杜甫詩三首講義---《秋興八首》《登高》《詠懷古跡》

1、v1.0 可編輯可修改 千古哀情 悲秋絕唱 杜甫詩三首一、 新課導(dǎo)入：走進(jìn)古典詩歌， 就是走進(jìn)了一個神奇的境界。在古典悠悠的清芬中，我們的前人會從一張張薄薄 的書頁中立起，踏著秦磚漢瓦，穿越唐山宋水，衣袂飄飄地沿著字里行間向我們走來。今天，向我們 走來的這位詩人我們并不陌生，他的詩被稱為“詩史” ，他也被稱為“詩圣” ，是我國偉大的現(xiàn)實(shí)主義 詩人，同情人民疾苦，創(chuàng)作了大量的反映下層艱苦生活的詩篇。聞一多先生認(rèn)為他是“四千年文化中 最莊嚴(yán)、最瑰麗、最永久的一道光彩” 。他就是我國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫。 現(xiàn)在， 讓我們通過杜詩三首，走近這“四千年文化中最莊嚴(yán)、最瑰麗、最永久的一道光彩”

2、。怎樣讀懂一首詩首先必須要知人論世。 所謂的知人論世即是知道作者的生平， 了解作品生活的時 代背景。其次，必須要了解詩歌的特殊性。詩歌是用最簡練的語言來表達(dá)內(nèi)心深處的情感的。王國維 先生說一切景語皆情語。 所以我們還得知道作者在詩中寫到了哪些景物，也就是意象。這些意象蘊(yùn)含 了作者怎樣的思想感情。二、作者與時代背景簡介走近作者杜甫（ 712 770），字子美，生于河南鞏縣（今河南省鞏縣） ，因曾居長安城南少陵，故自稱少陵 野老，世稱杜少陵、杜工部，杜拾遺。我國唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。杜甫后期生活概況： 安史之亂前夕，杜甫離長安回奉先 （ 現(xiàn)在陜西蒲城 ） 探親。不久安祿山發(fā)動叛亂并攻下潼關(guān)，杜甫

3、一家 人流亡北行，到了鄜州 （F, 現(xiàn)在陜西富縣 ） 。杜甫把家小安置在羌村后，恰值肅宗在鳳翔 （現(xiàn)在屬陜西 ）即 位，于是他只身前往投奔肅宗李亨（ 756761 年在位），不料中途為亂兵所俘，被帶到長安，因官卑職小， 未被囚禁。 第二年即至德二年 （757） 四月， 他逃出長安到了鳳翔， 被授為左拾遺， 卻因上疏救房琯 （gun）， 觸怒肅宗，被放還鄜州探親。這年九月，唐軍收復(fù)長安，肅宗還京，杜甫也回到京城，仍充當(dāng)左拾遺。乾 元元年 （758） ，復(fù)出為華州 （現(xiàn)在陜西華縣 ） 地方官。759 年，郭子儀收復(fù)洛陽后，杜甫曾回河南探視舊居，旋即回華州，棄官入蜀，建草堂于成都西郊浣 花溪畔，總算

4、過上了比較安定的生活。然而好景不長，代宗李豫（762779 年在位）寶應(yīng)元年 （762） ，劍南兵馬使徐知道發(fā)動叛亂，他又流亡到了梓z 州（ 現(xiàn)在四川三臺 ） 。過了兩年 （764） ，他的好友嚴(yán)武復(fù)為成都尹，他又從閬州 （L ng,現(xiàn)在四川閬中 ）折回成都，入嚴(yán)武幕。不料嚴(yán)武第二年 （765） 即因病去世，使他 失去依靠，他只好東下（永泰元年即 765 年 5 月離開成都） ，秋居云安（今四川云陽） ，大歷元年（ 766） 自云安到達(dá)夔州（今重慶奉節(jié)東） ，在夔州住了兩年。此后他一直在水上飄泊，由江陵到公安，再到岳陽， 于大歷五年 （770） 卒于湘江舟中。v1.0 可編輯可修改 杜詩抒寫個

5、人情懷，往往緊密結(jié)合時事，思想深厚，境界廣闊；他能夠吸取和總結(jié)前人成就，融合眾長，兼?zhèn)渲T體，并形成特有的風(fēng)格 “沉郁頓挫” 。其基調(diào)是悲慨。杜甫詩歌取得成就的主要原因在于感情的強(qiáng)烈，這種強(qiáng)烈的感情是杜詩最能打動讀者的東西。但是這種強(qiáng)烈和李白截然不同，李白“繡口 一吐便是半個盛唐” ；杜甫的詩，蘊(yùn)含著一種厚積的感情力量，每欲噴薄而出時，他的仁者之心，儒家涵 養(yǎng)所形成的中和處事的心態(tài)，便把這種噴薄而出的感情抑制住了，使他變得緩慢，低沉，回環(huán)起伏。幾欲 噴薄而出，但又不得出，緩急回環(huán)，跌宕起伏，是為沉郁頓挫。正如嚴(yán)羽滄浪詩話中說：子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁。 *杜詩*小專題： 杜詩的

6、思想：儒家思想，憂國憂民貫穿一生；忠君?！耙伙埼磭L忘君” “少陵有句皆憂國” 杜詩的意象特征：杜詩中常用自然界中那些被損傷、被遺棄、被踐踏的病弱意象，陰郁凄涼、沉重悲愴瘦馬行病馬病桔枯棕枯楠 病老枯瘦，沒有生氣與魄力，給人衰敗的感覺。 杜甫筆下的動物都有“病”和“饑”的特點(diǎn)：“老雁春忍饑，哀號待枯麥”“山寒青兕 s 古書上所說的雌犀牛 叫，江晚白鷗饑” “饑鷹未飽肉，側(cè)翅隨人飛”反映社會苦難的意象多。君不見青海頭，古來白骨無人收。 君不見山東二百州，千村萬落生荊杞 q 。 入門聞號啕，幼子饑已卒。描寫秋天的意象充滿了蕭瑟和衰颯。蕭蕭古塞冷，漠漠秋云低。杜詩中意象組合緊密，往往把幾個意象壓縮在一

7、個句子中，顯得凝重深沉。 珠簾繡柱圍黃鵠 ,錦纜牙檣起白鷗。 （密度大）v1.0 可編輯可修改 杜詩的藝術(shù)成就：善于反映社會現(xiàn)實(shí)：三吏三別?！爸扉T酒肉臭，路有凍死骨”擅長各體詩。五古、七古、七律、五絕、七絕、樂府。江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年。（ 對偶） （散句）蒼勁凝煉的語言。 為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。 星垂平野闊，月涌大江流。杜甫在曲江對雨中有一句：林花著雨胭脂濕，因題于院壁， “濕”字剝蝕，令后輩學(xué)人頗費(fèi) 心思，換“潤” （蘇軾） “嫩”（秦觀） “老”（黃庭堅） “落”（佛?。?，都不及濕精確。走近作品唐寶應(yīng)元年（ 762），成都少尹徐知道叛亂，杜甫流亡于梓州、

8、閬州一帶。正欲乘舟東下，因好友嚴(yán)武 重來鎮(zhèn)守四川， 杜甫不僅打消了出蜀的念頭， 而且被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀檢校工部員外郎。 不久， 嚴(yán)武病逝， 杜甫便攜家小乘舟東下，滯留夔州，一住近兩年。本課所選三首詩均作于夔州。在夔州居住的兩年時間，杜甫創(chuàng)造了詩歌創(chuàng)作的又一個高峰，寫了四百 多首詩，占全集詩中的七分之二；這些詩或追憶往昔似水年華，或感嘆時事如棋局反復(fù)，或借古遣懷，或 悲傷衰老。這些詩是杜甫晚年的代表作品，顯示出非凡的藝術(shù)功力，表現(xiàn)出沉實(shí)高華的特點(diǎn)。詩人突破了早期創(chuàng) 作中較多寫實(shí)的風(fēng)格，不拘泥于現(xiàn)實(shí)生活本身，融優(yōu)美的音律、奇妙的構(gòu)思、精練的詩句、華麗的色彩、 深遠(yuǎn)的意象于一體，升華思想情感，追求藝

9、術(shù)美感，空靈灑脫，汪洋恣肆，儀態(tài)萬方。三、 鑒賞詩歌、整體感知，要求學(xué)生自由朗讀后再齊讀，感受詩文。、聽朗讀帶，正音，明節(jié)奏，抽學(xué)生起來朗誦再齊讀。、介紹鑒賞詩歌的步驟和方法：第一步，讀懂題目；第二步，讀懂詩句的意思（借助課文注解，平時積累的知識）；第三步，找出詩中的意象、表現(xiàn)手法，然后后結(jié)合時代背景和作者的生平，挖掘詩歌的內(nèi)涵，體 味作者抒發(fā)的思想情感。v1.0 可編輯可修改 秋興八首 （其一）玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。秋興八首是大歷元年（ 766）秋日，杜甫在夔州時國家動蕩不安、詩人依舊客

10、居他鄉(xiāng)的社會背景 下寫成的所作的。? 秋興者，遇秋而遣興也，感秋生情之意。八首之中，第一首總起，統(tǒng)帥后面七篇。? 首章總寫巫山巫峽的秋聲秋色 , 對秋而傷羈旅，是全組詩的序曲。解讀賞析：玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。? 白露凋傷了漫山遍野的楓林，秋色已經(jīng)很深，巫山巫峽呈現(xiàn)出一片蕭森景象。? 敘寫景物之中點(diǎn)明地點(diǎn)時間。? 玉露白露，秋天，草木搖落，白露為霜。 秋天的霜露，因其白，故以玉喻之。? “凋傷”，草木在秋風(fēng)中凋落。“巫山”，在今重慶市巫山縣?！笆捝?，蕭瑟陰森。? 巫山巫峽詩人所在。? 凋傷、蕭森給意境籠罩著敗落景象，氣氛陰沉，定下全詩感情基調(diào)。玉露凋傷楓樹林“悲落葉于勁秋”，秋天草木

11、的凋謝是最容易引起詩人感發(fā)的?！坝衤兜騻麠鳂淞帧边@一句，在凄涼 之中還有一種艷麗的感覺。因為“玉露”有白色的暗示，白是一種冷色；“楓樹林”有紅色的暗示，紅是 一種暖色 , 在悲哀中藏有熱烈。這兩種顏色的強(qiáng)烈對比，就更增強(qiáng)了“凋傷”這個詞給人的感覺。巫山巫峽氣蕭森這是從夔州東望之所見，點(diǎn)出了他現(xiàn)在是身 在夔州。“巫山” 上到長江兩岸的高山；“巫峽” 深谷之間長江的流水。這雖然只是兩個地名，但其中有一種包羅一切的“張力”：從高處到低處，從天到 地，從山到水，眼前所有的一切都已經(jīng)被蕭森的秋意籠罩無余了。一個整體的廣角鏡頭，定下了一個整體 大氣候的基調(diào)，然后再具體來表現(xiàn)它是怎樣的蕭條和肅殺。江間波浪兼

12、天涌，塞上風(fēng)云接地陰。峽中的江水波濤洶涌，波浪滔天；塞上的風(fēng)云陰沉密布，仿佛和地面貼近?！敖g”，即巫峽；“塞上”，即巫山?！凹妗?、“接”二字，寫出渾莽之象。v1.0 可編輯可修改 天上地下，處處驚濤駭浪，風(fēng)云翻滾，陰晦慘淡的氣氛籠罩四野。此聯(lián)景物描繪之中，形象地表達(dá)了詩人和時局那種動蕩不安、前途未卜的處境以及詩人陰沉壓抑、翻騰起伏的心情。把峽谷深秋、個人身世、國家淪喪囊括其中，波瀾壯闊，哀感深沉。詩作開篇前四句以極為酣暢的筆墨， 描繪出了一幅壯闊的巫山巫峽秋色圖。 圖中既有經(jīng)霜而凋傷的紅 楓林，又有峰巒高聳、江險濤急、惡浪凌空、氣象蕭森的巫山巫峽，還有充塞于整個空間且與地陰相接的 塞上風(fēng)云。

13、詩人正是利用這個特定背景來烘托自己凄清哀怨的憂國傷時的情懷。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。? 秋菊兩度盛開， 使我再次灑下往日流過的眼淚； 一葉孤舟靠岸系繩， 始終都牽動著我的故園之思。? 這一聯(lián)是全篇詩意所在。? “叢菊兩開”，指詩人于永泰元年（765 ）離開成都，原打算很快出峽，但這年留居云安，次年又留居夔州，見到叢菊開了兩次，還未出峽。故對菊掉淚。? 兩開實(shí)乃雙關(guān)，既指菊開兩度，又指淚流兩回，見叢菊而流淚，去年如此，今年又如此，足 見心情的凄傷。? 故園心實(shí)即思念長安之心。? 系亦雙關(guān)詞語：孤舟停泊，舟系于岸；心念長安，系于故園。 面對夔州蕭森的秋日山水，憂國傷時之情不禁油然而生。想起

14、昔日在長安的舊事，不禁老淚縱橫。他的心是和“故園”、長安緊緊連在一起的。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。? 我清晰地聽到，砧聲四起，傍晚時分，在白帝城樓的高處，是那么的急促。婦女們正拿著裁 尺和剪刀，為在外的親人趕制著御寒的衣服。? 催刀尺催動刀尺；? “白帝城”，舊址在今四川省奉節(jié)縣東的白帝山上，與夔門隔岸相對?！? 急暮砧黃昏時分搗衣的砧聲很緊。? “砧”，搗衣石，這里借指搗衣發(fā)出的聲音。古人裁衣前，先將衣料放在砧上，用杵搗軟，使之 平整光滑。 每到秋天，家人要為遠(yuǎn)方的游子或征人制作寒衣，因此搗衣聲是人間的秋聲，往往會增添遠(yuǎn)客 他鄉(xiāng)的游子的愁緒。在這黯淡蕭條的秋景和暮色中，詩人更平添了一許

15、孤獨(dú)、憂傷之感。孤舟可以系住，使其不能泛諸中流，但詩人的心是系不住的。他的心早已越過江河，越過關(guān)山，飛到 v1.0 可編輯可修改 了長安。 聽到了白帝城傳來的搗衣聲，想到了多少人家正在為游子趕制寒衣，他的鄉(xiāng)思離愁以及憂國傷 時之情有如白帝城傳來的搗衣聲，一陣高過一陣，一陣急過一陣（愁緒如砧聲連綿不斷） 。秋興八首（其一） 通過對巫山巫峽的秋色秋聲的形象描繪，烘托出蕭瑟陰森、動蕩不安的氣氛， 令人感到秋色秋聲撲面驚心，同時也抒發(fā)了詩人的憂國之情和孤獨(dú)抑郁之感。登高1200 多年前，一個秋天，九月初九重陽節(jié)前后。夔州長江邊。大風(fēng)凜冽地吹，吹得江邊萬木凋零。 樹葉在天空中飄飄灑灑， 漫山遍地滿是衰敗

16、、 枯黃的樹葉。 江水滾滾翻騰， 急劇地向前沖擊。 凄冷的風(fēng)中， 有幾只孤鳥在盤旋。遠(yuǎn)處還不時傳來幾聲猿的哀鳴。在這時，一位老人朝山上走來。他衣衫襤褸，老眼渾 濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經(jīng)滿身疾病，自言“ 我多長卿?。?指消渴病，即糖尿病。 西漢司馬相如，字長卿，曾患有此病 ） , 日夕思朝廷。 肺枯渴太甚（糖尿病的典型癥狀） , 漂泊公孫城。 ”還 患有瘧疾、風(fēng)痹，而且已經(jīng)“右臂偏枯耳半聾”。重陽節(jié)，是登高祈求長壽的節(jié)日?？墒沁@位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命 的冬季。而此時，國家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)地一個人在外漂泊。 面對萬里江天，面對孤 獨(dú)的飛鳥

17、，面對衰敗的枯樹，老人百感千愁涌上心頭你聽了這篇小散文，你有什么樣的感受明確：凄清、悲涼。就讓我們帶著這種心情走進(jìn)杜甫，走進(jìn)被人稱作 被譽(yù)為“杜集七言律詩第一”、“古今律詩之冠” 的 登高。這首詩是杜甫大歷二年（ 767）秋在夔州 所作。夔州位于長江之濱、瞿塘 峽口，以水急、風(fēng)大、多 猿著稱。當(dāng)時，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起， 相互爭奪地盤， 造成社會動亂， 民不聊生。在這種形勢下，詩人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間”。詩人的郁悶是多種因素造成的，有時代的 苦難，也有家道的艱辛，個人多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世。為了排遣濃云 一樣時時壓在心頭的郁悶，他抱病

18、登臺，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。全詩通過所見 的秋江景色，傾訴了詩人長年飄泊，老病孤愁的復(fù)雜感情。登高風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。v1.0 可編輯可修改 萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。鑒賞：首聯(lián)。詩一開始便有悲涼的氣氛： “風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回” 。 詩人登上高處，感受獵獵 秋風(fēng)，聆聽空谷猿鳴。移動視線，由高處又轉(zhuǎn)向江水洲渚，在水清沙白的背景上，點(diǎn)綴著迎風(fēng)飛翔，不住 回旋的鳥群，真是一幅精美的圖畫。 一連出現(xiàn)六個特寫鏡頭，渲染了秋江景物的特點(diǎn)，描寫雖氣勢恢弘， 境界闊大，但 這畫面 仍透著悲涼 ，

19、同時也映照出詩人心上的凄涼，特別是“猿嘯哀”和“鳥飛回”這兩個 細(xì)節(jié)，跟詩人素有的傷時感情聯(lián)系起來看，簡直就是包括詩人在內(nèi)的千千萬萬個流離失所者的寫照。 這里 的“哀”、“回”，是詩人感情的外化，因心情悲哀而低回，便視萬物盡“哀”且“回”了。但詩人的思緒并不停留在這上面，接著又給我們勾畫出一幅極其廣闊的圖景：“無邊落木蕭蕭下，不 盡長江滾滾來”， 頷聯(lián)寫詩人仰望茫無邊際，蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息，滾滾而來的江水。句中 的“無邊”、“不盡”再加上落葉的“蕭蕭”之聲，長江的“滾滾”之勢，這幾個極具動態(tài)的意象，大大增 添了意境的獨(dú)特色彩和悲秋的強(qiáng)烈氛圍，更使人覺得氣象萬千，其狀物之工，到了出神入

20、化的境地?！耙?一葉落而知?dú)q之將暮”（ 淮南子說山訓(xùn) ），更何況是“落木蕭蕭下”呢這自然會引起詩人時光易逝的 感慨，引出他濃濃的鄉(xiāng)愁，我想他會問自己：又是一年將盡，這長年漂泊的生涯何時了結(jié)而長江“不盡” ，亙古如斯，甚至?xí)顾綍r間的限制，聯(lián)想到歷代的一些優(yōu)秀人物的不幸遭遇， 不禁要“悵望千秋一灑淚” （詠懷古跡其二 ）以抒發(fā)自己韶光易逝、壯志難酬的感愴。前兩聯(lián)寫景，是詩人登高之所見；確實(shí)已將詩人的“艱難苦恨”包含無遺，用語之精當(dāng)，氣象之 宏偉，在所有的登高詩篇中可謂絕唱。后兩聯(lián)抒情，寫詩人登高之所感。應(yīng)該說，前兩聯(lián)的景中之情已表達(dá)得很充分，這個含蓄的外殼需要點(diǎn)破，使之明朗化。 萬里悲秋常作

21、客，百年多病獨(dú)登臺。萬里指遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)。常說明作者經(jīng)常在外漂泊。作者寫這首詩的時候已經(jīng)在外漂泊八年了。做客他鄉(xiāng)，四處漂泊，自 然讓人心懷愁緒。百年晚年， 杜甫寫這首詩的時候已經(jīng) 55歲了，他是 58歲去世的， 又體弱多病， 在重陽節(jié)這一天， 不能會親訪友，不能家人團(tuán)聚，顯得格外的孤獨(dú)。讀了這一聯(lián)詩，我們仿佛看到一位身患重病，面色愁苦的老人，站在高山之上凜冽秋風(fēng)中。身世飄零， 百年多病， 風(fēng)燭殘年， 有如蕭蕭落葉， 已經(jīng)走入人生的尾聲， 所以我們說作者悲的還有 “人 生之秋”。v1.0 可編輯可修改 頸聯(lián)即將以上兩聯(lián)景物描寫中所蘊(yùn)含的感情明朗化，在這里，詩人具體地寫出了長年漂泊、年老多病 的生活景況

22、和不幸遭遇， 極有打動人心的力量。 其中“萬里”與上聯(lián)的“無邊”對應(yīng)， “百年”與“不盡” 對應(yīng)，這就從時間、空間兩個方面把詩人的憂思表現(xiàn)得既深且廣；詩人的羈旅愁與孤獨(dú)感，就像落葉和江 水一樣，推排不盡，驅(qū)趕不絕，情與景交融相洽，更見出構(gòu)思的精巧。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。那到底是什么造成了杜甫在登高時有這種感受的呢 艱難國家艱難，戰(zhàn)亂連連，社會動蕩；個人艱難，顛沛流離，坎坎坷坷。這些幾乎伴隨了作者的 一生。此時的杜甫是既憂國又憂民，還憂己。苦恨極度遺憾，遺憾的是“繁霜鬢” ，遺憾自己老了，不能為國效力了，心有余而力不足。 尾聯(lián)寫詩人飽嘗艱難潦倒之苦，國難家愁，白發(fā)增多，再加上因病斷酒，

23、悲愁更難排遣。本來興 意盎然地登高望遠(yuǎn)， 卻平白無故地惹恨添愁。 詩人的百感交集的矛盾心情盡展無遺， 含無限凄涼意于言外。 尾聯(lián)是全詩意蘊(yùn)的總括，這里既有抒情，又有描寫，還有敘事。我們從這兩句詩中看到了詩人因 “艱難苦恨”染白了雙鬢，看到了因年老多病而顯得郁悶的神情，甚至那已滿倒?jié)峋频木票１緛碓娙耸?可以借酒澆愁以消胸中塊壘的，可卻因病不能飲酒，我們不禁為詩人擔(dān)心：這愁這苦這憂這恨又該如何排 遣呢這個結(jié)尾仿佛也把我們的心拖入了憂傷的深淵。詩前半寫景，后半抒情。首聯(lián)著重刻畫眼前具體景物，好比畫家的工筆，形、聲、色、態(tài)，栩栩如生 地得到表現(xiàn)。頷聯(lián)著重渲染整個秋天氣氛，好比畫家的寫意，只宜傳神會意

24、，讓讀者展開想象的翅膀進(jìn)行 補(bǔ)充。頸聯(lián)表現(xiàn)感情，從縱（時間） 、橫（空間）兩方面著筆，由異鄉(xiāng)飄泊寫到多病殘生。尾聯(lián)又從白發(fā) 日多，因病斷酒，歸結(jié)到時世艱難是悲秋多病、潦倒不堪的根本原因。這樣，詩人憂國傷時的情操便躍然 紙上。鑒賞點(diǎn)：“句句皆律、字字皆律” 語言精練，對仗工整，八句句句對仗。首聯(lián)：句內(nèi)對，句間對，對仗工整，描寫細(xì)致。頷聯(lián)：第三句由落葉飄飛想到自己暮年衰頹，漂泊生涯；第四句由長江奔流不盡想到時光流逝，人生 短促。前四句：一、三句寫山，二四句寫水，錯落有致；一二句工筆精描細(xì)繪，三四句又用大筆勾勒。 寫景遠(yuǎn)近俯仰、動靜相襯。頸聯(lián)：“萬里” “無邊”、“百年” “不盡”相互呼應(yīng)，詩人的羈

25、旅愁與孤獨(dú)感，就像落葉和江水一樣，推排不盡，驅(qū)趕不絕，情景交融，作客思鄉(xiāng)，老病孤愁。v1.0 可編輯可修改 南宋羅大經(jīng)在鶴林玉露中曾就“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺”兩句分析出八層意思： “蓋 萬里，地之遠(yuǎn)也；秋，時之凄慘也； 作客，羈旅也；常作客久旅也； 百年，齒暮也；多病， 衰疾也；臺，高迥處也； 獨(dú)登臺，無親朋也。十四字之間含八意，而對偶又精確?！蔽猜?lián)：由憂己而憂國。艱難（敘事）苦恨（議論抒情）繁霜鬢（描寫） ，夾敘夾議，點(diǎn)明主旨：國運(yùn)己運(yùn)俱艱難，壯志難酬 無奈何！詠懷古跡群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏，畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，分

26、明怨恨曲中論。詠懷古跡簡介1、詩體：一組七言律詩，共五首；2、時間：和秋興八首同作于大歷元年的秋天。3、內(nèi)容：緬懷庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮；4、主旨：借古跡古人抒發(fā)自己一生漂泊、功業(yè)無成的感慨。詠懷古跡也作于大歷元年（ 766）秋天，是一組結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的組詩，五首各詠一古跡，依次是庾 信故宅、宋玉故宅、昭君村、先主廟、武侯廟，都是借古跡抒發(fā)詩人的身世之感。關(guān)于它的整體結(jié)構(gòu)，明人王嗣在杜臆中有很好的解釋： “懷庾信、宋玉，以斯文（文人學(xué)者）為己任也；懷先主、武侯，嘆君臣際會之難逢也；中間昭君一章，蓋入宮見妒，與入朝見妒者，千古有同 感焉。”這一首是詠昭君的。相傳昭君的家鄉(xiāng)，就在夔州以北的秭歸

27、附近。解讀賞析：群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。起句突兀奇絕，不同凡響：三峽之水從千山萬壑間流過，山勢崢嶸起伏，有如萬馬奔騰，直赴荊門。 江之北岸傳說依舊座落著昭君村。上半聯(lián)如高鳥俯瞰，境界宏遠(yuǎn)；下半聯(lián)則似電影中的“定格” ，具體點(diǎn) 明古跡所在，很自然地將昭君的故事安置在“高江急峽”的闊大背景中。一個“赴”字，畫龍點(diǎn)睛，使山 水充滿了生機(jī)；一個“尚”字，寫出江村古落依然如故的狀態(tài)。大小映襯，動靜相間，不僅使畫面顯得生 動，同時使詩的意境更深一層。因為“尚有村”傳達(dá)了一種“斯人已去”的寂寞感；自然界無窮的生命力，v1.0 可編輯可修改 更加重了“物在人亡”的惆悵情緒，巧妙地為全詩確定了悲壯的基調(diào)

28、。陡起直轉(zhuǎn)，必然過渡到下面對昭君 命運(yùn)的詠嘆。一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。 頷聯(lián)概括了昭君一生的悲劇。據(jù)漢書匈奴傳記載：漢元帝竟寧元年（前） ，“單于自言愿婿 漢氏以自親。元帝以后宮良家子王嬙字昭君賜單于” ?！耙蝗プ吓_”便說此事。 “紫臺”即紫宮，天子居處； “朔漠”指匈奴所在之地。 “青冢”即昭君墓，在今內(nèi)蒙古境內(nèi)。據(jù)歸州圖經(jīng)記載：“邊地多白草，昭君冢獨(dú)青?！边@兩句以極簡的文字，寫出了無窮的感慨，寫出了昭君生前死后的哀怨。清人袁枚論詩曰： “詩如鼓琴，聲聲見心。 ”（續(xù)詩品齋心 ）杜甫以“紫臺”對“青?！?，一雍榮華 貴，一凄涼冷清，在色調(diào)上形成了鮮明的對比；以“朔漠”對“黃昏” ，又

29、烘托出一種肅殺渺茫的凄慘氣 氛。先從字縫中透出了強(qiáng)烈的悲劇色彩。 “連”、“向”二字，更是頗具匠心，前者將“紫臺” 、“朔漠”連 在一起， 無形中就把昭君出塞的悲劇和西漢朝廷的昏庸聯(lián)系了起來； 后者使同種色調(diào)互相渲染： 青冢瑟瑟， 面向暮靄沉沉，一片蕭條充塞廣宇，象征著“此恨綿綿無絕期” 。從而給人留下了豐富的聯(lián)想余地。這兩 句中的“朔漠” 、“黃昏”，又是疊韻雙聲。這正如貞一齋詩說所云：“音節(jié)一道，難以言傳，有略可成為指示者，亦得因類悟入。如杜律群山萬壑赴荊門 ，使用千山萬壑，便不入調(diào)，此輕重清濁法也。 ”可 見杜甫確實(shí)是“語不驚人死不休” ！畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂。環(huán)珮，這里借指王

30、昭君。 杜甫此聯(lián)雖然緊承上聯(lián)之意說出，但卻由詠古跡轉(zhuǎn)向了詠懷與議論，揭示了造成昭君悲劇的原因。“畫圖省識”句，本于西京雜記的記載： “元帝后宮既多，不得常見，乃使畫工圖形，按圖召幸。宮 人皆賄畫工，昭君自恃容貌，獨(dú)不肯與，工人乃丑圖之，遂不得見。后匈奴入朝，求美人。上案圖以昭君 行。及去，召見，貌為后宮第一，帝悔之，而重信于外國，故不復(fù)更人。乃窮案其事，畫工毛延壽棄市。 對這一句的解釋， 歷來有分歧， 或曰： 假使?jié)h元帝能從畫圖察識昭君的美貌， 就不會有魂魄空歸的遺恨了； 或曰：昭君已一去不返，我們今天只能從畫圖上去辨識她的豐姿了。這都不符合杜甫的本意。根據(jù)律詩對 仗法則，“省識”對“空歸”

31、，“空歸”既為偏正詞組， “省”字就該修飾“識”字。朱鶴齡認(rèn)為： “畫圖之 面，本非真容，不曰不識，而曰省識，蓋婉詞。 ”（杜詩詳注引語） ；浦起龍也說： “省識只在畫圖， 正謂不省也。 ”（讀杜心解 ）。這才是準(zhǔn)確的理解，才符合杜甫詠昭君的根本動機(jī)。實(shí)際上這兩句詩v1.0 可編輯可修改 具有內(nèi)在的因果關(guān)系：正因為漢元帝昏庸， “按圖召幸” ，使小人有機(jī)可乘，故而辨識不出美惡真相，才害 得昭君遺恨終身。這就把帳算在了昏君、佞臣的頭上，含意深廣。杜甫自己“竊比稷契” ，結(jié)果卻遭到君 王的厭棄，終老江湖。因此，他對昭君的厄運(yùn)充滿了同情，對昭君的故國之思有著充分的理解。然而他深 知奇冤已經(jīng)鑄就，縱使昭君魄魂歸來也是枉然了。 “空歸”二字真寫得肝腸寸斷，把萬千遺恨表達(dá)了出來。 “春風(fēng)面”與“夜月魂”更是對得驚警：昔如彼，今如此，諷情貶意隱于色彩不同的六字之中。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。最后兩句寫千年以來（其實(shí)是 800 年），人們從琵琶伴奏的昭君怨等歌詞里聽到了她的悲怨， 也是從側(cè)面烘托昭君的形象人們既贊揚(yáng)她美好的品格，又同情她的不幸。相傳“昭君在匈奴