第一講·教學(xué)設(shè)計概述課件

1、1教學(xué)設(shè)計第一講 教學(xué)設(shè)計概述2022/7/192教學(xué)設(shè)計的基本概念 教學(xué)設(shè)計的定義加涅教學(xué)設(shè)計是一個系統(tǒng)化規(guī)劃教學(xué)系統(tǒng)的過程。教學(xué)系統(tǒng)本身是對資源和程序做出有利于學(xué)習(xí)的安排。帕頓教學(xué)設(shè)計是對學(xué)業(yè)業(yè)績問題的解決措施進行策劃的過程。2022/7/193教學(xué)設(shè)計的基本概念 教學(xué)設(shè)計的定義賴格盧特教學(xué)設(shè)計主要是關(guān)于提出最優(yōu)教學(xué)方法的處方的一門學(xué)科，這些最優(yōu)的教學(xué)方法能使學(xué)生的知識和技能發(fā)生預(yù)期的變化?？掀战虒W(xué)設(shè)計是運用系統(tǒng)方法分析研究教學(xué)過程中相互聯(lián)系的各部分的問題和需求，然后確立解決它們的方法步驟，最后評價教學(xué)成果的系統(tǒng)計劃過程。2022/7/194教學(xué)設(shè)計的基本概念 教學(xué)設(shè)計的定義 教學(xué)設(shè)計是運

2、用系統(tǒng)方法分析教學(xué)問題和確定教學(xué)目標(biāo)，建立解決教學(xué)問題的策略方案、試行解決方案、評價試行結(jié)果和對方案進行修改的過程。它以優(yōu)化教學(xué)效果為目的，以學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論和傳播學(xué)為理論基礎(chǔ)。2022/7/195教學(xué)設(shè)計的基本概念 教學(xué)設(shè)計的定義數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計：數(shù)學(xué)教學(xué)過程有4大要素，即教師、學(xué)生、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容。數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計是教師根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和課程培養(yǎng)目標(biāo)，來制訂具體教學(xué)目標(biāo)，選擇教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計教學(xué)過程各個環(huán)節(jié)的過程。2022/7/196教學(xué)設(shè)計的基本概念 教學(xué)設(shè)計的定義第一，由于教學(xué)設(shè)計、教學(xué)開發(fā)、課程開發(fā)等術(shù)語的外延相互交疊。教學(xué)設(shè)計是計劃教學(xué)系統(tǒng)的過程；教學(xué)開發(fā)是實施這個計劃的過程；課

3、程開發(fā)是教學(xué)設(shè)計在課程領(lǐng)域中的運用，它們之間是種概念和屬概念之間的關(guān)系。2022/7/197教學(xué)設(shè)計的基本概念 教學(xué)設(shè)計的定義第二，因為參加和研究教學(xué)設(shè)計的人員背景的不同。2022/7/198教學(xué)設(shè)計的基本概念 教學(xué)設(shè)計的由來與發(fā)展 教學(xué)設(shè)計的歷史發(fā)展經(jīng)歷了構(gòu)想、理論形成、學(xué)科建立三個階段。2022/7/199教學(xué)設(shè)計的基本概念 教學(xué)設(shè)計的由來與發(fā)展最早提出這種構(gòu)想的先驅(qū)是美國哲學(xué)家、教育家杜威和美國心理學(xué)家、測量學(xué)家桑代克。杜威在1900年曾提出應(yīng)發(fā)展一門連接學(xué)習(xí)理論和教育實踐的“橋梁科學(xué)”，它的任務(wù)是建立一套與設(shè)計教學(xué)活動有關(guān)的理論知識體系。桑代克也曾提出過設(shè)計教學(xué)過程的主張和程序?qū)W習(xí)的設(shè)

4、想。2022/7/1910教學(xué)設(shè)計的基本概念 教學(xué)設(shè)計的由來與發(fā)展教學(xué)設(shè)計作為一種理論和一門新興的教育科學(xué)，確是孕育于二次世界大戰(zhàn)之后。2022/7/1911教學(xué)設(shè)計的基本概念 教學(xué)設(shè)計的由來與發(fā)展20世紀(jì)50年代中期，斯金納改進和發(fā)展教學(xué)機器，以新行為主義心理學(xué)的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)，創(chuàng)造了程序教學(xué)法。60年代后期，許多教育家和心理學(xué)家通過眾多的教學(xué)試驗，越來越發(fā)現(xiàn)決定教學(xué)效果的變量是極其復(fù)雜的，要設(shè)計最優(yōu)的教學(xué)過程，最初教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定和控制教學(xué)目標(biāo)指向與各種變量的操作是十分重要的，并且確認(rèn)只有引入系統(tǒng)方法進行設(shè)計操作，才可能做到對教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)條件等各種教學(xué)要素進行綜合、系統(tǒng)的考

5、慮，協(xié)調(diào)它們之間的錯綜關(guān)系，制定出最優(yōu)的教學(xué)策略，并通過評價、修改來實現(xiàn)教學(xué)過程的優(yōu)化。到20世紀(jì)60年代末教學(xué)設(shè)計便以獨特的理論知識體系、結(jié)構(gòu)而立足于教育科學(xué)領(lǐng)域。2022/7/1912教學(xué)設(shè)計的基本概念 教學(xué)設(shè)計的由來與發(fā)展自70年代以來，教學(xué)設(shè)計的研究已形成一個專門的領(lǐng)域，成果日益豐富。我國自80年代中期以來，也在積極地開展教學(xué)設(shè)計的理論研究，并正致力于把教學(xué)設(shè)計理論與我國教育、教學(xué)實踐相結(jié)合。2022/7/1913教學(xué)設(shè)計的基本概念 教學(xué)設(shè)計的由來與發(fā)展“藝術(shù)過程”的概念“科學(xué)過程”的概念“系統(tǒng)工程方法”的概念“問題解決方法”的概念“強調(diào)人的因素”的概念以上論述的五個概念并不是完全割裂

6、的，它們是在不同階段、從不同側(cè)面、不同角度來描述教學(xué)設(shè)計的過程，并在教學(xué)設(shè)計發(fā)展歷程中交替和統(tǒng)一。2022/7/1914教學(xué)設(shè)計的基本概念 教學(xué)設(shè)計的學(xué)科性質(zhì)、應(yīng)用范圍 首先，教學(xué)設(shè)計是一門應(yīng)用科學(xué)，起到連接學(xué)科的作用；其次，教學(xué)設(shè)計也是一門設(shè)計科學(xué)，它根植于教學(xué)的設(shè)計實踐領(lǐng)域。2022/7/1915教學(xué)設(shè)計的基本概念 教學(xué)設(shè)計的學(xué)科性質(zhì)、應(yīng)用范圍教學(xué)設(shè)計最早萌芽于軍隊和工業(yè)培訓(xùn)領(lǐng)域，到60年代才逐漸被引入到學(xué)校教育當(dāng)中，并作為一門獨立的知識體系得到了迅速的發(fā)展。目前，教學(xué)設(shè)計在正規(guī)的學(xué)校教育、全民的社會教育和繼續(xù)教育以及遍及工業(yè)企業(yè)、農(nóng)業(yè)、金融、軍事、服務(wù)等行業(yè)、各部門的職業(yè)教育和培訓(xùn)領(lǐng)域中

7、都得到了廣泛的應(yīng)用。2022/7/1916教學(xué)設(shè)計的基本概念 教學(xué)設(shè)計的學(xué)科性質(zhì)、應(yīng)用范圍關(guān)于教學(xué)設(shè)計的實際應(yīng)用主流大概就分為兩大塊：一塊是對于學(xué)校的用于教學(xué)的教學(xué)設(shè)計，如傳統(tǒng)課堂的教學(xué)設(shè)計，網(wǎng)絡(luò)課程的教學(xué)設(shè)計，以及對教職員工的培訓(xùn)方面的教學(xué)設(shè)計；另一塊就是教學(xué)設(shè)計理論在企業(yè)培訓(xùn)方面的應(yīng)用，其實從另一個角度來理解，也可以說是如何用教學(xué)設(shè)計理論來完成對企業(yè)員工培訓(xùn)教育的設(shè)計，設(shè)計如何讓不同的知識背景和經(jīng)歷的人員統(tǒng)一接受企業(yè)文化，技能，培養(yǎng)團隊協(xié)作的能力。 2022/7/1917教學(xué)設(shè)計的基本概念 教學(xué)設(shè)計的學(xué)科性質(zhì)、應(yīng)用范圍教育軟件、網(wǎng)絡(luò)課程開發(fā)與教學(xué)設(shè)計 2022/7/1918教學(xué)設(shè)計的基本概

8、念 教學(xué)設(shè)計的學(xué)科性質(zhì)、應(yīng)用范圍網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)模式設(shè)計2022/7/1919教學(xué)設(shè)計的基本概念 教學(xué)設(shè)計的學(xué)科性質(zhì)、應(yīng)用范圍教學(xué)設(shè)計在企業(yè)培訓(xùn)當(dāng)中的應(yīng)用 2022/7/1920教學(xué)設(shè)計的基本概念 教學(xué)設(shè)計者的基本素質(zhì)要求 學(xué)術(shù)上的基本素質(zhì)要求：教學(xué)設(shè)計者應(yīng)用較扎實的教育、教學(xué)、學(xué)習(xí)心理、傳播、媒體等方面的理論基礎(chǔ)；有一定的教學(xué)經(jīng)驗；熟練掌握教學(xué)設(shè)計的基本原理、方法和實際的操作技能；具有科學(xué)管理的知識與技術(shù)。2022/7/1921教學(xué)設(shè)計的基本概念 教學(xué)設(shè)計者的基本素質(zhì)要求一般性的素質(zhì)要求：頭腦機敏，樂意進行細(xì)致的腦力勞動；有很好的邏輯思維和創(chuàng)造性思維的能力，能分析復(fù)雜問題并能辨別關(guān)鍵因素；對工作

9、有責(zé)任感，敢于做出決策并承擔(dān)責(zé)任；堅強、有耐心，有排除挫折和克服困難的能力和決心；待人誠懇，善于處理人際關(guān)系，能團結(jié)其他專家一起工作；具有良好的時間意識，能把握設(shè)計進程；用于改革和嘗試新事物，并敢于承認(rèn)錯誤，正視自己的不足與不懂之處。2022/7/1922教學(xué)設(shè)計的指導(dǎo)思想和一般特性 教學(xué)設(shè)計的指導(dǎo)思想 現(xiàn)代教育觀念第一，教育的概念發(fā)生了根本性變化。第二，傳統(tǒng)教育觀念常常把學(xué)生分為三流九等，不承認(rèn)、不尊重學(xué)生的個性，對學(xué)生的差異持消極態(tài)度；而現(xiàn)代教育觀念相信學(xué)生“人人都能學(xué)習(xí)”，承認(rèn)、尊重和發(fā)展學(xué)生的個性，并認(rèn)識到學(xué)生在自信心、創(chuàng)造力、決策能力、自我控制和約束能力等方面的提高對社會和自我的發(fā)展

10、都是至關(guān)重要的。2022/7/1923教學(xué)設(shè)計的指導(dǎo)思想和一般特性 教學(xué)設(shè)計的指導(dǎo)思想第三，現(xiàn)代教育觀念強調(diào)教與學(xué)的辨證統(tǒng)一，強調(diào)教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用和學(xué)生在教學(xué)中的主體作用的辨證統(tǒng)一，既重視教師在學(xué)生認(rèn)知發(fā)展中的作用，也重視學(xué)生在教學(xué)活動中的自主活動。第四，傳統(tǒng)的知識教學(xué)觀改變?yōu)楝F(xiàn)代的發(fā)展教學(xué)觀。2022/7/1924教學(xué)設(shè)計的指導(dǎo)思想和一般特性 教學(xué)設(shè)計的指導(dǎo)思想第五，現(xiàn)代教育觀念打破了以往單一的、面對面的集體授課方式，而發(fā)展為個別化教學(xué)、小組交互教學(xué)與集體授課教學(xué)等各種教學(xué)組織形式的合理選擇或結(jié)合使用，其中特別重視對學(xué)生自主學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)造。第六，現(xiàn)代教育觀念強調(diào)信息社會的資源共享，為了

11、最大限度地提高教育、教學(xué)的效率、效果，必須有效地利用一切可利用的人類資源和非人類資源，借助一切教學(xué)方法和媒體手段的協(xié)同作用來實現(xiàn)教育、教學(xué)目標(biāo)。2022/7/1925教學(xué)設(shè)計的指導(dǎo)思想和一般特性 教學(xué)設(shè)計的指導(dǎo)思想第七，現(xiàn)代教育觀念特別重視目標(biāo)和評價。第八，現(xiàn)代教育觀念認(rèn)為教學(xué)過程是教師行為、教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生行為的相互作用，是一種復(fù)雜的知識性、社會性和心理性的交互過程，但不是不可預(yù)測的，經(jīng)過系統(tǒng)的科學(xué)分析是可以找出其規(guī)律和模式的。2022/7/1926教學(xué)設(shè)計的指導(dǎo)思想和一般特性 教學(xué)設(shè)計的指導(dǎo)思想系統(tǒng)思想與方法系統(tǒng)論認(rèn)為系統(tǒng)即由相互作用和相互依賴的若干組成部分結(jié)合成具有特定功能的有機整體。世界

12、上一切事物、現(xiàn)象和過程都是有機整體，它們自成系統(tǒng)，互為系統(tǒng)。以這種系統(tǒng)思想作指導(dǎo)，把為達(dá)到一定的教育、教學(xué)目的，實現(xiàn)一定的教育、教學(xué)功能的各種教育、教學(xué)組織形式看成教育系統(tǒng)或教學(xué)系統(tǒng)。2022/7/1927教學(xué)設(shè)計的指導(dǎo)思想和一般特性 教學(xué)設(shè)計的指導(dǎo)思想教學(xué)系統(tǒng)可以是指學(xué)校的全部教學(xué)工作，也可以是一門課程、一個單元或一節(jié)課的教學(xué)；當(dāng)然也可以為達(dá)到教學(xué)目的、目標(biāo)而組織的機構(gòu)和方法、作為一種有控制的教學(xué)信息傳遞過程，教學(xué)系統(tǒng)包含了教師、學(xué)生、課程和教學(xué)條件四個最基本的構(gòu)成要素。2022/7/1928教學(xué)設(shè)計的指導(dǎo)思想和一般特性 教學(xué)設(shè)計的指導(dǎo)思想系統(tǒng)方法，就是運用系統(tǒng)理論的觀點、方法，研究和處理各

13、種復(fù)雜的系統(tǒng)問題而形成的方法，即按照事物本身的系統(tǒng)性把對象放在系統(tǒng)的形式中加以考察的方法。2022/7/1929教學(xué)設(shè)計的指導(dǎo)思想和一般特性 教學(xué)設(shè)計的指導(dǎo)思想系統(tǒng)方法采用的步驟是：系統(tǒng)的闡述所要解決的問題的目標(biāo)、背景、約束條件和假設(shè)，其目標(biāo)是系統(tǒng)要求實現(xiàn)的功能；調(diào)研、收集與問題有關(guān)的事實、資料和數(shù)據(jù)，分析各種可能性，提出各種可供選擇的方案；2022/7/1930教學(xué)設(shè)計的指導(dǎo)思想和一般特性 教學(xué)設(shè)計的指導(dǎo)思想對這些方案做出分析，權(quán)衡利弊，選出最優(yōu)方案并提出優(yōu)化方案的準(zhǔn)則；具體設(shè)計出最優(yōu)方案的系統(tǒng)；2022/7/1931教學(xué)設(shè)計的指導(dǎo)思想和一般特性 教學(xué)設(shè)計的指導(dǎo)思想進行系統(tǒng)的研制、試驗和評價

14、，分析是否達(dá)到預(yù)期結(jié)果，發(fā)現(xiàn)不足之處及時糾正，直到實現(xiàn)或接近理想設(shè)計為止；運用和推廣。2022/7/1932教學(xué)設(shè)計的指導(dǎo)思想和一般特性 教學(xué)設(shè)計的一般特性教學(xué)的計劃、開發(fā)、傳遞和評價是建立在系統(tǒng)理論上的；教學(xué)目標(biāo)的確定必須建立在對系統(tǒng)環(huán)境的分析上，即從需要分析中確定問題，形成教學(xué)目的；2022/7/1933教學(xué)設(shè)計的指導(dǎo)思想和一般特性 教學(xué)設(shè)計的一般特性學(xué)習(xí)目標(biāo)是用可觀察的行為術(shù)語來描述的，使師生雙方對學(xué)習(xí)產(chǎn)生的結(jié)果都很清楚，便于學(xué)習(xí)者主動參與學(xué)習(xí)以及教師準(zhǔn)確對學(xué)習(xí)是否發(fā)生進行判斷，為評價學(xué)生的學(xué)習(xí)提供可測量的標(biāo)準(zhǔn)；對學(xué)習(xí)者的了解是系統(tǒng)成功的要素。2022/7/1934教學(xué)設(shè)計的指導(dǎo)思想和一

15、般特性 教學(xué)設(shè)計的一般特性教學(xué)設(shè)計研究和工作的重點是教學(xué)策略的計劃和媒體材料的選擇與開發(fā)上，即如何實施成功的教學(xué)；評價是設(shè)計和修改過程的一部分；按照學(xué)生達(dá)到預(yù)期目標(biāo)的能力來測試即進行絕對評價。2022/7/1935教學(xué)設(shè)計的理論基礎(chǔ)2022/7/1936教學(xué)設(shè)計的理論基礎(chǔ)教學(xué)設(shè)計是以整個教學(xué)系統(tǒng)、教學(xué)過程為研究對象。按照信息論的觀點，教學(xué)過程是一個信息傳播特別是教育信息傳播的過程，在這個傳播過程中有其內(nèi)在的規(guī)律性和理論，所以教學(xué)設(shè)計應(yīng)以人們對傳播過程的研究所形成的理論傳播理論作為理論基礎(chǔ)；教學(xué)設(shè)計又是對教和學(xué)雙邊活動進行設(shè)計，它是以人類學(xué)習(xí)的心理機制為依據(jù)探索教學(xué)機制，建立能合理規(guī)劃和安排教學(xué)

16、全過程的理論與程序，所以學(xué)習(xí)理論和教學(xué)理論同樣是教學(xué)設(shè)計的理論基礎(chǔ)。 2022/7/1937教學(xué)設(shè)計的理論基礎(chǔ)傳播理論與教學(xué)設(shè)計人類對傳播理論的研究于20世紀(jì)40年代末開始迅速發(fā)展。它的研究內(nèi)容從原來新聞學(xué)所研究的“新聞傳播”轉(zhuǎn)移到“信息傳播”，探討自然界一切信息傳播活動的共同規(guī)律。2022/7/1938教學(xué)設(shè)計的理論基礎(chǔ)傳播理論與教學(xué)設(shè)計首先，傳播過程的理論模型說明了教學(xué)傳播過程所涉及的要素。美國政治家羅德拉斯韋爾1932年提出，1948年又作補充德“5W”公式清晰地描述了大眾傳播過程中的五個基本要素和直線式的傳播模式。2022/7/1939Who誰教師或其它教學(xué)信息源Says What說什

17、么教學(xué)內(nèi)容In Which Channel通過什么渠道教學(xué)媒體To Whom對誰教學(xué)對象With What Effect產(chǎn)生什么效果教學(xué)效果2022/7/1940教學(xué)設(shè)計的理論基礎(chǔ)傳播理論與教學(xué)設(shè)計布雷多克1958年在此基礎(chǔ)上發(fā)展了“7W”模型，因此教學(xué)傳播過程又增加了以下兩個要素：Why為什么教學(xué)目的Where在什么情況下教學(xué)環(huán)境2022/7/1941教學(xué)設(shè)計的理論基礎(chǔ)傳播理論與教學(xué)設(shè)計其次，傳播理論揭示出教學(xué)過程中各種要素之間的動態(tài)的相互聯(lián)系，并告之教學(xué)過程是一個復(fù)雜動態(tài)的傳播過程。1960年貝爾洛在拉斯韋爾研究的基礎(chǔ)上提出的SMCR模型更為明確和形象地說明傳播的最終效果不是由傳播過程中某

18、一部分決定的，而是由組成傳播過程的信息源、訊息、通道和受者四部分以及它們之間的關(guān)系共同決定的，而傳播過程中每一組成部分又受其自身因素的制約。2022/7/1942SSource（信源）MMessage（訊息）CChannel（通道）RReceiver（受者）傳播技能要素視傳播技能態(tài)度處理聽?wèi)B(tài)度知識結(jié)構(gòu)觸知識社會系統(tǒng)編碼嗅社會系統(tǒng)文化背景味文化背景反饋2022/7/1943教學(xué)設(shè)計的理論基礎(chǔ)傳播理論與教學(xué)設(shè)計第三，傳播理論指出了教學(xué)過程的雙向性。SMCR傳播模型中已經(jīng)加入了反饋。新型的控制論傳播模型的核心便是在傳播過程中建立了反饋系統(tǒng)。教學(xué)信息的傳播同樣是通過教師和學(xué)生雙方的傳播行為來實現(xiàn)，所以

19、，教學(xué)過程的設(shè)計必須重視教與學(xué)兩方面的分析與安排，并充分利用反饋信息，通過反饋緩解隨時進行調(diào)整和控制，以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。2022/7/1944教學(xué)設(shè)計的理論基礎(chǔ)傳播理論與教學(xué)設(shè)計第四，傳播過程要素構(gòu)成教學(xué)設(shè)計過程的基本要素。序號傳播過程要素教學(xué)設(shè)計過程要素1為了什么目的學(xué)習(xí)需要分析教學(xué)目標(biāo)的分析2傳遞什么內(nèi)容學(xué)習(xí)內(nèi)容分析3由誰傳遞教師、教學(xué)資源的可行性分析4向誰傳遞學(xué)習(xí)者分析5如何傳遞教學(xué)策略選擇教學(xué)媒體選擇6在哪里傳遞教學(xué)環(huán)境分析7傳遞效果如何教學(xué)評價2022/7/1945教學(xué)設(shè)計的理論基礎(chǔ)學(xué)習(xí)理論與教學(xué)設(shè)計學(xué)習(xí)理論是探究人類學(xué)習(xí)的本質(zhì)及其形成機制的心理學(xué)理論，它重點研究學(xué)習(xí)的性質(zhì)、過程

20、、動機以及方法和策略等；而教學(xué)設(shè)計是為學(xué)習(xí)而創(chuàng)造環(huán)境，是根據(jù)學(xué)習(xí)者的需要設(shè)計不同的教學(xué)計劃，在充分發(fā)揮人類潛力的基礎(chǔ)上促使人類潛力的進一步發(fā)展，因而教學(xué)設(shè)計必須要廣泛了解學(xué)習(xí)及人類行為，以學(xué)習(xí)理論作為其理論基礎(chǔ)。2022/7/1946教學(xué)設(shè)計的理論基礎(chǔ)學(xué)習(xí)理論與教學(xué)設(shè)計由于人們對人的哲學(xué)觀點和認(rèn)識論的不同，當(dāng)代學(xué)習(xí)理論存在著：行為主義學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論和認(rèn)知行為主義學(xué)習(xí)理論（折中主義學(xué)習(xí)理論）和人本主義學(xué)習(xí)理論。2022/7/1947行為主義學(xué)習(xí)理論行為主義者認(rèn)為，學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，他們的基本假設(shè)是：行為是學(xué)習(xí)者對環(huán)境刺激所做出的反應(yīng)。他們把環(huán)境看成是刺激，把伴而隨之的有機體

21、行為看作是反應(yīng)，認(rèn)為所有行為都是習(xí)得的。行為主義學(xué)習(xí)理論應(yīng)用在學(xué)校教育實踐上，就是要求教師掌握塑造和矯正學(xué)生行為的方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種環(huán)境，盡可能在最大程度上強化學(xué)生的合適行為，消除不合適行為。2022/7/1948行為主義學(xué)習(xí)理論美國心理學(xué)家約翰華生在20世紀(jì)初創(chuàng)立了行為主義學(xué)習(xí)理論，在格思里、赫爾、桑代克、斯金納等的影響下，行為主義學(xué)習(xí)理論在美國占據(jù)主導(dǎo)地位長達(dá)半個世紀(jì)之久。斯金納更是將行為主義學(xué)習(xí)理論推向了高峰，他提出了操作性條件作用原理，并對強化原理進行了系統(tǒng)的研究，使強化理論得到了完善的發(fā)展。他根據(jù)操作性條件作用原理設(shè)計的教學(xué)機器和程序教學(xué)曾經(jīng)風(fēng)靡世界。2022/7/1949桑代克桑

22、代克是學(xué)習(xí)理論的奠基人之一，他通過對動物的研究，提出了學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)學(xué)說。在他設(shè)計的用貓解決“疑難籠問題”的著名實驗中，籠外放有魚和肉，放入籠中的貓開始亂撞亂闖，在這種沖動的過程中，貓會偶然拉動門閂逃出籠外，取得食物。然后再將貓放回籠中，貓仍需經(jīng)過亂抓亂跳，最后打開籠門吃到食物，不過所花的時間減少了。如此連續(xù)實驗多次，所需時間逐漸減少，無效的動作逐漸摒除，最后，貓一入籠內(nèi)，就能打開門閂取得食物。2022/7/1950桑代克因此，桑代克認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一種漸進的嘗試與錯誤的過程。隨著錯誤反應(yīng)逐漸減少、正確反應(yīng)逐漸增加。終于形成穩(wěn)固的刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，即SR之間的聯(lián)結(jié)。通過一系列動物和人的學(xué)習(xí)實驗，桑代克提

23、出了三條基本學(xué)習(xí)定律和五項學(xué)習(xí)原則，形成了一整套比較系統(tǒng)的學(xué)習(xí)理論。2022/7/1951華 生華生在巴甫洛夫條件反射實驗的影響下，提出了刺激反應(yīng)學(xué)說。華生的理論認(rèn)為，有機體的行為完全是以刺激與反應(yīng)的術(shù)語進行解釋的。他不考慮有機體的內(nèi)部狀態(tài)，認(rèn)為這一部分是“黑箱”。因此，該學(xué)說的公式也是SR。華生認(rèn)為學(xué)習(xí)的實質(zhì)是形成習(xí)慣，而習(xí)慣是通過學(xué)習(xí)將由于遺傳對刺激做出的散亂、無組織、無條件的反應(yīng)，變成有組織、確定的條件反應(yīng)。他提出了兩條學(xué)習(xí)的基本規(guī)律。2022/7/1952華 生頻因律：能解決問題的動作在每次練習(xí)中是不可缺少的；這種SR刺激聯(lián)結(jié)建立的次數(shù)越多，聯(lián)結(jié)越牢固。近因律：讓嘗試與錯誤過程最后的成

24、功動作，總是前一次練習(xí)中的最后一個動作，于是，在下一次練習(xí)中，這一動作必獲得較早發(fā)現(xiàn)。 2022/7/1953斯金納斯金納在操作性條件反射研究的基礎(chǔ)上，進一步發(fā)展了行為主義的學(xué)習(xí)理論。他認(rèn)為，由于人的行動多半是各種各樣的操作，因此操作行為更能代表實際生活中人的學(xué)習(xí)情境。他把重點放在結(jié)果控制下的操作學(xué)習(xí)上。2022/7/1954斯金納斯金納十分重視強化的作用。他對強化的解釋與巴甫洛夫有所不同，他把凡是能夠增強反應(yīng)概率的刺激，均稱作強化物。他指出，行為之所以發(fā)生變化，是由于強化的作用。他認(rèn)為，強化所增加的不是刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是使反應(yīng)發(fā)生的一般傾向性，即發(fā)生的概率。對有機物偶然出現(xiàn)的某一動作，若能

25、立即給以強化，則該動作復(fù)現(xiàn)的概率就會大于其他動作，若強化多次這個動作就能得以保持。他認(rèn)為，練習(xí)本身并不提高速率它只是為進一步的強化提供機會。所以，強化是塑造行為和保持行為強度的關(guān)鍵。他把學(xué)習(xí)定義為反應(yīng)概率上的變化。2022/7/1955認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)知理論強調(diào)有機體自身的能動作用，認(rèn)為學(xué)習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改變過程，因此心理學(xué)的任務(wù)主要不是去觀察、改變或塑造人的外部行為，而是去分析人的認(rèn)知程序結(jié)構(gòu)及規(guī)律。該派理論的主要代表人物有苛勒、托爾曼、皮亞杰、布魯納和奧蘇伯爾等。2022/7/1956苛 勒以苛勒等人代表的格式塔學(xué)派在對知覺的實驗研究中，逐漸形成了完形學(xué)說的一般理論。格式塔學(xué)派認(rèn)為，我們通

26、過感官知覺所得到的都是一些整個的“形”、“式樣”，即“完形”。當(dāng)環(huán)境發(fā)生變化，遇到困難和問題時，這個“形”就出現(xiàn)了某些“缺口”或“缺陷”。有機體的活動有一種渡過“缺口”、彌補“缺陷”、完結(jié)“圖形”的傾向，即有在一定的條件下盡可能看見“好形”或“完形”的傾向。這種知覺的不斷重新組織，使頭腦中不斷出現(xiàn)一個又一個的“完形”。知覺重新組織的活動和完形作用就是學(xué)習(xí)。2022/7/1957苛 勒格式塔學(xué)派反對行為主義“嘗試與錯誤”的理論，他們認(rèn)為，知覺經(jīng)驗的變化過程，即學(xué)習(xí)過程，不是漸進的嘗試與錯誤的過程，而是由于完形的出現(xiàn)，由于“頓悟”，即突然地理解了。他們認(rèn)為，嘗試與錯誤除了干擾外，對學(xué)習(xí)并不起作用，

27、學(xué)習(xí)的成功完全是由于頓悟的結(jié)果。2022/7/1958托爾曼托爾曼自稱是行為主義者，卻吸收了格式塔學(xué)說的思想，認(rèn)為學(xué)習(xí)不是S與R的直接聯(lián)結(jié)，主張把SR公式改為SOR公式。在SOR公式中，O代表有機體的內(nèi)部變化。這樣刺激與反應(yīng)之間就不存在直接的機械聯(lián)系,而是存在著一個稱為“有機體的內(nèi)部狀態(tài)”的中介環(huán)節(jié)。他通過老鼠走迷宮的實驗，證明通過學(xué)習(xí)，有機體形成了一種有關(guān)環(huán)境的“圖畫”，這張“圖畫”稱為認(rèn)知地圖(即認(rèn)知結(jié)構(gòu))。這樣，學(xué)習(xí)的實質(zhì)就是形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，而原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是有機體內(nèi)部狀態(tài)中的最重要的因素。2022/7/1959皮亞杰皮亞杰把學(xué)習(xí)看作有機體對覺察到的環(huán)境的組織與適應(yīng)。在他的認(rèn)知發(fā)展理論中有

28、四個最重要的概念：圖式、同化、順應(yīng)和平衡。圖式是認(rèn)知或心理結(jié)構(gòu)，圖式的變化導(dǎo)致認(rèn)知的形成和發(fā)展，圖式變化的原因在于同化和順應(yīng)。同化是人們把新的知覺要素或刺激物整合到原有的圖式或行為模式中去。順應(yīng)則是新圖式的創(chuàng)造或舊圖式的修改。為了形成適量的、概括性的圖式，同化與順應(yīng)之間的均衡是必要的，皮亞杰把這種均衡稱為平衡。2022/7/1960皮亞杰皮亞杰認(rèn)為遺傳對認(rèn)知發(fā)展影響最大。他通過大量的研究發(fā)現(xiàn)，兒童心理發(fā)展的各年齡段都有其獨特的認(rèn)知持點。他把兒童認(rèn)知發(fā)展大體上分成四個階段。即感覺運動智力階段(02歲)；前運算思維階段(27歲)；具體運算階段(711歲)，形式運算階段(1115歲或更大些)。他指出

29、，盡管兒童通過各階段的速度可能不同；但每一個兒童必須以同樣的順序通過認(rèn)知發(fā)展的各個階段。2022/7/1961布魯納現(xiàn)代認(rèn)知理論的代表人物布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)是通過主動發(fā)現(xiàn)而形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。他認(rèn)為，兒童的認(rèn)知發(fā)展不是刺激與反應(yīng)結(jié)合的漸次復(fù)雜化的量的連續(xù)過程，而是由結(jié)構(gòu)上迥異的三個階段組成的階段性的質(zhì)的過程。2022/7/1962布魯納這三個階段是行為把握、圖像把握和符號把握。行為把握是同手足的直接行動聯(lián)系在一起的。而圖像把握以視覺圖像為主。也包括聽覺圖像。在行為把握中，一個刺激只產(chǎn)生個反應(yīng)。但在圖像把握中，一個刺激，可以對它具有的兩個以上的側(cè)面同時做出反應(yīng)。符號把握是最高的認(rèn)知方式，它是依靠語

30、言符號來表現(xiàn)的認(rèn)知。符號把握可以自由地交流，還可以做出種種的變形或發(fā)展，從而可以邏輯地把握事物，認(rèn)識事物諸要素間的關(guān)系。2022/7/1963奧蘇伯爾奧蘇伯爾提出了三個影響意義接受學(xué)習(xí)的主要認(rèn)知變量：在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中是否有適當(dāng)?shù)钠鸸潭ㄗ饔玫挠^念可以利用；新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與同化它的原有觀念的可以辨別的程度，原有的起固定作用的觀念的穩(wěn)定性和清晰性。可見，起固定作用的觀念對新的學(xué)習(xí)是否有意義，起著十分重要的作用。2022/7/1964認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)知學(xué)習(xí)理論是通過研究人的認(rèn)知過程來探索學(xué)習(xí)規(guī)律的學(xué)習(xí)理論。主要觀點包括：1.人是學(xué)習(xí)的主體，主動學(xué)習(xí)。2.人類獲取信息的過程是感知、注意、記憶、理解、問題解決

31、的信息交換過程。3.人們對外界信息的感知、注意、理解是有選擇性的。4.學(xué)習(xí)的質(zhì)量取決于效果。2022/7/1965折中主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)知行為主義學(xué)習(xí)理論就是融合認(rèn)知學(xué)派和行為主義兩種觀點來解釋學(xué)習(xí)的。一般說來，這種理論贊同行為主義的基本假設(shè)，同時又對行為主義心理學(xué)不屑一顧的領(lǐng)域（如思維、認(rèn)知和情感等）作了某種程度的探索。2022/7/1966人本主義學(xué)習(xí)理論人本主義心理學(xué)是有別于精神分析與行為主義的心理學(xué)界的“第三種力量”，主張從人的直接經(jīng)驗和內(nèi)部感受來了解人的心理，強調(diào)人的本性、尊嚴(yán)、理想和興趣，認(rèn)為人的自我實現(xiàn)和為了實現(xiàn)目標(biāo)而進行的創(chuàng)造才是人的行為的決定因素。2022/7/1967人本主義學(xué)

32、習(xí)理論人本主義心理學(xué)家認(rèn)為，教育的目標(biāo)、學(xué)習(xí)的結(jié)果應(yīng)該是使學(xué)生成為具有高度適應(yīng)性和內(nèi)在自由性的人。根據(jù)學(xué)習(xí)對學(xué)習(xí)者的個人意義，可以將學(xué)習(xí)分為無意義學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)兩大類。意義學(xué)習(xí)，是指一種涉及學(xué)習(xí)者成為完整的人，使個體的行為、態(tài)度、個性以及在未來選擇行動方針時發(fā)生重大變化的學(xué)習(xí)，是一種與學(xué)習(xí)者各種經(jīng)驗融合在一起的、使個體全身心地投入其中的學(xué)習(xí)。2022/7/1968教學(xué)設(shè)計的理論基礎(chǔ)學(xué)習(xí)理論與教學(xué)設(shè)計第一，以行為主義心理學(xué)為基礎(chǔ)的斯金納程序教學(xué)運動促使教學(xué)設(shè)計過程和理論的誕生與早期發(fā)展。盡管程序教學(xué)思想對教學(xué)設(shè)計產(chǎn)生及極其深刻的影響，到70年代后，程序教學(xué)的思想和方法又被廣泛用于計算機輔助教學(xué)，

33、但是行為主義把人視為消極被動的機械結(jié)構(gòu)、任由環(huán)境擺布、否定人的主觀能動作用、否定大腦對行為的支配和調(diào)節(jié)作用都使得它們在理論上顯得蒼白無力。2022/7/1969教學(xué)設(shè)計的理論基礎(chǔ)學(xué)習(xí)理論與教學(xué)設(shè)計第二，教學(xué)設(shè)計吸收各學(xué)習(xí)理論學(xué)派的精髓作為自己的科學(xué)依據(jù)進行教學(xué)設(shè)計的實踐。2022/7/1970教學(xué)設(shè)計的理論基礎(chǔ)學(xué)習(xí)理論與教學(xué)設(shè)計認(rèn)知學(xué)派對教學(xué)設(shè)計帶來的主要啟示有：學(xué)習(xí)過程是一個學(xué)習(xí)者主動接受刺激、積極參與和積極思維的過程；學(xué)習(xí)是要依靠學(xué)習(xí)者的主觀構(gòu)建作用，把新知識同化到他原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)當(dāng)中引起原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重新構(gòu)建才能發(fā)生。因此學(xué)習(xí)必須以原有的舊知識為基礎(chǔ)來接受和理解新的知識，也只有豐富的知識才

34、能啟迪智力的發(fā)展，形成良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。要重視學(xué)科知識結(jié)構(gòu)與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，以保證發(fā)生有效的學(xué)習(xí)。2022/7/1971教學(xué)設(shè)計的理論基礎(chǔ)學(xué)習(xí)理論與教學(xué)設(shè)計認(rèn)知行為學(xué)派對教學(xué)設(shè)計帶來的主要啟示有：學(xué)習(xí)是人的傾向或能力的改變，這種改變能夠保持而不能把它單純地歸之于生長的過程。學(xué)習(xí)結(jié)果可分為言語信息、智力技能、認(rèn)知策略、態(tài)度、動作技能五大類。學(xué)習(xí)發(fā)生的條件有內(nèi)部條件和外部條件。學(xué)習(xí)層次分析法和信息加工分析法。2022/7/1972教學(xué)設(shè)計的理論基礎(chǔ)學(xué)習(xí)理論與教學(xué)設(shè)計第三，教學(xué)設(shè)計本身的理論結(jié)構(gòu)將隨著學(xué)習(xí)理論的發(fā)展而趨向更嚴(yán)密更有效。2022/7/1973教學(xué)設(shè)計的理論基礎(chǔ)教學(xué)理論與教學(xué)設(shè)計教學(xué)理

35、論是為研究教學(xué)問題而研究教學(xué)一般規(guī)律的科學(xué)。2022/7/1974教學(xué)設(shè)計的理論基礎(chǔ)教學(xué)理論與教學(xué)設(shè)計首先，教學(xué)設(shè)計的產(chǎn)生是教學(xué)理論發(fā)展的需要。其次，古今中外教學(xué)理論的研究和發(fā)展為教學(xué)設(shè)計提供了豐富的科學(xué)依據(jù)。最后，教學(xué)設(shè)計與教學(xué)理論的相互影響、相互作用必然會促進雙方的進一步發(fā)展。2022/7/1975教學(xué)設(shè)計過程的模式及組成部分模式的概念和意義 模式是再現(xiàn)現(xiàn)實的一種理論性的簡化形式，教學(xué)設(shè)計過程的模式則是在教學(xué)設(shè)計的實踐當(dāng)中逐漸形成的，運用系統(tǒng)方法進行教學(xué)開發(fā)、設(shè)計的理論的簡化形式。 2022/7/1976教學(xué)設(shè)計過程的模式及組成部分模式的概念和意義主要包含三個要點：教學(xué)設(shè)計過程的模式是對教學(xué)設(shè)計實踐的再現(xiàn)；它是理論性的，代表著教學(xué)設(shè)計的理論內(nèi)容；它是簡化的形式，是對教學(xué)設(shè)計理論的精心簡化。