《不用文字的書和信》課件 (2)

1、現(xiàn)代通訊書信電話移動(dòng)電話電子郵件 人類文明和科學(xué)技術(shù)發(fā)展到現(xiàn)在，我們的記事和通訊的方式已經(jīng)很先進(jìn)了，常見的有書信、電話、網(wǎng)絡(luò)人們之間的溝通十分方便。而這些一般都是靠文字或者聲音傳遞的。然而在古代，那時(shí)候還沒有文字，更不用說有電話等現(xiàn)代通訊設(shè)備了，那他們是怎樣記事和傳遞信息的呢？課文導(dǎo)入自讀課文：邊讀邊做批注。小組成員合作，解決質(zhì)疑問題。大膽發(fā)表自己的讀書體會(huì)。繩文時(shí)代人類利用工具的歷史，可以追溯到史前文明時(shí)代，即還沒有文字記載的時(shí)代。人類的文明是從一根繩子開始的。我們不妨將這一歷程命名為“繩文時(shí)代”。所謂的繩文，就是指遠(yuǎn)古時(shí)期的結(jié)繩記事。繩文時(shí)代與石器時(shí)代大抵是同步的，因?yàn)榇蟾旁诠?000年

2、前，也就是在新石器時(shí)代晚期，人類就有了文字記載的歷史。這個(gè)時(shí)候，繩子已不再充當(dāng)記事的主要載體了。 結(jié)繩記事是世界上許多民族都采用過的方法，其中南美洲古印加人的結(jié)繩方法最為著名，他們把涂有紅、黃、綠、白、黑、褐等原料的繩子懸掛在室內(nèi)橫梁之上，用繩結(jié)表示各類財(cái)物的數(shù)量變化，以及時(shí)間的變化、戰(zhàn)爭(zhēng)所投入的兵力等等。一根繩索如同一本賬簿，由專門的“結(jié)繩官”來解說各類帳目的記錄方法。直到本世紀(jì)五、六十年代，世界上依然有不少民族以結(jié)繩計(jì)數(shù)、記事，如中國的佤族人用結(jié)繩記錄復(fù)雜賬務(wù)的清算，傈僳族用結(jié)繩清算各項(xiàng)費(fèi)用，另外還有一些民族以結(jié)繩記事法來確定公事會(huì)晤的時(shí)間或情侶約會(huì)的日期及地點(diǎn)。當(dāng)然，他們的結(jié)繩記事多少受

3、了些現(xiàn)代文明的影響，與古人類是不大一樣的。1、從文題我們可以知道作者介紹了幾點(diǎn)內(nèi)容？2、文章哪些段落介紹了“不用文字的書”這一方面的內(nèi)容？哪些段落介紹了“不用文字的信”的內(nèi)容？3、文章是怎樣把兩部分內(nèi)容巧妙地結(jié)合在一起的呢？不用文字的書和信憶 示辨 創(chuàng)造 斗踏 郵遞 唯淘 嚴(yán)（sh）（y）（回憶）（表示）生字學(xué)習(xí)（bin）（辨別）（chung）（創(chuàng)作）（zo）（制造）（du）（奮斗）（t）（踏步）（yu）（郵票）（d）（傳遞）（wi）（唯一）（to）（淘氣）（yn）（嚴(yán)格）譬鼠仗淘屬族辨寄遞嚴(yán)厲感知課文1.課文是圍繞哪一句話來描寫的呢？2.人們到底是用什么奇妙的方法記事的呢？ .想象一下，各種

4、繩子結(jié)以及貝殼可能代表什么意思呢？1.課文是圍繞哪一句話來描寫的呢？ 人類在創(chuàng)造文字之前，常常用一些奇妙的方法來幫助記憶。思考討論 人們用的是結(jié)繩記事、貝殼記事等方法來傳遞信息的。 2.人們到底是用什么奇妙的方法記事的呢？思考討論 .想象一下，各種繩子結(jié)以及貝殼可能代表什么意思呢？ 我國古代就有“結(jié)繩記事”的方法。發(fā)生了一件事兒，就在繩子上打一個(gè)結(jié)。各個(gè)結(jié)大小不同，形式也各有區(qū)別，表示那些事兒重要不重要，屬于什么種類。 還有一些民族用貝殼代替結(jié)繩。貝殼大小不一，顏色形狀也有許多種，比結(jié)繩容易分辨。思考討論 如果有一天你接到一個(gè)包裹，里面沒有別的東西，只有一只死鳥、一只死老鼠、一只死青蛙、五枝箭這些東西，你會(huì)怎么想呢？這個(gè)古代又是什么意思呢？賞析領(lǐng)會(huì) 如果收到這樣的一個(gè)包裹，我們會(huì)認(rèn)為是哪一位淘氣的朋友寄來開玩笑的。 但在古代，這是一封嚴(yán)厲的信。它的意思是：你們能像鳥兒一樣在天空中飛，像老鼠一樣在地下藏，像青蛙一樣在湖面跳躍嗎？如果不能，休想跟我們打仗。什么時(shí)候你們的腳踏上我們的土地，我們就用亂箭來對(duì)付你們。賞析領(lǐng)會(huì) 雖然古代的人類沒有我們現(xiàn)在