國學-弟子規(guī)-教案

1、精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)第一課時弟子規(guī)原名訓蒙文，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用論語“學而篇”第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文?！钡奈牧x以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個部分加以演述；具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為弟子規(guī)，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風的最佳讀物。總序：弟子規(guī) 圣人訓 首孝悌 次謹信泛愛眾 而親仁 有余力 則學文注釋悌 ：

2、弟弟敬愛哥哥。解讀：弟子規(guī)這本書，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學習，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時間精力，就應該好好的學習禮、樂、射、御、書、術六藝等其他有益的學問。厚德篇入則孝父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承注釋：承：承擔。解讀：父母呼喚，應及時回答，不要慢吞吞的很久才應答，父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。父母教導我們，應該恭敬的聆聽，父母責備教誡時，應當虛心接受，不可強詞奪理

3、。冬則溫夏則凊晨則省昏則定出必告反必面居有常業(yè)無變解讀： 冬天寒冷時會為父親溫暖被窩，夏天睡前會幫父親把床鋪扇涼，早晨起床之后，先探望父母，下午回家后，向父母報平安，使老人家放心。外出離家時，須告訴父母要到那里去，回家后還要當面稟報父母回來了。平時起居作息，要保持正常有規(guī)律，做事有常規(guī)，不要任意改變，以免父母憂慮。事雖小勿擅為茍擅為子道虧物雖小勿私藏茍私藏親心傷注釋：茍：如果解讀：縱然是小事，不要擅自作主，而不向父母稟告。如果擅自作主，任性而為，就有損為人子女的本分。公物雖小，也不可以私自收藏，占為己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定很傷心。親所好力為具親所惡謹為去身有傷貽親憂德有傷

4、貽親羞貽：遺留具：準備解讀：父母親所喜好的東西，應該盡力去準備，父母所厭惡的事物，要小心謹慎的去除。身體有所不適，受到傷害，父母親就會憂慮。品德修養(yǎng)有問題，做出傷風敗德的事，父母親就會蒙受恥辱。思考題：1、弟子規(guī)從幾個方面談做人應有的禮儀規(guī)范。2、孝悌是中國文化的基礎，古人云：“百善孝為先”。一個人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。面對父母的教導我們應有的態(tài)度是什么？人物鏈接：故事一：溫家寶總理談中國傳統(tǒng)文化 新華社消息 溫家寶總理1月31日在西班牙塞萬提斯學院與西班牙文化界人士、青年學生進行了座談。院長女士，各位老師、各位同學，女士們、先生們、朋友們：

5、很高興來到久負盛名的塞萬提斯學院與大家見面。中國和西班牙都是世界上具有悠久歷史文化的大國，今天的座談會以文化為主題很有意義。貴國著名劇作家哈辛托貝納文特曾說過：“文化是理解與溝通的良師。 ”文化交流對增進我們的相互了解、促進兩國友好合作必將起到有益的作用。 中國5000年的文明史，博大精深，從未間斷。在此，我想談談中國傳統(tǒng)文化的一些主要精神及其現(xiàn)實意義： 一是自強不息、剛健有為的進取精神。中國古代文化經(jīng)典周易上說：“天行健，君子以自強不息?！本褪翘岢藨Хㄈ赵滦浅絼偨∵\行那樣奮斗不息、積極進取，堅持獨立意志、人格尊嚴和做人原則。自強不息是中國傳統(tǒng)文化思想的主旋律，也是中華民族歷經(jīng)磨難而不倒，

6、中華文明歷經(jīng)浩劫而傳承的重要因素。這種精神鑄就了中國人民百折不撓、愈挫愈奮的民族品格。 二是以和為貴、和而不同的和諧精神。早在2000多年前，中國古代思想家就提出“和實生物”、“和而不同”等思想。主張國家之間、民族之間、人與人之間和諧共處；不同文明之間和諧共存；人與自然和諧共生?！昂汀笔侵腥A文化的精髓，是中國人民奉行的崇高價值，在中國歷史上曾經(jīng)起了促進民族團結，增強民族凝聚力，實現(xiàn)睦鄰友好的積極作用。 三是民為邦本、民貴君輕的民本思想。成書于殷商時期的尚書中就有“民惟邦本，本固邦寧”的思想。我們提出的“以人為本”，是對“民本”思想的繼承和發(fā)揚。就是通過改革開放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，滿足人們?nèi)找嬖?/p>

7、長的物質文化需求；就是要在平等、自由的條件下實現(xiàn)人的全面發(fā)展。 四是天人合一、民胞物與的人與自然相統(tǒng)一的思想。中國宋代哲學家張載明確提出“天人合一，民胞物與”的思想。就是說，天地猶如父母，人與萬物都是天地所生，人民都是我的兄弟，萬物都是我的朋友。這充分肯定了人與自然界的統(tǒng)一。人是自然界所產(chǎn)生的，是自然界的一部分，人可以認識自然并加以改變調整，但不應破壞自然。如果破壞了自然，人類遲早會受到自然界的懲罰。 中國傳統(tǒng)文化塑造了中華民族醇厚中和、剛健自強的人文品格和道德標準，不僅對中國的經(jīng)濟和社會發(fā)展發(fā)揮著巨大影響，也為中國人的世界觀和行為方式的形成奠定了基礎。它的影響一直延續(xù)至今。故事二：捐腎救母的

8、田世國田世國，山東人，38歲，律師，5年來一直在廣州工作，難得有空回家。2004年2月26日，田世國的弟弟從老家給他打電話說：母親查出患尿毒癥。突然聽到這不幸消息，田世國仿佛天塌了下來。第二天，田世國就匆匆踏上北上的列車，回到了母親的身邊。看著母親被病魔折磨的消瘦不堪的身軀，田世國心里十分的痛苦。田世國的母親為了不拖累兒女，一度想放棄治療。田世國在得知最好的治療方式是移植一個健康的腎臟后，田世國偷偷跑到上海中山醫(yī)院做了血樣檢查，配型成功后，他毅然決定將自己的一個腎臟移植給媽媽。2004年9月27日，田世國把母親騙到上海來，他說：“如果我媽知道那個腎是我的，她會從樓上跳下去，她絕對做得出來！”田

9、世國說，他永遠忘不了母親聽到他說找到腎源時的那個眼神，那是求生的欲望。田世國用自己的實際行動回答了一個千百年的問題：誰言寸草心，報得三春暉。名言鏈接：君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜，多才不若蓄德。 曾國藩君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 孔丘不傲才以驕人，不以寵而作威。 諸葛亮第二課時出 則 悌 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中財物輕怨何生言語忍忿自泯注釋：泯：消失解讀：當哥哥姐姐的要能友愛弟妹，做弟弟妹妹的應做到恭敬兄姐，這樣兄弟姐妹就能和睦，在這和睦當中就存在孝道。把身外所用的錢財物品看輕點，少計較，兄弟之間就不會產(chǎn)生怨恨 ；講話時不要太沖動，傷感情的話要能忍住不說，那么不必要的沖突怨恨就會消失無蹤長者立

10、幼勿坐長者坐命乃坐尊長前聲要低低不聞卻非宜解讀：如果長輩還站著，年幼的我們不應先坐下來，如果長輩坐著，允許我們坐下時才可以坐下。在長輩面前講話，聲音要低，但是回答的聲音，低到聽不清楚，那也不適當，要和顏悅色，聲音要柔和清楚才好。謹冠必正紐必結襪與履俱緊切衣貴潔不貴華上循分下稱家注釋：履：鞋子。解讀：出門帽子要戴端正，穿衣服要把紐扣扣好；襪子和鞋子都要穿得貼切，鞋帶要系緊 ，這樣全身儀容才整齊。穿衣服注重的是整齊清潔，不在衣服的昂貴華麗，而且要依照自己的身份穿著 ，也要配合家庭的經(jīng)濟狀況。用人物須明求倘不問即為偷借人物及時還后有急借不難解讀：要使用別人的物品，必須事前對人講清楚，如果沒有得到允許

11、就拿來用 ，那就相當于偷竊的行為。借用他人的物品，用完了要立刻歸還，以后遇到急用再向人借時，就不會有太多的困難。增廣賢文忍得一時之氣，免得百日之憂。近來學得烏龜法，得縮頭時且縮頭。忍一句，息一怒，饒一著，退一步。得忍且忍，得耐且耐。思考題：1、中學生行為規(guī)范要求我們要衣著整齊符合學生身份，聯(lián)系弟子規(guī)談談理解。2、為什么借東西要按時歸還？人物鏈接： 張九齡是唐朝著名的詩人，也是一位優(yōu)秀的政治家。張九齡容貌清秀，平時總是衣帽整潔。走在躍上，總顯得風度瀟灑，與眾不同，總能贏得路人的目光。并且每當朝廷重要的朝會時，在眾人中間，他也是很顯眼的，連皇帝對他的舉止都贊賞不已，凡是張九齡在，那里的氣氛就會格外

12、愉快，大家都樂意同他這位衣帽整潔而且又有風度的人在一走說笑、玩樂和探討學問。張九齡的注重儀表給他帶來 了好人緣。名言鏈接：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。諸葛亮勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。劉備短不可護，護短終短；長不可矜，矜則不長。聶大年第三課時信凡出言信為先詐與妄奚可焉話說多不如少惟其是勿佞巧奸巧語穢污詞市井氣切戒之穢：骯臟。妄：荒謬不合理。佞：慣于用花言巧語諂媚人解讀：凡是開口說話，首先要講究信用，欺詐不實的言語，都是不可以的。話說得多不如說的少 ，凡事實實在在，不要講些不合實際的花言巧語，奸邪巧辯的言語，臟不雅的詞句及無賴之徒通俗的

13、口氣，都要切實戒除掉。 見未真勿輕言知未的勿輕傳事非宜勿輕諾茍輕諾進退錯解讀：還未看到事情的真相 ，不輕易發(fā)表意見，對于事情了解的不夠清楚，不輕易傳播出去，覺得事情不恰當，不要輕易答應，如果輕易答應就會使自己進退兩難。談吐說話要穩(wěn)重而且舒暢 ，不要說得太快太急，或者說得字句模糊不清，讓人聽得不清楚或會錯意。遇到別人談論別人的是非好壞時，如果與已無關就不要多管閑事。 見人善即思齊縱去遠以漸躋見人惡即內(nèi)省有則改無加警注釋：躋j：登，上升。解讀：看見他人的優(yōu)點行為 ，心中就升起向他看齊的好念頭，縱然目前還差得很遠，只要肯努力就能漸漸趕上。見到別人的惡習，就反省自己，如果也犯同樣的過錯，就立刻改掉，如

14、果沒有就更加警覺不犯同樣的過錯。 唯德學唯才藝不如人當自礪聞過怒聞譽樂損友來益友卻注釋：卻：退步。礪：磨。解讀：當?shù)赖聦W問和才藝不如他人時 ，應該自我督促努力趕上，聽見別人說我的過錯就生氣， 聽見別人稱贊我就高興，那么壞朋友就會來接近你，真正的良朋益友反而逐漸疏遠退卻了。這樣不好的朋友就會越來越多，真誠有益的朋友就不敢和我們在一起。無心非 名為錯 有心非 名為惡過能改 歸于無 倘掩飾 增一辜解讀：如果是無意之間犯的錯，稱為過錯；有意犯錯誤那就是罪惡了。如果勇于改正錯誤，那就等于沒犯錯；如果犯了錯還掩飾，那就是錯上加錯了！辜：罪增廣賢文是非只為多開口，煩惱皆因強出頭善事可作，惡事莫為。一言既出，

15、駟馬難追。人而無信，不知其可也。從儉入奢易，從奢入儉難。思考題：1、中學生行為規(guī)范規(guī)定不說臟話，結合弟子規(guī)談談理解。2、孔子說：“見賢思齊”，弟子規(guī)中有同樣的表述，請說說。人物鏈接： 馬班郵路王順友王順友，這個并沒有多少人熟知的名字，一個人，一匹馬，一段世界郵政史上的傳奇，他過灘涉水，越嶺翻山，用一個人的長征傳郵萬里，用20年的跋涉飛雪傳薪，路的盡頭還有路，山的那邊還是山。1995的春天，陪伴王順友的騾子受到驚嚇后腳亂踢，王順友一不小心就補螺子踢倒了，但王順友卻一想為山里的人們送郵件，只好強忍著疼痛捧著肚子，繼續(xù)上路，9天9夜的漫長路途，信是送到了，可是王順友卻昏倒了，當他被老鄉(xiāng)架到醫(yī)院時，人

16、已氣若懸絲。為了送信，他吃盡了苦頭；為了送信，他飽經(jīng)了磨難。5年是這樣，10年是這樣一晃眼，已經(jīng)度過了20個春夏秋冬，歲月毫不留情地在王順友的臉上縱下了“千山萬水”，而他卻仍然堅守著這一份工作。20年的馬班郵路生涯中，他穿越過如雨一樣襲來的山體塌方，也用匕首嚇退過手持長刀的剪徑強盜；在他落水后第一個反應就是去撈他的郵包，但是，他的郵件從沒有丟失過。名言鏈接：好說己長便是短，自知己短便是長。 申居鄖人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔。 曾國藩我的座右銘是：人不可有傲氣，但不可無傲骨。徐悲鴻第四課時泛 愛 眾己有能勿自私人所能勿輕訾人有短切莫揭人有私切莫說道人善即是善人知之愈思勉揚人惡即是惡疾

17、之甚禍且作訾z：說人壞話。解讀：自己有才能，不要自私保守；看到別人有才華，不要輕易詆毀，說人壞話。別人的短處，絕對不要揭露出來，別人有秘密不想讓人知道，我們就不要說出來。 贊美別人的善行，就等于是自己行善，因為對方知道了，就會更加勉勵行善 ；宣揚別人的過惡，就等于自己作惡，如果過份的憎惡，就會招來災禍。增廣賢文誰人背后無人說，哪個人前不說人。責人之心責己，恕己之心恕人。善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。一人道好，千人傳實。結交須勝己，似我不如無。人無遠慮，必有近憂。傷人一語，利如刀割。君子愛財，取之有道。得寵思辱，安居慮危。知事少時煩惱少，識人多處是非多。一毫之惡，勸人莫作。一毫之善，與人方便。

18、欺人是禍，饒人是福?！耙伙堃恢?，當思來之不易，半絲半縷，恒念物力維艱”。忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。思考題：對待他人的缺點錯誤我們?nèi)绾稳プ?我們常說“贈人玫瑰，手有余香”，弟子規(guī)是如何表述的？人物鏈接：賀之章的故事賀之章是唐朝著名的詩人，他性格直爽，豁達健談，當時的達官賢士都 很仰慕他，都愿意和他交談，他雖然名氣很大，但愛才若渴，熱情地提攜講壇后輩。當他在京城身居要職時，李白還是一個初露頭角的詩人。賀之章讀了李白的蜀道難一詩后，贊嘆不已，稱李白是“謫仙”。兩人見面后，雖然年齡相差四十多歲，但卻一見如故，成了忘年之交。后來，在他的推薦下，李白名震天下，后來成了人人贊嘆的“詩仙”。商鞅的故事 鞅是戰(zhàn)國時期的改革家，他輔佐