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文檔簡介
1、PAGE PAGE 102021蘭州市一診高三語文作文高考作文雖然在于平時積累,但背誦作文模板、臨陣磨槍也會有一定的效果。大家寫作文時要有素材可用,同時還要多讀總分值作文來模仿寫作。下面是xx給大家?guī)淼?021蘭州市一診高三語文作文,歡送大家閱讀參考,我們一起來看看吧!2021蘭州市一診高三語文作文1人生天地間,總要與外界發(fā)生聯(lián)系。而閱讀,那么是其最主要的通道。閱讀分為假設干種,絕大多數(shù)人的閱讀屬于消遣性閱讀。這種閱讀的目的就是打發(fā)時間,說得高雅點,是讓時間不至于白白流逝。瀏覽網(wǎng)頁,翻翻報紙,看看電視,了解一些熱點新聞,搜集幾件明星八卦,打探哪里出了奇人異事,瞅瞅又有幾個老虎被調(diào)查邊看邊樂,
2、然后與志同道合者大擺龍門,是很愜意很得意的事。市井閑人們的閱讀大抵如此,很多上班族的閱讀有相當?shù)谋戎匾部蓺w入此類,我們青年學子,有時也愿意做這些消遣性的閱讀。為的是放松放松,調(diào)劑一下有些枯燥的學習生活。我覺得,“消遣是個中性詞,甚至在某種意義上可歸入褒義,畢竟有所消遣便是有所寄托,這總比無所事事、無是生非要好得多得多。閱讀的第二重境界,我稱之為充電式閱讀。這種閱讀有明顯的現(xiàn)實“功利性,頗有現(xiàn)躉現(xiàn)賣、臨時抱佛腳的意味。以我為例,該交綜合性研究作業(yè)了,我才上網(wǎng)搜索相關的材料,包括本錢的書、雜志,相關論文,然后挑燈夜戰(zhàn),快速掃描,從中篩選自己用得著的礦石,冶煉、提純,最終形成自己的產(chǎn)品。這樣的閱讀,
3、效率高,印象深,積少成多,集腋成裘,我的大腦里面的東西感覺越來越多,越來越有品位。出于很近視的目的,其效果卻是長久的,這樣的閱讀,其實就是我們成長的臺階。聽說大多數(shù)成年人尤其是上班族,其閱讀大都含有某種“功利性。這不是壞事。關鍵是要將這些信息合理轉(zhuǎn)化,切忌生搬硬套,機械照搬。否那么的話,這種閱讀就成了鴉片,副作用可不是一般的大。閱讀的最高境界,是精神性閱讀,或者叫心靈性閱讀。這樣的閱讀完全是個人的興趣所在,閱讀的過程,也是修養(yǎng)身心、陶冶情操的過程。據(jù)說,這樣的人,看經(jīng)典的影視作品,會忘掉了世界的存在,能與劇中人的命運相喜悲;看喜歡的文學名著,常常會如五柳先生“每有會意,便欣然忘食??上У氖?,我
4、還沒能到達這樣的境界,但我會向這個方向努力。魯迅說過,要看各樣的書,即使和本業(yè)毫不相干的,也要泛覽。盧梭那么強調(diào),讀書不要貪多,而是要多加思索。道出了讀什么書和怎樣讀的問題,明乎此,力行之,便會臻于大境界。2021蘭州市一診高三語文作文2現(xiàn)實世界申,理智往往容易被情感淹沒,那么,怎樣才能駕馭住自己的情感呢? 題記理智,是一朵花,盛開于智慧的春風申;情感,是一陣雨,常常將這一朵花摧殘。情與理,對立而又共生于現(xiàn)實世界??释媲榍楦?、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露,活得滿滿灑灑,坦坦蕩蕩,屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。他高
5、呼亦余心之所善今,雖九死其猶末悔,他將一個臣子的心掏出來呈現(xiàn)在眾人面前,不矯飾,不造作,終于,他的性情鑄就了他的英名,他從此不朽。李白,面對貴妃研墨,力士脫靴,他高唱安能摧眉折腰侍權貴,使我不得開心顏,從此寄情山水,便有無數(shù)華彩奇章流傳于世,他亦不朽。冰心先生說:雨后的青山,像淚水洗過的良心。她告訴我們:惟有真實的情感,才是一生無悔的追求。倘假設將自己的情感囚禁,人生便失去了光榮。超越感情周幽王為博妃子一笑,令人點燃烽火,戲弄諸侯,終至亡國。唐玄宗寵幸楊貴妃誤國,終遺恨千古。這些,都是沒有超越感情的結(jié)果理智是一座堤壩,感情的潮水如不加控制,必定會造成堤壩的坍塌,行為的迷茫,以至釀成大禍。人們常
6、說:三思而后行,說的就是這個意思。駕馭感情感情猶如一匹野馬,需要你去馴服。理智那么是它的韁繩。以理智面對世界,人生便增添了一份自信,一份豁達。范仲淹遭貶,然而他仍舊胸懷天下,以理智的大腦,平靜的眼光向人們昭示了一個智者的情懷先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。這是何等寬廣的胸懷啊!無數(shù)事實告訴我們,情與理相伴相生,互為兩極。理智需要情感的潤澤,人生才顯靈動,情感需要理智的依托,人生才顯智慧,愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。2021蘭州市一診高三語文作文3落日熔金,暮色四合,乘一葉扁舟,來到歷史的此岸:與蘇軾探討人的渺茫與偉大,與陶潛共享帶月荷鋤歸的美好,與李煜分擔愁如東流水的感傷用一指墨香,看盡
7、文化之深邃與靈動。文化從那翻滾激蕩的黃河開始,便扎植于我們的心田,鐫刻于基因。那寓意桔祥的中國結(jié),那元宵佳節(jié)的燈謎,那雄偉的華夏庭院,無一不是珍貴的傳統(tǒng)元素。而偉大的中華民族也正因這博大精深的文化而愈發(fā)絢爛壯美。 把文化作為生命的行囊,便讓靈魂與文化一道,穿行在歷史的音符與文字墨香之間。文化,流淌在悠遠的簫聲中,訴說著哀怨與愁緒,文化,也彌漫在阿炳的二胡中,嘆盡人生的跌宕起伏;文化,亦可以流轉(zhuǎn)于錦瑟之間,輕攏慢捻之間凈化內(nèi)心的污穢。本無生命的樂器與樂曲結(jié)合在一起,便成為了文化的載體,寄予著心靈的世界,承載厚重的文化。不僅僅在絲竹間,文化也在素凈的宣紙上蔓延而來。張大千伏在洞底繪出的夢幻敦煌,訴
8、說著那千百年前人們的信仰;齊白石著手畫出的自然風物,亦傳達著生命的靈動;壯觀的?清明上河圖?,也刺激著美的神經(jīng)。中國畫中的水淡云輕,妙手丹青的一點一描,拓開的不僅僅是墨,更是深厚的文化底蘊,文化之魂由筆底傳承。同樣,龍飛鳳舞的字亦為文化之腑臟;顏真卿規(guī)正而又灑脫的筆鋒,王羲之雋秀玲瓏的字體,張風子如帶般拂過的清新之風,無一不是文化的符號。那揮灑自如之間掩蓋不了中華文化之含蓄內(nèi)斂,那筆鋒回轉(zhuǎn)之間亦彰顯著文化之典雅深厚。亦深潭微瀾,亦雪底蒼松。文化如遼遠的江海,包容著一切。既有張翰的“江月年年初照人的美好幽深,又有李白的“起舞弄清影的飄渺爛漫。那篇篇詩詞,字字珠璣,詩人惜字如金,落筆生花,留給世人
9、一片芳華。 文化之美常飄蕩于我心間。那里有軒榭廊道,那里有至臻服飾的繡扣,那里更有吟唱千年的戲曲,那是中華之精髓,炎黃子孫之傲骨。它如枝頭的梅花,傲吐芬芳。愿乘文化之舟,度文化之滄海,享那份美好與摯真,低吟文化之妙語,歌呤一生,幸福一生。這樣的行囊,希望我們共同擁有,共同打造,共享文化盛宴。2021蘭州市一診高三語文作文4理智和情感是人類生活中的兩只腳印,人類在認知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智私感情有關。認知事物當然必得有嚴格的理智,不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠近來下結(jié)論,大多數(shù)情況下會得出錯誤的判斷,正如?韓非子?里那個宋國的富人,他的兒子與老人說的是相同的話,
10、而他聽憑感情的親疏遠近卻得出了不同的結(jié)論,這當然是沒有道理的。又如?鄒忌諷齊王納諫?中,鄒忌的妻子私他,姬妄畏他,而客有求于他,都說他美于城北徐公。鄒忌最后排除了感情因素的干擾,悟出了一番治國平天下的大道理?!暗満Τ7e于忽微,智勇常困于所溺。因為有所溺,有好惡,感情上有親疏遠近,人們在認識事物時便易于被迷失雙眼。這時惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界,人類要到更高更遠的地方去,健全的理性才是可靠的階梯,布魯諾被燒死在鮮花廣場時,歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢?但是布魯諾相信理性這個內(nèi)心的教師,他要讓所向披靡的論據(jù)萬箭齊發(fā),射穿習慣和感情上依賴的迷霧,把人類在認知事物的道路上
11、引人正軌。理性固然在認識事物中不可缺少,但我們能因此完全排除了感情因素嗎?難道感情在認知過程中永遠起著反面的作用嗎?康德仰望星空的時候,他的內(nèi)心泛起的是崇高的感情,正是靠了這親近永恒、親近真理的感情,他才能在認知此岸的道路上不斷前進。沒有感情的存在,人類生活會陷人刻板和抽象,我們認識事物不僅要分辨對和錯,也要知道美和丑啊,沒有了情感,藝術如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律條文,什么能做,什么不能做,一切熟悉的溫情都離我們遠去,我們能說我們認識了世界的本來面目嗎?生活又有什么樂趣呢?即使是大物理學家愛因斯坦也是看重情感在認知中的作用的,有人向他提出一個設想時,他并不判斷正誤,只說:啊,真丑!他不愿
12、意在丑的事情上花費時間,在他眼中,即使是物理學中丑也不能立足。因此我們認知事物時,既要有冷眼,又需要熱心,雖不能任憑感情的親疏遠近去判斷,又不可僅僅是可憐的數(shù)字化生存。在理智和情感、天平和七弦琴的引導下,我們才能“詩意地棲居。2021蘭州市一診高三語文作文5人有七情,自有喜好與厭惡之情,然而,當這種好惡之情摻入對真理的認識時,又會有怎樣的影響呢?也許臘梅討厭冬風的肆虐與無忌,卻依然在寒冬中吐露芬芳;也許魚兒討厭巨浪的洶涌與猙獰,卻依然與巨浪為伴,成全生命的真諱;也許落葉對這個天地無比依戀,然而,當秋風吹來時,它毅然地飄落,辭別那個美好的世界,成全來年萌發(fā)的草芽勿以好惡論斷之,這是一種怎樣的人生
13、境界!這是一種何等的明智選擇!當一個人可以將對事物的判斷游離于感情的親疏之外,那他必是明哲之人了!公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤,自是對其痛恨無比。然而,當他認識到管仲的才識時,放下心里的厭惡,重用管仲,終成一代霸主。劉邦不喜韓信的出言無忌,卻委其以重任,讓韓信統(tǒng)兵作戰(zhàn),征討四方,終于滅了西楚霸王,成為天之驕子。房玄齡曾為李建成出謀害李世民,李世民又豈能不恨?然而李世民不計前嫌,重用房玄齡為臣,遂有貞觀之治之盛世,感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼,讓你看不清事物的真面目,阻礙你對真理的認識,成為你求知路上的絆腳石。勿以好惡論斷之,楚王不聽信鄭袖之辭而疏遠屈原,自不會為秦國所吞并。勿以好惡論斷之,李存勖不寵幸伶人,重用伶官,不談國事,自不會因1人之亂而七廟隳,為天下蒼生所笑。勿以好惡
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