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文檔簡介
1、2019屆東莞市高三第一次調(diào)研考試歷史試題24西周時期“孝道”觀念的核心是崇拜祖先,行孝的主要形式是祭祀;春秋時期,“孝”的對象主要是父母,行孝的主要形式是“養(yǎng)”和“敬”。這一變化反映了春秋時期A個體家庭作用的提升B血緣觀念的淡化C儒家思想地位的提高D君主專制的建立25.東漢實行“郡察孝廉,州舉茂才”的制度,州、郡都必須定期向朝廷舉薦一定數(shù)量的人才,而判斷人才的標準包括對儒家經(jīng)典的熟悉程度和道德聲望的高低等。這一制度A.導(dǎo)致儒學(xué)獨尊局面B.說明察舉制名存實亡C.利于世家大族掌權(quán)D.嚴重削弱了中央集權(quán)26.在考古發(fā)現(xiàn)的漢代官吏墓葬中,陪葬品除秦律等大量律令外,還經(jīng)常伴有一些用來預(yù)言兇吉、卜定疑難
2、的簡冊,如日書等。這反映了當時A沿用了秦代的基本政治制度B治國思想發(fā)生根本改變C儒學(xué)融合了法家、陰陽家思想D社會生活受神秘主義影響27明初,朱元璋曾諭戶部:國家賦稅已有定制,撙節(jié)用度,自有余饒。輕福抑末,使得盡力農(nóng)桑,自然家給人足。嘉靖九年,又將賦役名目統(tǒng)一后折銀征收,減少征收環(huán)節(jié),使各級官吏難以巧立名目漁利。這些舉措的目的是A減輕貧困以緩和社會矛盾B增強中央政府財政實力C限制苛擾以促進農(nóng)業(yè)發(fā)展D適應(yīng)封建商品經(jīng)濟發(fā)展28.下圖為19121932年中國海關(guān)棉花、棉紗、棉織物進口數(shù)據(jù)統(tǒng)計表(單位:10萬兩)。據(jù)此可知當時A.棉紡織業(yè)得到比較快的發(fā)展B.自然經(jīng)濟仍占據(jù)主導(dǎo)地位C.中國在對外貿(mào)易中優(yōu)勢
3、明顯D.民族棉紡織技術(shù)實現(xiàn)突破29在紀念巴黎公社55周年活動中,毛澤東指出:馬克思認為只有國內(nèi)階級戰(zhàn)爭才能解放人類。俄國十月革命和巴黎公社,是工人階級以自己的力量,來求人類真正的平等自由。他意在A指引中國走社會主義革命的道路B發(fā)動民眾支持國民大革命C將馬克思主義作為革命指導(dǎo)思想D為中國革命爭取國際援助301936年,中德簽訂合同,德國向中國提供1億馬克的無限期周轉(zhuǎn)貸款,中國可隨時用之于購買德國工業(yè)產(chǎn)品及其他產(chǎn)品,并規(guī)定貸款除南京資源委員會提取小部分用于購買工礦設(shè)備和技術(shù)合作外,其余絕大部分由南京用來購買德國軍火和兵工設(shè)備。中國簽訂該合同的目的是A借助德國力量牽制日本B體現(xiàn)兩國政權(quán)的密切合作C夯
4、實中國備戰(zhàn)物質(zhì)基礎(chǔ)D發(fā)展有利抗日的國際環(huán)境31.1953年至1957年,我國工業(yè)總產(chǎn)值的平均增長速度為18%,其中內(nèi)地為20.4%,沿海為16.8%?!岸濉逼陂g,我國的基本建設(shè)投資主要集中在河南、四川、湖北等內(nèi)陸地區(qū)。上述現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是A政府采用均衡發(fā)展的戰(zhàn)略B蘇聯(lián)對中國的經(jīng)濟援助C內(nèi)陸地區(qū)有良好的工業(yè)基礎(chǔ)D社會主義經(jīng)濟體系的建立32.希臘史學(xué)形成之初,歷史敘述多涉及公眾的記憶,史書的價值只有在城邦的語境中才能得以體現(xiàn)。希羅多德也承認,歷史需要保存公眾的記憶,使人類的豐功偉績不被遺忘。據(jù)此可知古希臘A忽視歷史的真實性B推崇人文主義精神C增強公民的參政意識D重視城邦的公共利益33.16世紀以
5、來,英國的土地繼承逐漸普及了長子繼承制。長子繼承制避免了家庭財產(chǎn)的平均分配,有利于家庭財富的積累,并向資本轉(zhuǎn)化強大的貴族群體逐漸形成了限制王權(quán)的反對派組織。這一制度A受到古代中國宗法理念影響B(tài)導(dǎo)致了英國中央集權(quán)的削弱C有利于英國政治制度的轉(zhuǎn)型D增強了議會對國王的控制力34下表為19301940年蘇聯(lián)對外貿(mào)易進出口統(tǒng)計表(單位:百萬盧)年代19301931193219331934193519361937193819391940外貿(mào)總額16431502100266185103477448545237475127144852表中外貿(mào)總額的變化反映了A經(jīng)濟危機嚴重阻礙了世界貿(mào)易的發(fā)展B蘇聯(lián)經(jīng)濟建設(shè)忽視
6、世界市場的作用C計劃經(jīng)濟體制具有自給自足的優(yōu)越性D帝國主義對社會主義政權(quán)的經(jīng)濟封鎖35.右圖為18702010年全球資本分布表。圖中二戰(zhàn)后全球資本的數(shù)據(jù)分布可以表明A.全球資本均衡發(fā)展B.發(fā)達經(jīng)濟體優(yōu)勢明顯C.第三世界發(fā)展壯大D.區(qū)域一體化進程加快41閱讀材料,完成下列要求。(25分)“中華民族復(fù)興”是近代百年來中國人的夢想,而中國夢就是民族復(fù)興的夢,是中國人為世界作出貢獻的美好愿望和夢想?!安牧弦唬褐袊鴫簟笔前倌陙淼摹艾F(xiàn)代化”夢想,包含兩個層次:一是許多中國人的個人夢財富、名譽、地位;二是中華民族的國家和集體之夢大國夢、強國夢。每一個中國人都應(yīng)該有自己的夢想,將自己的夢想與中華民族復(fù)興的“中
7、國夢”結(jié)合在一起,在實現(xiàn)“中國夢”的過程中成就自己的夢想。提到“中國夢”,很多人自然而然得想到“美國夢”。美國夢的核心觀念是,“只要努力,一切皆有可能”,認為美國提供了人人都能成功的機會,成功取決于自己的才能和努力而不是家世和背景,人人都擁有平等的權(quán)利,人人都有信仰的自由。程美東、張學(xué)成當前“中國夢”研究評述材料二:晚清以來,在東西方列強的持續(xù)侵略和殘酷壓迫中,現(xiàn)代“民族”觀念逐漸引入。革命黨人反對國內(nèi)民族的壓迫,立憲派人士則宣傳建立彼此相依的大民族共同體。1917年李大釗比較明確地提出了“民族復(fù)興”的思想,“當以中華民族之復(fù)活為絕大之關(guān)鍵”。孫中山在“新三民主義”的民族主義中也批評列強“不準
8、弱小民族復(fù)興”的觀念?!熬乓话恕笔伦儽l(fā)至整個抗戰(zhàn)時期,“中華民族偉大復(fù)興”已經(jīng)成為中國最為最響亮的政治口號和社會性全民話語之一。據(jù)黃興濤等民國時期“中華民族復(fù)興”觀念之歷史考察等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,比較“中國夢”與“美國夢”的異同。(12分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括近代“中華民族復(fù)興”這一觀念形成的背景。(9分)(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,說明“中國夢”提出的意義。(4分)42閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料:大多數(shù)人認為18世紀70年代到20世紀80年代,資本主義經(jīng)濟發(fā)展存在著如下圖所示的特點。早期機械化蒸汽動力及鐵路電力及重型機械福特式(流水生產(chǎn)線式)信息
9、及通信長波長波長波長波長波摘編自彼得肯迪全球性轉(zhuǎn)變重塑21世紀的全球經(jīng)濟地圖根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,對圖l所示的特點進行探討。(說明:從圖中提取一個經(jīng)濟發(fā)展的特點并進行論證。要求觀點明確、史論結(jié)合、史實準確。)45【歷史選修1:歷史上重大改革回眸】(15分)材料:20世紀90年代,中國經(jīng)濟體制改革加快了步伐。一大批人員下崗失業(yè),貧富差距逐漸拉大,城市貧困問題突顯,引發(fā)眾多社會、經(jīng)濟矛盾,這成為經(jīng)濟體制改革后的新問題。傳統(tǒng)的社會救濟制度是與計劃經(jīng)濟體制相適應(yīng)的,它建立在絕大多數(shù)社會成員都普遍享有單位保障或集體保障的基礎(chǔ)之上。政府最初選擇直接給予虧損企業(yè)補貼并在各方面給予優(yōu)惠政策,希望企業(yè)能繼續(xù)發(fā)
10、揮安置工人就業(yè)、救助困難職工和提高職工生活水平的功能。國家甚至指定銀行貸款給困難企業(yè)籌集資金發(fā)放工資。但是企業(yè)虧損的總額一直呈上升趨勢,而以國有企業(yè)貧困職工為主體的城市貧困越來越嚴重。市場經(jīng)濟體制下,建立獨立于企業(yè)、單位之外的制度化、法制化、規(guī)范化的社會救助體系是社會發(fā)展的必然趨勢。1993年從上海開始試點,政府建立城鎮(zhèn)最低生活保障制度。此后,各地逐步建立了普遍性的城鎮(zhèn)最低生活保障制度并紛紛出臺配套政策措施。如完善以大病救助為重點的醫(yī)療救助;針對貧困家庭子女就學(xué)問題實施教育救助;建立貧困家庭的廉租房制度;對貧困家庭給予法律援助。2007年,農(nóng)村最低生活保障制度出臺,實現(xiàn)了城鄉(xiāng)生活保障的均等化。
11、至此,我國以城鄉(xiāng)低保、農(nóng)村五保、災(zāi)害救助、醫(yī)療救助為基礎(chǔ),以臨時救助為補充,與廉租住房、教育、司法等專項救助制度銜接配套的覆蓋城鄉(xiāng)的社會救助制度體系全面建立。摘編自中國經(jīng)濟改革30年(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括指出20世紀90年代我國社會救助制度改革的背景(7分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,說明改革后我國社會救助制度的特點及影響(8分)46.【歷史一選修4:中外歷史人物評說】(15分)“材料:章太炎墨學(xué)研究的三次變化,無疑與世道時局的變化緊密相關(guān)。他在維新變法時期歸宗儒學(xué),竭力尊孔,雖好先秦諸子,但主要是老莊,且未精讀。他曾說余雖少好周秦諸子,于老莊未得統(tǒng)要,最后終日讀齊物論,知其多于
12、法相相涉”,受康有為影響主治古文經(jīng)學(xué),于墨子治學(xué)不多。辛亥革命時期,章太炎對儒家的信任度降到最低,墨學(xué)研究興于此時,是其彰墨時期。彰墨主要是處于救亡圖存與排滿革命所需要。此時他的批儒揚墨,還與當時康有為極力提倡的新教改革一創(chuàng)立孔教有關(guān)。康有為提倡?;柿?,反對排滿革命;章太炎則強烈主張排滿革命,激烈地批判孔教,認為孔教不合中國革命所需;墨教則被認為是下層人民的宗教,具有對統(tǒng)治者的反抗性,有助于革命精神培養(yǎng)。1914年后的批墨和抑墨則是一戰(zhàn)后,他對于西方文明的重新思考后的結(jié)果。特別是1931年之后日本加緊侵華帶來了空前的民族危機,使其更加認同儒學(xué),強調(diào)經(jīng)書中蘊含的民族大義與國性修養(yǎng)之道。摘自何愛
13、國憂時之學(xué):論章太炎的墨學(xué)三變(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括影響章太炎墨學(xué)三變的原因。(7分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析章太炎對墨學(xué)與儒學(xué)態(tài)度變化過程。(8分)2019屆東莞市高三第一次調(diào)研考試歷史試題參考答案及評分細則24-35ACDCABCADCBC41.(25分)(1)異:中國夢強調(diào)個人夢想與中華民族的偉大復(fù)興之夢的結(jié)合,是二者的共贏。(3分)美國夢更強調(diào)個人主義。(3分)同:都是兩國人民的美好愿景和共同努力的結(jié)果:都順應(yīng)了國內(nèi)的實際情況和時代的變化。(每點3分,共6分)(2)背景:列強侵略,民族危機加深:內(nèi)憂外患:西方近代民族觀念的傳入資產(chǎn)階級各派論戰(zhàn),促進民族觀念的形成和
14、傳播:孫中山等先進知識分子的推動(每點2分,答出4點即9分)(3)意義:激發(fā)中國人民團結(jié)奮進的勇氣:為堅持和發(fā)展中國特色社會主義建設(shè)打開新視野:為推動世界和諧發(fā)展注入活力,是對世界文明和人類的貢獻。(每點2分,共4分。言之成理,即可得分。)42.(12分)示例一:科學(xué)技術(shù)是資本主義經(jīng)濟發(fā)展的重要推動因素。18世紀中后期,工業(yè)革命出現(xiàn),機器大工業(yè)取代了工場手工業(yè),推動了資本主義經(jīng)濟發(fā)展,英國成為頭號世界工業(yè)強國。19世紀70、80年代以來,第次工業(yè)革命開展,新技術(shù)廣泛應(yīng)用,誕生一系列新興工業(yè),資本主義進入壟斷階段。20世紀40年代后,以美國為代表的資本主義國家采用先進的科學(xué)技術(shù)成果發(fā)展新興工業(yè),
15、極大地推動了經(jīng)濟的發(fā)展,加快了經(jīng)濟全球化的步伐.總之,科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,每當經(jīng)濟活動指數(shù)下降時,新的科學(xué)技術(shù)能再次推動資本主義經(jīng)濟的發(fā)展示例二:資本主義經(jīng)濟活動指數(shù)存在波動性18世紀60年代英國發(fā)生工業(yè)革命,資本主義經(jīng)濟逐漸走向繁榮。隨著市場泡和等因素的影響經(jīng)濟活動指數(shù)明顯下降。但19世紀末,隨著第二次工業(yè)革命的開展,世界市場進一步發(fā)展,資本主義經(jīng)濟逐步走向繁榮。但20世紀20年代末,經(jīng)濟危機爆發(fā),資本主義經(jīng)濟活動指數(shù)開始下降。第二次世界大戰(zhàn)后,隨著國家壟斷資本主義的發(fā)展,經(jīng)濟全球化進程的加快,資本主義經(jīng)濟活動指數(shù)再次可見,資本主義經(jīng)濟在波動中向前發(fā)展。評分說明;論點2分。論證過程8分,總
16、結(jié)2分。各部分單獨給分。本題總分12分。示例僅供參考,學(xué)生只需要列舉2個相關(guān)史實加以說明即可。論點可以是對某一個階段的特點的提取,比如:18世紀30年代到19世紀80年代資本主義國家的經(jīng)濟活動存在從蕭條到恢復(fù)、繁榮、衰退再到蕭條的特點。論證過程需列舉2個相關(guān)史實,并分別建立史實與觀點之間的關(guān)系。結(jié)論需和觀點有所區(qū)別。)45.評分標準(15分)(1)背景:處在從計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變的重要時期:經(jīng)濟體制改革帶來一些新問題(下崗人員增加:貧富差距加大:嚴重的堿市貧困問題;社會矛盾突出);傳統(tǒng)社會救濟制度不適應(yīng)新形勢的需要:改革開放后,我國社會主義民主、法制加快發(fā)展的必然要求;行政體制改革促進了政府職能轉(zhuǎn)變:從社會救濟到社會救助的變化,體現(xiàn)了觀念的轉(zhuǎn)變等。(一點1分,任意4點共7分)(2)特點:體系化:建立覆蓋城鄉(xiāng),涉及多個領(lǐng)域,全方位、多層次的救助體系:全面性:涉領(lǐng)域廣,涵蓋醫(yī)療、教育、住房、法律等社會各領(lǐng)域:普遍性:覆蓋城鄉(xiāng),救助受益群眾多;均等化:注重城鄉(xiāng)均衡發(fā)展;制度化、法制化和規(guī)范化等。(一點1分,任意3點,共4分)影響:緩和了社會、經(jīng)濟矛盾:順應(yīng)了市場經(jīng)濟發(fā)展的要求:推動中國經(jīng)濟體制改革的進程:有利于縮
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