一、單選題 1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音完全正確的

1、小結(jié)試卷 找尋規(guī)律11 C（A k B ji D hui f）2 D（A締造 奇怪迭出。B馳騁。C潔白無(wú)瑕）3 A（“觸目驚心”應(yīng)改為“觸景生情”）4 B（A語(yǔ)序不當(dāng)，先“拒絕”才體現(xiàn)“不合作”。C否定不當(dāng)，反問(wèn)句中，肯定意思，要由否定句式表達(dá)。即：我們不就能D語(yǔ)序不當(dāng)，“一個(gè)”應(yīng)該放在青年女子前。）5 C（選擇問(wèn)句問(wèn)號(hào)放在最后，句中各項(xiàng)之間用逗號(hào)。）6 B（當(dāng)代改為現(xiàn)代）23、下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A在一些觸目驚心的場(chǎng)合，往事歷歷，那風(fēng)雨不蝕的記憶，實(shí)在是人性一種根深蒂固的表現(xiàn)。B他就那么不經(jīng)意地推掉了在俗人看來(lái)千載難逢的發(fā)達(dá)機(jī)遇。C話本是民間“說(shuō)話”藝術(shù)的底本，它是經(jīng)過(guò)說(shuō)書(shū)藝

2、術(shù)的千錘百煉才產(chǎn)生、流傳。D不珍惜現(xiàn)時(shí)的每一分鐘，就會(huì)在一個(gè)個(gè)五光十色的希望肥皂泡中蹉跎歲月，浪費(fèi)自己的青春年華。 A（“觸目驚心”應(yīng)改為“觸景生情”）34、下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A我仍很高興能看到在中國(guó)古代文人中有這樣一個(gè)堅(jiān)決不合作、拒絕權(quán)勢(shì)媒聘的例子。B我若不是為了我父母親的緣故而克制自己的話，我早就辭職不干了。C“山陰道上，目不暇接”之時(shí)，我們就能體驗(yàn)到我們渺小的心智與有限的感官無(wú)福消受這天賜的過(guò)多福祉嗎？D整首詩(shī)不作任何描寫(xiě)敘述，但青年女子活潑、爽朗而又令人親近的一個(gè)形象躍然眼前。B（A語(yǔ)序不當(dāng)，先“拒絕”才體現(xiàn)“不合作”。C否定不當(dāng)，反問(wèn)句中，肯定意思，要由否定句式表達(dá)。即：我們不

3、就能D語(yǔ)序不當(dāng)，“一個(gè)”應(yīng)該放在青年女子前。） 45、下列句子標(biāo)點(diǎn)使用有誤的一項(xiàng)是A所以大成至圣能夠以“君子坦蕩蕩”的風(fēng)格，避免“小人長(zhǎng)戚戚”的態(tài)度去保持他的悠閑。B我想，愛(ài)因斯坦這段有關(guān)“人是什么”的質(zhì)樸見(jiàn)解，是能為我們欣然接受的。C（讓楚王）珍藏在宗廟里，用死來(lái)?yè)Q取“留骨而貴”呢？還是愿意拖著尾巴在泥水里自由自在地活著呢？D不料這禿兒卻拿著一支黃漆的棍子就是阿Q所謂的哭喪棒大踏步走了過(guò)來(lái)。C（選擇問(wèn)句問(wèn)號(hào)放在最后，句中各項(xiàng)之間用逗號(hào)。） 5 7 詩(shī)句表現(xiàn)了作者不以己悲，歲年老體衰仍不忘馳騁疆場(chǎng)收復(fù)失地的愛(ài)國(guó)主義情懷，這屬于道德境界。這里所說(shuō)的“未來(lái)的哲學(xué)”是指世界未來(lái)的哲學(xué)。作者認(rèn)為，世界

4、未來(lái)的哲學(xué)很可能走中國(guó)哲學(xué)的方向，這樣，中國(guó)哲學(xué)就可能對(duì)世界哲學(xué)的重構(gòu)有所貢獻(xiàn)。8 既入世而又出世，意思是，既投身到社會(huì)里，又能超越人世。有超越人世的渴望又不逃避現(xiàn)實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)地做事又不囿于人世。9 C610 答：把“把握現(xiàn)時(shí)”比作1，把0比作“憧憬未來(lái)”，說(shuō)明把握現(xiàn)時(shí)的重要性；這樣用了比喻論證說(shuō)理，深入淺出，形象生動(dòng)。11 D(不能說(shuō)這句就是最完美的回答)。12 C（失去對(duì)往事的回憶和對(duì)未來(lái)的希望，就難以把握現(xiàn)時(shí)）13水滸傳真正地了吸收史傳文學(xué)寫(xiě)人藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，筆法好，寫(xiě)人藝術(shù)高明。14 D（A見(jiàn)“古典小說(shuō)對(duì)史傳文學(xué)傳統(tǒng)的繼承，首先表現(xiàn)在對(duì)人的看法和描寫(xiě)上。” ）15 D（A“都要”提法太絕對(duì)；

5、 B小說(shuō)創(chuàng)作要“源于生活，高于生活”，不是“記錄生活中的真實(shí)人物”C“古典小說(shuō)也影響史傳文學(xué)”未提到。）16 因?yàn)檠輪T能用一兩個(gè)極洗練而又極典型的姿勢(shì)，把時(shí)間、地點(diǎn)和特定情境表現(xiàn)出來(lái)。17 中國(guó)書(shū)法、繪畫(huà)都貫穿著舞蹈精神18 B（不是兩千年前，而是兩千年中） 7 白鶴梁是一段長(zhǎng)約1600米、平均寬約15米的石梁，位于重慶市涪陵區(qū)北面的長(zhǎng)江中，因從前經(jīng)常有許多白鶴棲息于梁上而得名。白鶴梁多數(shù)時(shí)候隱沒(méi)于江中，只有在枯水期才顯露出來(lái)。從唐代廣德元年（公元763年）以來(lái)，先人們以在石梁上刻石魚(yú)的方法記錄了長(zhǎng)江的枯水水位；石梁上還有許多詩(shī)文碑刻，也寫(xiě)到了石魚(yú)出水的時(shí)間和石魚(yú)距離枯水線的尺度等。這些石魚(yú)和

6、碑刻是非常珍貴的水文資料，為探索過(guò)去1200年以來(lái)長(zhǎng)江上游枯水期的發(fā)生和水量的變化規(guī)律提供了極其準(zhǔn)確的科學(xué)依據(jù)，因此白鶴梁被譽(yù)為“世界第一古代水文站”。加上白鶴梁上的題刻大多出自歷代名家之手，具有極高的藝術(shù)欣賞和保留價(jià)值，因此白鶴梁成為三峽庫(kù)區(qū)唯一一處國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。七、閱讀下面文字，完成2326題。 8 白鶴梁的表層由硬質(zhì)砂巖和軟質(zhì)頁(yè)巖組成，由于砂巖下的泥質(zhì)容易被水流淘空，懸空的砂巖體容易蹦落或翻轉(zhuǎn)，再加上風(fēng)化、船只撞擊等因素，因此盡管白鶴梁的石魚(yú)和題刻保存尚好，但也開(kāi)始出現(xiàn)一些環(huán)境地質(zhì)災(zāi)害。同時(shí)，白鶴梁的標(biāo)高是138米，而三峽工程壩前水位將達(dá)175米，白鶴梁在三峽工程最終竣工以后將永遠(yuǎn)

7、沉沒(méi)于水下，如此高的水位也將使它經(jīng)受不住強(qiáng)大的水壓而導(dǎo)致?lián)p壞。如何保護(hù)白鶴梁成為水利專(zhuān)家們心中的一件大事。9 從1994年起，國(guó)家開(kāi)始組織專(zhuān)家為保護(hù)白鶴梁出謀劃策，先后有天津大學(xué)、長(zhǎng)江水利委員會(huì)、三峽建設(shè)委員會(huì)和武漢大學(xué)等提出了各種方案。天津大學(xué)的“水下博物館”方案認(rèn)為，可以建一個(gè)密封的橢圓形雙層殼體，罩在石梁上，人們可以通過(guò)隧道進(jìn)入殼體進(jìn)行參觀、考察和維護(hù)。但是這一方案技術(shù)難度大，費(fèi)用高，而且被放在水下幾十米深的殼體要承受很大水壓，一旦破損，就會(huì)損壞石梁，因此被否決了。最后提交審議的是三峽建設(shè)委員會(huì)的方案：將白鶴梁就地淤埋，等將來(lái)我們的子孫后代有能力時(shí)再去發(fā)掘和利用，而在岸邊水位變動(dòng)區(qū)仿造一

8、個(gè)白鶴梁。10 不知什么原因，向來(lái)與文物保護(hù)工作沒(méi)有接觸的葛修潤(rùn)院士參加了專(zhuān)家評(píng)審會(huì)，于是他在出差路過(guò)北京時(shí)專(zhuān)門(mén)去國(guó)家文物局查看了相關(guān)資料，發(fā)現(xiàn)即將接受評(píng)審的惟一方案不妥，實(shí)際沒(méi)有很好地實(shí)現(xiàn)文物保護(hù)的初衷。葛院士在總結(jié)各方案優(yōu)缺點(diǎn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提出了新方案。新方案與天津大學(xué)的方案類(lèi)似，不同的是天津大學(xué)采用的是有壓容器，即罩住白鶴梁的殼體要承受很大的水壓，而新方案是無(wú)壓容器，即把過(guò)濾后的江水注入殼體內(nèi)，使殼體內(nèi)外的水壓達(dá)到平衡。這樣技術(shù)難度小了，費(fèi)用低了，最重要的是不再存在毀壞石梁的危險(xiǎn)。2003年2月13日，葛院士為白鶴梁專(zhuān)門(mén)度身定做的“水下宮殿”正式動(dòng)工。白鶴梁也可以“永

9、見(jiàn)天日”了。1119、根據(jù)文意，下列白鶴梁被譽(yù)為“世界第一古代水文站”的原因，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 A古人在石梁上刻畫(huà)的石魚(yú)，記錄了1200年以來(lái)長(zhǎng)江的枯水位。B石梁上許多古代詩(shī)文碑刻反映了石魚(yú)的出水時(shí)間和距離枯水線的尺度。C為探索長(zhǎng)江上游枯水期的發(fā)生和水量變化的規(guī)律提供了極其珍貴的歷史資料。D石梁上反映長(zhǎng)江的題刻大多出自歷代名家之手，具有藝術(shù)欣賞和保留價(jià)值。D 1220、根據(jù)文意，屬于白鶴梁急需保護(hù)的理由的一項(xiàng)是A白鶴梁的石魚(yú)和詩(shī)文碑刻記載的水文資料可能會(huì)遺失。B白鶴梁表層砂巖下的泥質(zhì)巖容易被水流淘空，懸空的巖體容易蹦落或翻轉(zhuǎn)。C由于風(fēng)化、船只撞擊等因素，白鶴梁已出現(xiàn)一些環(huán)境地質(zhì)災(zāi)害。D白鶴梁將會(huì)承

10、受不住三峽工程完工后高水位的強(qiáng)大壓力。 D 1321、下列理解符合原文意思的一項(xiàng)是A白鶴梁平時(shí)隱沒(méi)在水中，每年枯水期才露出水面一次。B白鶴梁上的石魚(yú)和題刻不但出自歷代名家之手，而且是珍貴的水文資料。C直到三峽工程開(kāi)工的時(shí)候，白鶴梁上的石魚(yú)和題刻保存得還算完好。D“就地淤埋，岸邊復(fù)制”也是保護(hù)白鶴梁的一種行之有效的方案。C 1422、根據(jù)本文提供的信息，以下推斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A在三峽工程建成以后，即使在長(zhǎng)江的枯水期水庫(kù)的壩前水位也將高于138米B天津大學(xué)的方案之所以被否決，最重要的原因是存在毀壞石梁的危險(xiǎn)。C在葛院士的方案中，人們可以進(jìn)入罩在石梁上的殼體進(jìn)行參觀、考察和維護(hù)D除了葛院士的方案，其他

11、各單位所提出的方案都不能使白鶴梁“永見(jiàn)天日”。D 15七、閱讀下面文字，完成2730題。我們要了解和評(píng)判一個(gè)作者，應(yīng)該知道他那時(shí)代對(duì)于他那一類(lèi)作品的意見(jiàn)，這些意見(jiàn)就是后世文藝批評(píng)史的材料，而在當(dāng)時(shí)表示一種文藝風(fēng)氣。一個(gè)藝術(shù)家總在某些社會(huì)條件下創(chuàng)作，也總在某種文藝風(fēng)氣里創(chuàng)作。這個(gè)風(fēng)氣影響到他對(duì)題材、體裁、風(fēng)格的去取，給予他以機(jī)會(huì)，同時(shí)也限制了他的范圍。就是抗拒這個(gè)風(fēng)氣的人也受到它負(fù)面的支配，因?yàn)樗坏貌涣沓鍪盅蹃?lái)逃避或矯正他所厭惡的風(fēng)氣。正像列許登堡所說(shuō)，模仿有正有負(fù)，亦步亦趨是模仿，“反其道以行也是模仿”；圣佩韋也說(shuō)，盡管一個(gè)人要推開(kāi)自己所處的時(shí)代，仍然免不了和它接觸，而且接觸得很著實(shí)。所以，

12、風(fēng)氣是創(chuàng)作里的潛勢(shì)力，是作品的背景，而從作品本身不一定看得清楚。我們閱讀當(dāng)時(shí)人所信奉的理論，看他們對(duì)具體作品的褒貶好惡，樹(shù)立什么標(biāo)準(zhǔn)，提出什么要求，就容易了解作者周遭的風(fēng)氣究竟是怎么一回事，好比從飛沙、麥浪、波紋里看出了風(fēng)的姿態(tài)。16 一時(shí)期的風(fēng)氣經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期而能保持，沒(méi)有根本的變動(dòng)，那就是傳統(tǒng)。傳統(tǒng)有惰性，不肯變，而事物的演化又使它不得不以變應(yīng)變，于是產(chǎn)生了一個(gè)相反相成的現(xiàn)象。傳統(tǒng)不肯變，因此惰性形成習(xí)慣，習(xí)慣升為規(guī)律，把常然作為當(dāng)然和必然。傳統(tǒng)不得不變，因此規(guī)律、習(xí)慣不斷地相機(jī)破例，實(shí)際上作出種種妥協(xié)，來(lái)遷就事物的演變。它把規(guī)律解釋得寬，可以收容新風(fēng)氣，免得因?qū)苟鴵u動(dòng)地位。傳統(tǒng)愈悠久，妥協(xié)

13、愈悠久，妥協(xié)愈多，愈不肯變，變的需要就愈迫切，不再能委曲求全，于是舊傳統(tǒng)和新風(fēng)氣破裂而被它破壞。新風(fēng)氣的代興也常有一個(gè)相反相成的現(xiàn)象。它一方面強(qiáng)調(diào)自己是嶄新的東西，和不相容的原有傳統(tǒng)立異；而另一方面要表示自己大有來(lái)頭，非同小可，向古代另找一個(gè)傳統(tǒng)作為淵源所自。例如明、清的批注家要把水滸、儒林外史等白話小說(shuō)和史記、漢書(shū)掛鉤搭線，西方十七、十八世紀(jì)批評(píng)家也要把新興的長(zhǎng)篇散文小說(shuō)遙承古希臘、羅馬的史詩(shī)。這類(lèi)暴發(fā)戶造譜牒或者野孩子認(rèn)父親的事例，在文學(xué)史上常有；它會(huì)影響創(chuàng)作，使作品從自然的天真轉(zhuǎn)而為自覺(jué)的有教養(yǎng)、有師承，所以未可忽視。（節(jié)自錢(qián)鐘書(shū)中國(guó)詩(shī)與中國(guó)畫(huà)）17 23.下面文字中劃線詞語(yǔ)在文中的意思

14、是（3分）傳統(tǒng)不得不變，因此規(guī)律、習(xí)慣不斷地相機(jī)破例A.把握時(shí)機(jī)，委曲求全B.順應(yīng)形勢(shì)，改變常規(guī)C.等待機(jī)會(huì)，破除習(xí)慣D.因勢(shì)利導(dǎo)，不拘一格24. （4分）文中用“暴發(fā)戶造譜牒”、“野孩子認(rèn)父親”作喻，來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)的什么現(xiàn)象？（請(qǐng)用文中的詞語(yǔ)，稍加組織后回答，不超過(guò)20字，注意前后的銜接）B 新風(fēng)氣向古代另找一個(gè)傳統(tǒng)作為淵源所自的。1825.根據(jù)文中所述，要了解某一時(shí)期的文藝風(fēng)氣，有哪兩方面的材料？（5分）答：_26.在文藝風(fēng)氣的同一現(xiàn)象中，常常包含著相反的兩個(gè)方面，例如傳統(tǒng)有“不肯變”的一面，又有“不得不變”的一面。文中第一段寫(xiě)了哪些這樣的現(xiàn)象？（60字內(nèi)）答：_（1）當(dāng)時(shí)的理論；（2）當(dāng)時(shí)對(duì)

15、具體作品的評(píng)析（1）文藝風(fēng)氣給作者以機(jī)會(huì)，同時(shí)也限制了他的范圍；（2）文藝風(fēng)氣對(duì)創(chuàng)作的支配有著正負(fù)兩個(gè)方面（或“亦步亦趨是模仿，反其道以行也是模仿）1927閱讀下面一首唐詩(shī)，回答后面的問(wèn)題。 江亭夜月送別 王勃 亂煙籠碧砌，飛月向南端。寂寞離亭掩，江山此夜寒。（1）這首詩(shī)的體裁屬于近體詩(shī)中的 （2）你認(rèn)為詩(shī)中最能突出詩(shī)人別情的一個(gè)字是 字；請(qǐng)簡(jiǎn)述你的理由。（4分）五絕（五言絕句、絕句） “寒”既寫(xiě)出了因秋意并夜深感覺(jué)到的膚體寒冷，更寫(xiě)出了在離別之夜獨(dú)有的內(nèi)心感受，充分表現(xiàn)了送別后的孤寂悵惘之情。20（3）請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)虛與實(shí)的關(guān)系。（3分） 這是一首寓情于景、虛實(shí)相生的詩(shī)作，詩(shī)人的離別之情是通過(guò)對(duì)景物的描繪間接表達(dá)的。整首詩(shī)看似都是實(shí)寫(xiě)身邊的離亭，空中的明月，遠(yuǎn)處的江山，還有那繚繞的煙霞，實(shí)際上是以實(shí)為虛，通過(guò)對(duì)景物的描寫(xiě)，詩(shī)人送別后涼寂寞之情躍然紙上。 21考點(diǎn)分析科學(xué)論文主要涉及4個(gè)考點(diǎn)：1、理解文中重要詞語(yǔ)的含義。2、理解文中重要句子的含義。3、篩選并整合文中的信息。篩選：按題目或