第三課　西方古典文明1

1、第三課 西方古典文明一、教學(xué)目標(biāo)1.描述古希臘地理位置和“城邦”形成的自然環(huán)境因素及“城邦”的特點(diǎn)。2.了解希臘兩個(gè)典型城邦雅典和斯巴達(dá)，知道雅典民主政治的發(fā)展過(guò)程和特點(diǎn)?！景鏅?quán)所有：21 3.了解亞歷山大帝國(guó)的由來(lái)及其對(duì)東西方文化交融的貢獻(xiàn)。21教育名師原創(chuàng)作品 4.通過(guò)對(duì)希臘雅典民主制度的學(xué)習(xí)討論，正確認(rèn)識(shí)雅典的民主制度。感受雅典民主制度是西方民主制基礎(chǔ)及典范。二、教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：雅典的民主制度。教學(xué)難點(diǎn)：如何讓學(xué)生正確評(píng)價(jià)雅典民主制,正確認(rèn)識(shí)古希臘是西方文明的搖籃。五、教學(xué)過(guò)程（一）新課導(dǎo)入 ：本單元課題是多元發(fā)展的早期文明，除了我們已學(xué)過(guò)四大文明古國(guó)都發(fā)源于大河，也稱大河文明外，多

2、元文明還包括希臘、羅馬文明，他們發(fā)源于愛(ài)琴海，稱為海洋文明。今天跟著老師一起走進(jìn)希臘去看看西方文明搖籃（二）新課教學(xué)師：同學(xué)們，說(shuō)到西方文明，大家肯定想知道西方文明搖籃之地吧？走進(jìn)希臘，了解一下這個(gè)國(guó)家地理位置、自然環(huán)境及這個(gè)國(guó)家特征。一、走進(jìn)希臘城邦（出示PPT)師：希臘地理位置 （用一句話來(lái)描述希臘海陸位置）生：位于地中海的巴爾干半島，東臨愛(ài)琴海師：很好，能在圖中一眼觀察到希臘所處位置。再仔細(xì)觀察，能否概括出地理環(huán)境？這樣特點(diǎn)給古希臘人居住（生活）、生產(chǎn)，甚至是思想上帶來(lái)什么影響呢？生1：海岸線曲折，多優(yōu)良港口，島嶼眾多生2：漁業(yè)發(fā)達(dá)，以貿(mào)易業(yè)為主生3：敢于開(kāi)拓、冒險(xiǎn)，在貿(mào)易中學(xué)會(huì)公平師：

3、希臘人生活在山谷，海島中，在這種地理環(huán)境下，眾多蕞爾小國(guó)紛紛建立。那么生活的小國(guó)在古代希臘被稱為什么？生齊答：城邦師：那何為城邦，與城市有什么區(qū)別？生：城邦特征:小國(guó)寡民，城邦以城市為中心，包括周邊村落，面積不大，人口不多的小國(guó)。師：那城市呢？生：城市面積大，人口多師：是的，城市經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛等師：古代希臘 HYPERLINK 的城邦是希臘這塊土地上的特有產(chǎn)物。下面我們就通過(guò)城邦想象圖中的建筑，一起去希臘最著名的城邦-雅典。小組合作35分鐘師：再仔細(xì)觀察右圖說(shuō)說(shuō)城邦內(nèi)部具有怎樣的特點(diǎn)？生：城邦內(nèi)部布局有致，設(shè)施完備，神廟、劇場(chǎng)和運(yùn)動(dòng)場(chǎng)更具希臘特色，體現(xiàn)了小國(guó)寡民的城邦特征（大字提醒）。2假

4、如你生活在城邦里，你會(huì)如何安排一天生活？生：共同體組長(zhǎng)代表發(fā)言（其他組長(zhǎng)把大家所想所寫(xiě)張貼在黑板上）師：大家想象力非常豐富，通過(guò)觀察，城邦人定期去神廟祭祀，說(shuō)明雅典人有宗教信仰劉一林同學(xué)達(dá)到奴隸市場(chǎng)說(shuō)明那里已經(jīng)形成了固定的交易場(chǎng)所-市場(chǎng)，經(jīng)濟(jì)繁榮；另一方面奴隸也來(lái)源于戰(zhàn)爭(zhēng)中俘虜，說(shuō)明城邦內(nèi)部及城邦之間混戰(zhàn)，人們需要用城墻和衛(wèi)城來(lái)防御作戰(zhàn)；提到運(yùn)動(dòng)城和劇場(chǎng)說(shuō)明雅典人民愛(ài)好藝術(shù)和運(yùn)動(dòng)。任豪政同學(xué)提到雅典人在城邦里還參加公民大會(huì)，說(shuō)的很好，雅典公民有參加政治管理意識(shí)接下去我們?nèi)チ颂剿饕幌卵诺湔沃贫榷?、探索雅典政治制度我們一起通過(guò)一個(gè)小故事來(lái)具體了解雅典的政治制度第一幕（錄音）帕卡迪是個(gè)雅典郊區(qū)的農(nóng)

5、民，今年30歲，有一位美麗的妻子卡迪婭和一個(gè)10歲的兒子，家庭美滿幸福。公元前399年的一天，帕卡迪早早醒來(lái)，因?yàn)樗⒓庸翊髸?huì)，這個(gè)公民大會(huì)是雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，雖然每十天就開(kāi)一次，嚴(yán)重影響帕卡迪干農(nóng)活，但他還是很愿意去。妻子目送丈夫離去，心情郁悶，她是多想一起去啊.1、帕卡迪的妻子為什么不和丈夫一起去參加公民大會(huì)？生：婦女沒(méi)有權(quán)利，只有成年男姓公民參加公民大會(huì)師：在當(dāng)時(shí)雅典，除了婦女不能參加外，還有哪些人也不能參加公民大會(huì)呢？繼續(xù)看故事發(fā)展。帕卡迪來(lái)到雅典公民大會(huì)的廣場(chǎng)，大會(huì)尚未正式開(kāi)始開(kāi)始，會(huì)場(chǎng)像往常一樣熱鬧，看不見(jiàn)一個(gè)奴隸，會(huì)場(chǎng)圍著籬笆，設(shè)有多道門(mén)。 “大家注意，今天是公民大會(huì)，外

6、邦人不許入內(nèi)?！痹陂T(mén)口執(zhí)勤的監(jiān)察員大聲喊著。這讓帕卡迪倍感自豪我是雅典城邦的人！ 為什么明知參加公民大會(huì)會(huì)嚴(yán)重影響干農(nóng)活，帕卡迪還是很愿意去生：雅典民主政治生活有工資、津貼保證。在雅典公民享有參政議政的權(quán)利，另外還有觀劇津貼。師：為吸引公民觀賞戲劇，特 HYPERLINK 意為公民發(fā)放“觀劇津貼”。觀劇津貼是一個(gè)公共的福利政策，讓民眾參欣賞公共的文化，豐富他們的精神生活，重視教育。當(dāng)時(shí)大家忙于生產(chǎn)就不看戲劇了，有了津貼就愿意去了，那這樣就有利于公民素質(zhì)，豐富他們的精神生活?？偨Y(jié)：那誰(shuí)擁有權(quán)力（成年男姓公民），書(shū)簽：公民大會(huì)由全體雅典成年男性公民參加，是國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，決定國(guó)家內(nèi)政、外交的一

7、切大事。（抽一生朗讀）第二幕：今天公民大會(huì)的議題主要是投票選出民主的妨礙者。每個(gè)公民在入口處都領(lǐng)取一塊陶片，寫(xiě)下名字后，將陶片交給工作人員。帕卡迪不識(shí)字，只好請(qǐng)旁邊一位體面的貴族幫忙，寫(xiě)了誰(shuí)他也不清楚。不過(guò)他聽(tīng)到之前反響最大的是一個(gè)名叫特森的貴族，很多人譴責(zé)他不利于國(guó)家的行為。有人憤憤的說(shuō)：“他自以為曾在對(duì)波斯人的戰(zhàn)爭(zhēng)中立下了功勞，就居功自傲，現(xiàn)在對(duì)國(guó)家漠不關(guān)心，只注重個(gè)人的利益，現(xiàn)在居然還貪污公款。”. 3、雅典公民投票表決的這種方式叫什么？生：陶片放逐法4、特森為什么會(huì)成為“大熱門(mén)”？（生從材料中找出）生：（民主防礙著，不利于國(guó)家行為)5、補(bǔ)充五百人議事會(huì)反映五百人議事會(huì)是公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)

8、關(guān)，在休會(huì)期，負(fù)責(zé)處理城邦的日常事務(wù)。其人員在公民中抽簽產(chǎn)生。第三幕：公民大會(huì)結(jié)束后，帕卡迪有資格參與法庭陪審員的抽簽。倒霉的帕卡迪在參加無(wú)數(shù)次抽簽后，終于如愿地抽中了黃豆而不再是黑豆，他幸運(yùn)的成為了陪審法庭的一員，這在他的人生中還是第一次，這讓他欣喜若狂。 這次他審判的對(duì)象是一名公職人員，罪名是玩忽職守，在經(jīng)過(guò)辯論后，表決以多數(shù)票（360票）對(duì)少數(shù)票（140票）通過(guò)了對(duì)該公職人員的死刑判決，隨后，立即執(zhí)行了刑罰。帕卡迪是如何當(dāng)上陪審員？ （抽簽）在案子的審理中，陪審法庭是根據(jù)什么原則判處公職人員死刑的？生：少數(shù)服從多數(shù)師：（法律面前平等）陪審法庭主要職責(zé)是什么？它是一個(gè)什么性質(zhì)的機(jī)構(gòu)？生：陪

9、審法庭是雅典的最高司法機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)審理各種重大案件，陪審員由抽簽產(chǎn)生。書(shū)簽歸納：歸納：雅典民主政治的主要機(jī)構(gòu)：機(jī)構(gòu)性質(zhì)或地位主要職責(zé)公民大會(huì)最高權(quán)力機(jī)構(gòu)決定內(nèi)政、外交等一切國(guó)家大事五百人議事會(huì)公民大會(huì)常設(shè)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)處理城邦日常事務(wù)陪審法庭最高司法機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)審理各種重要事件雅典民主制度的特點(diǎn)：公民大會(huì)（參政議政）；陶片放逐法（防止權(quán)力過(guò)大）；工資和津貼（優(yōu)惠互利）師：那么，雅典當(dāng)時(shí)的民主制度與我們現(xiàn)在的民主制度一樣嗎議一議：資料P20（小組合作）你如何評(píng)價(jià)雅典城邦民主政治？積極：它具有專制統(tǒng)治所不具備 HYPERLINK 的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，擁有同時(shí)期其他制度罕見(jiàn)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益，使得公民享受更多的權(quán)

10、利，有利于公民主動(dòng)積極參政議政。消極：見(jiàn)書(shū)本師：的確，從圓形比例中我們獲得信息，雅典民主是少數(shù)人的民主，沒(méi)有像伯里克利所說(shuō)那么完美。雅典民主政治只維護(hù)HYPERLINK o 歡迎登陸21世紀(jì)教育網(wǎng) t _blank奴隸主貴族的統(tǒng)治地位和利益，其實(shí)質(zhì)是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上。雅典民主只是“成年男性公民當(dāng)家作主”的政治制度，民主對(duì)婦女、外邦人、廣大奴隸而言，是遙不可及的，它與現(xiàn)代民主是不同的，它窒息和限制了社會(huì)，帶有很大的局限性。古希臘雅典民主更是小國(guó)寡民的產(chǎn)物。但值得肯定對(duì)當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展來(lái)說(shuō)，雅典相對(duì)民主制是進(jìn)步的，是西方民主制的搖籃。師：那雅典的民主政治主要經(jīng)歷了哪兩個(gè)時(shí)期? 各有什么貢獻(xiàn)？生1：

11、早期克里斯提尼 全盛是伯里克利時(shí)期生2：克里斯提尼貢獻(xiàn)基本鏟除舊貴族的政治特權(quán)，擴(kuò)大公民大會(huì)，確立了雅典民主制度；伯里克利當(dāng)政期間，民主制達(dá)到全盛，表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛師：還有呢？政治上？生：民主師：希臘城邦除了雅典是民主制，那么斯巴達(dá)的政治是否也是民主制？圖片（材料）材料一:斯巴達(dá)男孩一到7歲就開(kāi)始軍事訓(xùn)練，從年齡較小的隊(duì)轉(zhuǎn)入較大的隊(duì)時(shí)，都要經(jīng)過(guò)殘酷的格斗。由兩隊(duì)孩子對(duì)打，拳打腳踢嘴咬、挖眼睛，十分殘忍。斯巴達(dá)戰(zhàn)士是從不后退的勇士!材料二：軍隊(duì)出征時(shí)，母親送給兒子的臨別贈(zèng)言是：“帶著你的盾牌回來(lái)，或者死在上面！”想象這個(gè)國(guó)家的特征？生答：（軍事制、崇尚武力）師：兩個(gè)國(guó)家由于長(zhǎng)期混戰(zhàn)，輝煌一時(shí)的城邦制度衰落了，被北邊的馬其頓王國(guó)所滅三、領(lǐng)悟東西文化融合1、讓學(xué)生找出亞歷山大帝國(guó)的疆域涉及哪些文明古國(guó)？2、說(shuō)出亞歷山大帝國(guó)對(duì)這些古代文明產(chǎn)生了什么影響？3、亞歷山大帝國(guó)在世界文化融合方面的貢獻(xiàn)歷山大帝國(guó)的統(tǒng)治使希臘文明 HYPERLINK 與埃及、巴比倫和印度的文明得以接觸、交流與融匯，希臘文化傳播到了東方，東方文化也滲透到西方，促進(jìn)了東西文化的交流和融合。同時(shí)擴(kuò)大了各民族人民已知世界的范圍，加快了人類歷史由分散走向整體的進(jìn)程。師：亞歷山大帝國(guó)雖然曇花