在轉(zhuǎn)變思維中抓好小學(xué)語(yǔ)文教育

1、在轉(zhuǎn)變思維中抓好小學(xué)語(yǔ)文教育 在轉(zhuǎn)變思維中抓好小學(xué)語(yǔ)文教育 畢業(yè) 小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：語(yǔ)文教育是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑，應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來(lái)；語(yǔ)文課程應(yīng)該是開(kāi)放而富有創(chuàng)新活力的這些新的理念，預(yù)示著語(yǔ)文課堂教學(xué)也將轉(zhuǎn)變思維，以激發(fā)學(xué)生求知欲為主，開(kāi)啟學(xué)生智慧，提升學(xué)生能力和素質(zhì)。為讓學(xué)生一進(jìn)校園就喜歡上語(yǔ)文，更好地傳承中華文化，筆者結(jié)合基層小學(xué)語(yǔ)文教育，談?wù)剛€(gè)人的看法。 一、注重師德建設(shè)，讓學(xué)生在尊重中學(xué)習(xí) 近來(lái)虐童事件不斷，師德建設(shè)問(wèn)題成為一個(gè)熱門(mén)話(huà)題?；A(chǔ)教育首先是個(gè)德育問(wèn)題，尊重是師德建設(shè)的重要組成部分。美國(guó)著名心理學(xué)家馬斯洛說(shuō)：人渴望被尊重。孩子

2、們雖然小，但也有強(qiáng)烈的自尊心，老師應(yīng)該尊重每一名學(xué)生，孩子們也最可愛(ài)。冰心老人曾說(shuō)過(guò)：世界上沒(méi)有一朵鮮花不美麗，也沒(méi)有一個(gè)孩子不可愛(ài)，他們都有最美的一面。老師應(yīng)該有一雙善于發(fā)現(xiàn)的學(xué)生的美的眼睛，孩子們的優(yōu)點(diǎn)、亮點(diǎn)都是他們最美麗的一面。在基礎(chǔ)教育中，孩子們的可愛(ài)不僅僅是在分?jǐn)?shù)方面，老本文由畢業(yè)收集整理師要走出這個(gè)誤區(qū)，應(yīng)尊重他的全面發(fā)展，激發(fā)他們的潛能，誘導(dǎo)他們的方法，鼓勵(lì)他們的特長(zhǎng)。著名兒童教育家知心姐姐盧群強(qiáng)調(diào)，好孩子都是夸出來(lái)的。對(duì)待學(xué)生要在尊重的基礎(chǔ)上，多鼓勵(lì)，加強(qiáng)心理認(rèn)同，強(qiáng)化心靈溝通。例如：你很聰明，你很棒，你完全能學(xué)得好！諸如此類(lèi)的評(píng)價(jià)，孩子們可能由此喜歡上這位老師，喜歡上語(yǔ)文，也

3、就喜歡上中華傳統(tǒng)文化。有時(shí)喜歡某個(gè)學(xué)科是從喜歡某位老師開(kāi)始的。 簡(jiǎn)歷大全 /html/jianli/ 二、營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在興趣中學(xué)習(xí) 愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：興趣是最好的老師。人有了興趣，才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這一點(diǎn)上，孩子們的表現(xiàn)尤其突出。其實(shí)一堂課的知識(shí)點(diǎn)不是很多，老師要做到兩個(gè)善于：一是善于培養(yǎng)學(xué)生的興趣點(diǎn)；二是善于抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)。我在語(yǔ)文教學(xué)中，注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣點(diǎn)，力求把教材變得鮮活生動(dòng)，讓學(xué)生興致盎然；興趣點(diǎn)出現(xiàn)后，迅速抓住興趣點(diǎn)教授知識(shí)點(diǎn)，這樣不僅事半功倍，而且課堂氛圍其樂(lè)融融，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。例如，在教學(xué)黃山奇石一課時(shí)，我先從網(wǎng)上下載了各種奇

4、石的圖片。在導(dǎo)入新課時(shí)，出示奇石的圖片，學(xué)生立刻就被惟妙惟肖的石頭所吸引，他們的學(xué)習(xí)興趣被激起。在此基礎(chǔ)上，揭示課題。這樣的教學(xué)，比起照本宣科更能誘導(dǎo)學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的潛能。 三、緊抓語(yǔ)文要點(diǎn)，讓學(xué)生在朗讀中學(xué)習(xí) 宋代大理學(xué)家朱熹要求學(xué)生：凡讀書(shū)，需要讀得字字響亮，不可誤一字，不可牽強(qiáng)暗記。雪晴（元貢奎）詩(shī)：閉門(mén)謝塵鞅，展卷自朗讀。古人不叫上學(xué)，叫讀書(shū)，可見(jiàn)語(yǔ)文教學(xué)讀的重要。朗讀是閱讀的起點(diǎn)，是理解課文的重要手段，也是語(yǔ)文教育的一項(xiàng)重要基本功。能夠編入小學(xué)語(yǔ)文課本中的每一篇課文都是文品佳作，只有通過(guò)反復(fù)的朗讀，甚至熟能成誦，才能變成自身的知識(shí)。孩子們可能一時(shí)無(wú)法體味語(yǔ)境的美妙，語(yǔ)言的精妙，

5、思想的深邃，但總有一天他們會(huì)理解的，讀多自然融會(huì)貫通，用時(shí)下筆如有神?？梢圆捎枚喾N形式讓學(xué)生反復(fù)朗讀，像朗讀比賽、讀書(shū)會(huì)、背誦會(huì)等，以發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的智慧潛能，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的朗誦能力，也能提升其自信心。在朗誦過(guò)程中，積詞累句，逐步提升閱讀能力，促進(jìn)其理解能力和寫(xiě)作水平。 四、放飛課堂思維，讓學(xué)生在互動(dòng)中學(xué)習(xí) 恩格斯說(shuō)：地球上的最美的花朵是思維著的精神。孩子們最美好的東西就是天真無(wú)邪，思想活躍，有時(shí)近乎滑稽，這正是他們最可愛(ài)的一點(diǎn)。在語(yǔ)文教學(xué)中，要大膽引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，各抒己見(jiàn)。老師要掌握全局，因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)問(wèn)題充分思考后，根據(jù)已有的認(rèn)識(shí)和知識(shí)儲(chǔ)備等發(fā)言，對(duì)有分歧的問(wèn)題進(jìn)行辯論。這樣不僅

6、可以活躍課堂氣氛，也能真正讓學(xué)生的思維在無(wú)拘無(wú)束中思考、學(xué)習(xí)。如在教學(xué)黃山奇石一文時(shí)，我問(wèn)：學(xué)了這篇課文你們有什么收獲？大部分學(xué)生都回答奇石真奇怪，很想去黃山去看看。可有的學(xué)生卻回答的不同，說(shuō)：黃山不僅有奇石好玩，還有松樹(shù)和云彩好看。一語(yǔ)激起千層浪，學(xué)生們圍繞黃山展開(kāi)了探索之旅。最后，我在學(xué)生們討論的基礎(chǔ)上作了全面的總結(jié)，使他們對(duì)祖國(guó)錦繡山河有了深刻的理解。課后，孩子們紛紛表示一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了建設(shè)更加美好的祖國(guó)。 五、調(diào)動(dòng)多種器官，讓學(xué)生在全面中學(xué)習(xí) 新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：教學(xué)活動(dòng)是師生的雙邊活動(dòng)。所以說(shuō)，課堂上的主角不能只是教師，這也是新課標(biāo)改革重點(diǎn)推介的部分。沒(méi)有學(xué)生積極參與的課堂教學(xué)，不可能

7、有高質(zhì)量和高效率，學(xué)生只能讀死書(shū)、死讀書(shū)。語(yǔ)文教育作為一項(xiàng)基礎(chǔ)性教育，更要突出強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)思路，誘導(dǎo)方法，激發(fā)潛能，鼓勵(lì)通過(guò)自身的努力獲取知識(shí)。小學(xué)教育不僅是項(xiàng)基礎(chǔ)教育，也是項(xiàng)系統(tǒng)工程。心理學(xué)家認(rèn)為：課堂上只有經(jīng)常啟發(fā)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，才能使學(xué)生始終處于一種積極探索知識(shí)，尋求答案的最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)中。如在教學(xué)黃山奇石一課時(shí)，我先讓學(xué)生提出什么樣的石頭是奇石。課間，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種器官，讓孩子們?cè)谛@里找奇形怪狀的磚瓦石塊，讓學(xué)生做到邊讀、邊想、邊動(dòng)手，讓學(xué)生在全方位參與中學(xué)習(xí)。 簡(jiǎn)歷大全 /html/jianli/ 總之，要?jiǎng)?chuàng)新教育思維，從小就培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)學(xué)語(yǔ)文的興趣，把

8、語(yǔ)文課堂變成學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，讓語(yǔ)文教學(xué)神采飛揚(yáng)。其他參考文獻(xiàn)Baker, Sheridan. The Practical Stylist. 6th ed. New York: Harper & Row, 1985.Flesch, Rudolf. The Art of Plain Talk. New York: Harper & Brothers, 1946.Gowers, Ernest. The Complete Plain Words. London: Penguin Books, 1987.Snell-Hornby, Mary. Translation Studies: An Inte

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