八年級(jí)語文四《馬說》

1、馬說韓愈 1. 請(qǐng)同學(xué)們說出有關(guān)“馬”的成語、俗語、或者有關(guān)馬的故事。一、激趣導(dǎo)入2.講述伯樂相馬的故事。 “說”：是古代的一種議論體裁，是一些文人志士對(duì)事對(duì)物有感而發(fā)，宣泄心中郁悶，托物寓意的一種體裁。說可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了說明一個(gè)道理，跟現(xiàn)在的雜文相近。馬說即談馬、論馬。作者簡(jiǎn)介韓愈（768824）字退之，河陽（現(xiàn)在河南孟州）人，唐代散文家、詩人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱韓昌黎，謚號(hào)“文”，又稱韓文公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在昌黎先生集里。作者簡(jiǎn)介二、整體感

2、知1.請(qǐng)一到兩個(gè)學(xué)生朗讀課文，其余學(xué)生仔細(xì)聽，并找出它們讀得不準(zhǔn)確的地方。2.聽讀課文，要求注意停頓，讀準(zhǔn)字音。 讀準(zhǔn)字音伯樂(l)駢(Pi)一食或盡粟一石食馬者食不飽(s)(sh )才美不外見(xin)食之不能盡其材(s ca通“才”)邪(y 通“耶”)(sh s dn)三、探究學(xué)習(xí)1.自讀課文，疏通文意。2.交流應(yīng)該注意的特殊詞句。 文言詞語1通假字食馬者不知其能千里而食也（通“飼”喂養(yǎng)）才美不外見（通“現(xiàn)”顯露）食之不能盡其材（通“才”才能）其真無馬邪（通“耶”表示疑問，相當(dāng)于“嗎”）文言詞語2一詞多義一食或盡粟一石食之不能盡其材其真無馬邪其真不知馬也策之不以其道執(zhí)策而臨之安求其能千里也

3、雖有千里之能吃，讀sh通“飼”喂養(yǎng)，讀s難道，表示疑問恐怕，表示推測(cè)驅(qū)使，動(dòng)詞馬鞭子，名詞能夠，動(dòng)詞才能，名詞文言詞語3其他一食或盡粟一石執(zhí)策而臨之是馬也，雖有千里之能且欲與常馬等不可得故雖有名馬安求其能千里也有時(shí)面對(duì)這樣等同尚且即使怎么世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。世間有了伯樂，然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會(huì)經(jīng)常有。所以即使是雄健的馬，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不會(huì)獲得千里馬的稱號(hào)。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足

4、，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。(所以)這樣的馬，雖然有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢? 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。驅(qū)使它，不按正確的方法，喂養(yǎng)它，又不能使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫，卻不通曉它的意思，（只是)拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里馬！”唉!難道真的沒有千里馬嗎?恐怕是他們真不識(shí)得千里馬啊!分析課文

5、自由朗讀課文，并思考：千里馬的悲慘遭遇有哪些？為什么會(huì)有這樣的悲慘遭遇？食不飽，力不足，才美不外見。只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。 食馬者不知其能千里而食也。策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。 作者寫這篇文章的真正目的是什么？文中的“千里馬”、“伯樂”、“食馬者”各有什么深意呢？伯樂比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者，千里馬比喻人才，食馬者比喻埋沒摧殘人才的統(tǒng)治者。 本文的思路千里馬對(duì)伯樂的依賴關(guān)系（世有伯樂，然后有千里馬）千里馬的悲慘遭遇（食馬者不知其能千里而食也）（其真不知馬也）痛訴食馬者的無知妄說本文寫法：托物寓意，論述的是識(shí)別和發(fā)現(xiàn)人才的問題。借伯樂和千里馬為喻，對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)

6、別人才，埋沒人才，進(jìn)行了嘲諷，抒發(fā)了懷才不遇的知識(shí)分子的憤懣和不平之情。 再讀文章，讀出情感三個(gè)段末的“也”，依次表痛惜之情、憤怒譴責(zé)、嘲諷；“嗚呼！”表無奈悲憤；幾個(gè)“不”；排比句。仁者見仁，智者見智請(qǐng)大家從以下問題中任選一個(gè)，談?wù)勛约旱目捶ǎ?.成才的關(guān)鍵在于有無伯樂。2.成才的關(guān)鍵在于有無日行千里的能力。3.不要“相馬”要“賽馬” 。4.你知道成語故事“毛遂自薦”嗎？你從中得到什么啟示？不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。論語里仁翻譯: 不要擔(dān)心自己沒有官位（合適的位置)，而是要看自己有沒有勝任這個(gè)位置的才能 ；不要擔(dān)心沒有人知道自己（的才能），而是要看自己的才能足不足以讓人家知

7、道。金玉良言理解詞語一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也食不飽策之不以其道執(zhí)策而臨之(吃)(通“飼”喂養(yǎng))(吃)(用鞭子打)(鞭子)其真無馬邪（難道,表反問語氣）其真不知馬也(恐怕、大概，表猜測(cè)語氣)四、誦讀欣賞1、伯樂：擅長(zhǎng)相馬的人，本文指賞識(shí)人才的統(tǒng)治者千里馬：日行千里的馬，本文指人才食馬者：喂養(yǎng)馬的人，本文指愚妄淺薄的統(tǒng)治者 本文通過借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露了封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)狀，表達(dá)了作者懷才不遇、有志難酬的悲憤心情。3、本文的寫作方法：托物寓意2、中心思想：2、請(qǐng)?zhí)顚懗霰疚闹袑憽扒Ю锺R”不幸遭遇的句子。只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。(2)表現(xiàn)“千里馬”因不能受到正常對(duì)待而無法發(fā)揮自己才能的痛苦：1、課文練習(xí)第三題五、鞏固練習(xí)(1)表現(xiàn)“千里馬”終身受屈辱直至含悲死去。精要練習(xí)46.本文用托物寓意的寫法，把_比作千里馬，把_比作食馬者，反映了古代統(tǒng)治者_(dá)、_的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者_(dá)的憤懣之情。人才愚妄無知的統(tǒng)治者埋沒人才摧殘人才懷才不遇、壯志難酬六、拓