當(dāng)代西方政治思潮第三章

1、Contemporary Political Ideology現(xiàn)代(xindi)西方政治思潮2022/7/171天津師范大學(xué)政治與行政(xngzhng)學(xué)院共十七頁第三(d sn)講 自由主義（二）三、政府干預(yù)與福利國家四、正義與公平分配五、多元(du yun)民主思考題 參考書 2022/7/172天津師范大學(xué)政治與行政學(xué)院共十七頁三、政府干預(yù)(gny)與福利國家格林根據(jù)積極自由觀念，論證了加強政府干預(yù)的必要性。 霍布豪斯用國家“經(jīng)濟(jngj)主權(quán)”概念，為國家干預(yù)提供論證?；舨己浪惯€從發(fā)展福利事業(yè)的需要論證國家干預(yù)的必要性。博贊克特（又譯鮑?？┮詫崿F(xiàn)最美好的生活為理由論證了國家干預(yù)的必

2、要性。凱恩斯在批判自由放任主義的基礎(chǔ)上，論證了國家干預(yù)的必要性和范圍。2022/7/173天津師范大學(xué)政治與行政學(xué)院共十七頁四、正義與公平(gng png)分配1羅爾斯的兩個(lin )正義原則2兩個優(yōu)先性規(guī)則3關(guān)于機會的公平平等原則4關(guān)于差別原則2022/7/174天津師范大學(xué)政治與行政學(xué)院共十七頁1羅爾斯的兩個(lin )正義原則羅爾斯在正義論提出并論證的兩個正義原則：“第一個正義原則：每個人對與所有人所擁有的最廣泛(gungfn)平等的基本自由體系相容的類似自由體系都應(yīng)有一種平等的權(quán)利。第二個正義原則；社會的和經(jīng)濟的不平等應(yīng)這樣安排，使它們：（1）在與正義的儲存原則一致的情況下，適合于最

3、少受惠者的最大利益；并且（2）依系于在機會公平平等的條件下職務(wù)和地位向所有人開放?！?022/7/175天津師范大學(xué)政治與行政學(xué)院共十七頁2兩個優(yōu)先(yuxin)性規(guī)則第一個正義原則(yunz)優(yōu)先于第二個正義原則(yunz)；第二個正義原則中的機會公平平等原則又優(yōu)先于差別原則。2022/7/176天津師范大學(xué)政治與行政學(xué)院共十七頁3關(guān)于機會的公平平等(pngdng)原則機會的公平平等是針對新保守主義的機會平等原則而言的。機會平等的核心是“前程為人才開放” 。羅爾斯認(rèn)為，這只是一種形式的機會平等。在羅爾斯看來(kn li)，這種分配方式是不合乎正義要求的。為此，他主張在前程向才能開放的主張之外

4、，再加上機會的公平平等原則的進一步限定。也就是說，各種地位不僅要在一種形式的意義上開放，而且應(yīng)使所有人都有一平等的機會達到它們，以便盡量減少社會因素和自然運氣的影響。為了實現(xiàn)這一點，他強調(diào)，自由市場不應(yīng)是放任的。2022/7/177天津師范大學(xué)政治與行政學(xué)院共十七頁4關(guān)于(guny)差別原則機會的公平平等的缺陷：即使它完善地排除了社會偶然因素的影響，它也依然允許財富和收入的分配受能力和天賦的影響，而能力和天賦又是無法達到平等的。他認(rèn)為，不平等的能力和天賦不能成為不平等分配的理由。為此，他就主張用差別原則來糾正這種不公正。按照這種原則，任何人的自然才能(cinng)都應(yīng)看成一種共同的資產(chǎn)，一種共

5、享的利益。因此“那些先天有利的人，不論他們是誰，只能在改善那些不利者的狀況的條件下從他們的幸運中得利”。 這就是所謂的“差別原則”。 2022/7/178天津師范大學(xué)政治與行政學(xué)院共十七頁五、多元(du yun)民主1對麥迪遜民主理論（三權(quán)分立理論）的批評2. 對以盧梭為代表的平民主義民主理論（人民主權(quán)理論）的批評3. 多元民主理論4多元民主的弊端(b dun)5. 克服多元民主弊端的辦法2022/7/179天津師范大學(xué)政治與行政學(xué)院共十七頁1對麥迪遜民主理論(lln)的批評第一、它并未證明領(lǐng)袖之間的相互控制足以阻止暴政，并必然要求憲法規(guī)定像美國那樣的分權(quán)體制；第二、它夸大了憲法規(guī)定作為一種外

6、部制約的重要意義；第三、它夸大了其它特定的政府官員對政府官員的特殊制約在阻止暴政上的重要性，低估了存在于任何多元社會中固有的社會制衡的重要性。第四、它夸大了多數(shù)人的暴政的危險。達爾認(rèn)為，多數(shù)人本身絕對不會構(gòu)成一個宗派，也不可能出現(xiàn)多數(shù)人的暴政，因為在一個大的、多元的社會中，多數(shù)很可能是不穩(wěn)定的、過渡性的，所以他們很可能在政治上沒有影響力；這一點奠定了防止他們剝奪(bdu)少數(shù)人自由的基本保障。2022/7/1710天津師范大學(xué)政治與行政學(xué)院共十七頁2.對以盧梭為代表的平民主義民主理論(lln)的批評首先，許多公民也許對政策輸出是冷漠的；其次，當(dāng)每一種備選方案為數(shù)量(shling)相等的公民所偏

7、好或投票贊同時，多數(shù)規(guī)則沒有提供任何解決的辦法；再者，即使存在一個多數(shù)，每當(dāng)有兩個以上的備選方案時，多數(shù)規(guī)則可能會產(chǎn)生一種背離多數(shù)人偏好的集體選擇。最后，平民主義民主觀還忽視了一個重要問題，即偏好強度的差異問題。2022/7/1711天津師范大學(xué)政治與行政學(xué)院共十七頁3.多元(du yun)民主理論多元民主就是“多重少數(shù)人的統(tǒng)治”，多元民主應(yīng)該有以下幾種制度：（1）憲法授權(quán)當(dāng)選官員對政府的政策決定進行控制；（2）被選官員要在經(jīng)常的、公平進行的選舉(xunj)中接受挑選，在這樣的選舉(xunj)中強制是比較少見的；（3）實際上所有的成年人都有權(quán)在官員的選舉中投票選舉；（4） 實際上所有的成年人都

8、有權(quán)參加官職的競選；（5）公民有權(quán)就政治事務(wù)表示自己的看法，包括對官員、政府、制度、社會經(jīng)濟秩序和流行的意識形態(tài)加以批評，而不受嚴(yán)重懲罰的威脅；（6）公民有權(quán)尋求任何其他的消息來源，而且這些消息來源同時存在并受到法律保護；（7）公民有權(quán)建立相對獨立的社團或組織，包括獨立的政黨和利益集團。2022/7/1712天津師范大學(xué)政治與行政學(xué)院共十七頁4多元民主(mnzh)的弊端第一、它使政治(zhngzh)不平等穩(wěn)定化。第二、它扭曲公民意識。第三、它扭曲公共議事日程。第四、它導(dǎo)致最終控制的讓渡。2022/7/1713天津師范大學(xué)政治與行政學(xué)院共十七頁5.克服多元民主(mnzh)弊端的辦法他希望(xwn

9、g)建立一種廣泛的合作型的所有制和企業(yè)控制制度，把民主的原則擴展到公司和一般經(jīng)濟生活中去。通過加強對普遍利益的信仰來促進更高尚的公民美德，通過促進對自我利益的合理理解來加強文明的利己主義。2022/7/1714天津師范大學(xué)政治與行政學(xué)院共十七頁思考題 3.新自由主義的政府干預(yù)與過去我國的計劃經(jīng)濟有何區(qū)別？政府干預(yù)有沒有必要？有沒有危險？政府干預(yù)的范圍應(yīng)該是什么？4.如何評價羅爾斯的差別原則？結(jié)合羅爾斯的正義理論，談?wù)勀銓κ裁词钦x的理解。5.如何評價美國的這種“多元民主”？你認(rèn)為它的好處和弊端(b dun)是什么？在你的觀念中，什么樣的民主是理想的民主？2022/7/1715天津師范大學(xué)政治與

10、行政(xngzhng)學(xué)院共十七頁參考書 1. 博贊克特：關(guān)于國家的哲學(xué)理論，商務(wù)印書館，19952. 羅爾斯：正義論中國社會科學(xué)出版社，19883. 達爾：民主理論的前言三聯(lián)書店、牛津大學(xué)出版社，19994. 達爾：多元主義民主的困境(knjng)求實出版社，19892022/7/1716天津師范大學(xué)政治與行政(xngzhng)學(xué)院共十七頁內(nèi)容摘要Contemporary Political Ideology現(xiàn)代西方政治思潮。Contemporary Political Ideology現(xiàn)代西方政治思潮。2022/1/29。天津師范大學(xué)政治與行政學(xué)院?；舨己浪褂脟摇敖?jīng)濟(jngj)主權(quán)”概念，為國家干預(yù)提供論證?；舨己浪惯€從發(fā)展福利事業(yè)的需要論證國家