紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)[1]

1、自主學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解雨果、伏爾泰的生平簡(jiǎn)歷、思想、啟蒙運(yùn)動(dòng)及寫(xiě)作背景。2、識(shí)記生字詞。3、朗讀課文，選擇你喜歡的方式和段落（充滿(mǎn)激情、富有浪漫主義色彩的文段）4、體會(huì)文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。朗讀要求：1、盡量脫稿。2、要有感情、有激情。3、課添加肢體語(yǔ)言。4、所選內(nèi)容1-2自然段。雨果： 19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家。貫穿一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反暴力、以愛(ài)治惡。 創(chuàng)作長(zhǎng)達(dá)60年以上，作品包括26卷詩(shī)歌、20卷小說(shuō)、12卷劇本、21卷哲理論著，合計(jì)79卷之多，給法國(guó)文學(xué)和人類(lèi)文化寶庫(kù)增添了一份十分輝煌的文化遺產(chǎn)。 代表作有巴黎圣母院、悲慘世

2、界。簡(jiǎn)介巴黎圣母院巴黎圣母院是雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)。它以離奇和對(duì)比手法寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事：巴黎圣母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉爾達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。伏爾泰原名弗蘭蘇阿，馬利阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。伏爾泰是十八世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，被譽(yù)為“思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩(shī)人”。他出生在巴黎一個(gè)富裕的中產(chǎn)階級(jí)家庭，自小受過(guò)良好的教育。他父親是法律公證人，希望他將來(lái)做個(gè)法官，但他對(duì)文學(xué)發(fā)生興趣

3、，后來(lái)成了一名文人。伏爾泰經(jīng)歷了路易十四、十五、十六三個(gè)封建王朝的統(tǒng)治，目睹了封建專(zhuān)制主義由盛轉(zhuǎn)衰，親身感受到了封建專(zhuān)制主義統(tǒng)治的腐朽和反動(dòng)。他深刻地；預(yù)見(jiàn)到革命必然到來(lái)，他對(duì)朋友說(shuō)：“我周?chē)l(fā)生的一切事情，正在撤下革命的種子，盡管我自己未必成為革命的見(jiàn)證人，但它是必然要到來(lái)的?！狈鼱柼┎潘济艚?，多才多藝。他的作品以尖刻的語(yǔ)言和諷刺的筆調(diào)而聞名。他說(shuō)：“笑，可以戰(zhàn)勝一切。這是最有力的武器?！彼蛐晾钡刂S刺封建專(zhuān)制主義而兩度被投入巴士底獄。他的書(shū)被列為禁書(shū)，他本人多次被逐出國(guó)門(mén)。伏爾泰伏爾泰寫(xiě)過(guò)大量文學(xué)作品，其中最有影響的一本書(shū)是哲學(xué)通信被人稱(chēng)為“投向舊制度的第一顆炸彈。伏爾泰非凡的才智，銳利

4、的思想以及他對(duì)黑暗的封建專(zhuān)制主義所作的揭露，使他在人民中間享有崇高的聲望。伏爾泰尖刻地抨擊夫主教會(huì)的黑暗統(tǒng)治。他把教皇比作“兩足禽獸”，把教士稱(chēng)作“文明惡棍”，說(shuō)天主教是“一些狡猾的人布置的一個(gè)最可恥的騙人羅網(wǎng)”。他號(hào)召“每個(gè)人都按照自己的方式同駭人聽(tīng)聞的宗教狂熱作斗爭(zhēng)，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，還有一些人從遠(yuǎn)處痛罵他?！?他在反封建的啟蒙運(yùn)動(dòng)中作出的巨大的貢獻(xiàn)，是值得人們永遠(yuǎn)紀(jì)念的。 隕落(yn) 靈柩 (ji) 睿智 (ru) 詛咒(z) 深邃 (su) 寬恕(sh)彌留之際 黎民百姓 惱羞成怒肅然起敬 不屈不撓 登峰造極 媚上欺下 恪盡職守 (k)自由朗讀課文。（一）說(shuō)說(shuō)

5、讀后的第一感受：內(nèi)容上：1、雨果對(duì)伏爾泰作出了怎樣高度的評(píng)價(jià)？2、伏爾泰為人類(lèi)文明作了怎樣杰出的貢獻(xiàn)？ 語(yǔ)言上：和別的文章相比，讀出來(lái)有什么不同？為什么會(huì)有這種區(qū)別？整體把握全文內(nèi)容本文可分三部分： 一、（1） 二、（213）。三、（14）整體把握全文內(nèi)容本文可分三部分： 一、（1）對(duì)伏爾泰作出的世紀(jì)性貢獻(xiàn)進(jìn)行了總體性的評(píng)價(jià)。 二、（213）贊頌伏爾泰在思想啟蒙方面和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷方面的豐功偉績(jī)以及笑對(duì)一切的非凡人格。三、（14）從歷史回到現(xiàn)實(shí)，表達(dá)對(duì)伏爾泰的崇高敬意以及繼續(xù)與黑暗勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取人的各種權(quán)力的決心。細(xì)讀第一部分，思考1、作者怎么評(píng)價(jià)伏爾泰的逝世？ 細(xì)讀第一部分，思考1、作者怎么評(píng)

6、價(jià)伏爾泰的逝世？ “一顆巨星隕落了。但它是永生的”，高度評(píng)價(jià)了伏爾泰在人類(lèi)歷史上的非凡地位2、“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)。他行使過(guò)一個(gè)職能，他完成過(guò)一項(xiàng)使命?！边@句話(huà)蘊(yùn)涵著哪些豐富的意義？2、“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)。他行使過(guò)一個(gè)職能，他完成過(guò)一項(xiàng)使命?！边@句話(huà)蘊(yùn)涵著哪些豐富的意義？首先，“一個(gè)世紀(jì)”指他所處的那個(gè)風(fēng)云激蕩的法國(guó)18世紀(jì)，這是“登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命年代”，“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光”?！皳u籃”“靈柩”“深淵”“曙光”這些詞語(yǔ)極其生動(dòng)地概括了法國(guó)18世紀(jì)的歷史特點(diǎn)其次，見(jiàn)證了這個(gè)偉大時(shí)代的伏爾泰，他所行使的職能和

7、使命，就是“培育良知，教化人類(lèi)”。正是這一點(diǎn)，使他成為人類(lèi)思想史上的一代宗師。這句話(huà)高度概括了伏爾泰生活的時(shí)代及其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。3、“詛咒”和“祝?！比绾卧谟旯纳砩媳豢此泼艿伢w現(xiàn)？“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式?！痹绞莻ゴ蟮娜宋?，越是遭受激烈的毀譽(yù)。 “過(guò)去”象征著黑暗與邪惡，“未來(lái)”意味著正義與光明。伏爾泰所受的極端毀譽(yù)，正反襯出他與黑暗的勢(shì)不兩立，他對(duì)世人的啟蒙碩勛（“啟蒙”的西文原意，就是帶來(lái)光明）。小結(jié)：雨果對(duì)伏爾泰的精彩評(píng)價(jià)，激起了聽(tīng)眾的共鳴，贏得贊同的掌聲。細(xì)讀第二部分，思考1、伏爾泰是一個(gè)勇猛的“斗士”，他讓我們

8、想起舊中國(guó)也有這樣一位勇士那就是“魯迅”，說(shuō)說(shuō)他們的共同點(diǎn)：細(xì)讀第二部分，思考1、伏爾泰是一個(gè)勇猛的“斗士”，他讓我們想起舊中國(guó)也有這樣一位勇士那就是“魯迅”，說(shuō)說(shuō)他們的共同點(diǎn)：A、用筆作武器B、孤身奮戰(zhàn)，都遇到無(wú)數(shù)的困難、挫折。C、不僅有思想上的教化，還有行為上的具體幫助教師小結(jié)：從思想上引導(dǎo)人類(lèi)走向光明和平，這正是偉人先知的最大貢獻(xiàn)。不同的是，他們生活的世紀(jì)不同，斗爭(zhēng)的性質(zhì)、對(duì)象不同，采用的方法也有些不同，獲得的效果最終也不一樣。2、本段演說(shuō)詞哪些體現(xiàn)了口語(yǔ)化的特點(diǎn)？ 2、本段演說(shuō)詞哪些體現(xiàn)了口語(yǔ)化的特點(diǎn)？A、用短句、問(wèn)句和排比句增加口語(yǔ)色彩。如“人民是什么？是無(wú)知。宗教是什么？是不寬容。

9、司法是什么？是不公正。”“這是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，是思想反對(duì)物質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，理智反對(duì)偏見(jiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，正義反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，被壓迫反對(duì)壓迫者的戰(zhàn)爭(zhēng)，是仁慈的戰(zhàn)爭(zhēng)，溫柔的戰(zhàn)爭(zhēng)?！钡鹊?。B、注意和現(xiàn)場(chǎng)交流。如提示聽(tīng)眾：“各位先生，” “我再說(shuō)一遍”，這些提示，目中有聽(tīng)眾，引起思想情感上的共鳴。 （三）細(xì)讀第三部分，思考1、伏爾泰的高貴人格還體現(xiàn)在他的“微笑”上，“我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光?！狈鼱柼┑奈⑿Ρ憩F(xiàn)他哪三個(gè)方面的特點(diǎn)? （三）細(xì)讀第三部分，思考1、伏爾泰的高貴人格還體現(xiàn)在他的“微笑”上，“我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光?！狈鼱柼┑奈⑿Ρ憩F(xiàn)他哪三個(gè)方面的特點(diǎn)? 明確：對(duì)權(quán)貴與壓迫者

10、的嘲笑。表現(xiàn)了他面對(duì)敵人不屈不撓、堅(jiān)定不移的優(yōu)秀品質(zhì)；對(duì)弱者與被壓迫者的微笑，表現(xiàn)他的善良、仁慈、博愛(ài)的寬廣胸懷；微笑體現(xiàn)了伏爾泰諷刺幽默的戰(zhàn)斗性格。2、在本段，雨果又用了哪些詞語(yǔ)來(lái)評(píng)價(jià)這個(gè)偉人？“伏爾泰比國(guó)家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖”“在伏爾泰，一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了?！?“我們感到，從今以后人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想?！? 說(shuō)說(shuō)“我們感到，從今以后人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想?！边@句話(huà)的含義。思想取代武力，意味著人民普遍地覺(jué)醒，再也不會(huì)盲目地臣服于權(quán)威與專(zhuān)制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。作為公民，“恪盡職守”，就是要維護(hù)法律的尊嚴(yán)，防止強(qiáng)權(quán)與丑惡勢(shì)力對(duì)人權(quán)的踐踏；做

11、為個(gè)人，“行使自己的權(quán)力”，就是捍衛(wèi)自由，追求真理。細(xì)讀第四部分，思考1、雨果的時(shí)代是個(gè)怎樣的時(shí)代？“野蠻還在”，“刀劍猖狂”，人類(lèi)還在流血，還有君主獨(dú)裁，還有不息的戰(zhàn)爭(zhēng)，還有被壓迫者的痛苦和呻吟。2、“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)! “這句話(huà)包含怎樣的意思？表現(xiàn)出雨果與黑暗專(zhuān)制勢(shì)不兩立、斗爭(zhēng)到底的決心和信念，同時(shí)也暗示著：長(zhǎng)眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼?，他曾?jīng)催生出的“黎明的曙光”，無(wú)論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒(méi)，但最終都將在人類(lèi)歷史上大放光彩。3本文段在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有何巧妙之處？雨果演說(shuō)本文的最大意義在于什么？?jī)?nèi)容上：（演說(shuō)意義）作為法國(guó)19世紀(jì)精神領(lǐng)袖的雨果，他希望像他的前輩伏爾泰一樣，再一次向

12、世人大聲疾呼“人的生命權(quán)，良心的自由權(quán)，理性的最高權(quán)威，勞動(dòng)的神圣性，和平的仁慈性”。呼告：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)!”結(jié)構(gòu)上：巧妙地呼應(yīng)了演講開(kāi)頭的“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光”一句；而且把18世紀(jì)與19世紀(jì)，把整個(gè)人類(lèi)解放的光輝歷程，都融合在一起。七、誦讀全文，再次體會(huì)本文語(yǔ)言特色，體會(huì)雨果飽含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)蓄的深刻含義。作為19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的代表人物，雨果在這篇演講中很好地展現(xiàn)了浪漫主義的語(yǔ)言風(fēng)格。1、任何一種語(yǔ)言風(fēng)格的形成都是以一定的思想和感情為基礎(chǔ)的，浪漫主義的語(yǔ)言也不例外，在本文激情洋溢的語(yǔ)言背后，是雨果對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)與不合理制度的尖銳抨擊，對(duì)人道主義的熱切呼喚。2、本文語(yǔ)言，體現(xiàn)了對(duì)比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動(dòng)、渲染夸張等特點(diǎn)。同學(xué)們可以通過(guò)反復(fù)誦讀體會(huì)美感和激情。八、板書(shū)設(shè)計(jì)： 紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō) 雨果1、總體評(píng)價(jià)伏爾泰世紀(jì)性貢獻(xiàn) 2、回顧歷史思想啟蒙與現(xiàn)實(shí)幫助 禮贊人格“睿智的微笑”3、回到現(xiàn)實(shí)呼吁討教，表達(dá)決心語(yǔ)言風(fēng)格：充滿(mǎn)崇高敬意、富