué)問(wèn)品格。的E%則短小精悍，多用偶語(yǔ)，妙語(yǔ)天成c 的碑文在東漢最為著名，代

14、表作是。：和K13、的,：飛是現(xiàn)今所能見(jiàn)到的最早的游記，后來(lái)的隊(duì)）：3在筆法上和它多有 相似之處。第四章兩漢樂(lè)府詩(shī)一、背誦默寫篇目：有所思、上邪、陌上桑h十五從軍征、上山采藤蕪、羽林郎沆二、解樣：1、漢樂(lè)府2、樂(lè)府詩(shī)集3、寓言詩(shī)三、填空1、兩漢樂(lè)府詩(shī)是指由 或相當(dāng)于 職能的 機(jī)關(guān)搜集、保存而流傳下來(lái)的漢代 O2、樂(lè)府的行政長(zhǎng)官叫，隸屬于 西漢另一掌管音樂(lè)的機(jī)構(gòu)是,隸屬于，主管3、最初用楚聲演唱的樂(lè)府詩(shī)是或 5）十七章，另外，的在祭祀沛宮原廟時(shí)也用楚聲演唱。4、樂(lè)府的職能、地位在 時(shí)進(jìn)一步加強(qiáng)，至 末年，樂(lè)府人員多達(dá)八百余人，登基后，下田罷樂(lè)府官，裁減樂(lè)府人員。5、東漢管理音樂(lè)的機(jī)關(guān)分屬兩個(gè)系統(tǒng)

15、，一個(gè)是, 一個(gè)是,后者在 時(shí)已有，實(shí)際上發(fā)揮門比漢 的作用。6、沈約編簇時(shí)，其篇收錄了大量?jī)蓾h樂(lè)府詩(shī)。宋人 編的3把漢代至 的樂(lè)府詩(shī)搜集起來(lái)，共分為十二類。其中兩漢樂(lè)府詩(shī)主要保存在、和 中，而以 數(shù)量最多。7、現(xiàn)在所能見(jiàn)到的兩漢樂(lè)府詩(shī)，可以認(rèn)定是西漢作品的有M、% 17章、19章和 18首等等。8、相和歌辭中對(duì)人民苦與樂(lè)的反差進(jìn)行了深刻揭示，其代表作分別是：苦有、G X 等，樂(lè) 有6 K 2等。3中“黃金為君門，白玉為君堂”的描寫對(duì)后世小說(shuō)的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。9、兩漢樂(lè)府詩(shī)在表現(xiàn)人世間的苦與樂(lè)、兩性關(guān)系的愛(ài)與恨時(shí)，受：?影響較深，有、的余韻: 而在抒發(fā)樂(lè)生惡死的愿望時(shí)，主要繼承了 的傳統(tǒng)，

16、是、）；的遺響。10、兩漢樂(lè)府詩(shī)都是“、 ”的，詩(shī)中既有 詩(shī)，也有 詩(shī)，其中以 詩(shī)的成就最為突出。11、兩漢樂(lè)府寓言詩(shī)可劃分為 類型，主要作品有：2 譏、飛、等等。12、漢高祖劉邦的鴻捌歌是 言詩(shī)，安世房中歌是 詩(shī)，曉歌十八首各篇?jiǎng)t均為。成帝時(shí)長(zhǎng)安流傳的 飛和，都已經(jīng)是標(biāo)準(zhǔn)的五言詩(shī)。13、從西漢 到,再到,這就是早期五言詩(shī)發(fā)展的基本軌跡。第五章東漢文人詩(shī)三、填空1、東漢文人最早的完整五言詩(shī)是 的飛,他的其他五言詩(shī)則收錄在：和 的篇中。另外，他的今存殘篇，是一首完整的 詩(shī),原來(lái)當(dāng)是系于照尾。賦末附詩(shī)，當(dāng)始見(jiàn)于。2、張衡的五言詩(shī)描寫了一新婚女子，它明顯借鑒r 的表現(xiàn)手法。張衡的是 整齊化之后而形成

17、的七言詩(shī)，另外，附于飛結(jié)尾的也是一首七言詩(shī)。3、班固、張衡對(duì) 詩(shī)都有所繼承，不過(guò)班固詩(shī)維承/的風(fēng)格，而張衡詩(shī)則繼承/的特點(diǎn)。二人詩(shī)班固長(zhǎng)于,張衡則長(zhǎng)于 從張衡起，東漢文人五、七言詩(shī)形成了以 為主的基本走勢(shì)，的三首，成為漢代文人五言抒情詩(shī)的成熟之作。4、漢桓帝以前，東漢文人詩(shī)歌經(jīng)歷了由 向、由 到 的轉(zhuǎn)折，但詩(shī)歌的基調(diào)沒(méi)有太大變化,詩(shī)人們表現(xiàn)的是 的 之美。5、忖期、的五言詩(shī)具有典型亂世文學(xué)的特征。他們的代表詩(shī)歌分別是 二首、二首和，其中后者又是一篇詩(shī)歌。6、古詩(shī)十九首作為一個(gè)整體被收錄在或之中，它代表了 的最高成就，產(chǎn)生的年代大約不晚于 時(shí)期。7、古詩(shī)十九首的語(yǔ)言達(dá)到爐火純青的程度，鐘嫌詩(shī)品稱

18、它“, ”，劉概,文心雌龍 也稱東漢“古詩(shī)”實(shí)二第三編部晉南北朝文學(xué)二、填空1、趣晉南北朝文學(xué)是從漢末 開(kāi)始的，其終結(jié)應(yīng)以隋文帝統(tǒng)二中國(guó)為標(biāo)志。其時(shí)間斷限是公元 年到公元 年,它共經(jīng)歷了 年。2、魏晉南北朝文學(xué)可以分為三個(gè)時(shí)期，第一期是:第:期是：第：期是 c魏晉南北朝詩(shī)歌經(jīng)歷j、的變化過(guò)程。3、魏晉南北朝是“文學(xué)的自覺(jué)時(shí)期二文學(xué)自覺(jué)有3個(gè)標(biāo)志：第一，。第二，。第三，o4、魏晉南北朝的文學(xué)理論和文學(xué)批評(píng)出現(xiàn)J一大批著作，自酉丕的始，有陸機(jī)的X劉的學(xué) 鼠鐘煤的等，再加上肖統(tǒng)的、徐陵的等文學(xué)總集的出現(xiàn)，形成了文學(xué)理論和文學(xué)批評(píng)的高峰。5、魏晉南北朝是典型的亂世文學(xué)，文人多遭殺戮的命運(yùn)，使文學(xué)創(chuàng)作形

19、成了一些共同主題，它們 是、6、魏晉南北朝時(shí)期,由于儒學(xué)禁錮的崩潰,形成r新的世界觀和人生觀，其理論形態(tài)就是現(xiàn)普 c第一章 從建安風(fēng)骨到正始之音三、填空1、建安時(shí)期的重要作家有“三普二“七子”和女詩(shī)人,“三酉”是指、和： “七子”是 指、, 、*1o一 2、建安文學(xué)的倡導(dǎo)者是杰出的政治家、軍事家和杰出的詩(shī)人.3、曹操的詩(shī)歌其中一部分詩(shī)反映漢末戰(zhàn)亂和人民遭受的苦難，如學(xué)寫“白骨露于野。千里無(wú)雞鳴二另一部 分描寫他木人的政治主張和統(tǒng)一天下的雄心壯志，如（“對(duì)酒當(dāng)歌”）和 ）:步出復(fù)門行的譏曹操的詩(shī) 學(xué)習(xí)漢樂(lè)府，他采用 寫時(shí)事。4、：是我國(guó)第一首完整的山水詩(shī)。岑%是我國(guó)現(xiàn)存第一首成熟的七言詩(shī)。5、曹

20、植的創(chuàng)作以 年為界，分為前后兩個(gè)時(shí)期。其前期詩(shī)歌主要是歌唱.代表作有h其后期詩(shī)歌主要是表達(dá) 的矛盾，其代表作有對(duì)自己和朋友遭受迫害的憤懣，如表現(xiàn)朋友無(wú)率被害而自己無(wú)能為力的K對(duì)任城王暴卒而表示悼念的K還有用思婦、棄婦托寓身世，表白心跡的K 譏前者以美女出 年未嫁寄托自己的懷才不遇，后者以“沉浮異勢(shì)”自述無(wú)率被棄。6、“七子”中成就最突;I：,被：奇品，列為上品的詩(shī)人是 和。前者被稱為“七子之冠冕二后者.仗氣愛(ài)奇”，他們的代表作一是寫戰(zhàn)亂中饑婦棄子的，另一首是個(gè)人的抱負(fù)和遭遇的43首。7、現(xiàn)存題為蔡琰的作品有一篇，其中較為可信的是五言體的h8、正始文學(xué)的代表作家是 和9、嵇康的四言詩(shī)的代表作是阮

21、籍的代表作是*飛82首，他開(kāi)創(chuàng)/中國(guó)文學(xué)上中 的先河。10、阮籍詠懷詩(shī)風(fēng)格隱約曲折，詩(shī)品評(píng)為“言在耳目之內(nèi)，第二章兩晉詩(shī)壇一、背誦默寫篇目：赴洛道中作二首、詠史（“郁郁澗底松”）、（“弱冠弄柔翰”）二、解糕：1、太康詩(shī)風(fēng)2、詠史詩(shī)3、玄言詩(shī)4、蘭亭詩(shī)5、潘陸6、游仙詩(shī)三、填空1、西普太康時(shí)代我著名的作家有、,所謂“太康詩(shī)風(fēng)”就是指的以他們?yōu)榇淼脑?shī)風(fēng)。太康詩(shī)風(fēng)的特征 是-與他們同時(shí)，號(hào)稱“三張二陸兩潘一左”的“左”是指2、西晉詩(shī)人多以才華自負(fù)，陸機(jī)、潘岳等人的努力主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是，二是追求 的進(jìn)步。陸機(jī)的代表作有摹擬古詩(shī)十九首的3十二首和被召入洛陽(yáng)留戀家鄉(xiāng)之情的二首。潘岳的代表作是 三

22、首。3、左思的代表作有八首，其內(nèi)容主要是 及對(duì)士族的蔑視與抗?fàn)?。它開(kāi)創(chuàng)r詠史詩(shī)借 的新路。4、劉琨的代表作是,郭璞的代表作是 十四首。蘭亭詩(shī)的內(nèi)容，表現(xiàn)出山水 的情趣和由山水直接抒發(fā) o5、東晉玄言詩(shī)的代表人物是 和,第三章陶淵明一、默寫：歸園田居（少無(wú)適俗的）（種豆南山下）、飲酒（結(jié)廬在人境）、讀山海經(jīng)（精衛(wèi)銜微木）。二、解樣：1、田園詩(shī)2、魏晉詩(shī)風(fēng)3、五柳先生傳4、桃花源記三、填空1、陶淵明，又名，字，號(hào)， （今江西九江西南）人。溢號(hào)為,2、陶淵明的作品，今存詩(shī) 首，賦、文、贊、述等 篇o其詩(shī)可分為五類：、 、其散文辭賦的名篇是、和3、陶淵明的田園詩(shī)按其內(nèi)容可以分為三個(gè)方面：有的是通過(guò)描寫

23、田園景物的恬美，表現(xiàn)自己悠然自得的心情，其代表作品 有其一（少無(wú)適俗韻）：有的是寫自己躬耕生活的體念，如其三（種田南山下）：有的是寫自 己的窮困和農(nóng)村生活的凋敝,如0 （天道幽且遠(yuǎn)）。4、陶淵明的詠懷詩(shī)和詠史詩(shī)，繼承/、的傳統(tǒng)，它闈繞著詩(shī)人 這個(gè)中心，表現(xiàn)了自己不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污的品格。其代表作有其二（白日淪西阿）、其十（精衛(wèi)銜微木）等。5、陶淵明詩(shī)歌的藝術(shù)特色，可以歸納為主要兩點(diǎn)：一是、.、的渾融，二是平淡中見(jiàn), 樸素中見(jiàn) o蘇軾概括為、二四、筒答第四章南北朝民歌三、填空1、南朝樂(lè)府民歌約500首，大部分屬于樂(lè)府詩(shī)集，其中 326首，142首，18首。2、吳歌產(chǎn)生的地點(diǎn)在 下游，而以當(dāng)時(shí)的

24、首都 為中心，產(chǎn)生的時(shí)代以 和 居多。3、西曲歌產(chǎn)生的地點(diǎn)在（今湖北江陵）、 （今江陵縣附近）、 （今湖北襄樊市）、（今 河南省鄧縣之間），這些城市在 中游和 兩岸，以江陵為中心。產(chǎn)生的時(shí)代以、的居多。4、南朝民歌喜用雙關(guān)語(yǔ)，其大致可分為兩類：一類是用同音異字的，如“蓮”雙關(guān)二絲”雙關(guān)“”: 另一類是同音同字的，如布匹之“匹雙關(guān)匹偶之“，以黃連之“苦”雙關(guān)相思之“苦”等。5、北朝民歌主要見(jiàn)于樂(lè)府詩(shī)集中，在雜曲歌辭和雜歌謠辭中也有一小部分，共 余首。6、所謂“橫吹曲”，是馬上演奏的一種軍樂(lè)，因樂(lè)器有鼓有號(hào)角，所以叫“:它是由梁代的樂(lè)府機(jī)關(guān)保存下來(lái) 的，故又叫“:7、北朝民歌是北方各民族共同創(chuàng)造的

25、文化碩果，其中又以 語(yǔ)的歌辭居多，這些歌辭后來(lái)被翻譯成漢語(yǔ)，如第五章謝靈運(yùn)、鮑照與詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變?nèi)?、填?、謝靈運(yùn)所開(kāi)創(chuàng)的 詩(shī)，把自然界的美景引進(jìn)詩(shī)中，使山水成為獨(dú)立的審美對(duì)象。2、山水詩(shī)如同游仙詩(shī)和玄言詩(shī)一樣，與槐普之后的 之風(fēng)有著十分密切的關(guān)系。3、謝靈運(yùn)山水詩(shī)的佳句，如“,綠筱媚清漣”（過(guò)始寧專）：“林壑?jǐn)筷陨保ㄊ诰徇€湖中 作）：“，巖高白云屯”（入彭敲湖口）：“池塘生春草，”（登池上樓）等。4、鮑照詩(shī)歌的代表作有充滿對(duì)門閥制度不滿情緒的 其六（對(duì)案不能食）、有描寫邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)，表現(xiàn)詩(shī)人建功立業(yè)愿望的飛（羽險(xiǎn)也邊亭）等，其風(fēng)格繼承r/學(xué)的傳統(tǒng)。第六章 永明體與齊梁詩(shī)壇1、齊永明期間，由于漢字四聲的發(fā)現(xiàn)和聲律論的提出，于是形成r具有格律的 體詩(shī)。這種詩(shī)體由于是在永明年間形成的，所以又叫 體。2、新詩(shī)體的作家，除提出“八病”說(shuō)的沈約外，還有以山水詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)的南齊詩(shī)