八下文言文復(fù)習(xí)題答案

1、桃花源記（一）譯文：陶潛（陶淵明），字元亮，是大司馬陶侃的曾孫。祖父陶茂，曾任武昌太守。他少年時(shí)心懷高尚，知識(shí)淵博善于做文章，灑脫大方不拘謹(jǐn)，自得于真性情，被鄉(xiāng)里鄰居所看重。曾經(jīng)作五柳先生傳來(lái)形容自己：家里四壁空空，不能遮陽(yáng)擋雨，舊衣衫十分破爛，盛飯的容器經(jīng)常空著，也不在意。他的自序是這樣，當(dāng)世人說(shuō)是實(shí)錄。親朋故舊知道這樣，有時(shí)就置辦酒招他過(guò)來(lái)，他去飲酒一定會(huì)喝完，目的是一定要醉。醉以后回去，一點(diǎn)也不收斂情緒。即使有時(shí)不喝酒，也不停止寫(xiě)詩(shī)詠嘆。陶潛不懂音樂(lè)，但卻備有一張琴，琴?zèng)]有五音，每逢朋友在一起喝酒，就撫琴和著琴音說(shuō)：只要懂得琴中的真意所在，何必要?jiǎng)跓┮魳?lè)。答案：1.對(duì)感到驚異 交錯(cuò)相通

2、束縛，約束 停止2. 環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空3.不是，他只是作出撫琴的樣子。 這反映了他無(wú)拘無(wú)束，本性率真，面對(duì)窮困的生活，自得其樂(lè)的性格。4.老人和小孩，都和悅幸福，自得其樂(lè)。（二）答案：1（1）領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)跟人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來(lái)往。 （2）問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏、晉兩朝了。2第一問(wèn)：漁人的行蹤。第二問(wèn)：逢桃林、訪桃源、尋桃源。3（1）忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。（2）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。（3）避秦時(shí)亂 4第一問(wèn)：不足為外人道也。第二問(wèn)：（1）源中生活安寧，（2）能安

3、居樂(lè)業(yè)，（3）和睦相處。5表達(dá)詩(shī)人的理想，即追求一種沒(méi)有剝削壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，人人勞動(dòng)，和樂(lè)富足，寧?kù)o淳樸的和諧生活環(huán)境。(三)譯文：江天一，字文石，徽州歙縣人。小時(shí)候就死了父親，侍奉他的母親，和扶養(yǎng)弟弟天表，有著純厚的本性。他曾經(jīng)對(duì)別人說(shuō)：“一個(gè)讀書(shū)人，不樹(shù)立好的道德品行，就必然沒(méi)有好文章。”前朝明末崇禎年間，歙縣縣令傅巖認(rèn)為他才學(xué)奇異，每次縣里童生的歲試，總是選拔他為第一名。但到三十六歲，才補(bǔ)上一名生員。他家里很窮，房屋殘破不堪，就自己動(dòng)手用畚箕挑土筑墻而住。屋上蓋的瓦片不齊全，大熱天就暴曬在酷熱的太陽(yáng)中；下雨天，全身被雨淋得象蛇一樣蜷伏著，或是張起破傘來(lái)遮擋一下。家里的人一面埋怨，一面嘆息

4、，然而天一卻捧著書(shū)本朗讀，和平常一樣。 答案:（甲） 1、飲酒（歸園田居），只要是陶淵明著名詩(shī)作即可）2、（1）交錯(cuò)相通（互相通達(dá)） （2）通“邀”，邀請(qǐng)3、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。4、圍繞“沒(méi)有剝削壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，生活安定富足”回答即可。5、圍繞第一段中描寫(xiě)桃花林景色的語(yǔ)句，運(yùn)用修辭手法生動(dòng)形象地描繪即可。（結(jié)合作品內(nèi)容，修辭手法，語(yǔ)言生動(dòng)形象（乙）6、告訴7、圍繞“屋漏，日曬雨淋，讀書(shū)自若”或“家人埋怨環(huán)境艱苦，讀書(shū)自若”回答皆可。 8、結(jié)合陶淵明品行高潔、安貧樂(lè)道和他的詩(shī)文流傳千古、影響深遠(yuǎn)，圍繞“讀書(shū)人若無(wú)高潔品格，一定不會(huì)寫(xiě)出好作品”回答即可。（四）譯文：房玄齡上奏說(shuō)：

5、“我看過(guò)朝廷府庫(kù)的兵械，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)隋朝。”太宗說(shuō)：“鎧甲兵械等武器裝備，誠(chéng)然不可缺少；然而隋煬帝兵械難道不夠嗎？最后還是丟掉了江山。如果你們盡心竭力，使百姓人心思定，這就是朕最好的兵械?！贝鸢福?（1）同“邀”，邀請(qǐng) (2）與外界隔絕的地方 (3）確實(shí) (4）終于3（1）竟然不知道有個(gè)漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。（2）如果你們盡心竭力，使老百姓安定，這是我的武器裝備（或盔甲兵器）。4示例1：我認(rèn)為關(guān)注民間疾苦可以使百姓安樂(lè)。捕蛇者說(shuō)中蔣氏等人的悲慘遭遇說(shuō)明了“苛政猛于虎”。減輕賦稅，關(guān)注民生，這是使老百姓安居樂(lè)業(yè)的關(guān)鍵。示例2：我覺(jué)得為官者親歷親為、廉政愛(ài)民可以使百姓安居樂(lè)業(yè)。治水必躬親一文中海

6、瑞在治理水患時(shí)親臨現(xiàn)場(chǎng)，風(fēng)雨無(wú)阻，不苛扣百姓錢(qián)糧，像他這樣才可以真正造福于百姓。（五）答案：1（1）“全”或“都”（2）“不要說(shuō)”或“更不必說(shuō)”（3）釣魚(yú)2（1）村中的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。（2）背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹(shù)下休息。3世外桃源與民同樂(lè)4共同之處：人民生活安逸。民風(fēng)淳樸。人與人和樂(lè)相處。（答出兩點(diǎn)就得滿分，意思對(duì)即可）（六）王積薪下棋的功夫很高超，自以為天下沒(méi)有敵手。有一次他到京師去，路上借個(gè)小旅館過(guò)夜。熄燈以后，聽(tīng)見(jiàn)旅館老板老婆婆隔了墻壁叫她的媳婦，說(shuō)：“今夜氣候溫和，沒(méi)有什么消磨時(shí)光，和我下一局棋怎樣？”媳婦回答說(shuō)：“好?！崩掀牌耪f(shuō)：“我在第幾道下一下?！?/p>

7、媳婦說(shuō)：“我在第幾道下一子?！边@樣輪流說(shuō)，各下了幾十子。老婆婆說(shuō)：“你輸了！”媳婦說(shuō)：“是我輸了?！蓖醴e薪把兩人下棋的過(guò)程記在心里。第二天，他用棋盤(pán)把她們下的棋重走一遍，發(fā)現(xiàn)兩人下棋用意之妙，都是他遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上的。答案：1晉代(東晉)陶淵明2鮮艷美麗整齊的樣子沿、順著隨即，不久3世外桃源 比喻不受外界影響的地方?；蚶硐胫械拿撾x現(xiàn)實(shí)的美好場(chǎng)所或境地?；颦h(huán)境幽美的地方。4只要所選之句為讀者留下了一定的想象空間，并能對(duì)此句作簡(jiǎn)要分析即可。示例：“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”“具言”的內(nèi)容和“嘆惋”的內(nèi)容文中都沒(méi)有具體體現(xiàn)，但讀者結(jié)合文章可以想象到“具言”和“嘆惋”的是桃源外世事變遷，人們飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦

8、。5此題只要能圍繞作者的矛盾思想來(lái)答，語(yǔ)言表述清晰流暢即可。示例：寄寓了作者對(duì)美好的理想社會(huì)的追求，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)的矛盾思想?！疤以础奔创砹怂哪恐械睦硐肷鐣?huì)，文中的漁人雖“處處志之”，但終“不復(fù)得路”，暗示了桃源并不存在，這樣的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)。6旅店排遣，消遣7示例：婆媳隔墻下棋，手中無(wú)子，心中有棋，進(jìn)退取舍，全憑記憶。8示例：天外有天，不可孤芳自賞。(或藝海無(wú)涯，不可夜郎自大。)（七）答案：1.A、B（A項(xiàng)：走；B項(xiàng)：指示代詞，這；C項(xiàng)：副詞，相當(dāng)于“又”/恢復(fù)；D項(xiàng)：說(shuō)/道理；E項(xiàng)：隔開(kāi)/偷偷地）2.A（“漁人”應(yīng)為“桃花源中人”）3.桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在

9、那里）就看見(jiàn)一座山。4.“黃發(fā)垂髫”分別指代老人和小孩?！包S發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”展現(xiàn)出一幅和諧安寧、自得其樂(lè)的幸福生活圖景。5.陶淵明描繪桃花源這樣一種沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂、自給自足的社會(huì)，與當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)形成鮮明對(duì)照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，表現(xiàn)了他對(duì)理想社會(huì)的追求。郭沫若寫(xiě)牛朗織女的幸福生活，也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡和對(duì)自由美好生活的向往。在這一方面兩者是相同的。（八）(唐太宗）皇上與群臣議論怎樣禁止盜賊。有人請(qǐng)求使用嚴(yán)厲的刑法來(lái)制止?；噬衔⑿Φ膶?duì)那官員說(shuō):老百姓之所以去做盜賊,是由于賦稅太多,勞役、兵役太重,官吏們又貪得無(wú)厭,老百姓吃不飽,穿不暖,這是切身的問(wèn)題,所以也就顧不得

10、廉恥了。我應(yīng)當(dāng)不奢侈,節(jié)省開(kāi)支,減輕徭役,少收賦稅,選用廉潔的官吏,使老百姓穿的吃的都有富余,那么他們自然就不會(huì)去做盜賊了,何必要用嚴(yán)厲的刑法呢!從這以后,過(guò)了幾年,天下太平,沒(méi)有人把別人掉在路上的東西拾了據(jù)為己有,大門(mén)可以不關(guān),商人和旅客可以露宿。答案：1訪問(wèn)（進(jìn)入）桃花源離開(kāi)桃花源2（1）咸（皆）（2）延3（他們）問(wèn)起現(xiàn)在外面是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏和晉了。4土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。5寄托了作者對(duì)美好生活、和平社會(huì)的向往之情。6（1）有人（2）去除（3）減輕（4）怎么（哪里）7（1）遺失在路上的財(cái)物無(wú)人拾取。（2）商人旅客在野外露宿。8

11、取奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏。（九）今天，臣我看見(jiàn)有人在一條大路也說(shuō)解釋為太行山上，朝著北面駕車前行，對(duì)我說(shuō)，想到楚國(guó)去。我說(shuō)：“你要到楚國(guó)去，為什么卻將要向北面駕車？楚國(guó)在南面”。車的主人說(shuō)，我的馬很好，跑得快。我說(shuō)：“馬雖然好，但這條路不是去楚國(guó)的路。”他說(shuō)：“我的財(cái)物多有錢(qián)”。我說(shuō)：“財(cái)物多，但是這條路不是去楚國(guó)的路”。我說(shuō)：“”他說(shuō)：“我的車夫好。”。像這樣的東西良馬、財(cái)物、車夫越好越多，離楚國(guó)就越遠(yuǎn)了。答案：1(1)整齊的樣子(2)聽(tīng)到(3)都(4)驚訝，驚奇2答案：D 3(1)竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)知道魏、晉兩個(gè)朝代了。(2)不值得對(duì)外面的人說(shuō)啊！4答案：B 5(1)好(2)

12、財(cái)物6，(1)您要到楚國(guó)去，為什么向北面走?(2)這幾個(gè)方面的條件越好，那么離楚國(guó)也就越遠(yuǎn)。7要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)與實(shí)際行動(dòng)恰好相反。岳陽(yáng)樓記（一）答案：8、（1）迫近 （2）在，到 （3）日光 （4）因，因?yàn)椋ǘ?（1）具：通“俱”，全，皆。（2）開(kāi)：放晴。（3）去：離開(kāi)。（4）偕：全，都。2銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。然則北通巫峽，南極瀟湘。3（洞庭湖)連接著遠(yuǎn)處的群山，吞吐著長(zhǎng)江流水,水勢(shì)浩大，寬闊的毫無(wú)邊際；或早或晚（一天里）陰晴變化，天氣景象千變?nèi)f化。4范仲淹：表達(dá)出作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的偉大抱負(fù)，強(qiáng)調(diào)為人要有

13、寬闊的胸襟和崇高的人格，以天下為己任，吃苦在前，享樂(lè)在后，激勵(lì)古往今來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士憂國(guó)憂民，無(wú)私奉獻(xiàn)。孟子：強(qiáng)調(diào)君王應(yīng)該重視百姓，關(guān)心百姓的生活疾苦，以百姓為先為本，和百姓同甘共苦，即民本思想。（三）1B C B A 2湖面上金光閃爍，月影猶如一塊璧，靜靜地沉浸在水底。3壯闊、浩渺 4陰晦蕭索 晴朗明麗 悲涼低沉 喜悅昂揚(yáng) 5答案示例：范仲淹為天下先憂后樂(lè)。歐陽(yáng)修與吏民同醉同樂(lè)。（四）答案：1B 2（1）進(jìn)：在朝廷做官（2）退：隱居江湖 3（1）我看那（依我看來(lái)）巴陵郡的美好景色，全在這洞庭湖上。重點(diǎn)詞：勝景 （2）沒(méi)有了（除了）這樣的人，我還能和誰(shuí)同道呢？重點(diǎn)詞：微 4兩種不同的覽物之情是看

14、到天氣好景物好以物喜，看到天氣不好，景色悲涼以己悲。 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)（五）1、（1）雄偉景象（2）放晴（3）迫近（4）“日光”或“陽(yáng)光”2、（1）太陽(yáng)和星星隱藏（去）了光輝，山岳隱沒(méi)了形跡（體）。（2）?。úǎ﹦?dòng)的月光閃著金色（水面映著月光，金波閃動(dòng)），靜靜的月影像沉下（水中）的玉璧。3、C 4、這上句運(yùn)用擬人、對(duì)偶的修辭手法，極寫(xiě)洞庭湖浩大的氣勢(shì)。（六）答案：1B、E 2我看那巴陵郡的美景，都在洞庭湖之中。3“水落而石出者”一句描寫(xiě)的季節(jié)是冬季?！八涫觥钡囊馑际撬湎氯ナ^就出來(lái)了，比喻真相大白。4范仲淹以岳陽(yáng)樓的“氣象萬(wàn)千”引發(fā)遷客騷人的種種“覽物之情”，歐陽(yáng)修通過(guò)一天

15、之間和一年之間的景色變化引出“四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮”的觀點(diǎn)。基本意思對(duì)即可。5他與民同樂(lè)，把百姓的樂(lè)當(dāng)作自己的樂(lè)，把百姓的安居樂(lè)業(yè)作為自己的理想。這就是他們的根本區(qū)別。基本意思對(duì)即可。（七）答案：1D2(1)隱沒(méi)(2)迫近(3)持、執(zhí)(4)曾經(jīng)3(1)波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。(2)(如果)沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢?4居廟堂之高處江湖之遠(yuǎn) 不以物喜，不以己悲5寫(xiě)登樓者以物喜、以已悲的感情，是為了引出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的思想感情，也表明作者希望像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。（八）答案：1北宋(宋代)范仲淹2前人之述/備矣。然則何時(shí)而樂(lè)耶

16、?3示例一：八月湖水平，涵虛混太清。示例二：氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。4邊迫近一起面對(duì)5商人和旅客無(wú)法通行，桅桿傾斜，船槳折斷。6意在與“古仁人之心”作對(duì)比，突出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的豁達(dá)胸懷和高尚情操。7示例：岳陽(yáng)樓位于湖南岳陽(yáng)，是我國(guó)著名的風(fēng)景名勝之一。登上此樓，可以觀賞洞庭湖的壯美景象。歷代文人墨客登臨抒懷，留下了許多名篇佳作。宋代文學(xué)家范仲淹曾寫(xiě)下千古絕唱岳陽(yáng)樓記，岳陽(yáng)樓因此聞名天下。（九）1B 2B 3C 4C（十）無(wú)（十一）答案：1、(1)居：處、處在(2)進(jìn)：在朝廷上做官(居廟堂之高)（3）歸：歸依2(1)我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想(或心理)。(2)在天下人憂慮之

17、前先憂慮，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)。3、不以物喜，不以己悲 遷客騷人4(表達(dá)了作者希望與古人同道的思想感情，強(qiáng)烈而又含蓄的表達(dá)了作者的自勉之意，及對(duì)朋友的期望之情。5提示：觀點(diǎn)明確，言之成理，闡述清楚即呵。（十二）答案;14CADA鄒忌諷齊王納諫（一）答案1. 的確，實(shí)在 偶爾 偏愛(ài) 滿一年2.由此看來(lái)，大王所受的蒙蔽太嚴(yán)重了。（2）能夠在公共場(chǎng)合指責(zé)諷刺寡人，讓我聽(tīng)到的，得下等獎(jiǎng)賞。3.寫(xiě)鄒忌入朝諷諫和齊王納諫后的效果4、因?yàn)閷?xiě)了后者，齊威王的一個(gè)“善”字就抵得了一大段描寫(xiě)。這一略一詳，略得余味無(wú)窮，詳?shù)镁唧w生動(dòng)。5.隨便 馬虎 有時(shí) 6.稍微不稱心，必定再三地更改它而不感到厭倦。7.本段文字

18、贊揚(yáng)了文征明學(xué)習(xí)書(shū)法認(rèn)真，一絲不茍的精神。（二）1C 2A 3認(rèn)為 指責(zé) 滿一年 朝見(jiàn) 4這就是所說(shuō)的在朝廷上戰(zhàn)勝（別國(guó)）。 5表明了齊王對(duì)鄒忌勸諫的肯定（或“贊同”）（或表明了齊王接受鄒忌勸諫的態(tài)度）。 6第一問(wèn)原因是：一是有鄒忌這樣的敢于直諫且善于勸諫的忠臣，二是齊威王善于采納群言。（意思相近即可）第二問(wèn)是一道開(kāi)放性試題，能結(jié)合自身生活體驗(yàn)談看法且言之有理。（三）齊景公喜歡射鳥(niǎo)，下令讓燭鄒負(fù)責(zé)養(yǎng)鳥(niǎo)，然而鳥(niǎo)卻被燭鄒弄丟了。齊景公發(fā)怒，命令官吏殺掉他。晏子說(shuō)：“燭鄒的罪有三條，請(qǐng)?jiān)试S我把罪行一條一條列舉給他聽(tīng)然后再處死他?！饼R景公說(shuō)：“可以?！庇谑顷套咏袪T鄒來(lái)，并在齊景公面前列舉他的罪行，說(shuō)：

19、“燭鄒！你負(fù)責(zé)替我們國(guó)君養(yǎng)鳥(niǎo)卻把鳥(niǎo)弄丟了，這是第一條罪行；致使我們國(guó)君由于鳥(niǎo)的緣故處死人，這是第二條罪行；讓各諸侯聽(tīng)到這件事，都認(rèn)為我們國(guó)君看重鳥(niǎo)而輕視士人，這是第三條罪行?！绷信e燭鄒罪行完畢了，晏子請(qǐng)求齊景公處死燭鄒。齊景公說(shuō)：“不要?dú)⑺?我聽(tīng)從先生您的教導(dǎo)!”答案： 3B 4翻譯：（1）所有的大臣、官吏、百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的過(guò)錯(cuò)的，可得上等獎(jiǎng)賞。（2）讓各位諸侯聽(tīng)說(shuō)這件事情后，認(rèn)為我們的國(guó)君把鳥(niǎo)看得很重而把人看得很輕。5廣開(kāi)言路（納諫） 不殺燭鄒 借事說(shuō)理（以事喻理、類比法、推己及人，均可） 正話反說(shuō)（以退為進(jìn)、歸謬法，皆可）（四）答案：1C 2B（B項(xiàng)中的“之”與例句中的“之”都是結(jié)構(gòu)

20、助詞，譯為“的”）3D（本文主旨是通過(guò)鄒忌從與徐公比美中悟出治國(guó)的道理，進(jìn)而諷勸齊王納諫，使齊國(guó)達(dá)到大治）4（1）我與徐公相比，誰(shuí)更美？（2）所有的大臣、官吏和百姓，能夠當(dāng)面指責(zé)寡人過(guò)錯(cuò)的，得上等獎(jiǎng)賞。5從小事入手，以小比大，以家比國(guó)，寓治國(guó)安邦之道于形象的比喻之中。 （五）夏后伯啟和有扈在甘澤大戰(zhàn)兒沒(méi)有取得勝利。大臣們要求再戰(zhàn)，夏后伯啟說(shuō)：“不可以，我的領(lǐng)地不小，我的人民不少，但是卻作戰(zhàn)不能取得勝利，這是(因?yàn)?我德行淺薄，教化不好(的緣故)?！庇谑亲P時(shí)不用多重席子，吃飯時(shí)不吃幾種菜肴，不彈琴瑟，不設(shè)鐘鼓之娛，親近親屬，敬愛(ài)長(zhǎng)輩，尊敬賢人，任用能人。滿一年有扈氏就歸順了。答案：1.察看；受

21、蒙蔽 2. 鄒忌身高有八尺多，容貌光彩美麗。 3. 面對(duì)不切實(shí)際的贊美，我們要思考，實(shí)事求是。 4. (1)作戰(zhàn) 滿一年 (2)于是乎處不重席食不貳味琴瑟不張 (3)這是(因?yàn)?我德行淺薄，教化不好(的緣故)?！八韵胍獞?zhàn)勝別人，就一定要先戰(zhàn)勝自己。 (4)夏后伯啟吸取作戰(zhàn)失敗的教訓(xùn)，勵(lì)精圖治，嚴(yán)于律己，最終使有扈氏順從。（六）答案：1。穿戴 偏愛(ài) 2。B 3。滿一年以后，就是想進(jìn)諫，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了?；颍阂荒暌院螅褪窍胝f(shuō)，也沒(méi)有什么可進(jìn)諫的了。4。切身經(jīng)歷 齊王納諫5。啟示我們：說(shuō)話要注意對(duì)象，要講究方式方法，要委婉得體?；颍何覀?cè)趧裾f(shuō)他人時(shí)力求語(yǔ)言委婉，用語(yǔ)得體，充分尊重被勸說(shuō)者，使之

22、受得啟發(fā)、明白道理，從而愉快地接受意見(jiàn)。（七）孫叔敖擔(dān)任楚國(guó)的宰相，全國(guó)都的官吏百姓都來(lái)祝賀。有一個(gè)老人，穿著白色的衣服，戴著白色的帽子，最后來(lái)慰問(wèn)。孫叔敖整理好衣帽出來(lái)接見(jiàn)了他，對(duì)老人說(shuō)：“楚王不知道我沒(méi)有賢德，讓我當(dāng)了宰相，人們都來(lái)祝賀，只有您獨(dú)自來(lái)吊唁，莫非有什么要說(shuō)的嗎？”老人說(shuō)：“是有話說(shuō)。身份已經(jīng)很高貴但是待人驕傲的人，人民會(huì)離開(kāi)他；地位已經(jīng)很高但是擅弄職權(quán)的人，君王會(huì)厭惡他；俸祿已經(jīng)很多但是不知充足的人，禍患就會(huì)和他共處?！睂O叔敖向老人拜了兩拜，說(shuō)：“（我）聆聽(tīng)您的教訓(xùn)，愿意聽(tīng)您余下的意見(jiàn)?！崩先苏f(shuō)：“地位越高，要越為人謙恭；官職越大，思想越要小心謹(jǐn)慎；俸祿已很豐厚，就不應(yīng)索取分

23、外財(cái)物。您嚴(yán)格地遵守這三條，足夠把楚國(guó)治理好了！”孫叔敖回答說(shuō)：“您說(shuō)得真對(duì)，我會(huì)牢記在心的?！贝鸢福?（D）2偏愛(ài) 實(shí)在、確實(shí) 擔(dān)任 離開(kāi) 3幾個(gè)月過(guò)后，不時(shí)有人偶爾來(lái)進(jìn)諫。 地位高而獨(dú)攬大權(quán)的人，國(guó)君厭惡他。4鄒忌運(yùn)用設(shè)喻的方法進(jìn)諫齊王，含蓄委婉又形象生動(dòng)，讓對(duì)方易于接受自己的觀點(diǎn)或意見(jiàn)。 “老父”運(yùn)用從反面講道理（或直言不諱），向?qū)O叔敖進(jìn)言。直接陳述利害，可以產(chǎn)生“苦口良藥”的勸說(shuō)效果。（八）趙簡(jiǎn)子外出打獵,命令鄭龍射殺一名農(nóng)夫：“以免讓農(nóng)夫驚動(dòng)我將打獵的鳥(niǎo)。”鄭龍說(shuō)：“我們的先帝晉文公討伐衛(wèi)國(guó)的時(shí)候，不曾輕殺一個(gè)人，而您卻在打獵的時(shí)候就想射殺一個(gè)普通百姓，簡(jiǎn)直如同虎狼一般。”趙簡(jiǎn)子(感

24、慨地)說(shuō)：“別人打獵得到獵物，而我打獵卻得到賢士?！彼哉f(shuō)，爬樹(shù)爬得越高的人越感到害怕，官職越高的人越感到危機(jī)，能不謹(jǐn)慎嗎？答案：1（1）長(zhǎng)，身高 （2）確實(shí) （3）受蒙蔽（4）打獵 （5）攀援、爬（樹(shù)）2（1）我的妻子認(rèn)為我比徐公美，是因?yàn)槠珢?ài)我啊。 （2）一年以后，就是想進(jìn)諫，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。 （3）人的爵位（地位）越高就越危險(xiǎn)。3鄒忌勸說(shuō)齊王廣開(kāi)言路，改良政治，從而使齊國(guó)內(nèi)政修明，吸引各諸侯國(guó)前來(lái)朝見(jiàn)齊王。4鄒忌用的是曲諫委婉規(guī)勸；鄭龍用的是直諫尖銳批評(píng)。（九）鹿害怕貙，貙害怕虎，虎又害怕棕熊。棕熊的樣子為頭上披著長(zhǎng)發(fā)，好像人樣站著，非常有力而且嚴(yán)重地傷害了人們了。 楚國(guó)的南部有個(gè)打

25、獵的人，能用竹笛模仿出多種野獸的叫聲。他悄悄地拿著弓箭和火種來(lái)到山上。模仿鹿的叫聲來(lái)引誘鹿出來(lái)，等到鹿一出來(lái)，就用火種向它射去。貙聽(tīng)到了鹿的叫聲，快速地跑過(guò)來(lái)了，獵人見(jiàn)到貙很害怕，于是就模仿虎的叫聲來(lái)嚇唬它。貙被嚇跑了，虎聽(tīng)到了叫聲又趕來(lái)了，獵人更加驚恐，就又吹出棕熊的叫聲來(lái)，虎又被嚇跑了。這時(shí)，棕熊聽(tīng)到了就出來(lái)尋找同類，找到的卻是人，棕熊就揪住他、搏擊他、捉住他、撕裂他，最后把他吃掉了。 現(xiàn)在那些沒(méi)有真正的本領(lǐng)，卻專門(mén)依靠外部力量的人，沒(méi)有一個(gè)不成為熊的食物的。答案：1、 偏愛(ài) 指責(zé) （受）蒙蔽 使聽(tīng)到；傳2 、一年以后，即使想要進(jìn)諫，也沒(méi)什么可說(shuō)的了。3 、鄒忌采用設(shè)喻說(shuō)理的方法，言辭委婉

26、地進(jìn)行勸說(shuō)，既不失對(duì)齊王的敬重，又使之受到啟發(fā)，明白道理，并愉快地接受了意見(jiàn)。4 走而虎至 / 愈恐 / 則又為羆 虎亦亡去。5 、B 6、那人害怕了，就模擬老虎吼叫的聲音來(lái)嚇唬貙。7、：人要立足社會(huì)，靠的是真才實(shí)學(xué)；如果一味依賴外在力量，反而會(huì)害了自己。（或：諷刺了社會(huì)上那些不學(xué)無(wú)術(shù)、缺少真本領(lǐng)的人；這種人雖然能依靠欺騙手段蒙混一時(shí)，但在緊要關(guān)頭，難免原形畢露，以致害了自己。）（十）范元琰，字伯珪，是吳郡錢(qián)塘人。等到他長(zhǎng)大，博通經(jīng)史，并且精研佛學(xué)。由于性情謙虛的緣故，從不因?yàn)樽约旱乃L(zhǎng)而看不起別人。家中貧困，只把園林果蔬當(dāng)作職業(yè)。曾經(jīng)外出?？匆?jiàn)有人偷白菜，元琰急忙退走。(他)母親問(wèn)他（這么快

27、回來(lái)）原因，（他）詳細(xì)地把實(shí)際情況告訴母親。母親問(wèn)（他）偷盜的人是誰(shuí)，（他）回答說(shuō)：“先前我之所以退走，是擔(dān)心他慚愧羞恥，現(xiàn)在說(shuō)出他的名字來(lái)，希望您不要泄露出去?！庇谑悄缸觾扇藶檫@件事保密。有人淌過(guò)水溝偷盜他家竹筍，元琰就砍伐樹(shù)木做成橋使他（方便）過(guò)溝。自從這件事之后，小偷們十分慚愧，整個(gè)鄉(xiāng)里就再也沒(méi)有人行竊了。答案1（1）確實(shí)，實(shí)在（2）偏愛(ài)（3）過(guò)失，過(guò)錯(cuò)：（4）間或，偶然。2（1）認(rèn)為；（2）在3、命令剛下達(dá)，大臣們都來(lái)進(jìn)言勸諫，門(mén)前、院內(nèi)像集市一樣。4第一問(wèn)：一是有鄒忌這樣的敢于直諫且善于勸諫的忠臣，二是齊威王善于采納諫言。第二問(wèn)答案開(kāi)放，言之有理即可。答案示例：（1要虛心地向師長(zhǎng)、同

28、學(xué)征求學(xué)習(xí)方面的意見(jiàn)。（2要虛心接受師長(zhǎng)、同學(xué)提出的學(xué)習(xí)方面的批評(píng)和建議。（3在學(xué)習(xí)過(guò)程中要敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，大膽質(zhì)疑。（4）要敢于、替干指出老師在教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤。5（1）急忙；（2）緣故，原因；（3先前；（4這。6有人涉過(guò)水溝偷盜他家的竹筍，元琰就砍下樹(shù)木做成橋來(lái)使他過(guò)溝。7此題答案開(kāi)放，可以贊同，也可以不贊同，言之成理即可。答案示例：（1）贊同，因?yàn)樵@樣寬容的做法，最終感化了盜者，使得鄉(xiāng)里不再出現(xiàn)偷盜行為。（2）不贊同，因?yàn)樵@樣做，行力，實(shí)際上是縱容了偷盜罪。(十一) 高繚在晏子屬下做官，晏子把他辭退了。隨從的官員們向晏子提出勸阻，說(shuō):“高繚已跟你做了三年的工作，一直沒(méi)有給他一個(gè)

29、貴族的封號(hào)，而且還要辭退他，這在道義上講得過(guò)去嗎？”晏子說(shuō)，“我(晏子名嬰)，是一個(gè)狹窄淺薄的人，要大家都像撐開(kāi)大網(wǎng)的繩子那樣，拉緊了，這張大網(wǎng)才能穩(wěn)固，才能立國(guó)。到現(xiàn)在為止，高繚在我身邊工作三年，從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句糾正我辦事失誤的話，這就足以把他辭退了?！?（1）偏愛(ài) （2）間或，偶然 （3）侍奉 （4）道義2（1）命令剛下達(dá)，群臣都來(lái)進(jìn)諫，門(mén)前、院內(nèi)像集市一樣。 （2）高繚在晏子那里做官，晏子趕走了他。 3鄒忌：敢于進(jìn)諫，善于進(jìn)諫；高繚：侍奉三年，沒(méi)有提出任何建議。 啟示：我們要敢于指出別人的缺點(diǎn)。4察納雅言（開(kāi)張圣聽(tīng)咨諏善道）（十二）答案;1A 2B 3要廣開(kāi)言路，虛心納諫，讓人們敢于說(shuō)真

30、話，這樣才能實(shí)現(xiàn)大治。4使用排比句，營(yíng)造了一種步步逼近的語(yǔ)勢(shì)，一環(huán)扣一環(huán)，給人以無(wú)可辯駁的感覺(jué)，有力地論證了中心論點(diǎn)。5我與城北徐公相比誰(shuí)更美？這就是人們常說(shuō)的在朝廷上戰(zhàn)勝別國(guó)。醉翁亭記秦孝公任用衛(wèi)鞅后不久，打算變更法度，又恐怕天下人議論自己。百姓都感到很奇怪，沒(méi)有人敢去搬。衛(wèi)鞅又宣布：“能把木頭搬到北門(mén)的人獎(jiǎng)賞五十金?！庇幸粋€(gè)人把它搬到北門(mén)了，衛(wèi)鞅立即就給了他五十金，借此表明令出必行，絕不欺騙。事后就頒布了新法。新法在民間施行了整一年，秦國(guó)老百姓到國(guó)都說(shuō)新法不方便，太子觸犯了新法。衛(wèi)鞅能順利推行，是因?yàn)樯蠈拥娜擞|犯它?！睂⒁佬路ㄌ幜P太子。太子，是國(guó)君的繼承人，又不能施以刑罰，于是就處罰了監(jiān)督

31、他行為的老師公子虔，以黥刑處罰了傳授他知識(shí)的老師公孫賈。第二天，秦國(guó)人就都遵照新法執(zhí)行了。法推行了十年，秦國(guó)百姓都非常高興，路上沒(méi)有人拾別人遺失沒(méi)有盜賊，家家戶戶富裕充足。人民勇于為，不敢為私利爭(zhēng)斗，鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)社會(huì)秩序安定。當(dāng)初說(shuō)新法不方便的秦國(guó)百姓又有來(lái)說(shuō)法令方便的了。答案：1.(1)到、靠近(2)的 2(1)窮盡、完結(jié)(2)貧窮(窮困) 3.太守陶醉于四季山水景色之美；陶醉于太平盛世，政治清明。(為山水之景而醉，為滁人歡樂(lè)而醉，為宴會(huì)的豐盛而醉，為宴會(huì)中賓客的歡樂(lè)而醉)4C 5.太子()君嗣也不可施刑刑其傅公子虔黥其師公孫賈6百姓認(rèn)為(覺(jué)得)這件事很奇怪，沒(méi)有人敢移動(dòng)(它)。7.取信于民。

32、( “講求誠(chéng)信、違法必究、執(zhí)法嚴(yán)明、效果明顯”等均可)（二）這座亭子用雨來(lái)命名，是為了紀(jì)念喜慶之事。古時(shí)候有了喜事，就用它來(lái)命名事物，表示不忘的意思。周公得到天子賞賜的稻禾，便用“嘉禾”作為他文章的篇名；漢武帝得了寶鼎，便用“元鼎”稱其年號(hào)；叔孫得臣打敗狄人僑如，便用僑如作為兒子的名字。他們的喜事大小不一樣，但表示不忘的意思卻是一樣的。我到扶風(fēng)的第二年，才開(kāi)始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面開(kāi)鑿了一口池塘，引來(lái)流水，種上樹(shù)木，把它當(dāng)作休息的場(chǎng)所。這年春天，在岐山的南面下了麥雨，占卜此事，認(rèn)為今年是個(gè)好年成。然而此后整整一個(gè)月沒(méi)有下雨，百姓才因此憂慮起來(lái)。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲

33、子日又下雨，百姓們認(rèn)為下得還不夠；丁卯日又下了大雨，一連三天才停止。官吏們?cè)谠鹤永镆黄饝c賀，商人們?cè)诩猩弦黄鸪?，農(nóng)夫們?cè)谝暗乩镆黄饸g笑，憂愁的人因而高興，生病的人因而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。于是，我在亭子里向客人舉杯勸酒，問(wèn)他們道：“五天不下雨可以嗎？你們會(huì)回答說(shuō)：五天不下雨，就長(zhǎng)不成麥子了。又問(wèn)十天不下雨可以嗎？你們會(huì)回答說(shuō)：十天不下雨就養(yǎng)不活稻子了。沒(méi)有麥沒(méi)有稻，年成自然荒歉了，訴訟案件多了，而盜賊也猖獗起來(lái)。那么我與你們即使想在這亭子上游玩享樂(lè)，難道可能做得到嗎？現(xiàn)在上天不遺棄這里的百姓，剛有旱象便降下雨來(lái)，使我與你們能夠一起在這亭子上游玩賞樂(lè)的，都靠這雨的恩賜??！這難道又能忘記的嗎？”既用它來(lái)命名亭子以后，又接著來(lái)歌唱此事。歌辭道：“假使上天下珍珠，受寒的人不能把它當(dāng)作短襖；假如上天下白玉，挨餓的人不能把它當(dāng)作糧食。一場(chǎng)雨下了