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文檔簡介

1、唯 物 辯 證 法必修四 第三單元1、聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的基本觀點(diǎn)和總特征;2、矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn),3、矛盾規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心,4、矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)問題的根本方法。1聯(lián) 系 的 觀 點(diǎn)(5個(gè))1、普遍聯(lián)系原理【原理內(nèi)容】聯(lián)系是普遍的,整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體?!痉椒ㄕ摗课覀儽仨殘?jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,反對形而上學(xué)的孤立的觀點(diǎn)看問題。22、聯(lián)系的客觀性原理【原理內(nèi)容】聯(lián)系是事物本身固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。(自在事物和人為事物的聯(lián)系都是客觀的)【方法論】聯(lián)系的客觀性要求我們,要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。但人可以

2、根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系。聯(lián) 系 的 觀 點(diǎn)33、聯(lián)系的多樣性原理【原理內(nèi)容】事物的聯(lián)系是多種多樣的,(是具體的,有條件的)。【方法論】聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,做到一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。聯(lián) 系 的 觀 點(diǎn)44、整體和部分相互關(guān)系原理【原理內(nèi)容】整體和部分既相互區(qū)別,又相互聯(lián)系、密不可分。(詳見課本P57-58)【方法論】我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案,實(shí)現(xiàn)整體的最有目標(biāo),從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果;同時(shí)必須重視部分的作用,搞好局部,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。5、系統(tǒng)優(yōu)化

3、的方法原理【原理內(nèi)容】系統(tǒng)具有整體性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性、系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向?!痉椒ㄕ摗恳笪覀冇镁C合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物,使整體功能大于部分功能之和。聯(lián) 系 的 觀 點(diǎn)51、發(fā)展的普遍性原理【原理內(nèi)容】整個(gè)世界處于永恒的發(fā)展之中。(發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡)【方法論】我們必須堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。(要把事物如實(shí)地看成是一個(gè)變化發(fā)展的過程;要弄清事物所處的階段和地位;要有創(chuàng)新精神,堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),促進(jìn)新事物的成長。)發(fā) 展 的 觀 點(diǎn)(3個(gè))62、事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一原理 (事物發(fā)展趨勢)【原理內(nèi)容】任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。前途是光

4、明的,道路是曲折的,新事物必然戰(zhàn)勝舊事物?!痉椒ㄕ摗考纫獙ξ磥沓錆M信心,鼓勵(lì)支持新事物的成長;又要做好充分的思想準(zhǔn)備,克服前進(jìn)道路上的各種困難,勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。發(fā) 展 的 觀 點(diǎn)73、量變、質(zhì)變辯證關(guān)系原理 (事物發(fā)展?fàn)顟B(tài))【原理內(nèi)容】量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)。事物的發(fā)展總是從量變開始,量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;質(zhì)變又為新的量變開辟道路,使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變;事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變,又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變,如此循環(huán)往復(fù),不斷前進(jìn)?!痉椒ㄕ摗课覀円e極做好量的積累,為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件;要果斷抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)

5、展。反對拔苗助長、急于求成或優(yōu)柔寡斷、缺乏信心。發(fā) 展 的 觀 點(diǎn)81、對立統(tǒng)一規(guī)律原理 【原理內(nèi)容】A世界上的一切事物都包含著既相互對立,又相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面,矛盾即對立統(tǒng)一。B矛盾的同一性和斗爭性及其辯證關(guān)系?!痉椒ㄕ摗恳笪覀冇靡环譃槎挠^點(diǎn)看問題,堅(jiān)持矛盾分析法這一認(rèn)識(shí)事物的根本方法。矛 盾 的 觀 點(diǎn)(7個(gè))9矛 盾 的 觀 點(diǎn)2、矛盾的普遍性原理【原理內(nèi)容】矛盾存在于一切事物之中,貫穿于事物發(fā)展過程的始終,事事有矛盾,時(shí)時(shí)有矛盾。【方法論】要求我們都要承認(rèn)矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾。103、矛盾的特殊性原理【原理內(nèi)容】矛盾的特殊性,是指矛盾著的事物及其

6、每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)(它規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì))。具體表現(xiàn)在:其一,不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn);其二,同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段各有其特點(diǎn);其三,事物矛盾雙方各有其特點(diǎn)?!痉椒ㄕ摗课覀兿雴栴}、辦事情必須堅(jiān)持具體問題具體分析。(是指:在普遍性原理的指導(dǎo)下,具體分析矛盾的特殊性,并找出解決矛盾的正確方法),反對“一刀切”。矛 盾 的 觀 點(diǎn)114、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理【原理內(nèi)容】矛盾的普遍性和特殊性是統(tǒng)一的。一、相互聯(lián)結(jié)(表現(xiàn)在:一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,沒有特殊性就沒有普遍性;另一方面,特殊性離不開普遍性,不包含普遍性的事物是不存在的。)

7、;二、在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。在一定場合為普遍性的東西,在另一場合則是特殊性,反之亦然?!痉椒ㄕ摗恳笪覀儓?jiān)持共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。矛 盾 的 觀 點(diǎn)125、主要矛盾和次要矛盾相互關(guān)系原理【原理內(nèi)容】在復(fù)雜事物的很多矛盾中,主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物的發(fā)展起決定作用;主要矛盾和次要矛盾是相互依賴、相互影響的,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化?!痉椒ㄕ摗窟@就要求我們看問題、辦事情既要善于抓住重點(diǎn)和關(guān)鍵,集中力量解決主要矛盾,又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧,不能忽視次要矛盾。矛 盾 的 觀 點(diǎn)136、矛盾的主次方面相互關(guān)系原理【原理內(nèi)容】每一矛盾中的主要方面處于支配地位,起主導(dǎo)作用。事物的性質(zhì)

8、主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥,又相互依賴,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。【方法論】這要求我們看問題,要分清主流和支流。矛 盾 的 觀 點(diǎn)147、主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理【方法論要求】堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法。反對形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論。(“兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合”具體內(nèi)容見課文P73)矛 盾 的 觀 點(diǎn)151、辯證否定觀原理【原理內(nèi)容】A辯證的否定是事物自身的否定(否定的動(dòng)力來自于事物自身的內(nèi)部矛盾);B辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié);C辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”,不是簡單地肯定一切,也不是簡單地否定一切,而是既肯定又否定,既克服又保留。【方法論】要求我們用辯證否定觀看問題,反對形而上學(xué)否定觀,對一切事物采取科學(xué)的分析態(tài)度和方法。唯物辯證法的革命批判精神(2個(gè))162、關(guān)于創(chuàng)新的原理【原理內(nèi)容】A事物是處于永恒的發(fā)展之中的,要求我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題,與時(shí)俱進(jìn),樹立創(chuàng)新意識(shí);B辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)是緊密聯(lián)系在一起的;C創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。(具體表現(xiàn):創(chuàng)新推動(dòng)

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