淺析體育社會(huì)化與人的社會(huì)化之間的互動(dòng)關(guān)系

1、淺析體育社會(huì)化與人的社會(huì)化之間的互動(dòng)關(guān)系論文關(guān)鍵詞:體育社會(huì)學(xué);社會(huì)化;體育社會(huì)化;互動(dòng)論文摘要:體育社會(huì)化與人的社會(huì)化是兩個(gè)不同的概念，但二者有著親密的聯(lián)絡(luò)，具有互動(dòng)的性質(zhì)。從人的社會(huì)化的本意出發(fā)，分析了體育社會(huì)化對(duì)人的社會(huì)化過程的重要促進(jìn)作用，指出體育社會(huì)化與人的社會(huì)化互動(dòng)的根本內(nèi)容和要求。1、引言當(dāng)代體育改革與開展的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想之一，就是要加速體育的社會(huì)化進(jìn)程，這是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下促進(jìn)體育事業(yè)可持續(xù)開展的需要，也是貫徹?全民健身方案綱要?的根本要求。在這一時(shí)代背景下，近年來對(duì)體育社會(huì)化問題的研究顯著增多。研究體育社會(huì)化，不能不涉及到人的社會(huì)化問題，由此引申出兩種類型的社會(huì)化，即體

2、育社會(huì)化與人的社會(huì)化。正確認(rèn)識(shí)這兩種社會(huì)化之間的異同，無論對(duì)于理論還是理論都是極有好處的。本文在對(duì)假設(shè)干材料進(jìn)展分析研究的根底上，就以上兩種社會(huì)化之間的異同加以討論，重點(diǎn)是要說明體育社會(huì)化與人的社會(huì)化之間的互動(dòng)問題。2、體育社會(huì)化與人的社會(huì)化內(nèi)涵之異同2.1體育社會(huì)化釋義我國體育社會(huì)化的概念是在80年代初提出來的，它反映出我國經(jīng)濟(jì)體制改革所帶來的體育變革的必然結(jié)果。體育社會(huì)化的提法是基于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的體育事業(yè)而言的，其根本含義是:體育面向社會(huì)，更好地為社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效勞，使之成為廣闊人民群眾生活的一局部，同時(shí)，要發(fā)揮全社會(huì)的力量來辦體育，促進(jìn)體育在新的形勢(shì)下的可持續(xù)開展。2.2人的社會(huì)化

3、釋義人的社會(huì)化的含義是:“作為個(gè)體的生物人成長為社會(huì)人，并逐步適應(yīng)社會(huì)生活的過程，經(jīng)由這一過程，社會(huì)文化得以積累和延續(xù)，社會(huì)構(gòu)造得以維持和開展，人的個(gè)性得以形成和完善。研究人的社會(huì)化，可以有3種角度，即文化的角度，認(rèn)為人的社會(huì)化的本質(zhì)是社會(huì)文化的內(nèi)化;個(gè)性開展的角度，認(rèn)為人的社會(huì)化就是人的個(gè)性形成和開展的過程;社會(huì)構(gòu)造的角度，認(rèn)為社會(huì)角色的學(xué)習(xí)過程就是人的社會(huì)化過程。人的社會(huì)化的根本內(nèi)容包括3個(gè)方面:促進(jìn)個(gè)性的形成和開展，培養(yǎng)完美的自我觀念;內(nèi)化價(jià)值觀念，傳遞社會(huì)文化;掌握生活技能，培養(yǎng)社會(huì)角色。2.3體育社會(huì)化與人的社會(huì)化之異同體育社會(huì)化與人的社會(huì)化這兩個(gè)概念的不同，表如今:領(lǐng)域不同，內(nèi)容不

4、同，作用方式不同。體育社會(huì)化所涉及的根本上是關(guān)于體育事業(yè)的開展方向和道路問題，而人的社會(huì)化那么主要涉及個(gè)體的生存繁衍等有關(guān)問題。前者是研究人們的體育參與方式，后者那么主要涉及到社會(huì)運(yùn)行和社會(huì)開展?？偠灾?，前者直接涉及到體育的可持續(xù)開展，后者那么更多地涉及到人的可持續(xù)開展，進(jìn)而直接影響到社會(huì)的可持續(xù)開展。同時(shí)，從這兩個(gè)概念的內(nèi)涵出發(fā)，又可以發(fā)現(xiàn)二者的共同點(diǎn):都是人類有目的有意義的理論活動(dòng)，有著明確的社會(huì)目的和活動(dòng)內(nèi)容，在促進(jìn)人和社會(huì)可持續(xù)開展這個(gè)前提下，二者又獲得了最大程度的一致。體育作為人類活動(dòng)的重要形式，在人的社會(huì)化過程中起著無可替代的重要作用?？梢赃@樣說，在兒童少年的成長過程中，分開體育

5、運(yùn)動(dòng)的參與，他們的社會(huì)化進(jìn)程是不完善的。在成年人的社會(huì)生活中，分開了體育的參與，他們的繼續(xù)社會(huì)化進(jìn)程也是有缺憾的。在過去很長的歷史時(shí)期內(nèi)，由于體育活動(dòng)的參與人數(shù)受到限制，內(nèi)容形式相對(duì)貧乏，體育的社會(huì)影響也不大，因此，體育對(duì)人的社會(huì)化的影響也微缺乏道，致使人們對(duì)體育運(yùn)動(dòng)在促進(jìn)人的社會(huì)化方面所起的作用有所忽略。伴隨著體育社會(huì)化進(jìn)程的加快，人們對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的參與深度和廣度都大大進(jìn)步，體育與人的接觸界面日益深廣，體育對(duì)人的社會(huì)化的促進(jìn)作用也就日趨增強(qiáng)。因此，立足于現(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代體育，研究體育社會(huì)化與人的社會(huì)化之間的互動(dòng)關(guān)系，就是當(dāng)前社會(huì)和體育形勢(shì)下必須面對(duì)的課題。3、體育社會(huì)化與人的社會(huì)化之間的互動(dòng)社會(huì)

6、互動(dòng)，是社會(huì)學(xué)的專用詞匯，指的是“社會(huì)上個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與群體、群體與群體之間通過信息的傳播而發(fā)生的互相依賴性的社會(huì)交往活動(dòng)。體育社會(huì)化與人的社會(huì)化之間的互動(dòng)，可以理解為，體育社會(huì)化為人的社會(huì)化創(chuàng)造了有利的條件，而人的社會(huì)化也為體育社會(huì)化開拓了廣闊的開展前景。詳細(xì)表現(xiàn)如下:3.1價(jià)值觀念的互動(dòng)人的社會(huì)化過程的根本內(nèi)容是社會(huì)文化的傳遞和內(nèi)化過程。其核心是價(jià)值體系和社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)。價(jià)值體系是指社會(huì)、民族或群體中存在的比擬一致的共同理想、共同信仰及較為持久的信念。體育社會(huì)化與人的社會(huì)化在價(jià)值觀念上的共同基點(diǎn)，在于對(duì)人的身體、安康的科學(xué)認(rèn)識(shí)和以人為本的價(jià)值觀念。以人為本，既是人的社會(huì)化的根本內(nèi)容，又是體育社

7、會(huì)化的宗旨和原那么。通過體育社會(huì)化的過程，人們可以非常清醒地認(rèn)識(shí)到體育運(yùn)動(dòng)對(duì)于生命延續(xù)和人體安康的價(jià)值，因此可以非常自覺地去維護(hù)它，這對(duì)豐富人的整個(gè)價(jià)值觀念體系是有重要作用的，而人的價(jià)值觀念的升華又反過來促進(jìn)著體育的社會(huì)化進(jìn)程。值得說明的是，中國長期以來一脈相承的“貴人重生的文化價(jià)值觀念，不僅有利于我國體育事業(yè)的社會(huì)化，而且對(duì)人的社會(huì)化起著重要的作用。因此可以說，價(jià)值觀念的互動(dòng)是這兩種社會(huì)化的共同基矗3.2社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的互動(dòng)體育社會(huì)化為人們創(chuàng)造了許多“模擬社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的環(huán)境，為人們承受社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)提供了非常有利的條件。一般說來，人們?cè)谶\(yùn)動(dòng)場(chǎng)上可以模范地執(zhí)行體育規(guī)那么，并培養(yǎng)成與之相適應(yīng)的“規(guī)那么意識(shí)，有助

8、于在社會(huì)生活中模范地執(zhí)行公民規(guī)那么，良好地適應(yīng)社會(huì)生活，擔(dān)當(dāng)起與個(gè)人相適應(yīng)的社會(huì)角色。從這個(gè)意義上說，在體育運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域倡導(dǎo)良好的“游戲規(guī)那么是非常必要的。同時(shí)，人的社會(huì)化也要求建立和完善起適應(yīng)時(shí)代開展的“游戲規(guī)那么，使整個(gè)社會(huì)生活運(yùn)行在有序的軌道上?？梢哉f，體育社會(huì)化和人的社會(huì)化，在對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的遵從上具有充分的一致性。3.3個(gè)性開展的互動(dòng)體育運(yùn)動(dòng)對(duì)培養(yǎng)人的個(gè)性傾向性，如需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念等，均有著重要的作用。體育的社會(huì)化首先充分滿足了人的運(yùn)動(dòng)天性，滿足了健美的根本愿望，具有與人的社會(huì)化相一致的特點(diǎn)。同時(shí)，體育社會(huì)化過程中培養(yǎng)起來的參與意識(shí)、競爭意識(shí)、群體意識(shí)和協(xié)同意識(shí)等，又大大豐富了人的社

9、會(huì)化過程中個(gè)性開展的內(nèi)容。體育社會(huì)化過程中參與人數(shù)的急劇增多，為人的個(gè)性和意志品質(zhì)的培養(yǎng)提供了實(shí)驗(yàn)常另一方面，我國運(yùn)發(fā)動(dòng)通過長期訓(xùn)練，在體育比賽中所表現(xiàn)出來的鮮明個(gè)性和優(yōu)良意志品質(zhì)，正在成為廣闊青少年社會(huì)化過程中爭相模擬的楷模。這一事實(shí)，也從一個(gè)側(cè)面說明，在體育社會(huì)化過程中向社會(huì)提供的精神食糧，對(duì)于促進(jìn)人的社會(huì)化具有潛移默化的重要作用。3.4文化知識(shí)的互動(dòng)人的社會(huì)化需要以一定的文化知識(shí)為依托，這既是人類生存繁衍的必要條件，也是人類進(jìn)化的必然趨勢(shì)。文化知識(shí)的互動(dòng)，既是體育社會(huì)化的根本條件，又是人的社會(huì)化的必要條件。在現(xiàn)代信息社會(huì)條件下，有必要使廣闊民眾理解安康的根本知識(shí)，安康生活方式的根本內(nèi)容，善度余暇的根本方法，這對(duì)于促使人們保持心理安康