得道多助失道寡助習(xí)題

1、得道多助，失道寡助習(xí)題三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣?！?、選文橫線(xiàn)上應(yīng)填的文字正確的一項(xiàng)是（）城非不高也，池非不深也，米粟非不多也，兵革非不堅(jiān)利也。池非不深也，城非不高也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也。池非不深也，城非不高也，米粟非不多也，兵革非不堅(jiān)利也。2、下列句子中加線(xiàn)詞語(yǔ)理

2、解有誤的一項(xiàng)是（）A、環(huán)而攻之而不勝（環(huán)：包圍）B、池非不深也（池：水池）寡助之至，親戚畔.之（畔：通“叛”，背叛）域民不以封疆之界（域：這里是“限制”的意思）對(duì)下面句子翻譯有誤的一項(xiàng)是（）故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣（所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利）三里之城，七里之郭（方圓三里那樣的小城和方圓七里的大城）委而去之（棄城而逃）威天下不以兵革之利（不能只靠武力強(qiáng)大來(lái)震懾天下）下面判斷有誤的一項(xiàng)是（）孟子相傳是孟子及其弟子所作。文章采用了“總一一分一一總”的結(jié)構(gòu)模式。文章第（四）段運(yùn)用了正反對(duì)比論證和舉例論證的方法。本文駢散結(jié)合，讀來(lái)瑯瑯上口，朗讀時(shí)要注意節(jié)奏正確。比如“城/非不高也”、“故/君子有不戰(zhàn)

3、，戰(zhàn)/必勝矣”。對(duì)文章內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）文中與“得道者”意思相同的一個(gè)詞是“君子”。作者在論述戰(zhàn)爭(zhēng)的三個(gè)要素時(shí)，著重強(qiáng)調(diào)了“人和”。文章的中心論點(diǎn)是“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。D文章集中反映了孟子“仁政”、“法治”的思想。下列句子朗讀停頓標(biāo)示正確的一項(xiàng)是（天時(shí)/不如地/利必有/得天時(shí)/者矣城/非不高也，池/非不深也域/民不以/封疆之界從上文看，得“人和”的實(shí)質(zhì)是“”，得“人和”的最佳局面是“。8、文中的“三里之城，七里之郭是地利不如人和也”論證的觀點(diǎn)是：。文中最能表達(dá)“人和”意思的一句話(huà)是：。9、對(duì)“天時(shí)”“地利”“人和”三者在軍事上的不同作用，作者持怎樣的看法？（用文中句子回答）1

4、0、下面“以”字的用法，不相同的一項(xiàng)是（）A?固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)B?以天下之所順C.寡人以五百里之地易安陵（唐雎不辱使命）D?屬予作文以記之（岳陽(yáng)樓記）11、請(qǐng)用“/”標(biāo)出下面語(yǔ)句的朗讀節(jié)奏。威天下不以兵革之利。12、翻譯下列句子。城非不高也，池非不深也。譯文：多助之至，天下順之。譯文：13、“人和”在文中的含義是什么？請(qǐng)你結(jié)合歷史或現(xiàn)實(shí)，再舉出一個(gè)相關(guān)的事例。含義：事例：參考答案CBB、CDC7、得道；天下順之。8、天時(shí)不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助。9、天時(shí)不如地利，地利不如人和。10、D（D項(xiàng)“以”連詞，表目的,相當(dāng)于“來(lái)”；其余各項(xiàng)“以”字均為介詞）11、威天下/不以/兵革之利12、譯文：城墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是不深啊（關(guān)鍵詞“非”，不是；“池”，護(hù)城河。譯文：幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下的人就會(huì)歸順?biāo)?3、含義：人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。相關(guān)事例如：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，全國(guó)人民緊密團(tuán)結(jié)，經(jīng)過(guò)八年的艱苦奮戰(zhàn)，終于取得抗戰(zhàn)勝利。1998年我國(guó)軍民團(tuán)結(jié)，取得抗洪救災(zāi)的勝利。2003年