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文檔簡介

1、甘肅省皋蘭一中2008年高考實戰(zhàn)模擬考試試卷語文試題本試卷分第I卷(選擇題)和第n卷(非選擇題)兩部分。滿分150分???3t用時150分鐘。第I卷(選擇題,共30分)一、(12分,每小題3分).下列各組詞中,沒有錯別字的一組是()A.矍銖滿堂彩燥動明查秋毫B.神采一炷香分內(nèi)詞不達后C.摩拳列提綱干練怨天憂人D.溶鑄緊箍咒追朔春捂秋凍.依次填入下列各句橫線中的詞語,最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┓▏浾咂佯┝照J為,胡錦濤報告中提出要建設“生態(tài)文明” ,這是中國在發(fā)展 上的一個創(chuàng)新, 對全球的環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展是一個巨犬貢獻。有人說我國小說有很多起源,其實源頭只有一個,那就是神話傳說。神話是把神人化,傳說

2、是將人神 化,這二者之間的 很難準確劃分。2月25日,情暖人間甘肅省慈善賑災義演在省廣電中心一號演播大廳隆重舉行,晚會結(jié)束,共收到社會各界捐款近 700萬元。A.理念界限 截至 B.觀念分界截至C.理念 分界 截止 D.觀念 界限 截止.下列各旬中,加點的成語使用不恰當?shù)囊痪涫牵ǎ〢.面對魚龍混雜的媒介信息,人們往往缺乏辨識與批判的能力,對于其中一些不合情理的和超越經(jīng)驗世界的虛擬內(nèi)容,往往容易作合理化的接受。B.百家講壇等講座類節(jié)目,在普及中國傳統(tǒng)文化的同時,又滿足了不同層面群體的文化需求,在本 質(zhì)上踐行著孔子的一個核心教育思想一一與胡無婁。C.蘭州市政府加大城市建設的力度,創(chuàng)建了多處城市生態(tài)

3、景觀,它們精致美觀,真實可感,尤其是黃 河風情線如鏡花木月,,給城市增添了許多詩意。D.在2008年亞洲杯的角逐中,中國男足在小組賽中就慘遭淘汰,錢羽而中.,男足的表現(xiàn)引起球迷們的 普遍不滿。.下列各句中,沒有語病的一句是A.建設社會主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略決策,是在我國處于社會主義初級階段,城鄉(xiāng)差距不斷擴大而又進入 現(xiàn)代化中期的經(jīng)濟發(fā)展階段的背景下,為解決“三農(nóng)”問題而提出的。B.國際社會普遍認識到,海洋資源的開發(fā)利用是人類走出當前人口劇增、資源枯竭、環(huán)境惡化的困 境和未來發(fā)展的重要出路。C.現(xiàn)代生活產(chǎn)生了許多文明病,這些問題往往都是因為我們過度使用生命,不懂得節(jié)制與生生不息 的道理。D.不僅中國傳

4、統(tǒng)文化描繪了和諧社會、大同世界的理想目標,而且昭示了實現(xiàn)這一目標的基本途徑。二、(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成 57題。從五四新文化運動前后開始,中國知識分子就反復研究著中國文化和西方文化的異同,很多學者都提出了很多有價值的觀點。但我認為,似乎有一點人們都有所忽略,即中國文化就其根柢為平民文化,而西方文化就其根柢則為貴族文化。西方的文化與中國的文化是不同的。在古希臘,有奴隸主、平民和奴隸,國家不是屬于哪個家族,而 是屬于奴隸主和平民,只有奴隸沒有選舉權(quán)與被選舉權(quán)。當對的知識分子不是奴隸,而是國家的公民,他 在本能中就認為這個國家不僅僅是“別人”的,同時還是“自己”的,對這個國家負有責

5、任,也有為國家 負責的權(quán)利。這就使西方文化從一開始就帶有異常明顯的貴族性。在這里,我們可以比較一下孟子與梁惠 王的談話同蘇格拉底在法庭上的談話。盂予對梁惠王也有批評,但卻是一個平民知識分子對政治權(quán)力執(zhí)掌 者的批評,這種批評沒有平等對抗的性質(zhì),而是勸諭性的:國家是你的,我勸你這樣治理,因為這樣治理 才能治理好,對你是有好處的。你要實在不聽,我也沒有法子,但那對你是不利的。蘇格拉底就不同了, 他是自行其是,在法庭上還侃侃而談,一副目中無人的樣子,因為他并不覺得除了真理之外還應該屈從于 誰的意志。在這種根本的文化精神上,柏拉圖和亞里士多德都是蘇格拉底的繼承者。即使那些悲劇家和喜 劇家,也不像中國知識

6、分子那么謙虛,他們不是載他人之道,而是載自己之道,直接揭出人生的苦難和人 性的弱點,讓人類能夠看到自己和自己的局限性。到了中世紀,教皇和牧師就是知識分子,因為政教是分 離的,所以這些知識分子只服從上帝,而不服從國王和官吏。文藝復興時期的人文主義者重視“人”的智 慧、“人”的幸福,但這個“人”不同于中國的“民”。中國的“民”指的是沒有政治權(quán)力的普通老百姓,而西方的“人”是相對于宗教的“神”而言的,是包括貴族,并且當時是以貴族為主體的。在薄伽丘 的十日談里,講故事、發(fā)議論的是一些貴族青年;在莎士比亞的戲劇里,講的多是貴族。的故事,大 概只有福斯塔夫這個人物,才是真正的平民典型。但他在整個莎士比亞的

7、戲劇里,只是一個穿插性的喜劇 人物。直到19世紀,像福樓拜、喬治桑、屠格涅夫、列夫托爾斯泰等很多作家還是貴族出身,他們 對下層社會群眾的同情不是自憐或自戀,他們對貴族階級的批判不是報復或泄憤。前者帶有關心人類命運 的性質(zhì),后者帶有自我懺悔的性質(zhì)。都不是旁觀者的冷嘲和幸災樂禍。我們現(xiàn)在最關心的是西方現(xiàn)代主義 和后現(xiàn)代主義文學, 我認為,恰恰是從現(xiàn)代主義開始,平民知識分子的作家才占了絕對的優(yōu)勢,但在這時,西方社會也民主化了。他們是平民知識分子,但卻不是社會之外的、與國家無關的人。他們關心著自己, 同時也是關心著人類。自然沒有了貴族和平民之分,也就無所謂貴族意識與平民意識了。盡管如此,西方 平民知識

8、分子還是擔心著文化的平庸化,尼采就是一個平民知識分子,但他呼喚“超人”的出現(xiàn)。按照我 的理解,“超人”就是平民出身的貴族,出身平民,但不能沒有貴族的精神。.下列對“這個人不同于中國的民” 一句中,“人”和“民”的理解,不正確的一項是“人”是西方文藝復興時期相對于宗教的“神”而言的“民”是相對于擁有政治權(quán)力的統(tǒng)治者而言的。“人”是指以貴族為主體的,不包括平民的知識分子?!懊瘛币舶献釉趦?nèi)的諸多平民知識分子。.下列表述不符合原文意思的一項是A.在古希臘,西方當時的知識分子是國家的公民,在本能中認為自己對這個國家負有責任,也有為 國家負責的權(quán)利。B.福樓拜、屠格涅夫、列夫托爾斯泰的作品中對貴族階級

9、的批評既有自我懺悔的性質(zhì),又有對貴族階級的泄憤。C.中國文化向來是一種平民性質(zhì)的文化,中國知識分子往往載他人之道對統(tǒng)治者進行委婉的勸諭。D.西方現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義文學中,平民知識分子作家占有絕對的優(yōu)勢。.根據(jù)原文的信息,下列推斷正確的一項是A.中國文化之所以不同予西方文化,在作者看來,主要是中國知識分子對國家政權(quán)的旁觀者的冷嘲 和幸災樂禍。B.西方知識分子之所以自行其是,是因為在他們看來,除了屈從于真理外,不應該屈從于其他人的 意志。C.平民知識分子如果在西方社會中能占有絕對的優(yōu)勢,那么西方文化必將缺少貴族精神。D.西方文化進入現(xiàn)代主義后,隨著社會的平民化,文化也將隨之麗平庸化。三、(9分,

10、每小題3分)閱讀下面的文言文,完成 810題。李敏,字公勉,襄城人。景泰五年進士。授御史。天順初,巡按畿內(nèi)。以薊州餉道經(jīng)??冢喔材?, 建議別開三河達薊州,以避其險,軍民利之。成化初,用薦超遷浙江按察使。再任湖廣。歷山西、四川左、右布政使。十三年擢右副都御史,巡撫 大同。敵騎出沒塞下,掩殺守墩軍,敏伏壯士突擒之。修治垣塹,敵不敢犯。十五年召為兵部右侍郎。逾 四年,病歸。河南大饑,條上救荒數(shù)事。詔以左副都御史巡撫保定諸府。二十一年改督漕運,尋,召拜戶部尚書。先是,敏在大同,見山東、河南轉(zhuǎn)餉至者,道遠耗費,乃會計歲支外,悉令輸銀。民輕赍 ,易達,而將 士得以其贏治軍裝,交便之。至是,并請畿輔、山西

11、、陜西州縣歲輸糧各邊者,每糧一石征銀一兩,以十 九輸邊,依時值折軍餉,有余則召汆以備軍興。帝從之。自是北方二稅皆折銀,由敏始也。崇文門宣課司 稅,多為勢要所侵漁。敏因馬文升言請增設御史主事監(jiān)視。御史陳瑤斥敏聚斂,敏再疏求去。帝慰留之。 貴戚請隙地及鷹房、牧馬場千頃,敏執(zhí)不可,事得寢。當憲宗末,中官、佞幸多賜莊田。既得罪,率辭而歸之官,罪重者奪之。然不以賦.民。敏請召佃,畝科銀三分,帝從之,然他莊田如故也。會京師大水,敏乃極陳其害,言:今畿捕皇莊五,為地萬二千八 百余頃;勛戚、中官莊三百三十有二,為地三萬三千一百余頃。官校招元賴為莊頭,豪奪畜產(chǎn),戕殺人, 污婦女,民心痛傷。災異所由生?;是f始正統(tǒng)

12、間,諸王來封,相 .閑地立莊。王之藩,地仍歸官,其后乃沿 襲。普天之下,莫非王土,何必皇莊。請盡革莊戶,賦民耕。畝概征銀三分,充各宮用度。無皇莊之名,而有足用之效。至權(quán)要莊田,亦請擇佃戶領之,有司收其課,聽諸家領取。悅民心,感和氣,無切于此。 時不能用。南京御史與守備太監(jiān)蔣琮相訐,御史咸逮謫,而琮居職如故。敏再疏力爭,皆不聽。弘治四年,得疾 乞休,帝為遣醫(yī)視療。已,復力請,乃以葉淇代,詔敏乘傳歸。未抵家卒。贈太子少保,謚恭靖。( 選自明史卷一百八十五 ) 8.對下列加點的詞的解釋,不正確的一項是A.尋召拜戶部尚書尋:不久B.民輕赍易達赍:攜帶C.然不以賦.民賦:賦稅D.相閑地立莊褶;察看.下列

13、各組句子中,全部表現(xiàn)李敏力革弊政的一項是建議別開三河達薊州修治垣塹條上救荒數(shù)事會計歲支外,悉令輸銀請隙地及鷹房、牧馬場千頃盡革莊戶,賦民耕A. B,C.D.下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是A.李敏進士出身,歷官御史、巡撫、漕運總督、戶部尚書。在任期間,建言獻策,除弊利國。B.李敏巡撫大同時,實行以銀折糧的辦法,減輕了畿輔、山西、陜西各州縣每年輸糧于各邊的勞苦。C.李敏極力建議革除皇莊,斥逐莊頭,將皇莊改為官田,招百姓承租,每畝收租銀三分。憲宗接受 了這個建議。D.李敏在弘治四年,因病向皇帝辭職,皇帝不僅派醫(yī)生給他治病,而且還下詔讓李敏乘車返回故里。第II卷(非選擇題,共120分)

14、四、(23分) TOC o 1-5 h z .把第I卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)成化初,用薦超遷浙江按察使。(4分)譯文:(2)南京御史與守備太監(jiān)蔣琮相訐,御史成逮謫,而琮居職如故。(6分)譯文:.閱讀下面這首唐詩,回答問題 (8分)觀濤朱慶余木落霜飛天地清,空江百里見潮生。 鮮飆出海魚龍氣,晴雪噴山雷鼓聲。 云日半陰川漸滿,客帆皆過浪難平。 高樓曉望無窮意,丹葉黃花繞郡城。【注】濤:錢塘江大潮。魚龍:張衡西京賦“海鱗變而成龍”,喻變化迅速。(1)你認為詩的哪一聯(lián)寫出了 “濤”的氣勢?請作簡要賞析。(4分)(2)從全詩看,“高樓曉望無窮意,丹時黃花繞郡城”似與

15、“觀濤”無關,請談談你的看法。(4分).補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(兩題任選一題)(5分)(1)古之圣人,, ;, ,。是故圣益圣,愚益愚。(韓愈師說)(2)惟草木之零落兮, 。(屈原離騷)半壁見海日, 。千巖萬轉(zhuǎn)路不定, 。(李白夢游天文吟留別 ),水面清圓,一一風荷舉。(周邦彥蘇幕遮)落紅不是無情物, 。(龔自珍己亥雜詩)五、(22分)閱讀下面的文字,完成 1417題。大地的心靈劉白羽今天黎明,我在田野上緩緩行走時,忽然為一條靜靜閃光的河流所吸引,它使我回憶起一段往事。四十多年前,我有過一段在沙漠上長途跋涉的經(jīng)歷。黃沙漫漫,一望無際,色調(diào)是那樣單純。赤地千 里,烈日炎炎。你感到酷熱,

16、卻沒有汗水,因為汗水一出來立即被蒸發(fā)了。茫茫然一眼望去,連一點陰影 都沒有,沒有一株樹,沒有一棵草,偶爾有一只云雀,婉轉(zhuǎn)鳴叫,從瓦藍的天空中,倏然飛過,留下一個 影兒,也使你覺得十分欣喜。但,漸漸我為這大地的莊嚴、寧靜所感染了。如果說大海的雄偉在于波瀾洶 涌,這大地的雄偉則在于沙浪無垠,所以古人稱為瀚海。正是這瀚海,給我打開了大自然的神奇奧秘。這 里沒有樹木、河流、房屋、山巒,因而大地就那樣赤裸裸地展開來了。像嬰兒在吮吸乳汁時,撫摸著的母 親的胸膛,它那樣溫柔,那樣坦蕩。這時,你確實覺得你就是大地之子。在這里,沒有颶風喧嘩,沒有大 霧彌天,它只是如此真實,如此親切,處處閃耀著生命的光華,就像母

17、親手把手教兒學步,它讓沙漠鍛煉 你的腳力,考驗你的意志,沒有什么可援手,沒有什么可攀援,你就憑著你自己從深陷的沙窠里跋涉向前。 正是這平淡無奇的淡淡黃色,給黎明的曙光、黃昏的晚霞,染出濃艷的色彩。它用它的生命的光華燃燒你 的生命的光華。我不免發(fā)懷古之幽思了,天蒼蒼,野茫茫,我們的祖先不就是在這樣的大地上開始游牧生 活的嗎?一一我仿佛看到篝火通紅,聽到歌聲嚓亮我懷著對大地深深之愛,跋涉幾天之后,一個傍晚,我們忽然走進一道沙漠的峽谷。大自然真是造化無窮呀!這峽谷竟是一片沙漠綠洲。谷地流著一條翡翠一樣的碧綠的河流。河水給沙 漠濾過,清澈極了,清涼極了。進入峽谷后,一下就把沙漠上的炎熱蕩滌一盡,而為一

18、種清新的空氣所陶 醉了。一株株郁郁蔥蔥的樹木,在清涼的微風中像開屏的孔雀一樣微微顫抖。這兒的一切碧綠森然,像一 種奇妙的夢幻,把我們的心靈都染得綠盈盈的。當我們涉過河流,穿過叢林時,我們聽到了喔喔雞啼,哮 哮羊鳴,而峽谷的峭壁上,永遠不停地像細細水霧一樣瀉著流沙。我們當天就在這綠洲中宿夜。當晨光來 臨時,我走到小河邊,驀然想到:在這莽無涯際的沙漠中,這明亮的小河呀,不正是大地的眼睛嗎?透過清澈而澄澈的河水,不正流露出大地心靈的脈脈深情嗎?多少年過去了,我早已將那一剎那的沉思忘卻了。一九五六年,我訪問南斯拉夫,在斯洛文尼亞,去游布列特湖,從懸崖高處眺望阿爾卑斯山冰峰環(huán)抱 中這碧綠的湖。據(jù)說在這湖

19、心小島的教堂鐘樓上有三口大鐘,其中一口,不知哪朝哪代落入湖中,至今, 每當微風吹拂,漣漪蕩漾時,人們還能聽到發(fā)自湖心的微微鐘聲。斯洛文尼亞人管這碧綠的湖,叫“山上 的眼睛”。啊,這是多么美的一句詩呀 !我立刻由“山上的眼睛”聯(lián)想到“大地的眼睛”。好像生活有意在證明我?guī)资昵霸谏衬畭{谷那一剎那間的凝想是多么正確。一九八零年,我出訪法國 和意失利,飛越喀喇昆侖山時,從極空高處俯瞰,那一望無際的白皚皚的冰雪世界之中,有幾顆綠色的小 點,就像落在雪白紙片上的一滴滴藍墨水。這碧綠的湖,真正大地的眼睛。它張開湛藍的眼珠向高空凝望,望飄蕩的彩云,望燦爛的陽光,望喀喇昆侖山這冰封雪凍的巨人。我在高空翱翔,不但

20、看到了大地的凝注 的眼神,仿佛還聽到了大弛心靈的呼喚。今天,我漫步在田野上,仿佛一下又回到那沙漠峽谷的河邊。從潺潺水聲中,感到大地心靈的顫悸、 歡悅,聽到大地心靈的詠頌、歌唱。這時,我唯一要說的一句話,就是大地的心靈是多么美?。。ㄓ袆h節(jié)).作者為什么說“我為這大地的莊嚴、寧靜所感染了”?作者用大段文字寫沙漠旅程與感受的作用是什么? (4分)答:.沙漠峽谷河流為什么被作者譽為“大地的眼睛”“大地的心靈” ?請加以說明。(6分)答:.文章所寫的內(nèi)容時空跨度大,但通篇渾然一體。這是為什么叫作簡要分析。(6分)答:.“大地的心靈是多么美啊”,我們每個人都有這樣的體驗和感受。請你借助具體意象將你的體驗與

21、感受 表達出來。(6分)答:六、(15分).閱讀下面兩則材料,按要求回答問題。(5分)【材料一】非洲紅臉猴在夜晚睡覺的時候,總愿意躲藏在長滿尖刺的灌木叢里,因為紅臉猴的天敵都 是非常怕刺怕扎的。所以,紅臉猴睡在里面相對安全了許多,但是,紅臉猴會被這些尖刺扎傷的概率也很 大。【材料二】紫斑魚是海洋動物里最漂亮的一種魚,渾身五光十色。如此美麗的紫斑魚,全身卻長滿了 針狀的尖刺,又尖又硬,帶有一種毒素。紫斑魚就是借此來攻擊其他魚類的。但是,紫斑魚在攻擊其他魚 類時,都要先憤怒起來以分泌有效的毒素,從而使身上的毒刺堅硬起來。因此,紫寬魚大都壽命很短,通 常能活七八年的紫斑魚,實際上大多活不到兩年。從紅

22、臉猴和紫斑魚的生活中,你悟出一個什么道理,請用簡潔的文字表述。并對這一道理作簡要的闡 述。字數(shù)不超過 50字。道理: (2分)闡述:(3分)(50 字).為了解大學生的道德意識狀況,教育部設計了 “你最看重人的哪些品質(zhì)或關系”和“你覺得現(xiàn)在的人實際上哪些品質(zhì)或相互關系居多”兩個問題,對全國 31個省份78個高等院校的2162 名大學生進行問卷調(diào)查。調(diào)查人員將調(diào)查結(jié)果繪制成以下圖表。請你用一句話概括從圖表中得出的結(jié)論。(4分)大學生心理期許道德狀況與自認現(xiàn)實道德狀況對比圖結(jié)論:.北京奧組委2007年12月31日正式發(fā)布了年度“十大奧運熱點詞匯”評選結(jié)果。網(wǎng)友評出的十大奧運熱點詞匯按得票數(shù)排序分別

23、是:祥云;好運北京;同一個世界、同一個夢想;開閉幕式;鳥巢、水立方;倒計時;門票抽簽;火炬接力路線;奧運歌曲;北京邀請世界。請你從以上十個詞匯中任選35個,運用兩種修辭手法,寫一段奧運宣傳詞,字數(shù)不超過80字。(6分)(80 字)七、(60分).閱讀下面的材料,按要求作文。一艘海輪觸礁沉沒,船上的兩個旅客幸運地抱著同一塊木板,漂到一塊礁石上。清點身上的物品,一 個人口袋里有一袋用塑料袋包著的餅干,另一個人身上揣著一壺淡水。這可是救命的東西啊!在這茫茫大海上,誰知道彳f么時候才能獲救呢?有礦泉水的人感到肚子很餓,他眼巴巴地看了看同伴手中的餅干,有餅干的人連忙把餅干緊緊地抱在 懷里。有餅干的人感到

24、口里很渴,他眼饞地瞅了瞅同伴手里的水壺,有淡水的人慌忙把水壺攥得更緊。就這樣,兩天過去,有餅干的人因為沒有水,渴得喉嚨冒火,渾身發(fā)軟,癱倒在地。有淡水的人因為 沒吃一點兒東西,餓得兩眼發(fā)花,四肢無力,奄奄一息。他們都明白,再這樣下去,恐怕是等不到獲救的時候了。于是,經(jīng)過協(xié)商速成了一項協(xié)議:共同享用僅有的物質(zhì)??窟@袋餅干和淡水的維持,他們艱難地熬過了整整一個星期,終于盼來了一艘漁輪。他倆緊緊地擁抱 在一起,淚水奪眶而出。一個說:“我們到底獲救了 !”另一個說:“我們還獲得了一次難得的人生體驗!”請認真閱讀材料,根據(jù)材料的涵義作文。文體不限(詩歌除外),可以記敘經(jīng)歷,編述故事,抒發(fā)感情,發(fā)表議論;題目自擬;不少于 800字。一、(12分,每小題3分) 二、(9分,每小題3分) 三、(9分,每小題3分) 四、(23分)(10 分)(4分)成化初年 “超” “遷”各1分,譯出,(2) (6分)南京御史; 琮(仍舊)像先前一樣做1 12. (8 分)(4分)頷聯(lián)直接 從海上襲來一陣挾帶著清: 白波奔躍,湖頭壁立,聲: 從捉摸的特點;下旬借助I頸聯(lián)從側(cè)面寫錢塘湖: 下句寫眾多舟船不能壓平i 平襯托潮之高,勢之猛,(4分)有關系。( 象。寫“丹葉黃花”是: 看到“丹葉黃花”之美。 之氣勢。(每點2分,答

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