認(rèn)知語言學(xué)與認(rèn)知心理學(xué)中的基本層次范疇

1、認(rèn)知語言學(xué)與認(rèn)知心理學(xué)中的根本層次范疇認(rèn)知語言學(xué)與認(rèn)知心理學(xué)中的根本層次范疇引言看到一朵玫瑰的時(shí)侯，或許有人會(huì)說，這是一株植物，或許有人會(huì)說這是一朵花，或許還有的人會(huì)說這是一朵玫瑰，抑或這是一朵苦水玫瑰！通常情況下人們?cè)诿枥L物體時(shí)就是這樣選擇具有不同概括才能的某一層級(jí)的概念來對(duì)物體進(jìn)展范疇化ategrizatin的。范疇化就是對(duì)物體進(jìn)展分類的心理過程。而分類的層級(jí)構(gòu)造原那么是類包含lassinlusin，即認(rèn)為上位層次類superrdinatelass應(yīng)包含所有下位層級(jí)subrdinatelevel的觀點(diǎn)160。一、民俗分類按邏輯的嚴(yán)密與否，分類有科學(xué)分類sientifilassifiatin

2、和民俗分類flktaxny兩種?？茖W(xué)分類是由瑞典生物學(xué)家Linnaeus在18世紀(jì)中葉在對(duì)動(dòng)植物進(jìn)展分類時(shí)創(chuàng)立的、復(fù)雜而嚴(yán)密的分類系統(tǒng)161。如在這個(gè)分類系統(tǒng)里，人們所說的鯨就是指：后生動(dòng)物主群/動(dòng)物界、脊索動(dòng)物門、脊椎動(dòng)物亞門、哺乳綱、鯨目etaea，鯨目以下的分類單位還有亞目、科、屬、種、變種2；3。在科學(xué)分類本文由論文聯(lián)盟.LL.搜集整理中，像位于鯨、魚、狗、貓、小汽車這一中間層級(jí)的名稱是小孩最先學(xué)會(huì)的，這些名稱通常是各層級(jí)的名稱中最短的，也是日常生活中使用最頻繁的163。民俗分類即非科學(xué)的分類，是人們?cè)陂L期的消費(fèi)勞動(dòng)中歸納出來的、約定俗稱的分類系統(tǒng)，它也是一個(gè)完好的系統(tǒng)。如中國人說鯨魚

3、就是把鯨歸到魚綱下面了。這種分類方法看起來并不科學(xué)，但它卻很實(shí)用，有助于沒有見過鯨的人一聽到這個(gè)名稱就知道這種動(dòng)物的特征之一就是跟魚一樣生活在水里的。二、根本層次范疇首位及其決定因素Berlin等在隨后的民俗分類研究中，根據(jù)廣泛的詞匯民族分類材料和對(duì)其構(gòu)造的驗(yàn)證提出，語言的分類等級(jí)具有普遍的相似之處，其深度一般不超過起點(diǎn)、形態(tài)、屬、種、變種等五個(gè)層次。數(shù)量最多的概念處于屬層次上，這些概念是最常提及的對(duì)自然環(huán)境組織的分類，是心理上最顯著的，而且也可能是兒童最早習(xí)得的分類單位，如貓、狗、魚、花等等624。Rsh等通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，處于屬層次范疇的名稱是兒童語言中最先出現(xiàn)的詳細(xì)名詞7。有人甚至提出8，處

4、于屬層次的概念也是人類語言開展中最先出現(xiàn)的概念9263?；趯賹哟卧谡麄€(gè)民俗分類系統(tǒng)中的位置位于五個(gè)層次的中間屬層次范疇也就可以認(rèn)為是民俗分類中的中心范疇。處于屬層次的概念數(shù)量最多可以歸結(jié)為它的文化重要性，這一層次的概念也許能滿足人們的根本認(rèn)知需要，因此可以借用心理學(xué)的術(shù)語根本層次basilevel來表示屬層次范疇。民俗分類還可以簡(jiǎn)化一個(gè)只包含三個(gè)層次的系統(tǒng)：上位層次如動(dòng)物、根本層次如狗、貓、蛇等和下位層次如牧羊犬、獵犬。根本層次范疇在人類的認(rèn)知中起著根底和關(guān)鍵的作用，這種顯著地位稱為根本層次范疇首位priay。根據(jù)Brn和kay等人的解釋，根本層次范疇在認(rèn)知上之所以根本、重要，主要是由三個(gè)因

5、素fatr決定的10；11；12。首先，處于根本層次范疇的各物體間的區(qū)別最明顯。例如，狗和貓之間的區(qū)別就比下位層次的獵狗和牧羊犬之間的區(qū)別明顯。Rsh等的實(shí)驗(yàn)證明了這一點(diǎn)7。他們讓受試列出不同層次上的物體的屬性，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，處于根本層次范疇上的物體如蘋果、桃子、葡萄屬性最多164。由于物體的屬性包含著信息，假如從根本層次范疇入手，人們就可以花費(fèi)最少的精力去獲得最多的信息。這一原那么就叫做認(rèn)知經(jīng)濟(jì)原那么gnitiveeny167-68；9260-261。根本層次范疇首位的第二個(gè)因素是人們認(rèn)識(shí)一個(gè)物體時(shí)的完形感知gestaltpereptin。完形感知即整體感知hlistipereptin，是格式塔

6、心理學(xué)gestaltpsyhlgy的術(shù)語，簡(jiǎn)單地說，就是指在對(duì)某一物體的認(rèn)知過程中人們習(xí)慣于把它看作一個(gè)整體133；13。人們?cè)谕晷胃兄蟛虐盐矬w分解成詳細(xì)的屬性。因?yàn)樘幱诟緦哟畏懂牭奈矬w不但概括了最多的下位層次范疇中不同物體所具有的共同屬性，而且處于根本層次范疇的各物體間的區(qū)別明顯，從而更容易獲得對(duì)某一物體的完形感知。例如，當(dāng)看到一只狗時(shí)，因此，大人們常對(duì)剛學(xué)說話的小孩說，看，一只狗狗，但不會(huì)說看，一只動(dòng)物，而說看，這是一只新西蘭牧羊犬的人也比擬少168-69。根本層次范疇首位的第三個(gè)因素與能施加于物體的動(dòng)作有關(guān)。Brn給的例子是，人們會(huì)輕打家里的貓根本層次范疇，但很難想象人們打不同種類的貓下位層次是用各種不同的方式，或打所有的動(dòng)物上位層次都用同一種方式169。Rsh等的實(shí)驗(yàn)也證明了這一因素7，他們的實(shí)驗(yàn)結(jié)果說明，受試覺得能施加于家具和服裝上位層次的動(dòng)作只有用眼觀看和用手抓握等極少的動(dòng)作；而受試認(rèn)為人們能用身體的不同部位分別對(duì)椅子和褲子根本層次范疇作出9種和14種動(dòng)作；能施加于起居室椅子和Levis牛仔褲下位層次的動(dòng)作那么只有1種和2種171。三、根本層次范疇首位與語言研究認(rèn)知心理