全景式作業(yè)：在語文的世界里赴一場傳統(tǒng)文化之約

1、全景式作業(yè)：在語文的世界里赴一場傳統(tǒng)文化之約滕慧【摘要】統(tǒng)編版語文教材中選編了大量優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，教師在 教學(xué)中應(yīng)發(fā)揮文本的獨特價值，以全景式作業(yè)的形式讓兒童浸潤在優(yōu) 秀傳統(tǒng)文化中，在多維、立體、全景式的實踐中理解文本意蘊，感悟 文化魅力，提升語文素養(yǎng)?！娟P(guān)鍵詞】全景式作業(yè)傳統(tǒng)文化文化實踐加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是當(dāng)前我們面臨的重要歷史任務(wù)和時代 要求。統(tǒng)編版語文教材中選編了大量優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，教材從不 同角度，以多種形式增加了傳統(tǒng)文化元素。在實際教學(xué)中，教師往往 將傳統(tǒng)文化內(nèi)容當(dāng)作普通的教學(xué)內(nèi)容來對待，僅停留在課堂上短暫的 教學(xué)和課后練習(xí)題中簡單的知識點檢查。在此過程中，學(xué)生僅僅對

2、教 材涉及的傳統(tǒng)文化內(nèi)容有了簡單的了解，并不能充分領(lǐng)悟其深厚的傳 統(tǒng)文化內(nèi)蘊，更無法吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)。可見，傳統(tǒng)文化的教 材內(nèi)容沒有發(fā)揮出應(yīng)有的價值，沒有體現(xiàn)出其重要的時代意義。全景式作業(yè)將語文中傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)從課堂延伸到課外，從單面的知 識學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向多面的文化實踐，是充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化內(nèi)容學(xué)習(xí)價值的有 效途徑。全景式作業(yè)是視覺藝術(shù)中“全景” “3D實景”概念衍生的 全景式學(xué)習(xí)理念的重要組成部分，它整合場景、資源、平臺、時空、 方式等要素，為學(xué)生營造多維、立體、開放的學(xué)習(xí)型生活，開闊學(xué)生 學(xué)科視野，豐富學(xué)生學(xué)科體驗，讓資源更豐富，讓方式更多元。全景 式作業(yè)改變了過去單一、機械的書面作業(yè)形式，

3、從多角度呈現(xiàn)學(xué)習(xí)資 源，用多樣態(tài)的學(xué)習(xí)方式呈現(xiàn)出跨邊界的學(xué)習(xí)過程。這種新型作業(yè)形 式，有利于學(xué)生浸潤到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的語文實踐 中感悟文化魅力、汲取文化營養(yǎng)、提升語文素養(yǎng)。一、全景式作業(yè)是語文傳統(tǒng)文化內(nèi)容的時代召喚和學(xué)科表達 （一）繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是時代發(fā)展的需要習(xí)近平總書記指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵 養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn) 腳跟的堅實根基。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是歷史上中華民族戰(zhàn)勝種種 艱難險阻而薪火相傳的偉大精神瑰寶，還是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中 國夢的重要精神支撐。加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是當(dāng)前我們面臨 的重

4、要歷史任務(wù)和時代要求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育滲透在各個學(xué)科 的各個方面，尤其以語文學(xué)科為重。語文教學(xué)應(yīng)迎合時代發(fā)展需要， 凸顯傳統(tǒng)文化教材內(nèi)容的獨特地位和重要價值。（二）全景式作業(yè)是語文傳統(tǒng)文化內(nèi)容學(xué)習(xí)的需要統(tǒng)編版語文教材充分凸顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地位。教材從不同角 度、不同側(cè)面增加了傳統(tǒng)文化元素。因此，在語文教學(xué)中，我們應(yīng)該 深刻領(lǐng)會教材要旨，加強傳統(tǒng)文化教育。流傳千年的節(jié)日風(fēng)俗、大氣 磅礴的山水寫意畫、精美裝扮的京劇人物對于統(tǒng)編版語文教材中 精彩紛呈的傳統(tǒng)節(jié)日、文化藝術(shù)等內(nèi)容，學(xué)生僅靠課堂上有限時間內(nèi) 的學(xué)習(xí)是遠遠不夠的，短暫的時間也無法涵養(yǎng)和培育文化傳承的種子, 它需要學(xué)生用更充分的時間

5、去慢慢感受和體悟文化的魅力。傳統(tǒng)文化 內(nèi)涵豐富的特點決定了其學(xué)習(xí)形式不僅僅書面閱讀，還應(yīng)該包括浸潤 其中、實際參與、親身實踐，以這樣的方式全方位、多角度地感受和 還原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩，在潛移默化中汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營 養(yǎng)，做自覺的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承者。教材中傳統(tǒng)文化內(nèi)容的這些特點 和要求使全景式作業(yè)成為必需和緊要的作業(yè)形式。（三）變革作業(yè)形式是課程改革和學(xué)生發(fā)展的需要2022年7月24日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了關(guān)于進 一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負擔(dān)和校外培訓(xùn)負擔(dān)的意見（以下 簡稱意見），意見要求切實提升學(xué)校育人水平，有效減輕義務(wù) 教育階段學(xué)生過重的作業(yè)負擔(dān)。如何以學(xué)生為中心，

6、激發(fā)學(xué)生對作業(yè) 的興趣，發(fā)揮出作業(yè)對提升教學(xué)質(zhì)量的價值，傳統(tǒng)文化內(nèi)容的全景式 作業(yè)成為一種可能。原有的形式單一、側(cè)重知識掌握的作業(yè)已不能滿 足學(xué)生的發(fā)展需要，學(xué)習(xí)成為一種枯燥的重復(fù)勞動，鮮活有力、內(nèi)蘊 豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容也只發(fā)揮了普通文本的知識鞏固作用，而體現(xiàn)不 出它本身更廣泛的人文作用和價值。多元、立體的全景式作業(yè)不僅能 夠讓學(xué)生重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳 統(tǒng)文化的興趣和愛好，還能讓學(xué)生改變對作業(yè)的認識，在形式新穎的 全景式作業(yè)中提高學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性，在潛移默化中提升語言文 字運用能力。傳統(tǒng)文化內(nèi)容中的全景式作業(yè)形式為高質(zhì)量的教育事業(yè) 添磚加瓦。二、全景式作業(yè)在

7、語文傳統(tǒng)文化內(nèi)容中的一般特質(zhì)和應(yīng)然追求 語文傳統(tǒng)文化內(nèi)容的全景式作業(yè)應(yīng)呈現(xiàn)出怎樣的特質(zhì)？筆者以統(tǒng)編 版語文五年級下冊第七單元習(xí)作“中國的世界文化遺產(chǎn)”為例，將全 景式作業(yè)的一般特質(zhì)和應(yīng)然追求進行闡述。（一）“大任務(wù)”驅(qū)動，作業(yè)在真實情境中產(chǎn)生任務(wù)式驅(qū)動是通過“任務(wù)”來誘發(fā)、加強和維持學(xué)習(xí)者的成就動機, 這種任務(wù)不是教師強加給學(xué)生的，而是學(xué)生“自主”的、“自動”的。 在語文傳統(tǒng)文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，教師通過創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生通過調(diào)查 和了解，自發(fā)產(chǎn)生學(xué)習(xí)和研究的需要，產(chǎn)生明確的學(xué)習(xí)任務(wù)，明確學(xué) 習(xí)的目標和成果，在具體的情境中學(xué)習(xí)。如在“中國的世界文化遺產(chǎn)”學(xué)習(xí)中，學(xué)生通過問卷調(diào)查，了解身邊 人對家鄉(xiāng)（

8、南京）的世界文化遺產(chǎn)的知曉程度。經(jīng)過調(diào)查，學(xué)生明確， 要通過我們的介紹和講解，讓更多的人了解世界文化遺產(chǎn)一一明孝陵, 讓更多的人自受地保護文化遺產(chǎn)，了解歷史文化，提升文化自信。 在這一 “大任務(wù)”的驅(qū)動下，筆者和學(xué)生討論出具體的子任務(wù)和實施 方式。如先實地參觀明孝陵，再看一看明孝陵的介紹視頻，讀一讀相 關(guān)的著作，對感興趣的問題進行深入研究，甚至實地義務(wù)講解。在這個過程中，學(xué)生借助問卷調(diào)查，了解到明孝陵不大為人知曉這一 現(xiàn)狀，因而萌生出向別人介紹明孝陵這一世界文化遺產(chǎn)的責(zé)任感和使 命感，并由此設(shè)計了一系列的學(xué)習(xí)活動。在這樣的真實情境中，學(xué)生 自主設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)，策劃學(xué)習(xí)活動，學(xué)習(xí)就在這樣的“大任務(wù)

9、”“全 過程”的作業(yè)中發(fā)生了。（二）“多樣態(tài)”呈現(xiàn)，作業(yè)在語文實踐中完成在學(xué)生完成語文傳統(tǒng)文化內(nèi)容的全景式作業(yè)過程中，教師應(yīng)圍繞該傳 統(tǒng)文化主題，為學(xué)生呈現(xiàn)多樣態(tài)的學(xué)習(xí)內(nèi)容和資源，打破學(xué)習(xí)的空間 壁壘，營造多維、立體、開放的學(xué)習(xí)型生活，指導(dǎo)學(xué)生在多樣的語文 實踐中進行語文學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。 在“中國的世界文化遺產(chǎn)”全景式作業(yè)過程中，學(xué)生經(jīng)歷了以下語文 實踐：閱讀實踐。筆者和學(xué)生共讀明孝陵博物館研究員臧卓美老師的漫讀 明孝陵一書。這是一本介紹明孝陵的專業(yè)書籍，既有對明孝陵嚴謹 準確的考證與介紹，又有對南京歷史人文的思考與漫談。筆者讓學(xué)生 先從自己感興趣的部分開始閱讀，

10、結(jié)合書中插圖了解文字的意思，遇 到不理解的表述可以再請教別人或者查閱資料。閱讀過程中，筆者多 次組織學(xué)生進行閱讀分享。學(xué)生在交流中分享了自己的閱讀心得，表 達了自己的閱讀收獲。寫作實踐。學(xué)生結(jié)合查閱的資料，對明孝陵的歷史背景、基本現(xiàn)狀等 有了充分的認識，再把搜集到的資料進行分類整理，在課堂上進行資 料的分享和補充。在這個過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會篩選資料，剔 除無關(guān)的信息。學(xué)生將整理后的資料用自己的話寫下來，完成習(xí)作 “中國的世界文化遺產(chǎn)”。習(xí)作完成后，學(xué)生來到明孝陵實地參觀， 在參觀的過程中隨時記錄自己感興趣的內(nèi)容和疑問，并進一步補充、 修改自己的習(xí)作。筆者鼓勵學(xué)生將習(xí)作讀給家人聽，讓家人進

11、一步了 解明孝陵?？谡Z交際實踐。學(xué)生用文字介紹了明孝陵之后，又學(xué)習(xí)了明孝陵博物 館提供的講解詞。學(xué)生將之與自己的習(xí)作進行比較閱讀，發(fā)現(xiàn)了其中 的種種不同。如習(xí)作中可以選擇重點部分來介紹，不需面面俱到，而 講解詞幾乎做到了面面俱到；習(xí)作中可以按照思維邏輯的順序來介紹, 而講解詞則必須按照游人參觀的順序來介紹；習(xí)作中可以用文字、圖 片、表格等多種形式來表達，而講解詞則必須全部是文字學(xué)生仔 細研讀教材中口語交際“我是小小講解員”的要求，知道了講解的時 候，語氣、語速要適當(dāng)，可以用動作、表情輔助講解，知道了根據(jù)聽 眾的反應(yīng)調(diào)整講解的內(nèi)容等。在班級里，學(xué)生經(jīng)過了多次演練，其他 學(xué)生提出改進意見。在明孝陵

12、博物館的實地講解中，學(xué)生用親切的姿 態(tài)、細致的介紹、流暢的表達贏得了在場游客和博物館老師的一致好 評。從專著的閱讀到實地的參觀，從書面化的介紹到口語化的講解，學(xué)生 在聽、說、讀、寫的語文實踐中完成了語文教材中習(xí)作和口語交際板 塊的學(xué)習(xí)，提升了閱讀能力、寫作能力、口語表達能力，并在此過程 中了解了南京的歷史文化，提升了語文素養(yǎng)。（三）“全方位”體驗，作業(yè)在文化傳承中延續(xù)全景式作業(yè)注重學(xué)生的全方位參與和體驗，表現(xiàn)為線下與線上相結(jié)合、 校內(nèi)與校外相結(jié)合、語文學(xué)科與其他學(xué)科相結(jié)合、個人學(xué)習(xí)與小組合 作相結(jié)合等。學(xué)生在全方位的傳統(tǒng)文化體驗中自覺地傳承和發(fā)揚優(yōu)秀 傳統(tǒng)文化。線下與線上相結(jié)合。筆者班級的學(xué)生

13、在完成明孝陵“小小講解員”的 學(xué)習(xí)活動后，還把對明孝陵的介紹用視頻的形式記錄下來，并在家長 的幫助下上傳到了網(wǎng)絡(luò)，并轉(zhuǎn)發(fā)到微信群里，吸引更多的人關(guān)注、點 贊。學(xué)生用這種形式繼續(xù)達成讓更多的人了解明孝陵這一目的，他們 已成為文化的傅承者和弘揚者。校內(nèi)與校外相結(jié)合。學(xué)生在全景式作業(yè)中，除了在校內(nèi)進行相關(guān)學(xué)習(xí) 外，還走出校門，親臨明孝陵參觀、研學(xué)，來到明孝陵博物館義務(wù)講 解，在多個空間里進行中國的世界文化遺產(chǎn)項目化學(xué)習(xí)。個人學(xué)習(xí)與小組合作相結(jié)合。學(xué)生在完成介紹明孝陵的作業(yè)中，對明 孝陵的歷史、建筑等內(nèi)容產(chǎn)生了濃厚的興趣。他們根據(jù)感興趣的話題， 組成了一個個研究小組，進行傳統(tǒng)文化的相關(guān)研究。如對明朝建

14、筑感 興趣的小組自發(fā)參加了明朝建筑知識講座，學(xué)習(xí)有關(guān)梯卯結(jié)構(gòu)的知識。 筆者還邀請了本班家長（一位建筑學(xué)專家）來到學(xué)校，為學(xué)生講解明 朝建筑文化。經(jīng)過一段時間的研究，學(xué)生分組撰寫研究報告，將研究 成果形成文稿，印發(fā)給大家。語文學(xué)科與其他學(xué)科相結(jié)合。學(xué)生在“中國的世界文化遺產(chǎn)”的學(xué)習(xí) 中，除完成明孝陵的相關(guān)作業(yè)外，還自主了解、研究中國其他的世界 文化遺產(chǎn)，并運用信息技術(shù)將所學(xué)內(nèi)容制作成演示文稿，利用班會課 時間為大家講解、介紹。學(xué)生運用美術(shù)知識，設(shè)計、制作出中國的世 界文化遺產(chǎn)的參觀、游玩路線圖，計算行程所花費用，形成中國的世 界文化遺產(chǎn)旅游攻略。在這一全景式作業(yè)的實踐中，我們改變了傳統(tǒng)的師生授受

15、式的學(xué)習(xí)形 式，注重學(xué)生的參與和體驗。在此過程中，學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃 厚的興趣，在“大任務(wù)”之外，將學(xué)習(xí)延續(xù)下去，傳承和發(fā)揚了優(yōu)秀 傳統(tǒng)文化。三、全景式作業(yè)在語文傳統(tǒng)文化內(nèi)容中的實踐路徑和操作范式(-)全景式作業(yè)在語文傳統(tǒng)文化內(nèi)容中的實踐路徑情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)全景式作業(yè)的學(xué)習(xí)動力。全景式作業(yè)應(yīng)該是讓學(xué)生在 真實的任務(wù)情境中去完成的作業(yè)，激發(fā)學(xué)生對完成任務(wù)的濃厚興趣， 甚至是產(chǎn)生責(zé)任感和使命感，并由此讓學(xué)生自主設(shè)計一系列的學(xué)習(xí)活 動。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)真實的任務(wù)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和研究的欲望， 由一個“大任務(wù)”貫穿學(xué)生整個學(xué)習(xí)和實踐的過程。在任務(wù)的驅(qū)動下, 學(xué)生充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的自主性，自發(fā)、主動地設(shè)

16、計一個個子任務(wù)，制定 學(xué)習(xí)目標，規(guī)劃學(xué)習(xí)過程，提升了設(shè)計、策劃、組織的能力。多樣呈現(xiàn)，提供全景式作業(yè)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。語文教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容 涉及文化主題的方方面面，教師應(yīng)給學(xué)生提供多樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí) 資源，將學(xué)生置身于豐富多彩的傳統(tǒng)文化中，打破學(xué)習(xí)的空間壁壘， 讓學(xué)生充分地和傳統(tǒng)文化接觸，在多樣態(tài)的文化呈現(xiàn)和浸潤式的學(xué)習(xí) 中，親近傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，傳承傳統(tǒng)文化；改變以往一般性 作業(yè)枯燥乏味的特點，為學(xué)生提供聽、說、讀、寫的學(xué)習(xí)內(nèi)容，發(fā)動 學(xué)生多感官參與，從課本走向生活，從課內(nèi)走向課外，從學(xué)校走向社 會，拓展學(xué)習(xí)的時間和空間。教師需要整合校內(nèi)外的學(xué)習(xí)資源，如身 邊的場館資源、社區(qū)的課程資源

17、、班級的家長資源等，將學(xué)習(xí)資源的 作用發(fā)揮到最大，為學(xué)生的全景式作業(yè)提供廣闊的平臺，讓學(xué)生在豐 富多樣的語文實踐中，愛上傳統(tǒng)文化，愛上語文學(xué)習(xí)?？缃缛诤?，變革全景式作業(yè)的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)內(nèi)容的多樣態(tài)決定了學(xué) 習(xí)方法跨學(xué)科的融合性。學(xué)生在全景式作業(yè)的實踐中，除了語文學(xué)科 的學(xué)習(xí)外，勢必融合了其他學(xué)科的知識和能力。全景式作業(yè)的實踐, 一定是跨學(xué)科、跨邊界的實踐，傳統(tǒng)文化內(nèi)容的全景式作業(yè)是以語文 學(xué)科為核心，又綜合運用各門學(xué)科知識與能力的綜合性實踐活動，這 也是語文學(xué)科具有的綜合性、實踐性的體現(xiàn)。在全景式作業(yè)實踐中, 教師要鼓勵學(xué)生綜合運用各學(xué)科的知識和方法，共同達成語文學(xué)習(xí)的 目標。多元評價，呈現(xiàn)全

18、景式作業(yè)的學(xué)習(xí)成果。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)進程中，帶著 清晰的任務(wù)指向，并在任務(wù)完成的過程中不斷接收評價信息。在傳統(tǒng) 文化的全景式作業(yè)中，教師要體現(xiàn)評價的多元性，發(fā)揮自主評價、同 伴評價、教師評價、家長評價等評價主體的作用，從學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí) 方法、學(xué)習(xí)成果等多個方面進行綜合評價，遵循過程性評價、發(fā)展性 評價的原則，注重培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵學(xué)生進行持 續(xù)性的傳統(tǒng)文化主題研究，展示學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)成果。（二）全景式作業(yè)在語文傳統(tǒng)文化內(nèi)容中的操作范式縱：溯源中理文化。引導(dǎo)學(xué)生對教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容進行追根溯源 式的探究學(xué)習(xí)，在自主搜索資料和廣泛閱讀的基礎(chǔ)上了解傳統(tǒng)文化的 產(chǎn)生及發(fā)展過程。如統(tǒng)編版語文六年級下冊臘八粥一文，教師可 以讓學(xué)生查一查資料，了解臘八節(jié)的由來和發(fā)展過程。美味的臘八粥 里寄托的是中國人對于團圓的美好記憶。在這一過程中，學(xué)生尋找到 傳統(tǒng)節(jié)日的發(fā)展脈絡(luò)，品味傳統(tǒng)節(jié)日所承載的美好祝愿和價值追求。 橫：比較中讀文化。對同一文化主題