沈萬(wàn)三經(jīng)商致富的考證——沈萬(wàn)三研究札記之十一

1、沈萬(wàn)三經(jīng)商致富的考證沈萬(wàn)三研究札記之十一沈萬(wàn)三富可敵國(guó)，資財(cái)達(dá)驚人的“二十萬(wàn)萬(wàn)，明清以降一直被視為財(cái)富的象征。古人弄不清沈萬(wàn)三致富的真實(shí)原因，產(chǎn)生了各種猜測(cè)，以致于出現(xiàn)怪力亂神的“爐火術(shù)、“聚寶盆之類(lèi)神話(huà)。在如今的沈萬(wàn)三研究中，對(duì)于沈萬(wàn)三致富原因，也有數(shù)種說(shuō)法。其中有說(shuō)他是“大地主，以地租發(fā)了家；有認(rèn)為是經(jīng)商，特別是“通番貿(mào)易積聚了大量財(cái)富；南京某教授那么認(rèn)為沈萬(wàn)三“是一個(gè)地道的大地主兼商人，更重要的還是個(gè)地主兼高利貸者，這種看法似乎“最全面。由于史料非常匱乏，以上各方對(duì)于自己觀點(diǎn)的論證其實(shí)都是相當(dāng)蒼白的。沈萬(wàn)三為“大地主說(shuō)的主要論據(jù)是沈萬(wàn)三孫子沈伯熙和侄子沈漢杰的兩篇墓志銘，其中稱(chēng)“其先世以

2、躬稼起家。曾大父祐，由南潯徙長(zhǎng)洲，見(jiàn)其地沃衍宜耕，因居焉。大父富，嗣業(yè)弗替，嘗身帥其子弟力穡事“其大父祐，徙蘇長(zhǎng)洲之東蔡村，愛(ài)其水田膏沃，土俗忠仆，因家焉。人遂以所在污萊未田者歸之，躬率子弟服勞其間，糞治有方，潴泄有法，由此起富，埒于素封。筆者認(rèn)為，這種“論據(jù)缺乏為憑，已撰文辯之，詳見(jiàn)沈萬(wàn)三研究札記之三?沈萬(wàn)三為何遷居周莊?。認(rèn)為沈萬(wàn)三以大地主、商人、高利貸者三位一體致富的說(shuō)法雖是“最全面，但“論據(jù)同樣不充分。沈萬(wàn)三為大地主的證據(jù)與上述的完全一樣，并沒(méi)有任何新史料的補(bǔ)充；沈萬(wàn)三為高利貸者的論證更是有點(diǎn)離譜：在沒(méi)有任何直接史料證明沈萬(wàn)三曾經(jīng)放過(guò)高利貸的情況下，只是“因?yàn)樵鐣?huì)盛行高利貸是其他時(shí)

3、代所不及的，可以說(shuō)是元代封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)特色，所以，“沈氏家族致富，始于元代，在高利貸普遍成風(fēng)的情況下，兼營(yíng)高利貸是致富的必然措施。這樣的“論證是不是太粗糙，并有點(diǎn)“莫須有的味道了呢？沈萬(wàn)三經(jīng)商，特別是“通番貿(mào)易致了富的說(shuō)法，其考證也是很困難的。已故明史專(zhuān)家吳晗先生也持此說(shuō)，但即使是他這樣一位學(xué)富五車(chē)的大家，也并未能加以考證，只是看了相關(guān)記載后的推測(cè)而已。這也是事出有因，有關(guān)沈萬(wàn)三經(jīng)商致富的第一手史料太少了。太遠(yuǎn)的過(guò)去不去追溯自1990年代蘇州與近年昆山周莊兩次沈萬(wàn)三研究高潮以來(lái)人們?cè)谧h論沈萬(wàn)三經(jīng)商時(shí)，翻來(lái)覆去引用的史料只有一條，真有孤證單行之嫌。這一反復(fù)引用以致于人們耳熟能詳?shù)氖妨蟻?lái)自明孔

4、邇?云蕉館紀(jì)談?一書(shū)：“乃變?yōu)楹ＹZ，遍走徽、池、寧、太、常、鎮(zhèn)豪富間轉(zhuǎn)展貿(mào)易，致金數(shù)百萬(wàn)，因以顯富。該書(shū)僅一卷，沈萬(wàn)三條目所占篇幅最大，記述相當(dāng)豐富，除沈萬(wàn)三經(jīng)商信息外，還有不少其他有關(guān)內(nèi)容有利于研究的深化。所以，筆者句讀后特地全部抄錄如下，以饗同好：“沈萬(wàn)山，蘇州吳縣人也，家貧無(wú)產(chǎn)，以漁為生，常于吳淞、三泖之間撒網(wǎng)捕魚(yú)，冀其所得以具饔飧。一日飯畢，就水洗碗，碗忽墜水中，山因撩之，不知碗所在，但覺(jué)左右前后累累如石彈，遂拾數(shù)枚，光澤迥常，乃盡其所有取之，然不知其為何物也。有識(shí)者異之，謂曰：此烏鴉石也，一枚得錢(qián)數(shù)萬(wàn)。山秘不言，乃變?yōu)楹ＹZ，遍走徽、池、寧、太、常、鎮(zhèn)豪富間轉(zhuǎn)展貿(mào)易，致金數(shù)百萬(wàn)，因以顯

5、富?；蛟唬合脑律窖雠P漁船上，見(jiàn)北斗翻身，遂以布襕盛之，得一杓。及天明，有一老者引七人挑羅擔(dān)七條而至，謂山曰：汝為我守之，我將來(lái)齲言訖忽不見(jiàn)，山啟視之，皆馬蹄金也，以此致富。二說(shuō)不同?！吧郊雀?，衣服器具擬于王者。后園筑垣，周回七百二十步，垣上起三層，外層高六尺，中層高三尺，內(nèi)層再高三尺，闊并六尺，垣上植四時(shí)艷冶之花，春那么麗春、玉簪，夏那么山礬、石菊，秋那么芙蓉、水仙，冬那么香蘭、金盞，每及時(shí)花開(kāi)，遠(yuǎn)望之如錦，號(hào)曰繡垣。垣十步一亭，亭以美石香木為之，花開(kāi)那么飾以彩帛，懸以珍珠。山嘗攜杯挾妓游觀于上，周旋遞飲，樂(lè)以終日。時(shí)人謂之磨飲?！霸庖灾駷槠琳?，下有田數(shù)十頃，鑿渠引水，種秫以供酒需。垣內(nèi)起看

6、墻高出里垣之上，以粉涂之，繪珍禽奇獸之狀，雜隱于花間。墻之里四面累石為山，內(nèi)為池，山時(shí)花卉，池養(yǎng)金魚(yú)，池內(nèi)起四通八達(dá)之樓，面山瞰魚(yú)，四面削石成橋，飛青染綠，儼假設(shè)仙區(qū)勝境。矮形飛檐接翼，制極精巧。樓之內(nèi)又一樓居中，號(hào)曰寶海，諸珍異皆在焉。山間居那么必處此以自?shī)省侵聻闇厥?，中置一床，制度不與凡等。前為秉燭軒，何??？何不秉燭游之義也。軒之外皆寶石欄桿，中設(shè)銷(xiāo)金九朵云帳，四角懸琉璃燈，后置百諧卓，義取百年諧老也。前可容歌姬舞女十?dāng)?shù)。軒后兩落有橋，東曰日升，西曰金明，所以通洞房者。橋之中為青箱，乃置衣之處，夾兩橋而長(zhǎng)與前后齊者，為翼寢妾婢之所居也。后正寢曰春宵澗，取春宵一刻值千金之義，以貂鼠為褥，

7、蜀錦為衾，毳綃為帳，用極一時(shí)之奢侈。“初萬(wàn)山富時(shí)，有一夫一婦流移道路，婦懷孕十月巳足，適至萬(wàn)山之門(mén)首，而產(chǎn)時(shí)將夜半矣。進(jìn)退無(wú)所，不得已就于門(mén)下以手扳門(mén)環(huán)生一女子，因名扳環(huán)。是夜萬(wàn)山亦得一夢(mèng)，夢(mèng)一老人謂曰：汝的金銀盡是扳環(huán)者，今當(dāng)還之不相負(fù)也。山驚覺(jué)不曉所謂，及明乃有此應(yīng)。山遂收其女為子?jì)D，并其父母而養(yǎng)焉。自女來(lái)之后，家益殷富，既長(zhǎng)聰明過(guò)人。山常與斗。造一橋，新婦先成，又規(guī)度精致，號(hào)曰賽公橋，橋今在秀水縣北境平望。“我太祖既克金陵，欲為建都之地，廣其外城，時(shí)兵火凋殘之際，庫(kù)府虛乏，難以成事。萬(wàn)山恃其富，實(shí)愿與圣祖對(duì)半而筑，同時(shí)舉工先完三日。太祖酌酒慰之曰：古有白衣天子號(hào)曰素封，卿之謂矣。然心實(shí)不

8、悅也?！叭f(wàn)山有妻十三，尤愛(ài)者曰麗娘。山嘗與之觀花后園，至探香亭傍有一古梅，白萼鮮美，馥郁充滿(mǎn)，娘因脫所著金翡衫加于樹(shù)頭曰：香那么有矣，但少茲艷色耳。未幾娘亡，后人有月夜見(jiàn)梅底走一美人著金翡衫，時(shí)皆謂麗娘精魄也。山思之甚，或夜宿梅下，或曰禱梅間，又作恩鎖臺(tái)于冢上，置離思碑，其中有曰：紅脂塵化萬(wàn)態(tài)俱空，玉骨土融百形皆幻，構(gòu)室見(jiàn)其恩牽，樹(shù)碑由于情結(jié)，會(huì)稽楊鐵崖所制也?！叭f(wàn)山田有近湖者，延湖筑成，石岸以障田。上怪其富過(guò)于己，獨(dú)稅其田九斗十三升，及欲害之而無(wú)由。適萬(wàn)山筑蘇州街，以茅山石為心，上謂其有謀心將為逆，遂收殺之，血流出盡白，以兵圍其家，盡抄擿之家財(cái)入官。新婦先萬(wàn)山卒，以床施周普寺為觀音床，沉香胚

9、、象牙格、八寶欄。又金留殿十三只床，乃萬(wàn)山之妻所用者，皆制極精巧。蘇州九里石塘萬(wàn)山所筑，銅橋萬(wàn)山所造者也。對(duì)上述孔邇的沈萬(wàn)三資料仔細(xì)分析研究，人們也容許以解決以下幾個(gè)問(wèn)題：沈萬(wàn)三經(jīng)商起步的原始資金，或稱(chēng)“第一桶金的來(lái)歷，是沈萬(wàn)三研究的內(nèi)容之一，有幾種說(shuō)法?？走兲峁┝瞬煌摹岸f(shuō)，但人們只要除去其神秘、神仙的“外衣包裝，可知沈萬(wàn)三確是平民出身的創(chuàng)業(yè)型巨富，他歷來(lái)備受大多數(shù)人們的青睞、好評(píng)，乃至出現(xiàn)沈萬(wàn)三年畫(huà)、贊美沈萬(wàn)三的昆劇與民間故事等，就是自然而然的事了。而理解了他經(jīng)商的“第一桶金來(lái)歷具有偶然性、突然性因素，對(duì)于古人關(guān)于沈萬(wàn)三致富的一些光怪陸離說(shuō)法，就不會(huì)再感驚訝，對(duì)其荒唐性也就知道不值得再加

10、批評(píng)，今后在沈萬(wàn)三研究中可不必再在這方面花費(fèi)時(shí)間和筆墨了。沈萬(wàn)三有13妻妾之類(lèi)的奢侈生活，不應(yīng)該成為研究的主要內(nèi)容，這方面倒要向臺(tái)灣一位研究清代胡雪巖的教授學(xué)習(xí)。他在央視?百家講壇?評(píng)說(shuō)胡雪巖時(shí)指出，“紅頂商人胡雪巖有很多老婆，是時(shí)代的局限，研究胡雪巖不是研究他的緋聞，而是研究他的社會(huì)意義，能給如今的人們帶來(lái)什么經(jīng)歷、教訓(xùn)、啟示。筆者認(rèn)為，研究沈萬(wàn)三也應(yīng)如此。沈萬(wàn)三的公益性行為，在孔邇記載中相當(dāng)明白。造橋，兒媳婦造“賽公橋，沈萬(wàn)三當(dāng)然對(duì)等地也是造了橋的，恐怕不止一座，如文中還提到了“銅橋；助朱元璋筑南京城墻，這是人們熟知的；筑路，建“蘇州街；文中所說(shuō)的“蘇州九里石塘，恐怕指的是運(yùn)河兩旁的石砌駁

11、岸，當(dāng)屬于水利與水運(yùn)根本建立了。如今所有的沈萬(wàn)三研究者，包括筆者在內(nèi)，在論及沈萬(wàn)三田畝時(shí)，往往都這樣引述孔邇的話(huà)“有田數(shù)十頃鑿渠引水以供酒需。這樣的句子很簡(jiǎn)潔明了，但實(shí)際漏缺了“種秫兩個(gè)字，并因之失去了一個(gè)重要信息。今將之補(bǔ)上，并句讀為“有田數(shù)十頃，鑿渠引水，種秫以供酒需。筆者與其他研究者不同，認(rèn)為這種數(shù)十頃田種秫所供的巨量“酒需不是生活性消費(fèi)，而是消費(fèi)性消費(fèi)，是沈萬(wàn)三可以開(kāi)展成為巨富的一個(gè)旁證。詳見(jiàn)沈萬(wàn)三研究札記之十?沈萬(wàn)三與徐民望?，此處不再展開(kāi)。另外，這漏缺的“種秫兩個(gè)字，也是很有“文章的?！帮鵀檎掣吡唬嘤糜谥凭?。蘇州一帶主產(chǎn)大米，盛行米酒，人們也習(xí)慣喝米酒，但沈萬(wàn)三卻偏要“種秫以供酒

12、需，且要撥出“田數(shù)十頃的面積來(lái)種植這種秫酒酒精度可能比米酒高得多，更適宜沈萬(wàn)三通番海上船隊(duì)水手們飲用與出口之大量需要這無(wú)疑也印證了筆者提出的消費(fèi)性消費(fèi)的判斷。筆者認(rèn)為，沈萬(wàn)三消費(fèi)的秫酒，是否豐富了元末出口貨物的清單，今后可視資料情況，撰寫(xiě)專(zhuān)文研討之。?云蕉館紀(jì)談?收錄于明黃昌齡的?稗乘?、清陶珽的?說(shuō)郛續(xù)?、1930年代上海商務(wù)印書(shū)館的?叢書(shū)集成初編?等叢書(shū)文集，目前所能理解到的該書(shū)版本，有七八種，其中注明出版年份的有清順治三年宛委山堂刻本等。囿于檢索范圍，筆者至今只知道作者孔邇是明代山東人，其生卒、行事等都不清楚。如有高明賜教，不勝感謝。然而，從該書(shū)中的其他內(nèi)容看，說(shuō)的也都是元末明初事，提到

13、的人事最晚的是“都城隍廟學(xué)士劉三吾奉敕撰記，劉三吾為明洪武時(shí)的翰林學(xué)士，人稱(chēng)“老儒，是元末至明洪武間人。由此筆者判斷，孔邇很可能比劉三吾稍晚，是明永樂(lè)至景泰間人，很可能在載有沈萬(wàn)三資料的明代筆記小說(shuō)作者中是比較早的一位，他的記載可信度也因此可能比較高。筆者還注意到?云蕉館紀(jì)談?中還有如下的記載，“友諒時(shí)，又開(kāi)寶市于偽都，招致海商大賈，仍建尊珍館，朱衣巷內(nèi)以待有寶者，設(shè)賓客卿使之名，豐其谷祿，別其敬禮。得其絕色以進(jìn)，那么封為奇貨上賓。得珠玉以進(jìn)，那么封為珍精貴客。又有華卿麗使，亞于賓客也。有桑妃者陳所至愛(ài)，海賈所進(jìn)金絲紐花襖、紫霞帳、水晶樓、鳳箱皆以賜之。這說(shuō)明即使是在陳友諒、張士誠(chéng)、朱元璋等混戰(zhàn)的年代，“海商大賈們并沒(méi)有受到戰(zhàn)爭(zhēng)影響，仍在積極進(jìn)展貿(mào)易活動(dòng)，甚至深化到陳友諒權(quán)利所達(dá)的長(zhǎng)江中游地區(qū)。沈萬(wàn)三當(dāng)是“海商大賈們中最活潑的一員，筆者在?沈萬(wàn)三史料一那么之研究?文中曾指出“沈萬(wàn)三在元末群雄割據(jù)的縫隙中，仍能全力進(jìn)展海外貿(mào)易?？走兊挠涊d旁證了筆者的這一視點(diǎn)。躲藏在歷史迷霧深處的沈萬(wàn)三早已是一位沉默者。但假設(shè)人們可以結(jié)合元末明初的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)背景，全面、深化地分析與理解