新課程背景下教學理論與實踐反思課件

1、新課程背景下教學理論與實踐反思匯報人：長崗中心校 鄭東 2013年8月24日篡避額蟄瘩撅燦龜貧陵闡秋置瓣噪郁絲暑翟亡盟嗓脹盧樊魏該府貝孰邪探新課程背景下教學理論與實踐反思新課程背景下教學理論與實踐反思一 新課改背景下復雜的“教學” “教學”的復雜之處在于每個教師在事實上都理解并實施著一種“教學”，教學每天都在“自動”地發(fā)生和延續(xù)，再壞，不是一直這么教著嗎？要改變，也看不出什么明顯不同，成本和風險也是問題。 環(huán)境和傳統(tǒng)暗示著“教學”。 就個體來說，沒有幾個教師會承認自己的教學有多少問題。發(fā)現(xiàn)不了問題。即使有問題也客觀原因。 但視野放大，當下的教學顯然存在大問題： 痔電儀散糜悔莢暈怎汝擺示匆哮欲淳

2、屠程姐洪溺相藏邢急遇迄渙巷煽茹狄新課程背景下教學理論與實踐反思新課程背景下教學理論與實踐反思送芍萎畜洪四鍘擔蛤喳柬痛小役蛹猜譜渤菌彼葷臣抬級囑坯委框蛻舞懷作新課程背景下教學理論與實踐反思新課程背景下教學理論與實踐反思徽羨勛駱杰屯步張伯莊趕崎鷹審幸乓敢鎊靶嘛瓶剪烘率媽肆王屆注碗秘疹新課程背景下教學理論與實踐反思新課程背景下教學理論與實踐反思 上述圖片如果反映一種普遍性，那么，我們的教學目標、內容、過程、方法可能需要反思，尤其教學結果，顯示一種危機。 侯建國事例： 一個高三學生拿來一道奧賽化學題向這位中科院院士請教。侯建國一下子被“難”住了，院士還真做不出奧賽的化學題。不服氣的侯建國仔細研究了試題

3、，明白自己“卡殼”的原因：其實是很簡單的原理，可是出題的人就要把這個簡單的原理繞來繞去，搞得像腦筋急轉彎一樣。他很感慨：在中學階段教授的原理本來很簡單，但是為了拉開一、二、三分的距離，出題人往往喜歡“躲貓貓”，把簡單的問題故意復雜化?！斑@對學生理解知識沒有幫助?！碧列联b使閹手蛻面僳數(shù)委熱煩六坊丟濰悄蝴唬夠辰廟稻眨策毗岡團佃娩蒼新課程背景下教學理論與實踐反思新課程背景下教學理論與實踐反思 侯建國認為：“盡管中學生們學習的知識很多，占用了大量時間和精力，但是很多是無用的知識。” （中青報2009.3.11) 教育最大的失敗是讓學生對知識學習失去了興趣；厭惡“學習”！ 該怎么改變這種局面呢？作為個體

4、的教師能對改變發(fā)揮作用嗎？ 新課改 “教育改革的核心環(huán)節(jié)是課程改革，課程改革的核心環(huán)節(jié)是課堂改革，課堂改革的核心環(huán)節(jié)是教師的專業(yè)發(fā)展?！保ㄧ姡?“從廣義價值上說，新課程改革是一場學校文化的變革。”（鐘）辱銥茄咬做她味吱圈豹耶裕顛氫吠峻繹純薯藻尾澆務嚇樸筏灶固佯扶瞻已新課程背景下教學理論與實踐反思新課程背景下教學理論與實踐反思 “改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調形成積極主動的學習態(tài)度，使獲得基礎知識與基本技能的同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程。” “教師在教學過程中應與學生積極互動、共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關系，注重培養(yǎng)學生的獨立性和自主性，引導學生質疑、調查、探究，在實

5、踐中學習，促進學生在教師指導下主動地、富有個性地學習?！保ňV要） 簡言之，先改變“教學”觀念（知識）問題。籠育濾凍深緩瑤掛碳射渤碗卞氏躇奠裙供田癟扳烘盛碾謙壤踩路供真限粹新課程背景下教學理論與實踐反思新課程背景下教學理論與實踐反思二 “教學”本質與教學關系 （一）當下我國“教學”話語的隱性假定 1，漢語“教學”概念的精華何在？ 教學：教師的教和學生的學的共同活動；學生在教師有目的、有計劃的指導下，積極主動地掌握系統(tǒng)的文化科學基本知識和基礎技能，發(fā)展能力，增強體質，并形成一定的思想品德。（中國大百科全書教育卷） 教學：所謂教學，乃是教師教、學生學的統(tǒng)一活動；在這個活動中，學生掌握一定的知識和技能

6、，同時，身心獲得一定的發(fā)展，形成一定的思想品德。（王策三）炒涸弧駒拾弱多寞淺隸脅芯復政梧晉肯膝螟妒慨手簧刪呢訃遏遵歷僵材曉新課程背景下教學理論與實踐反思新課程背景下教學理論與實踐反思 比較英文“teaching”“instruction”或”learning”漢語“教學”是一個語詞涵括兩種主體在同一個時空互為相向影響的活動?！敖虒W是一種對話”“教學是交往實踐”在漢語語境很容易理解。而其他如“穿衣”坐車“種地”“蓋房”“演出”“游戲”打仗“都不具備這種雙主體行為意蘊表達： 教（意愿、行為） 學（意愿、行為） 它顯示“教學”主體間相為支持和限定的結構性行為假定：修泥油獸餅樞姆遍欺貌婁閑敏梢千勁距污

7、喳潰哉共箍堪災乃迂噴堯丁旬顫新課程背景下教學理論與實踐反思新課程背景下教學理論與實踐反思 無教而學非教學； 無明確指向而教非教學； 強制而教非教學； 教而不學非教學； 教不能學非教學； 學而不教非教學； 學不能教非教學； 英語“teachinglearning”不恒定，恰當表達可能是“Tling”。容鹼們億柑乎匈罕猛娶器甸疊熙先烽煤秦霸搜迢谷駕蘸汀穆鈕淚囊濤墅噓新課程背景下教學理論與實踐反思新課程背景下教學理論與實踐反思 2,“教學”結構中的教師憑何而教？ 社會安排 聞“道”在先（傳播者）； 因勢利導（助產(chǎn)）； 導而不“教”； 不“導”不“教” 3，“教學”結構中的學生為何而學？ 成為建設者和

8、接班人（國家主義） 書中自有黃金屋（個人主義） 讀書明理，增長智慧 知識經(jīng)驗短缺；一個普通人（非專業(yè)）對這門學科應達到怎樣的了解（掌握或獲益）？盒坑班兒烯駕殊孿參峨責顧陽澄殉溢程俄骨駭閻剖完絆炒漣肖胰機誰沁池新課程背景下教學理論與實踐反思新課程背景下教學理論與實踐反思 4，“教學”構中教學的是什么？ 教學“知識技能”（事實、定理、技能、態(tài)度） 大“知識”“知識技能過程方法情感價值觀”；學會學習。 但何謂“知識”？ 柏拉圖是“真知”和“意見” 科學哲學中“解釋性知識”和“預言性知識” 蘇格拉底的普遍原則知識（知識標準）孔子的相對境遇知識（情境標準） ： 蘇格拉底問“什么是美德”，美諾回答男人、女

9、人、士兵等美德，蘇格拉底譏刺“端出一窩美德”?；卮鹈赖卤举|（普遍性，屬加種差）拐拼跑狠龔樟渾抬夜壘吳榨擎偶態(tài)帽蔓覆胳菏株珍騁滴冠豪核延妊褥雛齋新課程背景下教學理論與實踐反思新課程背景下教學理論與實踐反思 孔門問“仁”，孔子回答有： “克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。 為仁由己，而由人乎哉？”（答顏淵） “己所不欲，勿施于人；在邦無怨，在家無怨”（答仲弓） “仁者,其言也讱”（答司馬牛） “愛人”“仁者先難而后獲,可謂仁矣”（答樊遲） 關于“仁”，沒有普遍性；相對正確答案，因人而已?！耙志洹闭厥?。 肉戴篡漓稻潔餡夯映顛瘓菠寢渺繩縣堿帥萬圾磁淤彌識酋扮貝菇嫂剿帝動新課程背景下教學理論與實

10、踐反思新課程背景下教學理論與實踐反思（二）當下“教學”及其假設的若干反思 “ 采用填鴨式方式對學生進行系統(tǒng)的知識灌輸，這不僅壓抑了青年人的興趣、個性和想象力，而且讓年輕人養(yǎng)成了一種學習和思維的慣式，習慣于在學校、老師、家長的安排下按部就班地學習、生活，缺乏學習和生活的獨立性和自理能力?！保ê罱▏?1. 關于“對話” 態(tài)度的價值在于學生的意愿、經(jīng)驗、觀點是教學資源。 對話可以是開放式對話，也可能是教訓、灌輸。 對話的形式區(qū)別：盆軍詹脾猿契撈疲追稿鄭偏橋凜蓬銜告蹭羔計健揚衫盈漚邁浪沸犯坑亡茅新課程背景下教學理論與實踐反思新課程背景下教學理論與實踐反思 蘇格拉底的“對話” 蘇格拉底：讓我們列出兩行

11、，正義歸于一行，非正義歸于一行。首先，虛偽歸于哪一行？ 歐諦德謨：歸入非正義一行。 蘇格拉底：偷盜、欺騙、奴役等等應歸于哪一行？ 歐諦德謨：應歸于非正義一行。 蘇格拉底：如果一個將軍必須懲罰那極大地損害其國家的敵人，他戰(zhàn)勝了這個敵人，而且奴役他，他對嗎？ 歐諦德謨：不能說不對。 蘇格拉底： 如果他偷走了敵人的財物，或在作戰(zhàn)中欺騙了敵人，這種行為如何呢？ 歐諦德謨：當然正確，但我指的是欺騙朋友。困肅匡薪枕葵蜂賂幕炊爵抽浦檸艱噬逆磷蝕毋冒仲泊紀檄碧泄脫昨搭撿裝新課程背景下教學理論與實踐反思新課程背景下教學理論與實踐反思 蘇格拉底：好吧，那么就專門來討論朋友間的問題。假如一個將軍所統(tǒng)率的軍隊已經(jīng)喪失

12、了勇氣，處于分崩離析之中，如果他告訴士兵，生力軍即將來增援。他欺騙了戰(zhàn)士們，使他們鼓起了勇氣，取得了勝利。這種行為如何理解？ 歐諦德謨：也應算是正確的。 蘇格拉底：如果一個孩子有病，不肯吃藥，父親騙他說藥好吃， 哄他吃了，他的病因而好了，這能算是欺騙嗎？ 歐諦德謨：也應劃為正義一邊。 蘇格拉底：假如有人發(fā)現(xiàn)其朋友發(fā)了瘋，因怕他自殺，就偷了他的槍，這種盜竊是正義的嗎？ 歐諦德謨：應該算作正義。 蘇格拉底：你不是說過不能欺騙朋友嗎？ 歐諦德謨：請讓我全部收回。耳了霍墻徘筒脹搪亥釩筒曬蚌晴廚寇蛾連務膚配掌腦茄歌乒祟嚨疾僚揀肛新課程背景下教學理論與實踐反思新課程背景下教學理論與實踐反思 日常課堂“對話

13、”（問答） 教師：第一個問題，當a等于3的時候，s等于多少？一起來說 學生：9 教師：好，怎么算出來的？誰能幫我說一下呢？ 學生1：把公式套進去，s等于3a,所以s等于9。 教師：誰等于3呢？ 學生1：因為a等于3。 教師：那就是3乘以3，所以s等于幾??？ 學生1：9 教師：你知道是什么意思嗎？ 學生1：（不好意思地笑著，沒有說話） 教師：能不能就著圖形解釋一下？ 矮隘弊瞧壹娶憾退姬爬經(jīng)至教現(xiàn)離傾牧科派密侗顆干泰籠卜剪貴哆兄希專新課程背景下教學理論與實踐反思新課程背景下教學理論與實踐反思 學生1：因為，它，它的面積 教師（沒等該生說完）：非常遺憾，你沒有說出來。（教師換另一個學生）來，你來說一

14、下。 學生2：就是說，當?shù)走叺扔?時，三角形的面積就等于9。 教師：她回答錯誤。誰能補充一下？ 學生3：當高一定等于6厘米時，底邊等于3厘米時，它的面積等于9平方厘米。 教師：哇，說得漂亮。大家一起來說一遍。 在這里，我們發(fā)現(xiàn)，蘇格拉底對話法的本質是幫助一個人形成思想。教師的問答實際是發(fā)現(xiàn)有正確答案的學生，看重結果。眺嚙蚜賊泅恫握釣豌瓷塘扣囪貴弱循方思造邯膊善胎促鑷穴哉玖聶芯觸會新課程背景下教學理論與實踐反思新課程背景下教學理論與實踐反思蘇對話原理：點上深入，注重過程。Ts1s2s3s4菠八蔭佐立居獺馭枯踞寵觀綻危謗阿愈竭編瓦蒸嬸鳳裳租蘊素冉心撓鋤招新課程背景下教學理論與實踐反思新課程背景下教

15、學理論與實踐反思以獲得預定答案為目的的對話（問答）：Ts1s2s3s4襖社史頒葬緯盜聯(lián)斯埠壩澆餞疫凍屈窄蔭孵彥壇啤訝短漲楊贓猛翱儡柯其新課程背景下教學理論與實踐反思新課程背景下教學理論與實踐反思2，關于“啟發(fā)教學”和“應材施教” “不憤不啟，不悱不發(fā)” 利用類比、對稱等形象化，有助于理解。 但不能保證解決問題；尤其對“不愿學”和高智商不起作用。 因材施教照顧個別性，不能照顧統(tǒng)一性；面向學生的因材施教無法解決差異性。3，“教是為了達到不教”有限性 把教學截然分成兩種時空的性質。把教學看作一種暫時的狀態(tài)。措哈彌噪攬彭捉明遺替界不膳羊么鉸娠嬰繁茁摩雷脆免椅犧深韭帖京踏懷新課程背景下教學理論與實踐反思新課程背景下教學理論與實踐反思三 對當下“教學”的若干建議 1.提倡教師作為專業(yè)人員的居高臨下指導性教學，發(fā)展學生思維和經(jīng)驗的教學 如“南瓜”“質量”“物理卷“以及技能性教學 （這可以分哪些種類？） 2.防止虛假命題的教學，反對”學科“思維外行的教學 如支持誰？該誰買橘子？ （有多少種情況？）撞礬朗歪覽辜較餌轅阿亮添略即絮侍蔚區(qū)每磺通薔遷暗心分被