小學(xué)教師資格證考試知識(shí)和能力錯(cuò)題(共27頁(yè))

1、第1題 在教育(jioy)心理學(xué)看來(lái)，（教育(jioy)環(huán)境）既是課堂管理研究的范疇，也是學(xué)習(xí)過(guò)程研究和教學(xué)設(shè)計(jì)(shj)研究不容忽視的內(nèi)容。第4題1806年，赫爾巴特的普通教育學(xué)標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。赫爾巴特提出了傳統(tǒng)三中心：教師中心、課堂中心和教材中心。赫爾巴特首先把心理學(xué)做為教育學(xué)的基礎(chǔ)，解釋了教育過(guò)程中的很多概念。試圖用心理學(xué)的“統(tǒng)覺(jué)理論”原理來(lái)說(shuō)明教學(xué)過(guò)程的教育家是赫爾巴特；第8題 蘇格拉底善于運(yùn)用啟發(fā)式來(lái)激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生去尋找正確答案。第9題 論語(yǔ)是孔子的言論集，匯集了孔子的政治、哲學(xué)、倫理等思想，也包括教育思想。第10題 遺傳提供的可能性無(wú)論多大，都必須通過(guò)環(huán)境的作用才能實(shí)現(xiàn)。第

2、11題 楊雄法言學(xué)行中言：“師者，人之模范。第12題 科技活動(dòng)的目的就是擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)視野，激發(fā)他們學(xué)科學(xué)、愛(ài)科學(xué)的興趣，培養(yǎng)他們的科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)造精神第13題 荀子認(rèn)為學(xué)習(xí)過(guò)程是聞-見(jiàn)-知-行。第14題 （同感）是指輔導(dǎo)教師設(shè)身處地去體會(huì)受輔導(dǎo)學(xué)生的內(nèi)心感覺(jué)，進(jìn)入到他的內(nèi)心世界之中。第15題 從兒童心理發(fā)展的特征看，小學(xué)生記憶的主要方式是（形象記憶）。第17題 最穩(wěn)定、最重要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是（認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力）。第19題 教育是全社會(huì)的責(zé)任，應(yīng)由學(xué)校、家庭、社會(huì)共同完成，而只有三者形成合力，才能順利進(jìn)行，（班主任）是協(xié)調(diào)三者的關(guān)系最有力的人第21題 羅馬帝國(guó)滅亡以后，西歐為了更好地布道，設(shè)立了眾多的教區(qū)

3、學(xué)校，適當(dāng)講授（讀寫）知識(shí)。第24題 德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實(shí)到（德育內(nèi)容上）。第28題 班集體建設(shè)中最關(guān)鍵的因素是（目標(biāo)和規(guī)范）。第30題 動(dòng)機(jī)水平增加，學(xué)習(xí)效果也會(huì)提高。但是，動(dòng)機(jī)水平并不是越高越好，動(dòng)機(jī)水平超過(guò)一定限度，學(xué)習(xí)效果反而更差。耶克斯和多德森認(rèn)為中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。第31題 教師的情緒對(duì)課堂氣氛有何影響?教師的積極情緒狀態(tài)往往會(huì)投射到學(xué)生身上，使教師與學(xué)生的意圖、觀點(diǎn)和情感都聯(lián)結(jié)起來(lái)，從而在師生間產(chǎn)生共鳴性的情感反應(yīng)，有利于創(chuàng)造良好的課堂氣氛。(2)焦慮是教師對(duì)當(dāng)前或預(yù)計(jì)到對(duì)自尊心理有潛在威脅的任何情境所具有一種類似于擔(dān)憂的反應(yīng)

4、傾向。只有當(dāng)教師焦慮適中時(shí)，才會(huì)激起教師改變課堂現(xiàn)狀，避免呆板或恐慌反應(yīng)，從而推動(dòng)教師不斷努力以謀求最佳課堂氣氛的出現(xiàn)第32題 簡(jiǎn)述教學(xué)中貫徹直觀性原則的基本要求。正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段；(2)直觀要與講解相結(jié)合；(3)重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。第33題 簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的基本階段。按照教師組織教學(xué)活動(dòng)所要求實(shí)現(xiàn)的不同認(rèn)識(shí)任務(wù)，可以將教學(xué)過(guò)程劃分為不同階段：(1)引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；(2)領(lǐng)會(huì)知識(shí)；(3)鞏固知識(shí)；(4)運(yùn)用知識(shí)；(5)檢查知識(shí)。第34題 簡(jiǎn)述現(xiàn)代遷移理論的基本觀點(diǎn)。現(xiàn)代遷移理論(lln)以?shī)W蘇伯爾認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論為代表，之后對(duì)遷移有了更深入的探討，具體表現(xiàn)在以下兩種觀點(diǎn)中：第一，強(qiáng)調(diào)

5、認(rèn)知結(jié)構(gòu)在遷移中的作用，但對(duì)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的解釋各不相同；第二，強(qiáng)調(diào)外界環(huán)境與主體的相互作用對(duì)遷移的影響。第35題 簡(jiǎn)述(jin sh)學(xué)校情境中成就動(dòng)機(jī)的構(gòu)成。奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要由三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力組成：(1)認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求理解事物、掌握知識(shí)、系統(tǒng)地闡述并解決問(wèn)題的需要；(2)自我提高內(nèi)驅(qū)力指?jìng)€(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要；(3)附屬內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體為了獲得長(zhǎng)者的贊許和同伴(tngbn)的接納而表現(xiàn)出來(lái)的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。第36題 閱讀下面材料，回答問(wèn)題。有人認(rèn)為，科學(xué)家研究自然現(xiàn)象、探索自然規(guī)律的過(guò)程，是一個(gè)探究未知的認(rèn)識(shí)過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生

6、學(xué)習(xí)自然科學(xué)知識(shí)，雖然是學(xué)習(xí)人類已知的知識(shí)，但對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，這些知識(shí)仍然是未知的，仍然是一個(gè)探究未知的過(guò)程。因此，教學(xué)過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程。問(wèn)題：請(qǐng)運(yùn)用教學(xué)過(guò)程的基本概念及教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)，分析下面這一觀點(diǎn)。答 】(1)教學(xué)過(guò)程是指根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個(gè)性的過(guò)程。(2)教學(xué)過(guò)程首先是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程。(3)教學(xué)過(guò)程又是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，其特殊性表現(xiàn)在：間接性；教育性；有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)；交往性。第37題 閱讀下面材料，回答問(wèn)題。教學(xué)生識(shí)字有很多技巧。有一位教師告訴學(xué)生

7、如何區(qū)別“買”和“賣”兩個(gè)字時(shí)說(shuō)：“多了就賣，少了就買?！睂W(xué)生很快就記住了這兩個(gè)字。還有的學(xué)生把“干燥”寫成“干躁”，把“急躁”寫成“急燥”，老師就教學(xué)生記?。骸案稍锓朗Щ?，急躁必跺足?！睆拇艘院螅瑢W(xué)生對(duì)這兩個(gè)字再也不混淆了。問(wèn)題：這些教法有何心理學(xué)依據(jù)?答： 這些做法對(duì)我們有很好的啟發(fā)和借鑒作用。心理學(xué)的知識(shí)告訴我們，凡是有意義的材料，必須讓學(xué)生學(xué)會(huì)積極開動(dòng)腦筋，找出材料之間的聯(lián)系；對(duì)無(wú)意義的材料，應(yīng)盡量賦予其認(rèn)為的意義，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行識(shí)記，記憶效果就好。簡(jiǎn)言之，教師應(yīng)教學(xué)生進(jìn)行意義識(shí)記。 = 1 * GB4 （形成性評(píng)價(jià)）的次數(shù)比較頻繁。教學(xué)評(píng)價(jià)的具體類型很多，從不同的角度和標(biāo)準(zhǔn)可以劃

8、分出不同的評(píng)價(jià)種類。根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮的作用的不同，一般將教學(xué)評(píng)價(jià)分為總結(jié)性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和診斷性評(píng)價(jià)。根據(jù)評(píng)價(jià)所依據(jù)的不同標(biāo)準(zhǔn)與解釋方法，可以將評(píng)價(jià)分為常模參照評(píng)價(jià)和標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)。根據(jù)評(píng)價(jià)工具的編制和使用情況的不同，可以將教學(xué)評(píng)價(jià)分為標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)評(píng)價(jià)和教師自編測(cè)驗(yàn)評(píng)價(jià)。根據(jù)評(píng)價(jià)方式的不同，可以將教學(xué)評(píng)價(jià)分為系統(tǒng)測(cè)驗(yàn)評(píng)價(jià)和日常觀察評(píng)價(jià)。 = 3 * GB4 班主任的工作是從（C了解和研究學(xué)生）開始的。進(jìn)行班級(jí)教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)和開展是班主任的經(jīng)常性工作。有正確的學(xué)生觀是班主任發(fā)揮主導(dǎo)作用的前提。 = 4 * GB4 課外活動(dòng)的組織形式不包括（B）。班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（A組織和培養(yǎng)班集

9、體）。班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)管理的方式叫做（C民主管理）班主任了解和研究學(xué)生最常用、最基本的方法是（B觀察法）。有人常常沒(méi)有理由地一遍又一遍地做出某一行為或某系列行為，這屬于（B強(qiáng)迫癥）。強(qiáng)迫癥是以強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫動(dòng)作為主要表現(xiàn)的一種神經(jīng)癥。教育心理學(xué)作用涉及（B四大方面）主張運(yùn)用發(fā)現(xiàn)法進(jìn)行教學(xué)的教育心理學(xué)家是（B布魯納）布魯納的認(rèn)知一結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論強(qiáng)調(diào)教學(xué)目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。小學(xué)教育心理學(xué)是教育心理學(xué)的_分支學(xué)科_，他所研究的對(duì)象是“小學(xué)教育中教與學(xué)及其對(duì)與環(huán)境相互作用的心理活動(dòng)及規(guī)律”。結(jié)合實(shí)際，說(shuō)說(shuō)如何抓住關(guān)鍵(gunjin)建設(shè)班集體。在班集體建設(shè)

10、(jinsh)中最關(guān)鍵的因素是目標(biāo)和規(guī)范。(1)集體(jt)目標(biāo)的形成。集體目標(biāo)制約著群體的心理，它的確立對(duì)于集體的形成和鞏固起著關(guān)鍵的作用。概括起來(lái)有兩個(gè)方法：直接以完成學(xué)習(xí)任務(wù)為目標(biāo)的方法；間接過(guò)渡的方法，家校聯(lián)系。(2)規(guī)范和輿論。規(guī)范：群體規(guī)范是群體中每個(gè)成員必須遵守的已經(jīng)確立的思想、行為和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。它有三個(gè)重要的心理功能：群體支柱的功能；評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的功能；行為導(dǎo)向的功能；遵從和內(nèi)化：個(gè)人遵從有三種方式，即服從、認(rèn)同、內(nèi)化；建立積極規(guī)范的方法：組織全班學(xué)生討論；班干部以身作則；要避免形成消極的非正式規(guī)范。群體規(guī)范強(qiáng)大的動(dòng)力功能主要通過(guò)輿論發(fā)揮出來(lái)。小學(xué)生中的輿論主要受教師的導(dǎo)向。(3)內(nèi)

11、聚力。群體內(nèi)聚力的大小主要取決于以下方面：群體成員對(duì)群體的信奉程序；成員對(duì)群體目標(biāo)的認(rèn)同；群體的領(lǐng)導(dǎo)方式；群體內(nèi)部的目標(biāo)結(jié)構(gòu)和獎(jiǎng)勵(lì)方式；外部影響。2教育心理學(xué)是研究學(xué)校情境中_教與學(xué)_的基本心理規(guī)律的科學(xué)關(guān)于教師人格的作用，被廣泛接受的是（D烏申斯基）的觀點(diǎn)，“教師人格對(duì)于年輕的心靈來(lái)說(shuō)，是任何東西都不能代替的最有用的陽(yáng)光；教育者的人格是教育事業(yè)的一切”。皮杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論關(guān)于年齡的劃分如下：感知運(yùn)動(dòng)階段為o2歲；前運(yùn)算階段為27歲；具體運(yùn)算階段為711歲；形式運(yùn)算階段為ll、1215、16歲。人格：人格又稱個(gè)性，通常是指決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特

12、征。也就是說(shuō)，人格主要是與他人相區(qū)別的個(gè)人特征。正常的小學(xué)生心理發(fā)展總是要經(jīng)歷一些共同的基本階段，但是在發(fā)展的速度、最終達(dá)到的水平以及發(fā)展的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域又往往存在千差萬(wàn)別，這反映了小學(xué)生心理發(fā)展的（B差異性）。兒童在3歲以后，自我意識(shí)的發(fā)展進(jìn)入社會(huì)自我階段特殊教育必須注意內(nèi)容、技能和環(huán)境的變革。下列不屬于右腦優(yōu)勢(shì)的是（A）。A計(jì)算B想象C音樂(lè)D情感在下列認(rèn)知風(fēng)格中，容易給學(xué)習(xí)帶來(lái)不利影響的認(rèn)知風(fēng)格是（沖動(dòng)型個(gè)體心理發(fā)展具有的一般特點(diǎn)是：連續(xù)性與順序性、階段性、個(gè)別差異性、不均衡性。操作性條件作用的基本規(guī)律有（ABCD強(qiáng)化，逃避條件作用與回避條件作用，消退，懲罰行為主義的基本主張是（BCD客觀主義，

13、環(huán)境主義，強(qiáng)化）。A主觀主義B客觀主義C環(huán)境主義D強(qiáng)化E發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)布魯納認(rèn)為任何知識(shí)結(jié)構(gòu)都可以用表象形式呈現(xiàn)，以下屬于他提出的呈現(xiàn)方式的有（ABC動(dòng)作表象，圖像表象，符號(hào)表象）。A動(dòng)作表象 B圖像表象C符號(hào)表象 D情感表象我國(guó)心理學(xué)家一般把學(xué)習(xí)分為（BCE知識(shí)學(xué)習(xí)，技能學(xué)習(xí)，行為規(guī)范學(xué)習(xí)）。美國(guó)著名教育心理學(xué)家布魯納提出的學(xué)習(xí)理論是（認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論）操作性條件反射的核心是（D強(qiáng)化）。頓悟說(shuō)的奠基人是（C苛勒）。奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)校情景中的成就動(dòng)機(jī)主要有三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力組成，分別是_認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力_、_ 自我提高內(nèi)驅(qū)力_和附屬內(nèi)驅(qū)力。奧蘇貝爾認(rèn)知同化理論的主要(zhyo)觀點(diǎn)有（ACD）A一種有意義的學(xué)

14、習(xí)(xux)B學(xué)生的學(xué)習(xí)是機(jī)械的學(xué)習(xí)C學(xué)生的學(xué)習(xí)是接受學(xué)習(xí)D有意義的接受學(xué)習(xí)是通過(guò)同化過(guò)程熟悉實(shí)現(xiàn)的某學(xué)生在英語(yǔ)測(cè)驗(yàn)(cyn)中取得了高分，他將成功歸因于運(yùn)氣好，這種歸因具有的特性是（D外部一不穩(wěn)定一不可控的所謂問(wèn)題情境，指的是具有一定難度，需要學(xué)生努力克服，而又是力所能及的學(xué)習(xí)情境。觀察者因看到榜樣受到強(qiáng)化而如同自己也受到強(qiáng)化一樣，這就是_替代強(qiáng)化_。第16題 如何創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境?首先，要求教師熟悉教材，掌握教材的結(jié)構(gòu)，了解新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系；其次，要求教師充分了解學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)狀態(tài)，使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生已有水平構(gòu)成一個(gè)適當(dāng)?shù)目缍?，這樣，才能創(chuàng)設(shè)問(wèn)題的情境。問(wèn)題情境創(chuàng)設(shè)的方式多種多樣，

15、應(yīng)貫穿在教學(xué)過(guò)程的始終?？诳蕰?huì)促使個(gè)體作出覓水的活動(dòng)，這是動(dòng)機(jī)的（激活功能）。動(dòng)機(jī)具有激活、指向功能、調(diào)節(jié)與維持功能，所謂的激活功能是指動(dòng)機(jī)會(huì)推動(dòng)人們產(chǎn)生某種活動(dòng)，使個(gè)體由靜止轉(zhuǎn)化為活動(dòng)狀態(tài)。歸因理論的理論價(jià)值與實(shí)際作用主要表現(xiàn)為哪幾個(gè)方面?（ABC）A有助于了解心理活動(dòng)發(fā)生的因果關(guān)系 B有助于根據(jù)學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來(lái)推斷個(gè)體的心理特征 C有助于從特定的學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來(lái)預(yù)測(cè)個(gè)體在某種情況下可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)行為 D有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 皮亞杰認(rèn)為具體運(yùn)算階段的兒童的思維具有下列之一特征（B具體邏輯推理）認(rèn)為學(xué)習(xí)是外部行為的變化的是（BCD巴甫洛夫，斯金納，加涅）。操作性條件反射學(xué)說(shuō)的代表人物是

16、（斯金納）。強(qiáng)化理論的提出者是斯金納，屬于行為主義流派。學(xué)會(huì)寫“石”這個(gè)字后，有助于寫“磊”。這種現(xiàn)象屬于（B具體遷移）。何種遷移理論認(rèn)為遷移是具體的，而非一般的?（共同要素說(shuō)）“舉一反三”屬于（D特殊遷移）。正遷移可分為（橫向遷移和縱向遷移）簡(jiǎn)述直觀教學(xué)必須運(yùn)用的感知規(guī)律。 (1)直觀的對(duì)象必須達(dá)到一定的強(qiáng)度(1分)。(2)對(duì)象和背景的差異越大，將對(duì)象從背景中區(qū)分開來(lái)越容易(1分)。(3)活動(dòng)的對(duì)象較之靜止的對(duì)象容易感知(1分)。(4)空間上接近、時(shí)間上連續(xù)、形狀上相同、顏色上一致的事物，易于構(gòu)成一個(gè)整體為人們清晰地感知(2分)。 知識(shí)的理解是通過(guò)對(duì)教材的_直觀_和_概括化_實(shí)現(xiàn)的。長(zhǎng)時(shí)記憶

17、中信息的儲(chǔ)存方式是（C意義編碼）。后學(xué)材料對(duì)先學(xué)知識(shí)記憶與保持的干擾叫做后攝抑制。在心智技能形成的研究者中，將心智技能形成過(guò)程分為5個(gè)階段的學(xué)者是加里培林了解操作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)與要求在頭腦中建立起操作活動(dòng)的定向映象的過(guò)程，這是操作技能形成的（A操作定向階段）著名認(rèn)知心理學(xué)家安德森認(rèn)為，心智技能的形成需經(jīng)過(guò)三個(gè)階段，即認(rèn)知階段、聯(lián)結(jié)階段和_自動(dòng)化階段_。在技能形成過(guò)程中，練習(xí)中出現(xiàn)進(jìn)步的暫時(shí)停頓現(xiàn)象，在心理學(xué)上稱為_高原期_。技能形成的必要條件是應(yīng)用。將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)從而增加新信息的意義的深層加工策略，是（B精細(xì)加工策略）人們?cè)诒３种R(shí)時(shí)采用各種記憶術(shù)，實(shí)際是應(yīng)用了記憶的（A精細(xì)加

18、工策略）。先行組織者可以分為（AC陳述性組織者，比較性組織者）。指導(dǎo)學(xué)生怎樣集中注意力、設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法等，都屬于（ABCDE）。A元認(rèn)知策略B復(fù)述策略C組織策略D精細(xì)加工策略E復(fù)習(xí)策略任何問(wèn)題(wnt)都含有三個(gè)基本的成分，其中有一個(gè)成分是（C）A好奇心B能力C給定的條件(tiojin)D已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)解決問(wèn)題的最高表現(xiàn)形式是創(chuàng)造性。態(tài)度(ti du)與品德的結(jié)構(gòu)是一致的，它們都是由（ACD）構(gòu)成的。A認(rèn)知 B氣質(zhì) C情感 D行為個(gè)體品德的核心部分是（A）A道德認(rèn)識(shí)B道德意志C道德情感D道德行為一般認(rèn)為_態(tài)度_是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性

19、。品德中最主要的構(gòu)成部分分別是（ACDE）。A道德意識(shí)B道德動(dòng)機(jī)C道德情感D道德認(rèn)識(shí)E道德行為結(jié)合實(shí)際，說(shuō)說(shuō)教師如何幫助維護(hù)低年級(jí)學(xué)生的心理健康以及人格健全發(fā)展。(1)首先了解低年級(jí)學(xué)生的心理特點(diǎn)：好動(dòng)；喜聞樂(lè)見(jiàn)；“崇拜”老師；喜歡競(jìng)賽。(2)采取的措施：例如，巧妙引導(dǎo)學(xué)生珍惜時(shí)間；善于寬容；善用贊美的藝術(shù)；重視培養(yǎng)學(xué)生的自尊心。心理咨詢與輔導(dǎo)的基本方法是會(huì)談。發(fā)現(xiàn)教學(xué)指學(xué)生通過(guò)自身的學(xué)習(xí)活動(dòng)而發(fā)現(xiàn)有關(guān)概念或抽象思維的一種教學(xué)策略一般要經(jīng)過(guò)四個(gè)階段，其中第一個(gè)階段是_創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境_。實(shí)驗(yàn)法的主要特點(diǎn)是（B）。A簡(jiǎn)便易行B嚴(yán)格控制C定量研究D探討相關(guān)關(guān)系群體的功能包括導(dǎo)向性功能、發(fā)動(dòng)性功能和維持

20、性功能。課堂中某些占優(yōu)勢(shì)的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)稱為課堂氣氛。編制課程表時(shí)，盡量將文科與理科和形象性的學(xué)科與抽象性的學(xué)科交錯(cuò)安排。影響群體士氣的因素有：對(duì)群體目標(biāo)的贊同、對(duì)活動(dòng)的滿意度、群體領(lǐng)導(dǎo)方式、和諧的人際關(guān)系。某學(xué)校采用性格量表來(lái)測(cè)量學(xué)生，分別在一年的3月、8月、12月測(cè)量，其結(jié)果基本相當(dāng)，測(cè)驗(yàn)結(jié)果如此相同說(shuō)明其（C）A信度高B效度高C區(qū)分度高D平衡度高以學(xué)生所在團(tuán)體的平均成績(jī)?yōu)閰⒄諛?biāo)準(zhǔn)，根據(jù)其在團(tuán)體中的位置來(lái)做出判斷和報(bào)告評(píng)價(jià)結(jié)果的評(píng)價(jià)是（A）。A常模參照評(píng)價(jià)B標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)C配置性評(píng)價(jià)D正式評(píng)價(jià)（B）是將考試具體化的最重要的工具，使得測(cè)驗(yàn)?zāi)軌蚺c教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容保持一致。A標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)B

21、細(xì)目表C自測(cè)試題D案卷分析教師的意志品質(zhì)表現(xiàn)出選擇教育決策的（C）。A自覺(jué)性B堅(jiān)韌性C果斷性D自制性社會(huì)自我是介于生理自我與心理自我之間的第二層次我國(guó)學(xué)者把教學(xué)過(guò)程看做學(xué)生的一種特定的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。以下關(guān)于教學(xué)媒體的說(shuō)法，不正確的是（D）。A媒體是指承載、加工和傳遞信息的介質(zhì)或工具B媒體成為教學(xué)媒體要具有兩個(gè)基本要素：用于存儲(chǔ)或傳遞以教學(xué)為目的的信息以及用于“教與學(xué)”的活動(dòng)C依據(jù)媒體對(duì)受眾感官的刺激及交互性，可以將其分為視覺(jué)媒體、聽(tīng)覺(jué)媒體、視聽(tīng)媒體、交互媒體以及多媒體 D教師也是教學(xué)媒體傳授系統(tǒng)知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式是（C教學(xué)活動(dòng)第7題 班集體是學(xué)生的集體，集體中的每個(gè)成員都必須自覺(jué)遵守

22、集體的規(guī)章制度。訓(xùn)練班級(jí)成員的自我管理、自我教育的最好載體是（B）。A小組B班集體C年級(jí)D少先隊(duì)一次測(cè)試后，教師發(fā)現(xiàn)一年級(jí)學(xué)生在加減法運(yùn)算中常出現(xiàn)進(jìn)位數(shù)加錯(cuò)、看錯(cuò)數(shù)字等錯(cuò)誤，之后教師根據(jù)學(xué)生的錯(cuò)誤進(jìn)行補(bǔ)救與指導(dǎo)(zhdo)。這種測(cè)試屬于（C）。A安置性測(cè)試(csh)B形成性測(cè)試C診斷性測(cè)試D總結(jié)性測(cè)試某兒童開始認(rèn)識(shí)到規(guī)則不是絕對(duì)的、一成不變的，而是可以協(xié)商或修改的。按照皮亞杰的道德發(fā)展階段(jidun)論，該兒童道德發(fā)展處于（）。A他律階段B前習(xí)俗階段C自律階段D尋求認(rèn)可取向階段10歲以后，兒童的判斷主要是依據(jù)自己認(rèn)可的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)。他們開始認(rèn)識(shí)到規(guī)則不是絕對(duì)的、一成不變的。學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程是掌握間

23、接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，其學(xué)習(xí)的根本特點(diǎn)是間接性。反映測(cè)驗(yàn)的可靠性即多次測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度的特征稱為信度。場(chǎng)獨(dú)立型和場(chǎng)依存型這兩種概念最初來(lái)源于威特金對(duì)知覺(jué)的研究。個(gè)體傾向于利用自己身體或內(nèi)部參照作為信息加工依據(jù)的學(xué)習(xí)風(fēng)格是-場(chǎng)獨(dú)立型總結(jié)性評(píng)價(jià)著眼于某門課程或某個(gè)教學(xué)階段結(jié)束后學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的全面評(píng)定，因而評(píng)價(jià)的概括水平一般比較高，考試或測(cè)驗(yàn)所包括的內(nèi)容范圍也比較廣，評(píng)價(jià)的次數(shù)不多，一般是一學(xué)期或一學(xué)年二、三次。學(xué)校中常見(jiàn)的其中考試、期末考試或考查以及畢業(yè)會(huì)考都屬于這類評(píng)價(jià)。學(xué)校中常見(jiàn)的期末考試屬于（A總結(jié)性評(píng)價(jià)教學(xué)評(píng)價(jià)的具體類型很多，從不同的角度和標(biāo)準(zhǔn)可以劃分出不同的評(píng)價(jià)種類。根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)在教學(xué)過(guò)

24、程中發(fā)揮的作用的不同，一般將教學(xué)評(píng)價(jià)分為總結(jié)性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和診斷性評(píng)價(jià)。根據(jù)評(píng)價(jià)所依據(jù)的不同標(biāo)準(zhǔn)與解釋方法，可以將評(píng)價(jià)分為常模參照評(píng)價(jià)和標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)。根據(jù)評(píng)價(jià)工具的編制和使用情況的不同，可以將教學(xué)評(píng)價(jià)分為標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)評(píng)價(jià)和教師自編測(cè)驗(yàn)評(píng)價(jià)。根據(jù)評(píng)價(jià)方式的不同，可以將教學(xué)評(píng)價(jià)分為系統(tǒng)測(cè)驗(yàn)評(píng)價(jià)和日常觀察評(píng)價(jià)。前攝抑制：先學(xué)習(xí)的材料對(duì)后學(xué)習(xí)的材料的識(shí)記和回憶起干擾作用。倒攝抑制：指后學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持和回憶先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。消退抑制：是指條件反射由于沒(méi)有受到強(qiáng)化而發(fā)生的抑制。超限抑制：指當(dāng)刺激物過(guò)強(qiáng)、過(guò)多或作用時(shí)間過(guò)久時(shí)，神經(jīng)細(xì)胞不但不能引起興奮反而會(huì)發(fā)生抑制。它能使神經(jīng)細(xì)胞免于因興奮過(guò)度而耗

25、盡因而又叫保護(hù)性抑制。 解決問(wèn)題的基本過(guò)程就是發(fā)現(xiàn)、理解問(wèn)題，然后提出假設(shè)，檢查假設(shè)。正遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用。負(fù)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生阻礙作用。順向遷移是指先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。逆向遷移是指后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。垂直遷移指先行學(xué)習(xí)內(nèi)容與后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容是不同水平的學(xué)習(xí)活動(dòng)之間產(chǎn)生的影響人類歷史上最早、最完整論述教育問(wèn)題的著作是我國(guó)的學(xué)記。第11題 班級(jí)組織建構(gòu)的首要原則是（D）。A有利于教育的原則B目標(biāo)一致的原則C可接受性原則D有利于身心發(fā)展的原“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”、“從做中學(xué)”是美國(guó)教育家杜威的思想他是實(shí)用主義教育學(xué)派的代表人物。杜威

26、強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位，主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，圍繞學(xué)生的需要和活動(dòng)組織教學(xué)。杜威主張教育為當(dāng)下的生活服務(wù)，“教育即生活”。 反對(duì)教師中心論的觀點(diǎn)。下列說(shuō)法不是杜威實(shí)用主義教育學(xué)的論點(diǎn)是（D）。A“教育即生活”B“學(xué)校即社會(huì)”C“做中學(xué)”D“生活即教育” “人只有受過(guò)一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人?！边@說(shuō)明教育是（培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)）在新課程背景下，教育評(píng)價(jià)的根本目的是促進(jìn)學(xué)生、教師、學(xué)校和課程的發(fā)展。無(wú)意注意也稱不隨意注意，是沒(méi)有預(yù)定目的、不需意志努力、不由自主的對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。勒溫曾將教師的領(lǐng)導(dǎo)方式分為集權(quán)型、民主型和放任型三種，不同的領(lǐng)導(dǎo)方式會(huì)形成不同的課堂氣氛

27、其中民主型的課堂氣氛最佳。前運(yùn)算階段(26、7歲)：此期兒童的思維特點(diǎn)以自我為中心，他們(t men)很難從別人的觀點(diǎn)(角度)看事物。只能(zh nn)進(jìn)行自我中心思維的兒童，其認(rèn)知發(fā)展處于（）。A前運(yùn)算(yn sun)階段B感知運(yùn)動(dòng)階段C具體運(yùn)算階段D形式運(yùn)算階段第21題 簡(jiǎn)述小學(xué)教學(xué)的任務(wù)。(1)引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。(2)發(fā)展學(xué)生的智力、創(chuàng)造能力和實(shí)踐精神。(3)發(fā)展學(xué)生的體力，提高學(xué)生的健康水平。(4)培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀基礎(chǔ)和良好的個(gè)性心理品質(zhì)。第17題 德育過(guò)程的基本規(guī)律有哪些?(1)學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律

28、。 (2)學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德規(guī)律。 (3)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律。 (4)學(xué)生思想品德形成的長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律。第22題 教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律是什么?間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律。(2)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。(3)掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。(4)傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。第31題 簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的特點(diǎn)。1)直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合；(2)掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一；(3)教學(xué)過(guò)程中知、情、意統(tǒng)一；(4)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合。第23題 講授法教學(xué)應(yīng)該注意什么?(1)講授的內(nèi)容要具有思想性、科學(xué)性； (2)講授要有系統(tǒng)性、條理性，層次清楚，重點(diǎn)

29、突出； (3)講授的語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象，符合學(xué)生理解能力和接受水平； (4)講授中要運(yùn)用啟發(fā)式等手段引起學(xué)生的求知欲，激發(fā)學(xué)生思維活動(dòng)； (5)講授的時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)，更不宜運(yùn)用“滿堂灌”式的講授法。第24題 簡(jiǎn)述如何進(jìn)行創(chuàng)造性的培養(yǎng)。(1)創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境；給學(xué)生留有選擇的余地；改革考試制度與考試內(nèi)容。(2)注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造。保護(hù)好奇心；解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問(wèn)題的恐懼心理；鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神；重視非邏輯思維能力；給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。(3)開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略。方法有：發(fā)散思維訓(xùn)練；推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練；自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練；頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練。

30、第25題 簡(jiǎn)迷小學(xué)教學(xué)的基本方法。(1)語(yǔ)言性教學(xué)方法：講授法；談話法；讀書指導(dǎo)法。(2)直觀性教學(xué)方法：演示法；參觀法。(3)實(shí)踐性教學(xué)方法：實(shí)驗(yàn)法；實(shí)習(xí)法；練習(xí)法。(4)研究性教學(xué)方法：討論法；發(fā)現(xiàn)法。 小學(xué)教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是（）。A小學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)B小學(xué)教育內(nèi)容C小學(xué)教育方法D小學(xué)教育目的小學(xué)教育目的貫穿于小學(xué)教育的全過(guò)程，對(duì)小學(xué)教育具有指導(dǎo)意義。教學(xué)活動(dòng)能較簡(jiǎn)捷地將人類積累起來(lái)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為個(gè)人的精神財(cái)富，促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展診斷性測(cè)試能夠反映學(xué)習(xí)中常見(jiàn)的錯(cuò)誤，診斷學(xué)習(xí)困難，特別是能找到困難的成因。診斷性測(cè)試的目的是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，評(píng)分不作為正式成績(jī)。某兒童開始認(rèn)識(shí)到規(guī)則不是絕對(duì)的、一成不變的

31、，而是可以協(xié)商或修改的。按照皮亞杰的道德發(fā)展階段論，該兒童道德發(fā)展處于（）。A他律階段B前習(xí)俗階段C自律階段D尋求認(rèn)可取向階段10歲以后，兒童的判斷主要是依據(jù)自己認(rèn)可的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)。他們開始認(rèn)識(shí)到規(guī)則不是絕對(duì)的、一成不變的。從人的身心(shnxn)發(fā)展的動(dòng)因看，屬于外鑠論的學(xué)者是（A）。A洛克(lu k)B格賽爾C孟子D威爾遜洛克(lu k)的白板說(shuō)認(rèn)為人的心靈猶如一塊白板，本身沒(méi)有內(nèi)容，可以任人涂抹，外在的力量決定了人的發(fā)展?fàn)顩r。人的身心發(fā)展的特殊性表現(xiàn)之一是人的身心發(fā)展具有（C）。A系統(tǒng)性B客觀性C能動(dòng)性D主觀性以詞匯學(xué)習(xí)、實(shí)物、圖片、圖表、圖形等為內(nèi)容的學(xué)習(xí)屬于（C）。A概念學(xué)習(xí)B命題學(xué)習(xí)C

32、符號(hào)學(xué)習(xí)D并列結(jié)合學(xué)習(xí)符號(hào)學(xué)習(xí)不僅包括詞匯學(xué)習(xí)，也包括非語(yǔ)言符號(hào)的學(xué)習(xí)。操作技能具有物質(zhì)性、外顯性、展開性。第23題 以下屬于元認(rèn)知計(jì)劃策略的是（A）。A設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)B對(duì)材料進(jìn)行自我提問(wèn)C測(cè)驗(yàn)先做簡(jiǎn)單題目D考試時(shí)監(jiān)視自己的速度和時(shí)間元認(rèn)知計(jì)劃是在活動(dòng)前計(jì)劃活動(dòng)。概念學(xué)習(xí)是指學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)一類事物的共同屬性，并對(duì)同類事物的抽象特征作出反應(yīng)。附屬內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體為獲得長(zhǎng)者的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。對(duì)一個(gè)玩具，兒童既可按顏色歸類，也可按形狀歸類，還可按大小歸類，說(shuō)明這時(shí)兒童的認(rèn)知水平已達(dá)到（C）。A感知運(yùn)動(dòng)階段B前運(yùn)算階段C具體運(yùn)算階段D形式運(yùn)算階段具體運(yùn)算階段的兒童可以從多個(gè)維

33、度對(duì)事物進(jìn)行歸類。“以僧為師”、“以(書)吏為師”是古代（D）的教育特征。A中國(guó)B印度C希臘D埃及效果律指某一行為在某一情景下出現(xiàn)時(shí)，如果受獎(jiǎng)勵(lì)那么它下次出現(xiàn)的幾率就會(huì)增加；如果受到懲罰。下次出現(xiàn)的幾率就減少。第7題 “學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)”實(shí)質(zhì)上是指（C）。A培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的濃厚興趣B會(huì)在適當(dāng)?shù)臈l件下應(yīng)用適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知策略C掌握系統(tǒng)的科學(xué)概念與原理D掌握大量而牢固的言語(yǔ)信息兒童中心論認(rèn)為教育的目的在于促進(jìn)兒童的成長(zhǎng)，因此教育要從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)整個(gè)教育過(guò)程要圍繞兒童轉(zhuǎn)忽視了教師在教學(xué)過(guò)程中的主導(dǎo)地位，違背了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相結(jié)合的規(guī)律。前蘇聯(lián)教育家贊可夫的教學(xué)理論是（C）。A最優(yōu)化理論B認(rèn)知結(jié)

34、構(gòu)的理論C發(fā)展性教學(xué)理論D范例教學(xué)理論思想品德形成的一般順序可以概括為提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情感、鍛煉道德意志和培養(yǎng)道德行為習(xí)慣。疏導(dǎo)原則也就是循循善誘原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)人手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。人格由能力、氣質(zhì)和性格組成。性格是人格的核心成分。六藝(禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù))是我國(guó)奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容。人的全面發(fā)展理論、多元智能理論、建構(gòu)主義理論都是新課程改革的理論基礎(chǔ)生理自我在3歲左右基本成熟。課外活動(dòng)不包括（C）。A群眾活動(dòng)B文娛活動(dòng)C自習(xí)課D科技活動(dòng)強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要的理論是（）。A外鑠論B內(nèi)發(fā)論C環(huán)境決定論D多因

35、素交互作用論內(nèi)發(fā)論認(rèn)為人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要。明代以后(yhu)規(guī)定八股文為科舉考試(k j ko sh)的固定格式。只有(zhyu)備課全面、充分，上課才能做到目的明確、內(nèi)容正確、方法恰當(dāng)，所以備課是上好一節(jié)課的先決條件。觀察精確性上有明確提高大約在9歲，一般為三年級(jí)。教師要?jiǎng)偃文硨W(xué)科的教學(xué)工作，必須具有廣泛的文化基礎(chǔ)知識(shí)和熟練的教育教學(xué)技能，但這些都必須建立在學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上。 布魯納將學(xué)習(xí)分為獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程，其中評(píng)價(jià)是第三個(gè)層次。我國(guó)在1986年公布的義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級(jí)中學(xué)教學(xué)計(jì)劃(初稿)中，第一次把課外活動(dòng)正式列入課程總計(jì)劃。孟子是中國(guó)古代“內(nèi)發(fā)

36、論”的代表人物，他認(rèn)為人只要善于修身養(yǎng)性，向內(nèi)尋求，優(yōu)良品質(zhì)就能得到發(fā)展?？荚嚽跋?，學(xué)校咨詢?nèi)藛T對(duì)平時(shí)比較容易緊張的同學(xué)進(jìn)行集體輔導(dǎo)，講授自我放松、緩解緊張的方法。這樣做的目的在于（B）。 A早期干預(yù)B問(wèn)題預(yù)防C發(fā)展指導(dǎo)D缺陷矯正個(gè)體早期生命中有一個(gè)較短暫的對(duì)某種刺激特別敏感的時(shí)期，過(guò)了這一時(shí)期，同樣的刺激對(duì)之影響很小或沒(méi)有影響。這一時(shí)期稱為（A）。 A關(guān)鍵期B守恒期C轉(zhuǎn)折期D過(guò)渡期在操作過(guò)程中，動(dòng)作的品質(zhì)特征表現(xiàn)出一定的穩(wěn)定性、精確性和靈活性，這屬于操作技能形成的（C）階級(jí)。 A操作定向B操作模仿C操作整合D操作熟練13歲是口頭語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期，這表明心理發(fā)展具有（C）。 A階段性B順序性C

37、不平衡性D差異性加涅的學(xué)習(xí)層次分類中，概念學(xué)習(xí)是指學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)一類事物的共同屬性，并對(duì)同類事物的抽象特征作出反應(yīng)。第31題 問(wèn)題解決的共有特點(diǎn)是什么?：(1)目的性。問(wèn)題解決具有明確的目的性，沒(méi)有明確目的指向的心理活動(dòng)不能稱為問(wèn)題解決；(2)認(rèn)知性。問(wèn)題解決是通過(guò)內(nèi)在的心理加工實(shí)現(xiàn)的自動(dòng)化的操作，如走路、穿衣等雖然也有一定的目的性，但不能稱之為問(wèn)題解決；(3)序列性。問(wèn)題解決包含一系列的心理活動(dòng)，即認(rèn)知操作，如分析、聯(lián)想、比較、推論等，僅僅是簡(jiǎn)單的記憶提取等單一的認(rèn)知活動(dòng)，都不能稱之為問(wèn)題解決。第17題 簡(jiǎn)述影響問(wèn)題解決的主要因素：1)問(wèn)題的特征。(2)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。(3)定勢(shì)與功能固著。第32

38、題 如何創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境?首先要求教師熟悉教材，掌握教材的結(jié)構(gòu)，了解新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系；此外要求教師充分了解學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)狀態(tài)，使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生已有水平構(gòu)成一個(gè)適當(dāng)?shù)目缍?，這樣才能創(chuàng)設(shè)問(wèn)題的情境。問(wèn)題情境創(chuàng)設(shè)的方式多種多樣，并應(yīng)貫穿在教學(xué)過(guò)程的始終。第33題 操作模仿階段的動(dòng)作有什么特點(diǎn)?1)動(dòng)作品質(zhì)。動(dòng)作的穩(wěn)定性、準(zhǔn)確性、靈活性較差；(2)動(dòng)作結(jié)構(gòu)。各個(gè)動(dòng)作要素之間的協(xié)調(diào)性較差，互相干擾，常有多余動(dòng)作產(chǎn)生；(3)動(dòng)作控制。主要靠視覺(jué)控制，動(dòng)覺(jué)控制水平較低，不能主動(dòng)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤與糾正錯(cuò)誤；(4)動(dòng)作效能。完成一個(gè)動(dòng)作往往比標(biāo)準(zhǔn)速度要慢，個(gè)體經(jīng)常感到疲勞、緊張。第35題 學(xué)校教育在人的發(fā)展上

39、有哪些獨(dú)特功能?(1)學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展作出社會(huì)性規(guī)范；(2)學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能；(3)學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值；(4)學(xué)校具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。1904年清政府奏定初等小學(xué)堂章程中規(guī)定初等小學(xué)修業(yè)年限為5年。學(xué)科課程是以學(xué)科知識(shí)為基礎(chǔ)、根據(jù)學(xué)科邏輯而編排的課程。學(xué)科課程是一種古老的和基本的課程形式，具有結(jié)構(gòu)性、系統(tǒng)性、簡(jiǎn)約性等特點(diǎn)。它的優(yōu)點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)每一門學(xué)科的邏輯組織，缺點(diǎn)是較少考慮學(xué)科間的相互聯(lián)系，不利于學(xué)生聯(lián)系社會(huì)(shhu)實(shí)踐。課程(kchng)是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。教學(xué)(jio xu)中應(yīng)盡可能地把事物本身或代替它的圖像放在面前讓學(xué)生

40、去感知，所以題干體現(xiàn)了直觀性原則。狹義的小學(xué)教育目的是國(guó)家對(duì)在小學(xué)中培養(yǎng)什么樣的人才的總要求。20世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品是（B）。 A夸美紐斯和大教學(xué)論 B赫爾巴特和普通教育學(xué) C洛克和教育漫話 D杜威和民主主義與教育課程表是學(xué)校成員活動(dòng)的時(shí)間表，因此它是使教學(xué)有條不紊地進(jìn)行的重要條件。在教育學(xué)史上，一般把夸美紐斯的大教學(xué)論看成是第一本教育學(xué)著作，此后，人們開始了教育學(xué)的獨(dú)立探索時(shí)期。夸美紐斯以個(gè)體認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)提出了自己的教學(xué)理論?？涿兰~斯使教育學(xué)體系形成?？涿兰~斯在大教學(xué)論里對(duì)班級(jí)授課制做了充分的理論論證，使班級(jí)授課制作為一種教學(xué)制度確定了下來(lái)。第11題 夸美紐斯主張把廣泛的自

41、然知識(shí)傳授給普通人的（D）。 A“泛德教育”B“泛體教育”C“泛美教育”D“泛智教育”布盧姆認(rèn)為幾乎所有的學(xué)生對(duì)幾乎所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容都可以達(dá)到掌握的程度是80%90%。掌握學(xué)習(xí)是由布盧姆等人提出的。集體是群體發(fā)展的最高階段，成員的共同活動(dòng)不僅對(duì)每個(gè)成員有個(gè)人意義，而且還有重要的社會(huì)意義。1862年是我國(guó)最早在京師同文館首先采用了班級(jí)授課制。第15題 學(xué)生在教師指導(dǎo)下鞏固和運(yùn)用知識(shí)、掌握技能和技巧的教學(xué)方法是（C）。 A講解法B演示法C練習(xí)法D指導(dǎo)法班集體輿論是班集體成員共同意見(jiàn)的集中體現(xiàn)。第22題 通常在教學(xué)過(guò)程中實(shí)施，一般是由學(xué)生完成一些與教學(xué)活動(dòng)密切相關(guān)的測(cè)驗(yàn)，也可以讓學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)

42、行自我評(píng)估，或者憑教師的日常觀察記錄，或與學(xué)生面談進(jìn)行的評(píng)價(jià)是（A）。 A形成性評(píng)價(jià)B總結(jié)性評(píng)價(jià)C正式評(píng)價(jià)D由教育發(fā)展史可知，由“雙軌制”向“分支型”學(xué)制演變是英國(guó)的學(xué)制改革內(nèi)容。維果斯基提出了“最近發(fā)展區(qū)”的觀點(diǎn)，最近發(fā)展區(qū)是指學(xué)生現(xiàn)有水平和即將達(dá)到的水平之間的差異。第31題 如何高效利用最佳時(shí)間?首先，要根據(jù)自己的生物鐘安排學(xué)習(xí)活動(dòng)；其次，要根據(jù)一周內(nèi)學(xué)習(xí)效率的變化安排學(xué)習(xí)活動(dòng)；再次，要根據(jù)一天內(nèi)學(xué)習(xí)效率的變化來(lái)安排學(xué)習(xí)活動(dòng)；最后，要根據(jù)自己的工作曲線安排學(xué)習(xí)活動(dòng)。第32題 簡(jiǎn)述遺傳在人的身心發(fā)展中的作用。(1)遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能；(2)遺傳素質(zhì)的差異是造成個(gè)體間個(gè)別差異的原因之

43、一；(3)遺傳素質(zhì)的成熟制約著身心發(fā)展的水平及階段；(4)遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供物質(zhì)前提，而不能決定人的發(fā)展。第33題 簡(jiǎn)述基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程的關(guān)系?；A(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程三者之間關(guān)系緊密，基礎(chǔ)型課程的教學(xué)是拓展型、研究型課程的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。拓展型課程的教學(xué)是研究型課程的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。拓展型、研究型課程的學(xué)習(xí)，對(duì)基礎(chǔ)型課程的教與學(xué)兩方面都起著至關(guān)重要的增益促效的基礎(chǔ)作用。第34題 簡(jiǎn)述教師法中規(guī)定的教師應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。(1)遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表；(2)貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)；(3)對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法

44、所確定的基本原則的教育和愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德(pnd)、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會(huì)活動(dòng)；(4)關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展；(5)制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象；(6)不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。第35題 簡(jiǎn)述(jin sh)加涅的學(xué)習(xí)層次分類。加涅根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、學(xué)習(xí)水平由低級(jí)到高級(jí)的順序，把學(xué)習(xí)分為八類，構(gòu)成(guchng)了一個(gè)完整的學(xué)習(xí)層級(jí)結(jié)構(gòu)。依次是信號(hào)學(xué)習(xí)、刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、言語(yǔ)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)

45、習(xí)、規(guī)則或原理學(xué)習(xí)、解決問(wèn)題學(xué)習(xí)。張煥綸在其所創(chuàng)辦的上海正蒙書院內(nèi)附設(shè)小班，這是我國(guó)近代小學(xué)的開端1878兒童最初發(fā)展的任務(wù)就是培養(yǎng)對(duì)周圍世界，尤其是社會(huì)環(huán)境的基本態(tài)度，即信任感。成為以后各個(gè)時(shí)期發(fā)展的基礎(chǔ)，尤其是青年時(shí)期發(fā)展同一性的基礎(chǔ)，也是形成健康的個(gè)性品質(zhì)的基礎(chǔ)的是（A）。 A基本的信任感B自主感C主動(dòng)感D勤奮感專家型教師往往將注意力集中于教學(xué)領(lǐng)域更高水平的推理和問(wèn)題解決上，而不太注重課堂的細(xì)節(jié)?！叭祟愳`魂的工程師”一詞原是蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人斯大林對(duì)作家的稱謂，后來(lái)被教育家加里寧引用到教育界。第5題 人借助于骨骼、肌肉實(shí)現(xiàn)的，通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的符合法則的操作活動(dòng)方式，稱為（D）。 A心智技能B表演

46、技能C寫作技能D操作技能第7題 教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于（）。 A夸美紐斯B赫爾巴特C斯賓塞D裴斯泰洛齊第8題 某教師通過(guò)調(diào)查、訪談、觀察等方式研究本地區(qū)十幾所學(xué)校語(yǔ)文教師的課堂教學(xué)行為。他所采用的研究方法屬于（C）。 A實(shí)驗(yàn)研究B個(gè)案實(shí)驗(yàn)C描述性研究D驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)實(shí)描述性研究即對(duì)某個(gè)或某幾個(gè)課堂教學(xué)中特定事件進(jìn)行描述的研究方法。波斯納提出了“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”的教師成長(zhǎng)公式。從“角”這一概念而影響到“鈍角”、“銳角”等概念的學(xué)習(xí)，屬于垂直遷移直接教學(xué)和學(xué)生自學(xué)或做作業(yè)交替進(jìn)行，并在我國(guó)農(nóng)村普遍使用的教學(xué)組織形式是（）。 A班級(jí)授課制B分組教學(xué)C復(fù)式教學(xué)D現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)把兩個(gè)以上年級(jí)的兒童編在一個(gè)教

47、室里，由一位教師在同一堂課上分別對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式，是教學(xué)組織形式的特殊方式復(fù)式教學(xué)。教育目的是各級(jí)各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求，而教學(xué)目標(biāo)則是不同性質(zhì)、不同層次和不同專業(yè)學(xué)校教育所要完成的具體任務(wù)，甚至可以是每一個(gè)具體教育活動(dòng)的具體目標(biāo)。教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō)，是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)。孟子滕文公上說(shuō)：“學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也?！毙袆?dòng)研究法是由實(shí)際工作和研究人員共同參與，以解決實(shí)際問(wèn)題和提高教學(xué)行動(dòng)的自覺(jué)認(rèn)識(shí)為目的的研究方法。超越了單純的記憶，代表最低水平理解的是（B）。A知識(shí)B領(lǐng)會(huì)C應(yīng)用D分析1904年，清政府在奏定初等小學(xué)堂章程中規(guī)定初等小學(xué)教育為義務(wù)教育。兒童多動(dòng)綜合征的

48、高峰發(fā)病年齡為810歲。筆試是考核、測(cè)定成績(jī)的基本方法。赫爾巴特從心理學(xué)“統(tǒng)覺(jué)”原理出發(fā)，認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是新舊觀念的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過(guò)程。盧梭(l su)心目中理想的人是一個(gè)自然天性獲得自由(zyu)發(fā)展的人，教育應(yīng)培養(yǎng)這樣的人。第31題 簡(jiǎn)述(jin sh)教學(xué)原則與教學(xué)規(guī)律的關(guān)系。(1)教學(xué)規(guī)律是教與學(xué)內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，人們只能去發(fā)現(xiàn)它、掌握它，但不能制造它；(2)教學(xué)原則是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上制定的一些教學(xué)的基本準(zhǔn)則，它反映教學(xué)規(guī)律；(3)人們對(duì)教學(xué)規(guī)律的不斷發(fā)現(xiàn)和掌握，才會(huì)使人所制定的教學(xué)原則不斷發(fā)展和完善。第32題 國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)中提出

49、的我國(guó)今后一個(gè)時(shí)期教育事業(yè)改革發(fā)展的工作方針是什么?(1)堅(jiān)持把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位；(2)把育人為本作為教育工作的根本要求；(3)把改革創(chuàng)新作為教育發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力；(4)把促進(jìn)公平作為國(guó)家基本教育政策；(5)把提高質(zhì)量作為教育改革的核心任務(wù)。第33題 學(xué)習(xí)有哪幾種策略?學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜的方案。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)策略可分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于準(zhǔn)確地理解和有效地從記憶中提取信息。認(rèn)知策略因所學(xué)知識(shí)的類型而有所不同，針對(duì)陳述性知識(shí)有復(fù)述、精細(xì)加工和組織策略，針對(duì)程序性知識(shí)

50、則有模式再認(rèn)策略和動(dòng)作系列學(xué)習(xí)策略等。元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的了解和控制策略，它有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程，包括計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，有助于學(xué)生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)節(jié)環(huán)境以適應(yīng)自己的需要，對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)具有重要作用，包括學(xué)習(xí)時(shí)間管理、學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)置、學(xué)習(xí)努力和心境管理。第34題 如何理解學(xué)習(xí)的概念?(1)學(xué)習(xí)是一個(gè)介于經(jīng)驗(yàn)與行為之間的中間變量；(2)學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是相對(duì)持久的；(3)學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而引起的。第35題 性格差異的教育意義有哪些?性格影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，同時(shí)也作為動(dòng)力因素影響學(xué)習(xí)的速度和質(zhì)量。因此，為

51、了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，學(xué)校教育更應(yīng)重視性格因素的作用，使教育內(nèi)容的選擇和組織更好地適應(yīng)學(xué)生的性格差異。小學(xué)生在挫折情境下，常會(huì)產(chǎn)生打人毀物、一意孤行的行為。具體運(yùn)算階段形成的標(biāo)志是守恒觀念的形成。人的一生中有兩次快速生長(zhǎng)期，一是嬰兒期，二是少年期，其他時(shí)期都相對(duì)平穩(wěn)，童年期也相對(duì)穩(wěn)定與平衡。第8題 “拔苗助長(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”違背了身心發(fā)展的（D）。 A階段性B差異性C不均衡性D順序性德育的途徑主要有政治課與其他學(xué)科教學(xué)、課外活動(dòng)與校外活動(dòng)、勞動(dòng)等，班主任工作是重要且特殊的途徑。職業(yè)角色是相對(duì)單一的，教師職業(yè)卻具有多種角色的特點(diǎn)。他們?cè)诓煌瑫r(shí)間、不同地點(diǎn)要扮演不同的角色。兒童的發(fā)展，是作為一個(gè)生

52、物和社會(huì)個(gè)體的兒童運(yùn)用自我調(diào)節(jié)機(jī)制的活動(dòng)結(jié)果，也就是說(shuō)，兒童主體的活動(dòng)是兒童發(fā)展的源泉。教育心理學(xué)是一門很年輕的學(xué)科，初創(chuàng)時(shí)期為20世紀(jì)20年代以前?？茖W(xué)的分類是小學(xué)教學(xué)科目設(shè)置的依據(jù)。中共中央關(guān)于教育體制改革的決定指出，所有人才都應(yīng)該做到“四有”、“兩愛(ài)”和“具有為國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕而艱苦奮斗的奉獻(xiàn)精神，具有實(shí)事求是、獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神”。講述是教師主要的教學(xué)手段，一般可分（導(dǎo)入、詳述和匯總）三個(gè)階段進(jìn)行。連鎖學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)聯(lián)合兩個(gè)或兩個(gè)以上的刺激-反應(yīng)動(dòng)作，以形成一系列刺激-反應(yīng)動(dòng)作聯(lián)結(jié)。體操正如此。奧蘇伯爾認(rèn)為學(xué)生獲得概念的主要方式是概念同化。認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論(lln)的提出者是

53、奧蘇伯爾?，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為知識(shí)不能回憶或再認(rèn)的原因(yunyn)主要是無(wú)適當(dāng)提取線索。亞里士多德注意到了兒童心理發(fā)展的自然特點(diǎn)，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對(duì)兒童進(jìn)行分階段教育，提倡(tchng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行和諧的、全面發(fā)展的教育。進(jìn)行體態(tài)表達(dá)技能的訓(xùn)練基礎(chǔ)是與口語(yǔ)表達(dá)配合的訓(xùn)練。第31題 課程計(jì)劃對(duì)學(xué)校有何指導(dǎo)意義?課程計(jì)劃是學(xué)校組織教學(xué)工作，確定工作步調(diào)的依據(jù)，是指導(dǎo)教師進(jìn)行教學(xué)和其他活動(dòng)的依據(jù)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師應(yīng)該認(rèn)真執(zhí)行課程計(jì)劃，開設(shè)計(jì)劃中設(shè)置的學(xué)科，保證各門學(xué)科教學(xué)時(shí)數(shù)；以教學(xué)為主全面安排各項(xiàng)活動(dòng)，使學(xué)校保持穩(wěn)定的教學(xué)秩序，使學(xué)生在德、智、體多方面得到全面發(fā)展。32 元認(rèn)知知識(shí)主要包括：

54、(1)對(duì)個(gè)人作為學(xué)習(xí)者的認(rèn)識(shí)；(2)對(duì)任務(wù)的認(rèn)識(shí)；(3)對(duì)有關(guān)學(xué)習(xí)策略及其使用方面的認(rèn)識(shí)。第33題 主題班會(huì)的形式有哪些?主題報(bào)告會(huì)，主題匯報(bào)會(huì)，主題討論會(huì)，科技小制作成果展評(píng)會(huì)，主題競(jìng)賽和主題晚會(huì)。第34題 如何才能開展好課外活動(dòng)?(1)要有明確的目的性和計(jì)劃性；(2)活動(dòng)要豐富多彩，富有吸引力；(3)充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性和創(chuàng)造精神。第35題 簡(jiǎn)述班主任在教育中的作用。班主任是班級(jí)工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者；(2)班主任是校長(zhǎng)、教導(dǎo)主任的有力助手；(3)班主任是各任課老師的協(xié)調(diào)者；(4)班主任是學(xué)校、家庭、社會(huì)的溝通者。簡(jiǎn)述班主任的作用：(1)班主任是班級(jí)教師集體的組織者和靈魂(2)班

55、主任是學(xué)生集體的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者(3)班主任是保證各種影響協(xié)調(diào)一致的協(xié)調(diào)者(4)班主任是聯(lián)系班級(jí)與班級(jí)、班級(jí)與學(xué)校的紐帶通過(guò)教育學(xué)對(duì)習(xí)題訓(xùn)練的重要性論述可知，難題提供了試題的平均通過(guò)率信息。我國(guó)學(xué)者在20世紀(jì)60年代以后開始編寫有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué)。教學(xué)原則反映了教學(xué)過(guò)程規(guī)律，體現(xiàn)了一定的教育目的。 班級(jí)授課制產(chǎn)生之前，沒(méi)有班級(jí)這一概念，也就沒(méi)有專門負(fù)責(zé)班級(jí)學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康與生活等工作的班主任。美育教育就是通過(guò)建立審美化的教育活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的存在于全部教育過(guò)程之中的一種美育。師表美就是教育美的一種。自我提高內(nèi)驅(qū)力指?jìng)€(gè)體因自己勝任能力或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要。它在青少年中顯

56、得日益重要，成為成就動(dòng)機(jī)的主要組成部分。態(tài)度的認(rèn)知成分是指?jìng)€(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象所具有的帶有評(píng)價(jià)意義的（）。 A知識(shí)經(jīng)驗(yàn)B觀念和信念C道德認(rèn)識(shí)D道德觀社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r是教育發(fā)揮主導(dǎo)作用的基礎(chǔ)和前提。皮亞杰認(rèn)為十歲以后，兒童開始依據(jù)自己的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德判斷，即進(jìn)入自律道德階段。學(xué)校衛(wèi)生工作條例屬于教育行政法規(guī)。課外活動(dòng)是學(xué)生課余生活的良好形式。心理輔導(dǎo)的目標(biāo)有兩個(gè)：一是學(xué)會(huì)調(diào)適，包括調(diào)節(jié)與適應(yīng)；二是尋求發(fā)展。班級(jí)是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)工作的基本單位，也是學(xué)生學(xué)習(xí)、活動(dòng)的基層組織。教師的領(lǐng)導(dǎo)方式可以分為參與式和監(jiān)督式。主張參與式領(lǐng)導(dǎo)的教師在課堂上更加注重創(chuàng)造自由氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)，不把自己的意見(jiàn)強(qiáng)加于學(xué)生。德國(guó)

57、心理學(xué)家艾賓浩斯最早對(duì)遺忘進(jìn)行了系統(tǒng)研究。第31題 簡(jiǎn)述課程計(jì)劃編制應(yīng)遵循的原則。(1)保證實(shí)現(xiàn)教育目的與任務(wù)，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的完整性；(2)依據(jù)科學(xué)的課程理論，處理好課程系統(tǒng)內(nèi)部范疇的幾個(gè)基本關(guān)系，體現(xiàn)基礎(chǔ)性和多樣性；(3)以教學(xué)為主，全面安排，精簡(jiǎn)課程，加強(qiáng)基礎(chǔ)和有利于發(fā)展(fzhn)學(xué)生特長(zhǎng)，知識(shí)體系相對(duì)完整，保證學(xué)科間的合理關(guān)系；(4)統(tǒng)一性與靈活性、穩(wěn)定與變革相結(jié)合。第32題 簡(jiǎn)述遺傳素質(zhì)的成熟對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響(yngxing)和表現(xiàn)。(1)遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著個(gè)體身心發(fā)展和發(fā)展的年齡特點(diǎn)(tdin)；(2)它為個(gè)體一定年齡階段的身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制；(3)個(gè)體某些早期運(yùn)

58、動(dòng)機(jī)能是直接建立在成熟的生理基礎(chǔ)上的，只要機(jī)體某一部分達(dá)到成熟，某種技能就能出現(xiàn)；(4)個(gè)體某些機(jī)能是靠學(xué)習(xí)獲得的，但也受成熟水平的限制。第33題 在形象的直觀過(guò)程中，教師應(yīng)如何加強(qiáng)詞與形象的配合?首先，應(yīng)提供明確的觀察目標(biāo)，提出確切的觀察指導(dǎo)，提示合理的觀察程序；其次，形象的直觀結(jié)果應(yīng)以確切的詞加以表述，以檢驗(yàn)直觀效果并使對(duì)象的各組成要素進(jìn)行分化；最后，應(yīng)依據(jù)教學(xué)任務(wù)，選擇合理的詞與形象的結(jié)合方式。第34題 簡(jiǎn)述義務(wù)教育的意義。(1)義務(wù)教育既標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，又會(huì)不斷促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；(2)義務(wù)教育既體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代文明的水平，又會(huì)促進(jìn)現(xiàn)代文明的提高；(3)義務(wù)教育既可以保

59、障公民的基本權(quán)利，又可以培養(yǎng)公民的法律意識(shí)。第35題 課堂紀(jì)律的類型有哪幾種?(1)教師促成的紀(jì)律。需要教師給予較多的監(jiān)督與指導(dǎo)；(2)集體促成的紀(jì)律。同輩人的集體在學(xué)生社會(huì)化方面起著越來(lái)越大的作用；(3)任務(wù)促成的紀(jì)律。某一項(xiàng)任務(wù)會(huì)引起學(xué)生的高度注意，使其對(duì)其他誘人的活動(dòng)置之不理；(4)自我促成的紀(jì)律。當(dāng)外部的紀(jì)律控制被個(gè)體內(nèi)化以后，成為個(gè)體自覺(jué)的行為準(zhǔn)則時(shí)，自律便出現(xiàn)了。阿特金森認(rèn)為個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可分為兩類，一類是力求成功的動(dòng)機(jī)，另一類是避免失敗的動(dòng)機(jī)。“博學(xué)于文，約之以禮”，“不憤不啟，不悱不發(fā)”是中國(guó)古代（）的教育主張。A朱熹B墨子C荀子D孔子（孔子提倡啟發(fā)式教育思想，題干中反映的正是

60、這一思想。）陸欽斯為了探索定勢(shì)對(duì)解決問(wèn)題的影響，設(shè)計(jì)了“量杯”實(shí)驗(yàn)。洛克認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識(shí)都來(lái)自后天。20世紀(jì)80年代以后，皮亞杰和維果斯基的理論被大量介紹到美國(guó)，使教育心理學(xué)的體系越來(lái)越完善，內(nèi)容越來(lái)越豐富。行為是一個(gè)人思想品德的重要外部表現(xiàn)，反映了一個(gè)人的認(rèn)識(shí)與修養(yǎng)水平?！叭娍蓨Z帥，匹夫不可奪志”說(shuō)的是道德意志?！半s施而不孫，則壞亂而不修”的意思是說(shuō)：教學(xué)沒(méi)有條理，不按學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律進(jìn)行，就會(huì)讓人感到頭緒混亂而難以理解。學(xué)習(xí)熟練程度達(dá)到150%時(shí)，記憶效果最好，超過(guò)則可能會(huì)出現(xiàn)“報(bào)酬遞減”。自我調(diào)節(jié)策略是指根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)程的實(shí)際情況對(duì)計(jì)劃、學(xué)習(xí)進(jìn)程、所用的策略等進(jìn)行調(diào)整的元認(rèn)知