桃花源記上課用課件 (2)

1、你能讀懂他們的眼淚嗎？三國兩晉南北朝時(shí)期歷史特點(diǎn)封建國家分裂 政權(quán)交替 戰(zhàn)爭頻繁 東晉王朝極端腐敗，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。 興，百姓苦； 亡，百姓苦！ （元）張養(yǎng)浩 潼關(guān)懷古世外桃源 桃花源記 陶淵明，又名潛，字元亮，謚號(hào)“靖節(jié)先生”,自號(hào)五柳先生，潯陽柴桑人。東晉偉大詩人。 作者簡介： 他出身于破落官僚地主家庭。曾任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等職。因不滿當(dāng)時(shí)士族地主把持政權(quán)的黑暗現(xiàn)實(shí)，任彭澤令不足三月即辭官歸隱，作歸去來兮辭，自明本志。從此“躬耕自資”，直至六十三歲在貧病交迫中去世。他長于辭賦，詩歌多描寫自然景色及其在農(nóng)村生活的情景，其中

2、的優(yōu)秀作品隱寓著他對(duì)腐朽統(tǒng)治集團(tuán)的憎惡和不愿同流合污的精神，但也有宣揚(yáng)“人生無?！薄皹诽彀裁钡认麡O思想。另一類題材的詩如詠荊軻等則表現(xiàn)了他的政治抱負(fù)，頗多悲憤慷慨之音。散文以桃花源記最有名。陶淵明的詩文兼有平淡和爽朗的風(fēng)格，語言質(zhì)樸自然，又極為精煉。有陶淵明集。 文體點(diǎn)擊記，是一種文體，又可以有游記和碑記（或銘記）的區(qū)分。游記是收在文集中的記敘游覽山川名勝活動(dòng)、記敘描寫景物、用來抒發(fā)感情的文體。碑記雖也是一種敘述兼議論的文體。但它 與游記還是有一定區(qū)別的。它相當(dāng)于現(xiàn)在的記敘文，有的夾有一點(diǎn)議論，更像散文。桃花源記就是一篇記敘文，也可以說是一篇敘事散文。 讀準(zhǔn)下列紅色字的音：豁然開朗（hu ）

3、屋舍儼然（yn）阡陌（qin m ）黃發(fā)垂髫（tio ）怡然自樂（y ） 便要還家（ yo ）詣 太 守（y ） 劉 子 驥（j ） 落英繽紛（bn） 邑 人（y ） 大聲朗讀課文三遍以上 要求：讀準(zhǔn)字音； 讀準(zhǔn)句子的節(jié)奏、停頓； 不丟字，不添字。 例：（1）此人/一一/為具言/所聞，皆/嘆惋 。（2）余人/各復(fù)延至/其家，皆出/酒食。（3）太守/即遣人/隨其往，尋向/所志。 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁

4、然開朗。 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。 第二課時(shí)（一）教學(xué)目標(biāo)

5、：掌握本文的重要詞語，能翻譯課文內(nèi)容。給下列句子劃分朗讀節(jié)奏. 晉 太元中,武陵人 捕魚為業(yè). . 土地 平曠,屋舍 儼然. 有 良田美池桑竹之屬， 阡陌 交通,雞犬 相聞. 其中 往來種作,男女 衣著，悉如 外人,黃發(fā) 垂髫,并 怡然自樂. 便要還家,設(shè)酒 殺雞 作食.村中 聞?dòng)写巳?咸來 問訊.自云 先世避秦時(shí)亂,率 妻子邑人來此絕境,不復(fù) 出焉,遂與外人 間隔.問 今 . 太守 即遣人隨其往,尋 向所至, 遂迷,不復(fù)得路. 是何世, 乃 不知有漢, 無論 魏晉. 4、齊讀第一段，完成下列各題。（1）翻譯下列詞語（先獨(dú)立完成，再小組討論）緣溪行（ ） 夾岸（ ） 捕魚為業(yè)（ ）忘路之遠(yuǎn)近（

6、 ） 甚異之（ ）（ ）復(fù)前行（ ） 落英（ ）繽紛（ ）窮（ ）沿著 夾著小溪兩岸 作為 的 奇怪 代詞，指代桃林美景 又，再 落花 繁多的樣子 （走）盡，形容詞作動(dòng)詞 （2）翻譯句子：忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 ， 。 忽然遇到一片桃花林，生長在小溪的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草遍地，鮮艷而美麗，落花紛紛。 （3）翻譯整段。提示：在整段翻譯的時(shí)候要注意把省略的人稱補(bǔ)充出來。例如：（漁人）緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。（漁人）忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。譯：東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。（一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽

7、然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草遍地，鮮艷而美麗，落花紛紛。他非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。 從課文題目中，你能聯(lián)想到一個(gè)什么成語？世 外 桃 源這個(gè)成語現(xiàn)借指什么？桃花源記 原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂的理想境界。后亦指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。1、齊讀第二段。（1）理解下列詞語。盡（ ）仿佛（ ）若（ ）才（ ）豁然（ ）平曠（ ）儼然（ ）屬（ ）阡陌（ ） 交通（ ）悉（ ）黃發(fā)（ ）垂髫（ ）怡然（ ）其中（ ） 并（ ）盡頭 隱隱約約，形容看得不真切的樣子 好像 僅僅 開闊敞亮的樣子 平坦開闊 整齊的樣子 類 田間小路

8、 交錯(cuò)相通 都 指老人 指小孩 和悅、愉快的樣子 這里面 都（2）掌握重要句子A土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。 B阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種做，男女衣著，悉如外人。 C黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。 田間小路縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)，（村落間）雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。人們?cè)谔镆伴g來來往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。 老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂。 （3）翻譯整段文字。桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山， 山上有個(gè)小洞口， 洞里仿佛有點(diǎn)光亮。漁人于是下了船，從洞口進(jìn)去。

9、起初，洞口很狹窄，只容一個(gè)人通過。又走了幾十 步，突然(變得)開闊敞亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。田間小路縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)，（村落間）雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。人們?cè)谔镆伴g來來往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。 老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂。 2、自由朗讀第三段，完成下列問題。（1）解釋下列詞語乃（ ） 所從來（ ） 具（ ） 要（ ）咸（ ） 妻子（ ） 嘆惋（ ） 延（ ）語（ ） 邑人（ ） 絕境（ ） 間隔（ ）乃（ ） 無論（ ） 不足（ ）竟然 即“從所來”，從什么地方來 詳盡 同“邀”

10、，邀請(qǐng) 都 妻子兒女 感嘆、惋惜 邀請(qǐng) 告訴 鄉(xiāng)鄰 與人世隔絕的地方 間離斷絕 竟然 不要說，（更）不必說 不值得 （2）掌握下列句子。A自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境。 B問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。 C此中人語云：“不足為外人道也。” D此人一一為具言所聞，皆嘆惋。 E余人各復(fù)延自其家，皆出酒食。 他們自己說他們的祖先(為了)躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了往來。 (他們)問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，（至于）魏、晉兩朝就更不用說了。 （臨別時(shí)）村里人囑咐他道：“我們這個(gè)地方不值得對(duì)外邊的人說啊！” 漁人把自己聽

11、到的事一一詳細(xì)地告訴了他們。(聽罷)，他們都感嘆起來。 其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯（來款待他）。 （3）翻譯課文內(nèi)容,注意補(bǔ)充出句子省略的萬分。（ ）見漁人，乃大驚，問（ ）所從來。（ ）具答之。（ ）便邀（ ）還家，設(shè)酒殺雞作食。譯：(那里面的人)見了漁人，竟大吃一驚，問(漁人)從哪里來，(漁人)詳盡地作了回答。(有人)就邀請(qǐng)他到自己家里去，擺了酒，又殺雞做飯(來款待他)。村里的人聽說來了這么一個(gè)人，（就）都來打聽消息。他們自己說他們的祖先(為了)躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了往來。(他們)問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不

12、知道有過漢朝，（至于）魏、晉兩朝就更不用說了。漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們。(聽罷)，他們都感嘆起來。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯（來款待他）。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。（臨別時(shí)）村里人囑咐他道：“我們這個(gè)地方不值得對(duì)外邊的人說?。　?、自由朗讀第四、五段。（1）解釋下列詞語。既（ ） 扶（ ） 向（ ） 處處志之（ ）及（ ） 詣（ ） 尋向所志（ ）遣（ ） 欣然（ ） 規(guī)（ ） 未果（ ） 尋病終（ ）問津（ ）已經(jīng) 沿、順著 從前的，舊的 動(dòng)詞，做標(biāo)記 到了 拜見 名詞，標(biāo)記 派人 高興的樣子 計(jì)劃 沒有實(shí)現(xiàn) 隨即，不久 問路，這里是訪求、探求的意思，津

13、，渡口 （2）掌握下列句子。既出，得其船，便扶向路，處處志之。 （3）翻譯這兩段文字。 （漁人）出來以后，找到了他的船，就順著來時(shí)的路劃回去，處處都做了記號(hào)。到了群城，去拜見，拜見報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號(hào)，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。 南陽人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽到這件事后，高高興興地打算前往，但未能實(shí)現(xiàn)。不久，他因病去世。此后就再也沒有人探尋（桃花源）了。（漁人）出來以后，找到了他的船，就順著來時(shí)的路劃回去，處處都做了記號(hào)。 古義：今義：古義：今義：古義：今義：古今詞義的差別：鮮美鮮艷美麗。交通交錯(cuò)相通。交通運(yùn)輸。(味道)新鮮、可口。妻

14、子妻子兒女。指男子的配偶，老婆。“芳草鮮美”“阡陌交通”“妻子邑人”古義：今義：古義：今義：古義：今義：絕境古今詞義的差別：與世隔絕的地方。沒有出路的地方。無論不要說，更不必說“無論魏晉”不管(連詞)“來此絕境”不足 不值得。不充足，不滿。 武陵人捕魚為業(yè)。 （ ）為 此人一一為具言所聞。（ ） 不足為外人道也。 （ ） 便舍船（ ） 處處志之。（ ） 舍 志 屋舍儼然。（ ） 尋向所志。（ ） 尋向所志。（ ） 尋 尋病終。（ ） 有良田美池桑竹之屬。 （ ） 屬 神情與蘇黃不屬。（核舟記）（ ） 放棄，舍棄，動(dòng)詞作為對(duì)，向給房屋，名詞 作標(biāo)記，動(dòng)詞標(biāo)記，名詞尋找不久不久類類似一詞多義6、多

15、詞一義 沿著 緣扶都 皆悉并咸邀請(qǐng)要延7、在完成上述任務(wù)之后，把你遇到的問題寫下來。 第三課時(shí)再讀課文，理清漁人的行蹤，并寫下來。嘗試著復(fù)述課文。為什么尋不到？發(fā)現(xiàn)桃花源進(jìn)入桃花源訪問桃花源離開桃花源再尋桃花源2、小組討論下列問題： （1）、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。（2）、作者是如何描寫桃花林中的自然景色的？夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。（3）、漁人是如何進(jìn)入桃花源的？復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。（4）、漁人入山后，看到了怎樣的圖景？土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑

16、竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。（5）、桃花源中的人是如何對(duì)待這位不速之客的？便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。余人各?fù)延至其家，皆出酒食。（6）、漁人是如何離開桃花源的？處處志之，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。3品味文章語言。 a “忽逢桃花林”，“忽”字表現(xiàn)了怎樣的心情？b、“漁人甚異之”中，“之”在文中指代什么？表明事出偶然，意料之外“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”c、“欲窮其林”，“窮”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心理？d、前文與“豁然開朗”相對(duì)應(yīng)的語句是什么？e、為什么桃源人“見漁人，乃大驚”？f、本文描寫了桃花源怎樣的自然景色？從哪些語句可以看得出來？因“甚異之

17、”所致，想探個(gè)究竟。 初極狹，才通人。 表現(xiàn)桃源人對(duì)陌生人的出現(xiàn)感到驚異，表明桃源與世隔絕已久。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬.阡陌交通,雞犬相聞.(桃林美景)忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛.g、本文描寫了桃花源怎樣的社會(huì)狀況？從哪些內(nèi)容上可以看得出來？作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會(huì)理想？這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)的條件下能不能變成現(xiàn)實(shí)？社會(huì)狀況可以概括為：景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，人人生活得安寧幸福。文中所描繪的社會(huì)狀況與作者所處的時(shí)代是相對(duì)的。作者所處的時(shí)代戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。作者因不滿當(dāng)時(shí)的黑暗政治和社會(huì)現(xiàn)狀，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，隱居田園，一生安貧樂道，追求一種自

18、由安寧的生活。本文所表現(xiàn)的思想正是作者的理想社會(huì)。（一）目標(biāo)：課后延伸。課時(shí)小測(cè)。（二）預(yù)習(xí)、導(dǎo)學(xué)第四課時(shí)課后延伸1、“乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞所聞。皆嘆惋。”推想一下，漁人會(huì)對(duì)桃源人說些什么？桃源人為什么嘆惋？桃源人因世間社會(huì)動(dòng)亂和百姓生活痛苦而嘆惋。 2、你認(rèn)為本文的故事是真實(shí)的嗎？ 請(qǐng)從文中找出相關(guān)的依據(jù)？ 課后延伸3、歸納本課的成語，試著解釋一下。世外桃源:原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭的美好世界。 豁然開朗:從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一 個(gè)道理。 無人問津:比喻沒有人來探問、嘗試或購買。 落

19、英繽紛: 形容落花紛紛飄落的美麗情景。 怡然自樂: 怡然：喜悅的樣子。形容高興而滿足。 黃發(fā)垂髫: 黃發(fā)：老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃； 垂髫：古時(shí)單童子未冠者頭發(fā)下垂。指老人與兒童。 4、補(bǔ)充桃花源詩嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦云逝。往跡浸復(fù)湮，來徑遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂余陰，菽稷隨時(shí)藝。春蠶收長絲，秋熟靡王稅。荒路暖交通，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。雖無紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧。奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽。借問游方士，焉測(cè)塵囂外/愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契。參考譯文：秦始皇暴政，打亂了天下的綱紀(jì)，賢人便紛紛避世隱居。黃綺等人于秦末避亂隱居商山，桃花源里的人也隱居避