專屬于QQ動態(tài)里的人生感悟和哲理說說

1、專屬于QM態(tài)里的人生感悟和哲理說說1： 當(dāng)事物狀況最佳時， 最不易被其他事物改變或影響。 例如，強(qiáng)壯的身體不易受飲食或勞累的影響而發(fā)生改變; 健康的植物也不易受陽光、風(fēng)、雨等的影響而發(fā)生改變。人的心靈不也是一樣的嗎 ?最勇敢、 最智慧的心靈是最不容易受到外界的干擾和影響而改變的。柏拉圖理想國2：耐心是一切聰明才智的基礎(chǔ)。柏拉圖3：禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯 ; 第二種是行為不檢點(diǎn)和輕慢 ; 要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規(guī)則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。約翰洛克4：最美好最合法的事莫過于正正派派作好一個人，最艱難之學(xué)識莫過于懂得自自然然過好這一生，人最兇險的病癥是

2、輕視個人的存在。就就蒙田蒙田隨筆全集5：人間總有那么多出其不意的突變，很難說我們怎樣才算是到了窮途末路，人只要一息尚存，對什么都可抱有希望。就就蒙田蒙田隨筆全集6：憤怒時不可惡語傷人，尤其不可用尖酸刻薄切中要害的言詞，一個人發(fā)怒時切不可揭人的老底。不可一氣之下撂挑子，不要干出無法挽回的事情來。就就蒙田蒙田隨筆全集7：我想靠迅速抓緊時間去留住稍縱即逝的日子，我想憑時間的有效利用去彌補(bǔ)匆匆流逝的光陰。剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈飽滿。就就蒙田熱愛生命哲理句子8： “此時，我卻是完全的一個糊涂! 習(xí)慣上我說，每樁事都像是造物的意旨，歸根都是運(yùn)命，但我明知道每樁事都有我們自己的影子在里面烙印

3、著! 我也知道每一個日子是多少機(jī)緣巧合湊攏來拼成的團(tuán)，但我也疑問期間的擺布誰是主宰。據(jù)我看來：死是悲劇的一章， 生則更是一場悲劇的主干! 我們這一群劇中的角色自身性格與性格矛盾; 理智與情感兩不相融; 理想與現(xiàn)實(shí)當(dāng)面沖突，側(cè)面或反面激成悲哀。日子一天一天向前轉(zhuǎn)，昨日和昨日堆壘起來混成一片不可避脫的背景，做成我們周遭的墻壁或氣氳，那么結(jié)實(shí)又那么飄渺，使我們每一個站在每一天的每一個時候里都是那么主要，又是那么渺小無能為力 ! ”林徽因你是那人間的四月天9：話不用再說了，現(xiàn)在一切都是這么彼此，這么共同，個別的情緒這么不相干。當(dāng)前的艱苦不是個別的，而是普遍的，充滿整一個民族，整一個時代! 我們今天所叫

4、做生活的，過后它便是歷史?？陀^的無疑我們彼此所熟識的艱苦正在展開一個大時代。所以別忽略了我們現(xiàn)在彼此地點(diǎn)點(diǎn)頭。且最好讓我們共同酸甜的笑紋，有力地，堅韌地，橫過歷史。林徽因你是那人間的四月天：我所謂極端的、浪漫的或?qū)嶋H的都無關(guān)系，反正我的主義是要生活。 沒有情感的生活簡直是死! 生活必須體驗(yàn)豐富的情感，把自己變成豐富，寬大，能優(yōu)容，能了解，能同情種種“人性”能懂得自己，不苛責(zé)自己，也不苛責(zé)別人，不難自己以所不能，也不難別人所不能，更不愿運(yùn)命或是上帝，看清了世界本是各種人性混合做成的糾紛，人性又就是那么一回事，脫不掉生理、心理、環(huán)境習(xí)慣先天特質(zhì)的湊合! 把道德放大了講，別裁判或裁削自己。任性到損害

5、旁人是如果你不忍，你就根本辦不到任性的事（ 如果你辦得到，那你那種殘忍，便是你自己性格里的一點(diǎn)特性，也用不找過分的去糾正 ） ，想做的事太多，并且互相沖突時，揀最想做想做到顧不得旁的犧牲的事做，未做時心中發(fā)生糾紛時免不了的，做后最用不著后悔林徽因你是那人間的四月天：真正的平靜，不是遠(yuǎn)離喧囂，而是在心里修籬種菊。白落梅：無論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點(diǎn)，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個從容的自己，走上漫漫的人生道路。于丹：精神遲鈍的后果就是內(nèi)在的空虛。這種空虛烙在了無數(shù)人的臉上。并且，人們對于外在世界發(fā)生的各種事情甚至最微不足道的事情所表現(xiàn)出的一刻不

6、停的、強(qiáng)烈的關(guān)注，也暴露出他們的這種內(nèi)在的空虛。 人大內(nèi)在空虛就是無聊的真正恩怨，內(nèi)心空虛之人無時無刻不在尋求外在刺激，試圖借助某事某物使他們的精神和情緒活動起來。叔本華人生的智慧：一個具有深遠(yuǎn)和高貴思想的人不應(yīng)該允許自己的精神思想完全被私人瑣事和低級煩惱所占據(jù)，以致無法進(jìn)行深遠(yuǎn)、高貴的思考，因?yàn)檫@樣做確實(shí)是“為了生活而毀壞了生活的目的”。我們關(guān)心的只是如何使一個人以本性的內(nèi)容和特質(zhì)所允許的方式發(fā)揮他的本性，既不應(yīng)該希望改變、也不可以干脆譴責(zé)別人的本性。真正偉大的思想者，就像雄鷹一樣，把自己的巢穴建筑在孤獨(dú)的高處。叔本華人生的智慧：如果你因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)人類社會是如此的不盡如意，而感到自己更加適合遁入

7、孤獨(dú)，那么你就是一個不能長期忍受孤獨(dú)的沉悶壓抑的人，尤其在你年輕的時候。對此，我建議你養(yǎng)成這樣的習(xí)慣：把部分孤獨(dú)帶人社會交往中，學(xué)會在人群中保持一定程度的孤獨(dú)，不要立即說出自己的想法，也不要太過在意別人所說的話;勿對別人有太多的期待， 無論是道德還是才智上 ; 對于他人的看法，應(yīng)加強(qiáng)鍛煉自己無動于衷的冷漠態(tài)度和感覺- 這是培養(yǎng)值得稱道的寬容品質(zhì)的一個最切實(shí)可靠的方法。假如，你做到了這些，那么即使你生活在眾人當(dāng)中， 也不會與他人有過多的聯(lián)系和將往：你和他們的關(guān)系將是純粹客觀的。這一預(yù)防措施將使你與社會保持必要的距離，不至于離得太近，而且也能保護(hù)你與社會保持必要的距離。叔本華要么孤獨(dú)，要么庸俗：

8、要么庸俗， 要么孤獨(dú)叔本華 要么孤獨(dú)， 要么庸俗：最大的痛苦乃精神的最后解放者，由于這個痛苦，我們才得以了解事物最后且最深的真理。尼采快樂的知識：誠然，人是條污穢的川流。要容納一條污穢的川流而不被污染，除非你是大海。聽哪! 我教你們以超人，他就是這大海，在他里面你的大輕蔑將被融入。 尼采 查拉圖斯特拉如是說：真正的思想家最最向往的是閑暇。與此相比平凡的學(xué)者卻回避它， 因?yàn)樗恢廊绾翁幚黹e暇， 而此時安慰他的是書籍。尼采20：在極端痛苦中，一個靈魂為了承受這份痛苦，將會發(fā)出嶄新的生命光輝。就是這股潛力在新生命里的發(fā)揮，使人們遠(yuǎn)離在極端痛苦時燃起的自殺念頭，讓他得以繼續(xù)活下去。他的心境將別于健康

9、的人，他鄙視世人所認(rèn)同的價值觀，從而發(fā)揮昔日所未曾有過的最高貴的愛與情操，這種心境是曾體驗(yàn)過地獄烈火般痛苦的人所獨(dú)有的。尼采曙光21 ：無需時刻保持敏感，遲鈍有時即為美德。尤其與人交往時，即便看透了對方的某種行為或者想法的動機(jī)，也需裝出一副遲鈍的樣子。此乃社交之訣竅，亦是對人的憐恤。尼采22：如果我們整天滿耳朵都是別人對我們的議論，如果我們甚至去推測別人心里對于我們的想法，那么，即使最堅強(qiáng)的人也將不能幸免于難 ! 因?yàn)槠渌耍挥性谒麄儚?qiáng)于我們的情況下，才能容許我們在他們身邊生活; 如果我們超過了他們， 如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會不能容忍我們 ! 總之，讓我們以一種難得糊涂的精神

10、和他們相處，對于他們關(guān)于我們的所有議論，贊揚(yáng)，譴責(zé)，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。尼采23：謙遜基于力量，高傲基于無能。尼采24：不能聽命于自己者，就要受命于他人。尼采查特拉斯如是說25 ： 一個人知道自己為什么而活， 就可以忍受任何一種生活。尼采26：真正的寫作，即完全為自己的寫作，往往是從寫日記開始的。當(dāng)一個少年并非出于師長之命，而是自發(fā)地寫日記時，他就已經(jīng)意識到并試圖克服生存的虛幻性質(zhì)了。他要抵抗生命的流逝，挽留歲月，留下它們曾經(jīng)存在的確鑿證據(jù)。一個真正的寫作者不過是一個改不掉寫日記的習(xí)慣的人罷了，他的全部作品都是 變相的日記。周國平27：然而，由于智者有著比常人開闊得多的視野，進(jìn)

11、入他視界的苦難固然因此增多了，每一個單獨(dú)的苦難所占據(jù)的相對位置卻也因此縮小了。常人容易被當(dāng)下的苦難一葉障民智者卻能夠恰當(dāng)估計它與整個人生的關(guān)系。即使他是一個悲觀主義者，由苦難的表象洞察人生悲劇的底蘊(yùn)，但這種洞察也使他相對看輕了表象的重要性。周國平妞妞28：在回憶的引導(dǎo)下，我們尋訪舊友，重游故地，企圖找回當(dāng)年的感覺，然而徒勞。我們終于悵然發(fā)現(xiàn)，與時光一起消逝的不僅是我們的童年和青春，而且是由當(dāng)年的人、樹木、房屋、街道、天空組成的一個完整的世界，其中也包括我們當(dāng)年的愛和憂愁，感覺和心情，我們當(dāng)年的整個心靈世界。周國平安靜的位置29：忘掉你曾經(jīng)擁有的一切，忘掉你所遭受的損失，就當(dāng)你是赤裸裸的剛來到這

12、個世界，你對自己說： “讓我從頭開始吧! ”你不是坐在廢墟上哭泣，而是拍拍屁股，朝前走去，來到一塊空地，動手重建。你甚至不是重建那失去的東西，因?yàn)槟菢幽氵€惦記著你的損失，你仍然把你的心留在了廢墟上。你要帶著你的心一起朝前走，你雖破產(chǎn)卻仍是一個創(chuàng)業(yè)者，你雖失戀卻仍是一個初戀者，真正把你此刻孑然一身所站立的地方當(dāng)作了你人生的起點(diǎn)。周國平30 ： 命運(yùn)的打擊因心靈的收獲而得到了補(bǔ)償。 周國平 苦難的意義31 ：一個靈魂已經(jīng)覺醒的人，你不會再嘲笑和傷害別人，因?yàn)槟阒?，其?shí)別人只是附在另一軀體上的最敏感的你周國平善良豐富高貴32：生命所需要的，無非空氣、陽光、健康、營養(yǎng)、繁衍，千古如斯，古老而平凡。但

13、是，驕傲的人啊，拋開你的虛榮心和野心吧，你就會知道，這些最簡單的享受才是最醇美的周國平把心安頓好： 歷史上有許多偉大的人物， 在他們眾所周知的聲譽(yù)背后，往往有一個人所不知的身份，便是終身讀者，即一輩子愛讀書的人。周國平做一個終身讀者： “天有不測風(fēng)云”不測風(fēng)云乃天之本性 ; “人有旦夕禍?！?旦夕禍福是無所不包的人生的題中應(yīng)有之義 , 任何人不可心存僥幸 , 把自己獨(dú)獨(dú)看作例外。周國平35 ：盧梭說： “大自然塑造了我，然后把模子打碎了。 ”這話聽起來自負(fù)，其實(shí)適用于每一個人。可惜的是，多數(shù)人忍受不了這個失去了模子的自己，于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍，結(jié)果彼此變得如此相似。周國平我更愿

14、意做我自己36：閱讀是與歷史上的偉大靈魂交談，借此把人類創(chuàng)造的精神財富“占為己有”。寫作是與自己的靈魂交談，借此把外在的生命經(jīng)歷轉(zhuǎn)變成內(nèi)在的心靈財富。信仰是與心中的上帝交談，借此積聚“天上的財富”。這是人生不可缺少的三種交談，而這三種交談都是在獨(dú)處中進(jìn)行的。周國平37：光陰蹉跎，世界喧囂，我自己要警惕，在人生旅途上保持一份童趣和閑心是不容易的。如果哪一天我只是埋頭于人生中的種種事務(wù)，不再有興致扒在車窗旁看沿途的風(fēng)光，傾聽內(nèi)心的音樂，那時候我就真正老了俗了，那樣便辜負(fù)了人生這一趟美好的旅行。周國平車窗外38：被人理解是幸運(yùn)的，但不被理解未必不幸。一個把自己的價值完全寄托于他人的理解上面的人往往并

15、無價值周國平人與永恒39：不要在一件別扭的事上糾纏太久。糾纏久了，你會煩，會痛，會厭，會累，會神傷，會心碎。實(shí)際上，到最后，你不是跟事過不去，而是跟自己過不去。無論多別扭，你都要學(xué)會抽身而退。幾米40：人的高貴的靈魂必須擁有配得上它的精神生活。41 ：找一樣我認(rèn)為重要的東西，理想也好，愛情也好，我需要這樣的東西來提醒我，我不是靠“活著”的慣性活著的。笛安告別天堂42：去光榮地受傷，去勇敢地痊愈自己。愿意這樣期待我的生命，直到生命的盡頭，我愿意是一個傷痕累累的人，殉于對人世的熱愛之中，以血泊酹我衷心敬仰過的天地一一簡鎮(zhèn)水問43：人只能用心靈去觀察，去感受。要知道，光靠肉眼是無法看到本質(zhì)的東西的。

16、44：只要不計較得失，人生便沒有什么不能克服的。45：如果你清清楚楚、實(shí)實(shí)在在認(rèn)識了自己，那你就是一個真正的智者!46：很少有人把一輩子當(dāng)作唯一的一生去度過。47：你必須只有內(nèi)心豐富才能擺脫這些生活表面的相似。48 ：我們都即將死去 幾乎所有的事情，包括所有的榮譽(yù)、 所有的驕傲、 所有的財富和權(quán)力、 所有的難堪和失敗的恐懼，在死亡面前都會消失，我需要看到的，是能留下來的真正重要的東西。49：生活的智慧大概就在于遇事問個為什么。巴爾扎克50：群處守住嘴，獨(dú)處守住心。51 ：生命短暫，何苦重復(fù)昨天52 ： 15 歲覺得游泳難， 放棄游泳， 到 18 歲遇到一個你喜歡的人約你去游泳，你只好說“我不會

17、耶” 。 18 歲覺得英文難，放棄英文， 28 歲出現(xiàn)一個很棒但要會英文的工作， 你只好說 “我不會耶” 。人生前期越嫌麻煩，越懶得學(xué)，后來就越可能錯過讓你動心的人和事， 錯過新風(fēng)景。 蔡康永 康永， 給殘酷社會的善意短信53：行走于塵世，我們需求的其實(shí)不多，最重要的，莫過于一顆安寧的心。心安則神定，可于大廈將傾而不亂，狂瀾即至而無懼 ; 神定則慧生，迷象叢生能覓出路，危難時候善尋妙招 ; 慧生則徹悟，原來幸福不過是一種理解，快樂不過是一種心態(tài); 那些看開的、看淡的、看透的、看破的，皆是人生大收獲。54：每個人要到達(dá)的地方不一樣，所以我們不需要跟別人去比。55：人們的生活好像在高速公路上，都拼

18、命想超過對方，但并不知道對方要去哪里。56：在大自然面前，在歷史面前，人就是無窮小57：每個人真正強(qiáng)大起來都要度過一段沒人幫忙沒人支持的日子所有事情都是自己一個人撐所有情緒都是只有自己知道但只要咬牙撐過去一切都不一樣了58：莫只顧埋頭趕路，還要抬頭看路。59：給自己時間，不要焦急，一步一步來，一日一日過，請相信生命的韌性是驚人的，跟自己向上的心去合作，不要放棄對自己的愛護(hù)。三毛親愛的三毛60：改變，永遠(yuǎn)不嫌晚。無論你是幾歲，也無論你目前所處的境況有多糟，只要立定目標(biāo)、一步一步往前走，人生隨時都有翻盤的可能性。 魏棻卿 在最深的絕望里， 遇見最美的意外61 ：把氣力賣給別人，把心思自己留起，這是

19、酬世錦囊里的一條妙計。62：自傲的本質(zhì)就是無知的體現(xiàn)。63：我從不等待情緒的來臨。如果你一味等待，就將一事無成。你必須牢記，只有動手才能有所得。64 ：性躁心粗者，一事無成; 心和氣平者，百福自集。65：你內(nèi)心肯定有著某種火焰，能把你和其他人區(qū)別開來。J M庫切66：集思廣益本非易事，要當(dāng)內(nèi)持定見，而六轡在手，外廣延納而萬流歸壑，乃為盡善。67：思想是購買生命的唯一貨幣。68：真正的快樂，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主觀的來說，它是細(xì)水長流，碧海無波，在蕓蕓眾生里做一個普通的人，享受生命一剎間的喜悅，那么我們即使不死，也在天堂里了。三毛雨季不再來69：用心甘情愿的態(tài)度，過隨遇而安的生活。70

20、：人生本來就是一條無法回頭的路，就勇敢的向前走吧!71 ：不要為將來擔(dān)憂。如果你必須去到將來，你會帶著同樣的理由去的，恰似你帶著理由來到現(xiàn)在。一個人不管別人的言行思想是否正確，只管注意自己的行為是否正確，那么這個人的生涯將是何等豐富 ! 老實(shí)講，一個好人是不要窺察別人內(nèi)心的黑暗，而是“目不斜視地直赴目標(biāo)” 。奧勒留沉思錄72 ： 低頭走人生的上坡路， 抬頭走人生的下坡路。 對待人生，就應(yīng)當(dāng)盡己力以安天命.73每個圣人都有過去每個罪人都有未來。一一奧斯卡王爾德74：世界總是沒有錯的，錯的是心靈的脆弱性，我們不能免除于世界的傷害，于是我們就要長期生著靈魂的病。邱妙津蒙馬特遺書75：我始終相信，開始

21、在內(nèi)心生活得更嚴(yán)肅的人，也會在外表上開始生活得更樸素。在一個奢華浪費(fèi)的年代，我希望能向世界表明， 人類真正需要的的東西是非常之微少的。 海明威 真實(shí)的高貴76：不要讓自己被三件事所控制：過去，別人和金錢。77：比大海更為浩瀚的景象，是蔚藍(lán)的天空而比藍(lán)天更為浩瀚的，是一個人的內(nèi)心!78：貴有恒何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒。79 ：錢是真的紙, 人是真的錢。80：多聽，少說，接受每一個人的責(zé)難，但是保留你的最后裁決。莎士比亞81 ：傾聽每個人的意見，可是只對極少數(shù)人發(fā)表你的看法。接納每一個人的批評，但保留自己的判斷。82：藝術(shù)，要是它可以被視為人生的一大價值的話，就必須教導(dǎo)人們謙遜、堅

22、韌、聰慧和寬容。藝術(shù)的價值不是美，而是正確的行為。83：養(yǎng)成讀書的習(xí)慣。也就是給自己營造一個幾乎可以逃避生活中一切愁苦的庇護(hù)所。84：永遠(yuǎn)不要認(rèn)為我們可以逃避，我們的每一步都決定著最后的結(jié)局，我們的腳正在走向我們自己選定的終點(diǎn)。一一米蘭昆德拉85：意外隨時發(fā)生，生命就是一場奇遇，而只有忠于自我，才可能得到渴望的新生。86：花未全開月未圓才是最好的境界。87：找一雙合適的鞋，走出一條自己的路。88：我們要有最樸素的生活，與最遙遠(yuǎn)的夢想。即使明日天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡。一一七堇年被窩是青春的墳?zāi)?9：思想是行動的基礎(chǔ)，它把青年拉向一方面去，而生活和利益的實(shí)際要求把他們拉向另一方面去，在大多數(shù)情況下，生活總是占上風(fēng)的，于是，大多數(shù)受教