弟子規(guī)與員工修養(yǎng)(趙家路)ppt課件

1、與員工涵養(yǎng)國(guó)學(xué)涵養(yǎng)類(lèi)專(zhuān)家 趙家路 愛(ài)眾親仁及學(xué)文如何才干德才兼?zhèn)?中國(guó)文化概述 孝悌篇上司和下屬關(guān)系準(zhǔn)那么 謹(jǐn)信篇同事之間關(guān)系準(zhǔn)那么1234課程目錄 第一模塊 什么是國(guó)學(xué) 品味中國(guó)文化之大禮何為中國(guó)文化？墨家儒家道家佛家名家縱橫家農(nóng)家棋武術(shù)建筑生肖書(shū)法家小說(shuō)家雜家陰陽(yáng)家兵家醫(yī)家琴飲食畫(huà)文學(xué)漢語(yǔ)中醫(yī)工藝民俗中國(guó)文化 儒家文化：人與人之間的關(guān)系 道家文化：人與自然之間的關(guān)系 佛家文化：人與天地鬼神之間的關(guān)系弟子入那么孝，出那么第，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，那么以學(xué)文。 弟子規(guī)與中國(guó)文化的關(guān)系廉信悌禮義忠孝恥人 之 八 德個(gè)人自我調(diào)和人與人之間的調(diào)和人與自然的調(diào)和的現(xiàn)今意義？ 第二模塊 孝悌

2、篇 上司與下屬關(guān)系準(zhǔn)那么本篇要點(diǎn) 孝養(yǎng)老人，做人之本；養(yǎng)老還要敬老父母有錯(cuò)怎樣辦？笑從孝來(lái)兄弟姊妹調(diào)和相處也是一種孝敬親不慢人，愛(ài)親不惡人孝敬本人父母擴(kuò)展到孝敬天下人的父母與指點(diǎn)同事相處的行為規(guī)范為什么孔子推崇孝道？ 有子曰：“其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。易解：一個(gè)對(duì)父母盡孝，對(duì)兄弟、姐妹、朋友友愛(ài)的人是有深沉的感情的，這種人是不好搗亂犯上的。不好犯上而好作亂這是不能夠的，由于這種人有分寸、有限制。 君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本與？易解：學(xué)問(wèn)之本在做人做事、人生建立、內(nèi)心涵養(yǎng)上，根本建立了，道才會(huì)產(chǎn)生。孝敬父母、友愛(ài)兄弟，換句話說(shuō)，培育人性光輝的愛(ài)

3、，是做人的根本。孝與敬子游問(wèn)孝。子曰：今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎！父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，需敬聽(tīng)；父母責(zé)，需順承。尊崇誰(shuí)父母朋友下級(jí)上級(jí)同事愛(ài)人客戶(hù)孩子出門(mén)如見(jiàn)大賓規(guī)那么百事之成，必在敬之；百事之?dāng)。卦诼?。易解：?duì)人對(duì)事懷有敬畏之心，是勝利的根底；反之怠慢輕視，是導(dǎo)致失敗的關(guān)鍵。下級(jí)如何和上級(jí)相處尊重服從為本有過(guò)那么改。做好本職任務(wù)。不在其位，不謀其政 。兄弟和睦最為孝 兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。 由此孝到彼笑 “夫孝子之有深?lèi)?ài)者，必有和氣；有和氣者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。 家路教師語(yǔ)錄：控制住本人的長(zhǎng)相，就是控制住本人的脾氣。家長(zhǎng)

4、的笑容像陽(yáng)光，照到哪里哪里壯。孝敬父母與人際關(guān)系的建立 什么是孝？“孝是一種推己及人的“愛(ài)愛(ài)親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。子游問(wèn)孝。子曰：今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以有別！孟武伯問(wèn)孝。子曰： “父母唯其疾之憂(yōu)。 居那么致其敬， 養(yǎng)那么致其樂(lè)， 病那么致其憂(yōu)， 喪那么致其哀， 祭那么致其嚴(yán)。子曰：父母之年，不可不知，一那么以喜，一那么以懼。 樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)親而親不待 “身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。立身行道,揚(yáng)名于后世,以顯父母,孝之終也。夫孝,始于事親,忠于事君,終于立身 。事諸父，如事父事諸兄，如事兄事父與事君，而敬同。居上不驕，為下不亂，在丑

5、不爭(zhēng)孝 為什么要孝？如何讓父母安心冬那么溫，夏那么凊；晨那么省，昏那么定。出必告，反必面；居有常，業(yè)無(wú)變。事雖小，勿擅為；茍擅為，子道虧。物雖小，勿私藏；茍私藏，親心傷。 第三模塊 謹(jǐn)信篇 同事之間關(guān)系準(zhǔn)那么本篇要點(diǎn) 處事的嚴(yán)謹(jǐn)與細(xì)致對(duì)吃、穿、行、訪問(wèn)的詳細(xì)化要求人無(wú)信那么不立妄言難行，美言傷信內(nèi)省的力量正確對(duì)待榮辱正確對(duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度處事自創(chuàng)事勿忙，忙多錯(cuò)；勿畏難，勿輕略。斗鬧場(chǎng)，絕勿近；邪僻事，絕勿問(wèn)。用人物，需明求；倘不問(wèn)，即為偷。借人物，及時(shí)還；后有急，借不難。儀容、儀表自創(chuàng)冠必正，鈕必結(jié)；襪與履，俱緊切。置冠服，有定位；勿亂頓，致污穢。衣貴潔，不貴華；上循分，下稱(chēng)家。飲食自創(chuàng)對(duì)飲食，勿

6、揀擇；食適可，勿過(guò)那么。年方少，勿飲酒；飲酒醉，最為丑。 老子曰：“我有三寶，持而保之， 一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先，故能成器長(zhǎng)。儀態(tài)自創(chuàng)步從容，立端正；揖深圓，拜恭敬。勿踐閾，勿跛倚；勿箕踞，勿搖髀。訪問(wèn)自創(chuàng)緩揭簾，勿有聲；寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱。執(zhí)虛器，如執(zhí)盈；入虛室，如有人。將入門(mén)，問(wèn)孰存；將上堂，聲必?fù)P。人問(wèn)誰(shuí)，對(duì)以名；吾與我，不清楚。拜見(jiàn)禮儀見(jiàn)面前的預(yù)備告辭見(jiàn)面中商定訪問(wèn)時(shí)間了解對(duì)方的興趣喜好及相關(guān)信息, 提早五分鐘到達(dá)表達(dá)謝意感榮幸為下次約訪做鋪墊稱(chēng)謂問(wèn)候握手名片說(shuō)話傾聽(tīng)自省矯正守信誠(chéng)其意自謙慎獨(dú)勿自欺知止品德涵養(yǎng)自創(chuàng)涵養(yǎng)何為信？信譽(yù)，信人，自信。凡

7、出言，信為先，詐與妄，奚可焉？妄言難行，美言傷信 凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉。話說(shuō)多，不如少；唯其是，勿佞巧。奸巧語(yǔ)，穢污詞；市井氣，且戒之。見(jiàn)未真，勿輕言；知未的，勿輕傳。事非宜，勿輕諾；茍輕諾，進(jìn)退錯(cuò)。吾日三省吾身與人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳而不習(xí)乎曾子內(nèi)省的力量吾未見(jiàn)能見(jiàn)其過(guò)而內(nèi)自訟者也易解：我從來(lái)沒(méi)有看過(guò)一個(gè)人，可以隨時(shí)本人反省、隨時(shí)檢討本人、指摘本人?？鬃尤寮覍W(xué)問(wèn)的重點(diǎn)，在于內(nèi)訟和自省，本人在肚子里審查一番，用本人的明智平衡激動(dòng)的感情，內(nèi)在打天理與人欲之爭(zhēng)的官司。春秋第一相 管仲 倉(cāng)稟實(shí)，那么知禮節(jié)； 衣食足，那么知榮辱。 禮義廉恥,國(guó)之四維; 四維不張,國(guó)乃滅亡。 正確對(duì)待

8、榮辱正確對(duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度“對(duì)不起為何如此難以出口人要學(xué)會(huì)反省本人知恥近乎勇難就難在明智不能戰(zhàn)勝情感愿望 君子之過(guò)如日月之食焉，過(guò)也，人皆見(jiàn)之，更也，人皆仰之。易解：君子，不怕有過(guò)錯(cuò)，錯(cuò)了就承當(dāng)下來(lái)，并且矯正過(guò)來(lái)；好似日月一樣，一個(gè)本來(lái)發(fā)光的東西，給別的影子掩蓋起來(lái)了，大家都看得見(jiàn)，變轉(zhuǎn)來(lái)，大家也看得見(jiàn)，依然敬慕。 過(guò)能改 歸于無(wú) 倘粉飾 增一辜 知恥近乎勇 第四模塊 愛(ài)眾親仁及學(xué)文篇 如何才干德才兼?zhèn)浔酒c(diǎn) 天人合一民胞物與不怒而威的涵養(yǎng)窮富的處事之道己所不欲勿施于人指點(diǎn)者仁心的運(yùn)用德才之辯讀書(shū)的方法拂去內(nèi)心的灰塵 樊遲問(wèn)仁。 孔子曰：“愛(ài)人。家路教師語(yǔ)錄： 一切社會(huì)問(wèn)題，歸根結(jié)底是處理人的思

9、想問(wèn)題；處理思想問(wèn)題，歸根結(jié)底要培育人的文化素養(yǎng)。仁，就是人與人之間的事為他人思索的比本人多一點(diǎn)起心動(dòng)念，思索他人的利益為他人思索多一點(diǎn)，是善，百善能邀百福；時(shí)辰思索本人是惡，百惡招致百禍。 做人的四種境界只思索本人思索本人比思索他人多一點(diǎn)，為此不惜犧牲他人的利益。思索他人比思索本人多一點(diǎn)，甚至不惜犧牲本人的利益來(lái)成全他人。無(wú)我念念為他思索本人和交往對(duì)象之間，思索誰(shuí)的利益多一點(diǎn)？本人和企業(yè)之間，思索誰(shuí)的利益多一點(diǎn)？小家和大家之間，思索誰(shuí)的利益多一點(diǎn)？ 品德和利益，良心和誘惑，如何取舍？不怒而威的涵養(yǎng)行高者，名自高；人所重，非貌高。才大者，望自大；人所服，非言大。己所不欲勿施于人人不閑，勿事攪；人不安，勿話擾。人有短，且莫揭；人有私，且莫說(shuō)。道人善，即是善；人知之，欲思勉。揚(yáng)人惡，即是惡；疾之甚，禍且作。善相勸，德皆建；過(guò)不規(guī)，道兩虧。凡取與