第9課　民族政權(quán)并立的時…1

1、PAGE PAGE 49 民族政權(quán)并立的時代今天我們的課堂有位主角：小明，一天，小明醒來發(fā)現(xiàn)自己穿越回了古代，而且在一個喧鬧的酒樓。旁邊有人正在高談闊論，他們正在談?wù)撌裁茨?？甲：諸位知道嗎？大英雄岳鵬舉，岳飛元帥被奸臣秦檜所害，冤死于風(fēng)波亭。乙：此事當(dāng)真？甲：千真萬確！罪名是“莫須有”。乙：這是什么罪名，我等從未聽說！甲：沒有實證，他們只能用這種似是而非的罪名來枉殺忠良。乙：唉，我大宋自建國起，就受韃子欺凌，契丹、黨項、女真無一不欺壓我們?，F(xiàn)在好不容易能有這么一位讓金人膽顫的將領(lǐng)都謀害了，這靖康恥，何時能雪??！甲：勿談國事，勿談國事，咱們喝酒、喝酒。英雄夢 政權(quán)立（一）從統(tǒng)一走向分裂師：唐朝滅

2、亡之后，中國歷史再一次進入了大割據(jù)時代。這是個政權(quán)并立，英雄輩出的時代，讓我們一起走進本課第一幕：英雄夢、政權(quán)立。在北方黃河流域地區(qū)，軍閥混戰(zhàn)的結(jié)果是先后出現(xiàn)了后梁、后唐、后晉、后漢和后周五個較強大的王朝。53年的時間換了5個朝代。這五個朝代最長的是后梁，17年；最短的是后漢，只有4年，還換了倆皇帝。后人寫詩說：“朱李石劉郭、梁唐晉漢周，都來十四帝，播亂五十秋。”53年14個皇帝，那你想這些皇帝大多數(shù)都是怎么死的？都是非正常死亡。如果是盛世王朝，漢武帝在位就長達54年，比五個朝代加起來還多1年。一朝的一位太平天子就堪比五朝，可見這五朝有多亂。 為什么這么亂？就是因為五代每一個開國皇帝都是前朝的

3、大將、藩鎮(zhèn)。手握重兵，打仗的貨全在手里，干嗎不搶皇帝位子坐坐？ 與此同時，南方各地又陸續(xù)并存過九個較小的割據(jù)政權(quán)，加上北方地區(qū)的北漢，合稱“十國”，這就是“五代十國”。北周國勢在五代中最強。周世宗注重發(fā)展生產(chǎn)，又整頓軍隊、南征北伐，希圖統(tǒng)一全國，惜未能完成而病逝于軍中。其子恭帝即位，年方七歲，由太后臨朝。這種孤兒寡婦的局面自不能維持多久發(fā)生什么事呢？想必同學(xué)們都知道這2個故事，有哪位同學(xué)愿意來講講故事。（生講故事。）（后周禁軍最高將領(lǐng)，當(dāng)時后周皇帝七歲，趙策劃兵變，當(dāng)后周大軍到達陳橋驛時，趙匡胤佯裝醉酒。第二天早上，眾多將士喧鬧著擁入他的帳中，把一件黃袍批在趙匡胤身上，向他跪拜，高呼“萬歲”！

4、趙匡胤就這樣做了皇帝。這就是“黃袍加身”的成語。）師：“杯酒釋兵權(quán)”：加強了中央集權(quán)，也反映出了宋朝皇帝對手握兵權(quán)的武將的猜忌。師：北宋初年，宋太祖和他的弟弟宋太宗兩代才消滅了南北割據(jù)政權(quán)，重建了中原統(tǒng)一王朝，那么北宋是不是統(tǒng)一全國的王朝？我們只能說是北宋結(jié)束了五代十國的分裂局面，而不能說是統(tǒng)一了全國。因為這時期與北宋并立的還有北邊的遼、西面的西夏、云南的大理，另外還有回紇和吐蕃。師：這個時代英雄輩出，請同學(xué)們結(jié)合書本來連一連。生：（答略）師：這3個政權(quán)那個最早建立？最晚的是？生：（遼，時間、都城）（西夏：1038年黨項族首領(lǐng)元昊稱帝，都興慶，史稱西夏。）師：遼，契丹族建立，起源于遼河上游。北

5、宋一位出使契丹的使者，這么描述契丹人的生活“行營到處即為家，一卓穹廬數(shù)乘車。千里山川無土著， 四時畋獵是生涯?！闭f明他們是怎樣的民族？生：游牧民族。師：西夏是羌族的一支黨項族建立的。黨項族同樣也是游牧民族。主要生活在寧夏、甘肅、陜西西北一帶。元昊建立的西夏其實叫大夏國，因為它在宋朝的西邊，所以這個大夏就被稱為西夏。興慶就是今天寧夏的銀川。 北宋和這些少數(shù)民族政權(quán)關(guān)系如何呢？我們一起進入第二幕。二、 狼煙起 干戈動（一）宋遼和戰(zhàn)北宋初年，太祖、太宗兩次對遼用兵，旨在奪回幽云十六州。(注釋3，幽云十六州指，今北京、天津及河北、山西北部一帶。五代時割給了契丹。）北宋皇帝為何如此重視此地？幽云十六州在

6、長城以南，農(nóng)耕發(fā)達。原來少數(shù)民族打不過中原王朝，一個重要原因就是經(jīng)濟不行。游牧經(jīng)濟，一場大雪災(zāi)就能造成舉族滅亡。現(xiàn)在，游牧民族也會種地了，而且在長城以南。過去修長城就是為了擋住這些少數(shù)民族，現(xiàn)在這些少數(shù)民族都在長城以南，長城天險盡失。騎兵從北京出發(fā)，騎著馬往南跑全是平原，就中間黃河擋了一下，別的無險可擋。這個優(yōu)勢對遼有重要作用，卻要了中原王朝的命。但是宋的兩次對遼用兵卻都失敗了。北伐失敗后，對宋朝最大的打擊還是心理上的，舉國上下患了一種“恐遼癥”，使得宋統(tǒng)治者確立了“守內(nèi)虛外”的政策，把主要力量轉(zhuǎn)向?qū)θ嗣竦姆婪逗玩?zhèn)壓。宋對遼失去了戰(zhàn)略上主動進攻的能力，而被迫轉(zhuǎn)向戰(zhàn)略防御階段。但是你不打人家，人

7、家可就要來打你了。 1004年秋，遼軍南下，進攻北宋，來勢洶洶，宰相寇準堅決主張抵抗，宋真宗親征，在澶州城上，宋軍士氣大振，首次遇敵就射殺遼軍大將，加上遼軍孤軍深入，遼軍大敗。第二年，遼宋達成和議，遼撤兵，北宋答應(yīng)每年給遼“歲幣”：銀10萬兩，絹10萬兩，這就是歷史上的“澶淵之盟”。宋遼議和是在宋軍敗遼的情況下簽訂的，這表明北宋統(tǒng)治集團的軟弱。(二)宋夏和戰(zhàn)我們在來看西邊，元昊稱帝后，與宋交兵，雙方都有損失，于是雙方議和，夏對宋稱臣，但是宋反過來要給夏“歲幣”，每年白銀7萬兩，茶葉3萬斤，綢緞15萬匹，每年都賜。 （三）（南）宋金對峙宋跟遼澶淵之盟后對峙100多年，雙方勢力均衡，誰也吃不掉誰。

8、100多年以后，在東北白山黑水之間崛起了一個強大的民族女真族，建立了金國，把北宋和遼全都給消滅了。 女真族由黑水靺鞨發(fā)展而來，女真分為很多部落，其中完顏部統(tǒng)一了女真各部，但統(tǒng)一之后的女真族也受遼的統(tǒng)治。當(dāng)時女真人是非常強悍的一個民族，根據(jù)大金國志記載，說女真人“俗勇悍，喜戰(zhàn)斗，耐饑渴苦辛，騎馬上下崖壁如飛，濟江河不用舟楫，浮馬而渡”，他們喜歡打仗，耐饑渴辛苦，這些困苦別想難住他們，騎馬上下崖壁如飛。不但人厲害，馬也厲害。濟江河不用舟楫，過江都不用船，浮馬而渡，馬都能過去。這些人要參加奧運會得多厲害！在遼統(tǒng)治女真的時候有一句話叫“女真不滿萬，滿萬不可敵”。女真人，不能滿一萬，滿一萬就無敵于天下，

9、當(dāng)然是指成年男子，但也可見其戰(zhàn)斗力之強悍。所以，這樣的民族，是不可能永遠受別的民族壓迫的。1115年，阿骨打稱帝建金，都會寧，阿骨打就是金太祖。 完顏阿骨打抗遼在中國冷兵器戰(zhàn)爭史上，乃至世界冷兵器戰(zhàn)爭史上都是一個奇跡。冷兵器時代打仗完全就是靠雙方士兵的體力，完顏阿骨打抗遼的時候只有800人，起兵對抗一個幅員萬里的遼帝國。 1125年滅遼，滅遼以后，看到北宋統(tǒng)治腐朽，防備空虛，于是大舉進攻北宋。宋徽宗驚慌失措，連忙把帝位傳給兒子宋欽宗，第二年改年號為靖康。1127年，金軍擄走宋徽宗、宋欽宗及后妃、宗室、大臣等三千人，北宋滅亡。這就是靖康之恥。北宋滅亡后，北宋皇帝宋欽宗的弟弟趙構(gòu)，在應(yīng)天府稱帝，后

10、來定都臨安，史稱南宋。南宋建立后，金軍幾次南下，都遭到了抗金英雄們的英勇抵抗。其中最著名的是岳飛，他的軍隊被稱為“岳家軍”，備受百姓愛戴，為什么？因為作戰(zhàn)勇敢，紀律嚴明，“岳家軍”最精彩的戰(zhàn)役是郾城大捷，大敗金軍主力。但是這樣的抗金英雄，卻被十二道金牌強行召回，最后被害于“風(fēng)波亭”。 他是一位悲劇式的英雄，我們一起來感受一下他的大志難伸的情感吧（生齊讀滿江紅）。岳飛被害的消息傳出后，有一獄卒冒著生命危險，將他的尸體背出監(jiān)獄，葬在杭州西湖邊的山上。而當(dāng)時正值臨近春節(jié)，老百姓不約而同的將祭祀天和祖宗的供品用來祭祀他們敬重的岳元帥。一千多年來，岳王墓前的香火不斷，時時有人來拜慰長眠于地下的英靈。而迫

11、害岳飛致死的秦檜，卻被永遠釘在了歷史的恥辱柱上，遭到人們的唾棄和鞭撻。據(jù)說在建康（今南京）的秦檜墓，雖然豪華氣派，但卻成為人們的便溺場所，整日臭氣熏天，被稱之為“遺臭冢”。 而在岳王墓前的這對跪像，已經(jīng)換了多次，原因是人們來到這個地方時，不斷拿磚頭瓦塊砸它，以表達人們對它的憤恨，今天我們見到的是由清人所鑄，這真是“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣?！保耖g小吃：油條。）現(xiàn)在岳飛的部隊居然被稱為“岳家軍”，而不是“趙家軍”，這就太可怕了，兩姓旁人能好嗎？況且岳飛的“岳家軍”占了宋軍幾乎一半，宋軍當(dāng)時40萬，岳家軍”就有20萬，要造反簡直不費吹灰之力。而高宗皇帝在南渡初期經(jīng)歷過多次武將造反兵變。所以

12、他對武將的不相信更是根深蒂固，由來已久。 1141年，南宋與金和議，東起淮水、西至大散關(guān)以北的土地歸金統(tǒng)治。陸游寫有書憤一詩：“早歲哪知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)?！惫现荻?、大散關(guān)，為什么提這兩個地方？因為該處已經(jīng)是兩國的邊界了。此外還有南宋向金稱臣，并給金歲幣，由于該和議是宋高宗紹興年間簽訂的，因而歷史上稱之為“紹興和議”。紹興和議的達成，標志著宋金對峙局面的形成。對峙，就是并存相對而立之意。雙方敵對狀態(tài)并未解除，只是沒有大的戰(zhàn)爭，反映了雙方政治、軍事力量基本處于均衡狀態(tài)。三、論戰(zhàn)和 知興替（一）宋朝采取了什么辦法實現(xiàn)與少數(shù)民族政權(quán)和平共處的？ 兩宋與當(dāng)時并立的少

13、數(shù)民族政權(quán)用兵后，進行議和，簽訂了不同的和約，但共同點都是宋向?qū)Ψ浇患{歲幣。（二）如何評價“澶淵之盟”？（宋夏和議、“紹興和議” ）對北宋而言： 不利：是一個屈辱的和約，“歲幣”成為人民負擔(dān)沉重； 有利：宋遼之間保持長期的和平局面，增加了貿(mào)易收入；對中華民族而言： 加速了民族融合，促進了友好交往和經(jīng)濟發(fā)展。宋朝在和少數(shù)民族的戰(zhàn)爭中一直是非常被動的局面，哪怕打勝了，也會簽訂屈辱和約。最典型的就是澶淵之盟，那么你怎么看待這個和約的（宋夏議和、宋金議和）？看待歷史問題要一分為二，對于北宋來說，這些都是屈辱的和約，“歲幣“更是成為沉重負擔(dān)。但就整個中華民族來說，這些和約的訂立有其積極的一面，它結(jié)束了遼

14、宋之間幾十年的戰(zhàn)爭，使此后的遼宋邊境長期處于相對和平穩(wěn)定的狀態(tài)，不僅雙方邊境地區(qū)的生產(chǎn)得到發(fā)展，而且彼此進行貿(mào)易。 宋遼澶淵之盟簽訂之后，邊境上“生育繁息，牛羊被野，戴白之人，不識干戈”，意思是頭發(fā)都白了的老人，一輩子沒見過打仗的。119年沒有戰(zhàn)爭，這樣一來促進了民族的融合、友好。 而且，我給你的錢是白給嗎？雙方在邊境設(shè)立“搉場”，我往你那賣書、賣瓷器、賣茶葉，貿(mào)易一往來，很快把那錢就賺回來了，你還得倒貼呢。你拿什么給我呀？你不就給點牛馬、駱駝、毛皮嘛，那值幾個錢？我這兒一個瓷瓶就能換你幾匹馬。你不愿意的話家里就擺馬吧，這瓷瓶我不給你。你說這玩意兒平等，平等不平等我不管，這瓷瓶你做不出來，只能

15、跟我買。所以很快這貿(mào)易往來就把錢給賺回來了。（三）宋遼、宋夏、宋金之間的戰(zhàn)爭與后來的鴉片戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭是同一類性質(zhì)的戰(zhàn)爭嗎？你如何看待本課所學(xué)習(xí)的民族之間的戰(zhàn)爭的性質(zhì)？（答案提示：宋遼、宋夏、宋金之間的戰(zhàn)爭是兄弟之間的民族戰(zhàn)爭，而鴉片戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭是反抗外來侵略，性質(zhì)是不一樣的。兄弟間的民族戰(zhàn)爭無侵略與被侵略之分，只有正義和非正義之分。）（四）岳飛是民族英雄嗎？岳飛是中國歷史上有名的抗金英雄，他鞏固了南宋的統(tǒng)治，保衛(wèi)了漢族人民生命財產(chǎn)安全，他為國為民的優(yōu)秀品質(zhì)至今為人們所傳頌。女真族是中華民族的一員，屬于民族內(nèi)部紛爭。只有抗擊中華民族以外的外國侵略者的英雄人物才能被稱為“民族英雄”。所以，岳飛只能被稱為“抗金名將”或者“抗金英雄”，而不能稱為“民族英雄”。 在民族交往的過程中，有沖突，也有友好交流，和是歷史發(fā)展的主流。遼、西夏、金這些少數(shù)民族政權(quán)，無不效仿漢制，鞏固統(tǒng)治，促進社會發(fā)展的。遼代的民間，契丹人教小孩讀書，常把漢人詩句按契丹語法改動、改編后念誦。正因為契丹人的虛心學(xué)習(xí)，所以漢化程度很快，很深。遼的統(tǒng)治者自己說：“吾修文物，彬彬不異于中華?！边@里文物指的不是出土文物，而是典章制度。我的典章制度