蕪湖市高三第二次模擬考試語文試題及參考答案(word版)

1、2015蕪湖市高三第二次模擬考試語 文 試 題Word版轉(zhuǎn)換及整理：程道流本試卷分第卷（閱讀題）和第卷（表達(dá)題）兩部分；全卷滿分150分，考試時間150分鐘?？忌⒁馐马?xiàng)： 1答題前，務(wù)必在試題卷、答題卡規(guī)定的地方填寫自己的姓名、座位號。務(wù)必在答題卡背面規(guī)定的地方填寫姓名和座位號后兩位。 2答選擇題（第卷16題，第卷1517題）時用2B鉛-筆把答題每上所對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。 3答非選擇題時，必須使用05毫米的黑色墨水簽字筆在答題卡上書寫，要求字體工整、筆跡清晰。必須在題號所指示的答題區(qū)域作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上答題無

2、效。第卷（閱讀題 共66分）一、（9分） 閱讀下面的文字，完成13題?！凹拔铩迸c當(dāng)下詩歌的境遇羅振亞詩歌境遇逐漸好轉(zhuǎn)是新世紀(jì)文壇一個不爭的事實(shí)。僅僅是詩歌自身內(nèi)在重構(gòu)的努力就足以令人興奮，空前活躍的民刊、網(wǎng)絡(luò)平臺催生的書寫與傳播方式變革，帶來了自由和創(chuàng)造的品質(zhì)。詩人們大多數(shù)自覺回歸詩歌本體，致力于各種藝術(shù)可能性的挖掘和打造，提升著詩歌的品位，尤其是“及物”策略的明智選擇，將詩歌和現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系調(diào)整到了相對理想的狀態(tài)，甚至可以說，它是促成新世紀(jì)新詩境遇轉(zhuǎn)換的最重要的動力之源。說起“及物”，它的來路還頗為坎坷。20世紀(jì)80年代中期之后，出于對意識形態(tài)寫作、宏大敘事的反感和規(guī)避，許多先鋒詩人將詩與現(xiàn)

3、實(shí)的關(guān)系理解為過度貼近現(xiàn)實(shí)、時代寫作，會導(dǎo)致詩歌創(chuàng)作速榮速朽。所以在創(chuàng)作中迷戀純詩，常有意汰除社會層面的“非”詩因素，高蹈于優(yōu)雅、和諧的幻想和神性世界，和現(xiàn)實(shí)若即若離。這種追求強(qiáng)化了詩意的純粹及技巧的稔熟，但過于玄奧超然的所指卻把一般的讀者擋在門外，懸置了詩與現(xiàn)實(shí)深度對話的可能?；凇安患拔铩痹姼璧闹T多弊端，20世紀(jì)90年代的“個人化寫作”則格外關(guān)注“此在”，表現(xiàn)日常生活的處境和經(jīng)驗(yàn)，注重“及物”。新世紀(jì)詩歌整體上延續(xù)了“及物”路線，但是詩人們知道詩歌如果不去關(guān)涉人間煙火生，前途無從談起，并在創(chuàng)作中表現(xiàn)出新的超越性品質(zhì)。 詩人們雖不完全拒斥超驗(yàn)、永恒的情思元素，可是已注意講究“及物”對象選取的

4、穩(wěn)妥、恰切，在典型、多維的日常處境和經(jīng)驗(yàn)的有效敞開中，更接地氣地建構(gòu)詩歌的形象美學(xué)，與當(dāng)代生活的聯(lián)系更為廣泛。不僅是瑣碎細(xì)微的日常生活，嚴(yán)肅重大的社會問題也走進(jìn)了抒情空間，并且因?yàn)樵娙酥庇X力的超拔和感受的深入，很多作品穿越了對象的蕪雜和表層，由靈性感悟的小聰明進(jìn)入了事物的本質(zhì)根部，閃爍著智性之光。但是，詩人們沒將現(xiàn)實(shí)因子直接搬入詩中，而是依靠能動的主體精神和象征思維等藝術(shù)手段的支撐，在呈象過程中充滿靈性，獲得一定的精神提升，甚至有時還能提供出某種新的精神向度。詩人們還始終堅(jiān)守詩之為詩的原則，決不放棄藝術(shù)性的前提。他們清楚“及物”說穿了只是解決了題材走向問題，文本要贏得讀者的認(rèn)同還需借助藝術(shù)技巧

5、的支撐，以完成日常經(jīng)驗(yàn)向詩性經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)換，所以在創(chuàng)作手段上各顯神通。有人擯棄直抒胸臆方式，啟用帶有象征色彩的意象進(jìn)行物態(tài)化抒情，有人嘗試借鑒小說、戲劇、散文的手段，把敘述作為維系詩和世界關(guān)系的基本手段遺憾的是，新世紀(jì)的“及物”詩歌在對象選擇、精神提升、藝術(shù)品質(zhì)堅(jiān)守諸方面都存在著一個限度問題。比如“及物”意識的無限泛化，有時就模糊了選擇的界限，做到“日常”化同時“審美”一維卻被削弱了；有些詩藝術(shù)上態(tài)度散漫，結(jié)構(gòu)蕪雜，敘事枝蔓啰嗦，“及物”詩歌或空洞，或矯情，很難引起讀者共鳴。詩歌境遇的真正轉(zhuǎn)換雖然需要社會、讀者、詩歌的“合力”作用，但主要還得依靠文本自身的良性運(yùn)行，從這個向度上說，正因“及物”及其

6、限度的存在，新世紀(jì)詩歌的境遇獲得了明顯好轉(zhuǎn)，但距離真正的繁榮還任重道遠(yuǎn)。在怎樣的前提下和范圍內(nèi)“及物”，應(yīng)以什么方式“及物”，“及物”過程中該避免哪些問題，還需要詩人們慢慢思量。（摘自2015年4月13日光明日報第13版，有改動）1下列關(guān)于文中“及物”的表述，等待命原文意思的一項(xiàng)是（3分） A“及物”策略的選擇，將詩歌和現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系調(diào)整到了相對理想的狀態(tài)，可以說是促成新世紀(jì)新詩境遇轉(zhuǎn)換的動力之源。 B“及物”策略是在對追求詩意純粹及技巧稔熟、過度貼證現(xiàn)實(shí)和時代寫作的“不及物”詩歌的諸多弊端的反思之后提出的。 C“及物”要求與當(dāng)代生活的聯(lián)系更為廣泛，及物的對象既可以是瑣碎細(xì)微的日常生活，也可是

7、嚴(yán)肅重大的社會問題。D“及物”強(qiáng)調(diào)詩歌創(chuàng)作中的現(xiàn)實(shí)因子，但不排斥各種藝術(shù)技巧的運(yùn)用，并借以完成從日常經(jīng)驗(yàn)向詩性經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)換。2下列對原文思路的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） ； A段首先點(diǎn)明新世紀(jì)文壇詩歌境遇逐漸好轉(zhuǎn)及其原因，然后提出“及物”策略對于新世紀(jì)詩歌境遇轉(zhuǎn)換的重大意義，自然引出本文話題。 B段闡述“及物”的坎坷來路，從“意識形態(tài)”寫作，到“純詩”寫作，再到“及物”詩歌。詩人們在“及物”創(chuàng)作中表現(xiàn)出新的超越性品質(zhì)。 C段分別闡釋了“及物”對象的選取，現(xiàn)實(shí)因子在詩中獲得精神提升，不放棄藝術(shù)性原則等方面的超越性表現(xiàn)，三段之間形成遞進(jìn)關(guān)系。 D段指出新世紀(jì)的“及物”詩歌在對象選擇、精神提升、藝術(shù)

8、品質(zhì)堅(jiān)守諸方面存在的問題，新世紀(jì)詩歌距真正的繁榮還任重道遠(yuǎn)。3下列對原文觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是（3分） A詩歌自身內(nèi)在重構(gòu)的努力，空前活躍的民刊、網(wǎng)絡(luò)平臺催生的書寫與傳播方式變革都為新世紀(jì)文壇中的詩人帶來了自由和創(chuàng)造的品質(zhì)。 B正因?yàn)樾率兰o(jì)詩人們直覺力的超拔和感受的深人，閃爍著智性之光，才使得瑣碎細(xì)微的日常生活和嚴(yán)肅重大的社會問題走進(jìn)了抒情空間。 C新世紀(jì)詩歌的境遇雖獲得明顯好轉(zhuǎn)，但實(shí)現(xiàn)真正轉(zhuǎn)換需要社會、讀者、詩歌的“合力”作用，也需要依靠文本自身的良性運(yùn)行。 D只有進(jìn)一步清楚了“及物”的前提、范圍和“及物”的方式，以及“及物”過程中該避免的問題，新世紀(jì)詩歌才能真正的繁榮：二、（33分）閱讀

9、下面的文言文，完成47題。戴震，字東原，休寧人。讀書好深湛之思，少時塾師授以說文，三年盡得其節(jié)目。年十六七，研精注疏，實(shí)事求是，不主一家。從婺源江永游，震出所學(xué)質(zhì)之永，永為之駭嘆。永精禮經(jīng)及推步、鐘律、音聲、文字之學(xué)，惟震能得其全。性特介，家屢空，而學(xué)日進(jìn)。北方學(xué)者如獻(xiàn)縣紀(jì)昀、大興朱筠，南方學(xué)者如嘉定錢大昕、王鳴盛，馀姚盧文弨，青浦王昶，皆折節(jié)與交。乾隆二十七年，舉鄉(xiāng)試，三十八年，詔開四庫館，徵海內(nèi)淹貫之士司編校之職，總裁薦震充纂修。四十年，特命與會試中式者同赴殿試，賜同進(jìn)士出身，改翰林院庶吉士。震以文學(xué)受知，出入著作之庭。館中有奇文疑義，輒就咨訪。震亦思勤修其職，晨夕披檢，無間寒暑。經(jīng)進(jìn)圖籍

10、，論次精審。所校大戴禮記、水經(jīng)注尤精核。又於永樂大典內(nèi)得九章、五曹算經(jīng)七種，皆王錫闡、梅文鼎所未見。震正譌補(bǔ)脫以進(jìn)，得旨刊行。四十二年，卒於官，年五十有五。震之學(xué)，由聲音、文字以求訓(xùn)詁，由訓(xùn)詁以尋義理。謂：“義理不可空憑胸臆，必求之於古經(jīng)。求之古經(jīng)而遺文垂絕，今古懸隔，必求之古訓(xùn)。古訓(xùn)明則古經(jīng)明，古經(jīng)明則賢人圣人之義理明，而我心之同然者，乃因之而明。義理非他，存乎典章制度者也。彼歧古訓(xùn)、義理而二之，是古訓(xùn)非以明義理也。”震為學(xué)大約有三：曰小學(xué)，曰測算，曰典章制度。震卒后，其小學(xué)，則高郵王念孫、金壇段玉裁傳之；測算之學(xué)，曲阜孔廣森傳之；典章制度之學(xué)，則興化任大椿傳之：皆其弟子也。后十余年，高宗以

11、震所校水經(jīng)注問南書房諸臣曰：“戴震尚在否？”對曰：“已死?！鄙贤锵Ь弥?。（選自清史稿儒林傳，有刪改）先生是年（震十歲）乃能言，蓋聰明蘊(yùn)蓄者久矣。就傅讀書，過目成誦，日數(shù)千言不肯休。授大學(xué)章句，至“右經(jīng)一章”以下，問塾師：“此何以知為孔子之言而曾子述之？又何以知為曾子之意而門人記之？”師應(yīng)之曰：“此朱文公所說?！奔磫枺骸爸煳墓螘r人？”曰：“宋朝人。”“孔子、曾子何時人？”曰：“周朝人?！薄爸艹?、宋朝相去幾何時矣？”曰：“幾二千年矣?！薄叭粍t朱文公何以知然？” 師無以應(yīng)，曰：“此非常兒也?！保ü?jié)選每段玉裁戴東原先生年譜）4對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確鯽一項(xiàng)是（3分）A震出所學(xué)質(zhì)之永 質(zhì)：

12、問B征海內(nèi)淹貫之士司編校之職 司：掌管C皆折節(jié)與交 折節(jié)：降低身份D就傅讀書，過目成誦 就：完成5下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（3分）A家屢空，而學(xué)日進(jìn) 君子博學(xué)而日參省乎己B古訓(xùn)明則古經(jīng)明 臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤C上惋惜久之 頃之未發(fā)，太子遲之D先生是年乃能言 項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍6下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A戴震少時聰明樂學(xué)。讀書過目能背，日背數(shù)千言都不肯停下來。在私塾學(xué)習(xí)說文，三年便掌握了全部內(nèi)容。B戴震讀書深思精研。他既注重研究各種注疏文字，講究實(shí)事求是，又敢于質(zhì)疑前輩大家，且不囿于一家之說。C戴震才學(xué)頗受賞識。南北學(xué)者都愿與他交往，四庫全書總

13、裁薦他為編修，皇上特命他赴殿試，賜同進(jìn)士出身。D戴震為學(xué)頗有建樹。他承繼了江永的所有學(xué)說，在小學(xué)、測算、典章制度方面有突出成就，強(qiáng)調(diào)義理的重要。7把文中畫橫線的甸子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）震以文學(xué)受知，出入著作之庭。館中有奇文疑義，輒就咨訪。（4分）（2）彼歧古訓(xùn)、義理而二之，是古訓(xùn)非以明義理也。（3分）（3）師無以應(yīng)，曰：“此非常兒也。”（3分）閱讀下面這首唐代詩歌，完成89題。（8分）夜泊黃山聞殷十四吳吟李 白昨夜誰為吳會吟，風(fēng)生萬壑振空林。龍驚不敢水中臥，猿嘯時聞巖下音。我宿黃山碧溪月，聽之卻罷松間琴。朝來果是滄洲逸，酤酒醍盤飯霜栗。半酣更發(fā)江海聲，客愁頓向杯中失。8詩歌前四句是

14、如何描寫夜聞“吳吟”的？（4分） 。9請簡要分析后六句中的詩人形象。（4分）10補(bǔ)寫出下列名籍名句中曲空缺部分。（甲、乙兩題任選一題作答；如果兩題都答，則按甲題計分）（6分）甲：錦瑟無端五十弦， 。 ， 。 ， 。 ，只是當(dāng)時已惘然。 （李商隱錦瑟）乙： ，思而不學(xué)則殆。 （論語）長太息以掩涕兮， 。 （屈原離騷）大漠孤煙直， 。 （王維使至塞上）了卻君王天下事， 。 （辛棄疾破陣子）李白蜀道難中“ ， ”兩句化用五丁開山的故事，道出了蜀道的由來，讓奇險的蜀道多了一份神秘的色彩。三、（24分）閱讀下面的文字，完成1114題。余 響王 蕓車，仿佛嵌在三條并行的巨蟒中。蟒身在緩慢地、沒有規(guī)律地向前

15、蠕動著，時停時歇，將時間抻成難熬的長度。我們已經(jīng)被堵在江西遂川通往廣東的高速路上一個多小時了，這是乙未年正月十一的午后。雨意充盈著每一朵云。天空灰白，映襯著遠(yuǎn)山的輪廓線，單調(diào)乏味。此時，若從高空俯拍，這綿延在中國南方近乎凝滯的長流，想來是非常壯觀的。多年城鎮(zhèn)化的進(jìn)程，讓無數(shù)人離開村莊入駐城市。回家不再是一個日常的詞匯。家成了樹上分離的枝丫。只有在傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)，回家才成為一個濃墨重彩的詞，一個意義指向明確的詞。在寬寬窄窄的高速公路、國道、省道、縣鄉(xiāng)公路上，奔波著回家的人們。他們提著大大小小的行李，拖家?guī)Э冢刂ρ净貧w他們的根老家。幾天之后，他們再一次提著大大小小的行李，拖家?guī)Э冢枷蜃约涸诔鞘?/p>

16、搭建的另一個家。這是獨(dú)屬于中國的年的余響。說實(shí)在的，城市的年抵不上老家的年。可老家的年，也已抵不上記憶中的年。那一份紅紅火火的喧騰，貨真價實(shí)的喧騰，被鞭炮聲充盈和覆蓋的喧騰，正走在消逝的路途上。我不知道，那些攆著煙塵奔回老家的人們，有多少是因?yàn)樯岵坏眠@份喧騰，念想這份喧騰。我們此行不是回家，而是去追趕這份正在消逝的喧騰，摁進(jìn)自己的記憶，或者也輸送進(jìn)別人的記憶。次夜，踏著暮色，我們走進(jìn)江西于都銀坑村。在這個以蕭姓人家為主的村落，還保留著正月里跳甑笊舞的習(xí)俗。自正月初六開始，每夜在一個屋場跳一場甑笊舞，直到九個屋場輪完。這一夜，輪到了上營和下營。我們到時，紅燭和高香已在屋場的空地上點(diǎn)燃，五座神像并

17、排安坐在燭火之后，神態(tài)安詳。臘月和正月也是他們一年一度的節(jié)日，其余的日子他們被封存在祠堂的閣樓或龕籠中，抱持著他們的神秘與神圣，不問這村莊里的紛紛擾擾，也不驚動村人的日常吐納。只不知，年復(fù)一年在此時被迎出供奉的他們，可洞悉了村莊那無可挽回的改變。越來越多的年輕人奔赴城市生活，留在故園的老人與越來越少的孩子，還有那些無法挪動的古老的樹木和房屋，支撐起一個村莊，日見寥落。孩子們是最雀躍的參與者，他們早早地就聚在了空地上、燭火邊，追逐，嬉戲，佯舞著道具四處游逛，將一場在老輩人眼里敬神娛神的神圣儀式，視作一場難得的游戲。他們有的剛剛隨父母回到老家，幾天后又將離開。這一場甑笊舞的余響，不知會否留在他們的

18、記憶中。今年上營牽頭的是一位蕭姓青年，從南方打工回來，尚未婚娶。當(dāng)其他人家都沉默的時候，他站了出來。從小與村里跳甑笊舞的蕭老師傅學(xué)的招式，他不想遺失在飛速流逝的歲月中。在能堅(jiān)持一年的時候，就堅(jiān)持下去，哪怕自身力量微渺。蕭老師傅斜背著一個土布包袱到場，八十多歲的身子骨，精瘦卻硬朗。關(guān)于甑笊舞，他是一眾后輩的師傅。自古而來的那一脈線索，隨著諸多老人的離世，都牽系于他一身了。整場儀式中那些微小而瑣碎的程式、規(guī)矩、細(xì)節(jié)，一一由他框定和傳授。而今，還有蕭姓青年們熱心于這一傳承，他們將成為今夜舞蹈的核心力量。而那些在燭火邊雀躍歡跳的孩子中，還有如他們一樣的熱心傳承者嗎？我望著興頭十足敲響鼓點(diǎn)的蕭老師傅，猜

19、度著他平日里的模樣，會否也這般神采飛揚(yáng)？今夜這場狂歡無疑是奢侈的，對一座清寂的村莊而言，對這個平凡度日的村人而言。燃香，喝酒，唱船歌。幾位老人在蕭老師傅的帶領(lǐng)下，對著一本紙頁泛黃的唱本，用方言吟唱起了船歌，一人唱問，眾人唱和。燭火前，不時有女人帶著孩子、供享的食物，點(diǎn)燃高香和紅燭，低首合目。在她們微微翕動的唇齒間，含著她們訴說給諸神的心愿。那些心愿微小瑣碎，卻涵蓋了她們和家人全部的生活、全部的熱望。一旁，孩子們顧自玩著他們的把戲。年輕人在一旁準(zhǔn)備舞蹈的道具和服裝。整個屋場，像那一蓬蓬被暗夜映襯的燭火，繚亂而熾烈。待老人們唱完一段，鞭炮聲炸響。隨后，鑼鼓聲起，年輕人手持竹制的甑笊，在空地中間圍成

20、一圈，邊擊打甑笊邊劃動舞步，呈逆時針方向跳起來。甑笊發(fā)出清脆的撞擊聲，伴隨著舞者的吆喝聲，整個屋場似有一股風(fēng)在回旋，在奔騰。在場邊觀看的村人中不乏年輕的面孔，先前被鎖閉的表情此時也松敞開來，仿佛被場內(nèi)的節(jié)奏帶動，被繚亂的燭火映亮，沉浸在酣暢歡騰的舞蹈中。我調(diào)轉(zhuǎn)目光，望向身后，那一排頂著紅色綢布的神像，依然安詳?shù)刈⒁曋序v的人群。他們的“視線”，被眾多的圍觀者擋住了。他們金色的臉龐，被燭火映照出清晰的輪廓。這場狂歡般的舞蹈會持續(xù)到深夜。唱一段，舞一段，直到唱完全本船歌。在每一環(huán)節(jié)相接處，都有鞭炮聲炸響，為村莊鋪一地紅屑，散一天硝煙。我們就踏著這紅屑，聞著這硝煙，聽著這烈響，離開了銀坑村。沒走幾步

21、，即落入鄉(xiāng)村濃稠的夜色中，唯耳邊傳來鞭炮的余響，漸遠(yuǎn)。（摘自2015年04月22日人民日報24 版，有刪改） （注：甑笊舞，是流傳于江西省贛州市銀坑鎮(zhèn)銀坑村的漢族舞蹈，人們手舞“甑笊”，又唱又跳，舞蹈與敬神儀式結(jié)合，也叫“敬神”，迄今已有700多年歷史。） 11文中圍繞“甑笊舞”寫了孩子們、蕭姓青年和蕭老師傅，他們在儀式中的角色、對儀式的態(tài)度分別是什么？（6分）12文章第和段兩次寫到神像，有什么用意？（6分）13簡析第段畫線句子的表達(dá)效果。（4分）整個屋場，像那一蓬蓬被暗夜映襯的燭火，繚亂而熾烈。14文章以“余響”為題，并說“這是獨(dú)屬于中國的年的余響”，請結(jié)合文本談?wù)勀銓Α坝囗憽眱?nèi)涵的理解。（

22、8分）第卷（表達(dá)題 共84分）四、（24分）15下列各組詞語中，斜線“”前后加點(diǎn)宇的讀音都不相同的一組是（3分）A瞭望鐐銬 執(zhí)拗拗不過 嗔怪瞠目結(jié)舌B箴言緘默 古剎一剎那 齟齬踽踽獨(dú)行C梗概粳米 冠軍冠心痛 熾熱炙手可熱D甄別堙沒 蠻橫發(fā)橫財 打蛘快怏不樂16下列詞語中，沒有錯別字的一組是（3分）A寒暄 通牒 舶來品 各行其是 平心而論B贗品 蠱惑 一柱香 關(guān)懷備至 禮上往來C蹉跎 欠收 大拇指 真知卓見黃粱差夢D針貶 脈搏 嚇馬戚 唇槍舌劍 文過飾非17下列各句中，加點(diǎn)的詞語使用恰當(dāng)?shù)木涫牵?分）A他一生鐘愛文藝創(chuàng)作，現(xiàn)在雖然已是垂髫之年，但仍然不服老，筆耕不輟，單就其創(chuàng)作的作品數(shù)量來說，甚

23、至超過了他中青年時期。B全景雜志報道，中美洲各國決定利用旅游業(yè)投資少、見效快的特點(diǎn)，首先爭取旅游一體化，從而推進(jìn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和政治一體化。 C作為一名軍人，不管是將軍還是士兵，應(yīng)時時想著“執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷”，永遠(yuǎn)謹(jǐn)記：虎氣血性是軍人的圖騰，文恬武嬉是勝戰(zhàn)的克星。 D該公司曾蟬聯(lián)年度銷售冠軍，而今失去了冠軍寶座，雖然最近一個月的銷售數(shù)據(jù)還沒有出來，但即便它能反戈一擊，也不再是市場的旗幟了。18下面一段文字中有三處語病和一處標(biāo)點(diǎn)錯誤，請找出并改正。（4分）當(dāng)下，中國人的讀書面普遍不廣，主要以實(shí)用類、培訓(xùn)類、升學(xué)類、考證類為主，缺少深層次閱讀。由于閱讀時間少，使得現(xiàn)在大學(xué)生閱讀或多或少存在著功利化的傾向

24、。他們不愿意花更多的時間在閱讀上，需要什么就看什么、考什么就看什么，甚至有人只看相關(guān)的教材和教輔資料。專家表示，完全的功利化閱讀不利于人的綜合素質(zhì)的增加，而讓人終身受益的書可能正是那些早年讀時“無感”，看似無用的“閑書”，這些書往往是“越品味道越濃”的好書。19閱讀下面的材料，完成（1）（2）題。（6分）在中華民族偉大復(fù)興的時代，必須要對這些經(jīng)典有更多更深的了解，并且站在當(dāng)代角度進(jìn)行解讀。而經(jīng)典作品則為學(xué)習(xí)者提供了溝通與交流的可能，成為塑造社會共識的基礎(chǔ)。閱讀經(jīng)典，有助于提升學(xué)習(xí)的效率。單純的個性化閱讀，可能造成社會思想文化的多元化。重提閱讀經(jīng)典，看似老生常談，卻有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。經(jīng)典具有獨(dú)特

25、的魅力，首先， ， 。以文學(xué)為例，一部紅樓夢如同多棱鏡，為官者看到為官之道，風(fēng)雅之士看中詩詞歌賦與琴棋書畫，管理學(xué)者感受管理文化。用不同的眼光切入，經(jīng)典作品就能做出不同的解讀。其次，經(jīng)典作品超越時空，具有永恒的時效性。司馬遷在史記中所描述的項(xiàng)羽始終不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)，具有追求自我價值實(shí)現(xiàn)的永恒特質(zhì)。這種對自我價值的探索和對人生意義的迫問，在任何一個時代部有研究價值。（1）材料中畫線的句子順序已打亂，請正確排序。（只填寫序號）（4分）（2）根據(jù)上下文，在橫線處補(bǔ)寫出一個句子。要求：語意連貫，表達(dá)簡明，不超過20個字。（2分）20閱讀下列統(tǒng)計表，完成（1）（2）題。（5分）某市近年來發(fā)生校園傷害事故情況

26、統(tǒng)計表 年 份數(shù) 據(jù)項(xiàng) 目2011年2012年2013年2014年事故總數(shù)9608951007986學(xué)生之間嬉戲打鬧引起的51%55%61%65%學(xué)校設(shè)施缺陷引起的28%25%18%14%其他原因引起的21%20%19%21% （1）用文字簡要概括上表的主要內(nèi)容。（不超過80字，不要出現(xiàn)具體數(shù)字）（3分） （2）給教育部門提一條合理的建議。（不超過30字）（2分）五、（60分）21閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）有人說：“夢里走了很多路，醒來還是在床上。”也有人說：“強(qiáng)勁的想象產(chǎn)生真實(shí)?！边@兩句寓有深意的話，引起了你怎樣的思考？寫一篇不少于800字的文章。要求：自主確定立意，自擬題目；

27、明確文體（詩歌除外）；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號。2015年蕪湖市高三模擬考試試卷語文參考答案1B （“過度貼近現(xiàn)實(shí)和時代寫作的”不是“不及物”詩歌）2C （三段是并列關(guān)系）3D （A項(xiàng)，“都”說法錯誤，范圍擴(kuò)大；B項(xiàng)，因果關(guān)系不對應(yīng)；C項(xiàng)，原文不是并列關(guān)系）4D（就：靠近，跟隨）5C（A項(xiàng)，連詞，表轉(zhuǎn)折；連詞，表遞進(jìn)。B項(xiàng)，連詞，表承接，就；連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。C項(xiàng)，均為音節(jié)助詞。D項(xiàng)，副詞，才；連詞，就。）6D （“強(qiáng)調(diào)義理的重要”錯）7（1）戴震憑文章學(xué)問得到禮遇，出入于朝廷負(fù)責(zé)編撰的機(jī)構(gòu)。四庫館有了奇文和疑惑，總是向他咨詢請教。（“文學(xué)”“受知”

28、“輒”各1分，句子通順1分。）（2）那些人分開了古字古義和圣賢之道，把它們當(dāng)作是（獨(dú)立的）兩個方面，這是（認(rèn)為）古字古義不是用來闡明圣賢之道呀。（“二”“明”各1分，句子通順1分。）（3）老師沒有辦法回答，說：“這不是一個尋常的孩子啊。”（“無以”“非?！备?分，句子通順1分。）8，采用比喻、夸張的手法借萬壑之風(fēng)振響空寂的樹林來表現(xiàn)歌聲的奇絕；想象蛟龍驚起不敢在水中靜臥，山猿也不時停下嘯聲耳聞聽山巖下的歌聲，側(cè)面描寫歌聲給人的震撼之感。9詩人夜宿黃山，明月下，在碧溪畔的松林間撫琴；尋訪隱者，提盤沽酒，霜栗當(dāng)飯；聞歌忘愁、杯酒釋懷。從這些描寫中可以看到一個志趣高雅、豁達(dá)超脫的詩人形象。10、甲：

29、（1）一弦一柱思華年 （2）莊生曉夢述蝴蝶 （3）望帝春心托杜鵑 （4）滄海月明珠有淚（5）藍(lán)田日暖玉生煙 （6）此情可待成追憶乙：（1）學(xué)而不思則罔 （2）哀民生之多艱 （3）長河落日圓 （4）贏得生前身后名 （5）地崩山摧壯士死 然后天梯石棧相鉤連11孩子們是最雀躍的參與者，把儀式視作一場難得的游戲；蕭姓青年，熱心的傳承者，全力堅(jiān)持，不想讓其遺失；蕭老師傅，是儀式的框定和傳授者，熱情虔誠。12結(jié)構(gòu)上相互照應(yīng)；用神像始終如一的安詳與村莊的改變構(gòu)成對比，反襯出現(xiàn)代鄉(xiāng)村生活方式的巨大轉(zhuǎn)變；寫神像平日被封存，只在儀式上才被迎出供奉，“視線”也被沸騰的人群擋住，表現(xiàn)出“甑笊舞”所代表的敬神的內(nèi)涵在人

30、們心中逐漸淡化。13采用比喻的修辭手法，將屋場比作燭火，“一蓬蓬”“繚亂”描繪出燃香、喝酒、唱船歌時熱鬧而又雜亂的場面，“熾烈”表達(dá)了老人們對儀式的虔誠和村民對生活的熱望。14文中的“余響”指的是正在消逝的、記憶中老家過年時的紅紅火火、貨真價實(shí)、被鞭炮聲充盈和覆蓋的喧騰。節(jié)前返鄉(xiāng)，節(jié)后返城，“余響”寫出了城鎮(zhèn)化進(jìn)程下人們的生活方式的轉(zhuǎn)變；像甑笊舞這樣的民間技藝后繼乏人，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在飛速流逝的歲月中逐漸遺失；以甑笊舞為代表的傳統(tǒng)儀式、傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵逐漸淡薄，傳統(tǒng)文明在現(xiàn)代文明沖擊下漸行漸遠(yuǎn)。15C （A 項(xiàng)，lio，ni，chnchng；B 項(xiàng)，zhnjin，ch，j y；C項(xiàng)，gngjng

31、，gun gun，chzh；D 項(xiàng)，zhnyn，hng，yng。） 16A （B項(xiàng)，一炷香，禮尚往來；C項(xiàng)，歉收，真知灼見；D項(xiàng)，針砭，下馬威）17C （A項(xiàng)，垂髫：指童年或兒童。B項(xiàng)，應(yīng)為“進(jìn)而”。C項(xiàng)，文恬武嬉：文官安閑自得，武官游蕩玩樂。指官吏只知貪圖安逸享受，吃喝玩樂，不關(guān)系國事。D項(xiàng)，反戈一擊：掉轉(zhuǎn)武器向自己原來所屬的陣營進(jìn)行攻擊。）18雜搡。刪去“主要”或改“以”為“有”，并去掉“為主”。誤用介詞，造成主語殘缺。刪去“由于”或“使得”?！吧踔量际裁淳涂词裁础焙竺娴念D號改為逗號。搭配不當(dāng)。將“增加”改為“提高/提升”19. （1）（2）示例：經(jīng)典作品蘊(yùn)含豐富，具有多種解讀的可能性。20（1）近四年來，校園傷害事放發(fā)生數(shù)居高不下，2013年超過千此；主要原因是學(xué)生之間嬉戲打鬧和學(xué)校設(shè)施缺陷，前者超過半數(shù)且逐年上升，后者則呈下降趨勢。（2）在改善學(xué)校設(shè)施的同時，更要加強(qiáng)對學(xué)生的安全教育。21參考2014年安徽省高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)。參考譯文：戴震，宇東原，安徽休寧人。讀書時喜歡深入思考，年少時塾師拿說文教授他，三年間他全部掌握了說文的條目。十六七歲時，精研各種注疏文字，實(shí)事求是， 不以一家之說為主。跟著婺源的江永求學(xué)，戴震以自己的學(xué)問向江永求問，江永為之驚嘆；江永精通禮經(jīng)濟(jì)推步、鐘律、音聲