整本書(shū)閱讀《紅樓夢(mèng)》PPT教學(xué)課件

1、紅樓夢(mèng)整本書(shū)閱讀 紅樓夢(mèng)其百科全書(shū)般的廣博內(nèi)容、卓絕超拔的藝術(shù)成就、豐富厚重的人文內(nèi)涵，對(duì)提升一個(gè)人的整體素養(yǎng)（絕不僅僅是語(yǔ)文素養(yǎng)），有著不可替代的作用。正如清人所說(shuō)：開(kāi)談不說(shuō)紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然。將藝術(shù)擴(kuò)展到了文學(xué)之外的廣袤空間，如服飾、化妝、器用、建筑、園林、飲食、醫(yī)藥、戲曲、音樂(lè)、美術(shù)、游藝等，幾乎涵蓋了所有人類智慧和勞動(dòng)的結(jié)晶。紅樓夢(mèng)是一部記錄并創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)文明成果之精華的百科全書(shū).一、美學(xué)價(jià)值1.美與世俗生活的對(duì)立在中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)里，美既表現(xiàn)為“一種不可捉摸的飄逸，又表現(xiàn)為一種非常脆弱與敏感的特質(zhì)”。在紅樓夢(mèng)中，所謂美，不僅僅是大觀園中那些少女美的外形，更多的還包括他們美的思想，美的心

2、靈和美的才能。如對(duì)林黛玉的那種輕靈超然，不染塵埃的藝術(shù)形象即代表了這種美的極致，而賈寶玉最傾慕林黛玉的正是這種極致的美。然而在中國(guó)封建社會(huì)傳統(tǒng)文化中，是從不關(guān)注人生的審美價(jià)值，從不關(guān)注人性的自然發(fā)展，而是執(zhí)著于對(duì)功名利祿的追求，生命價(jià)值已經(jīng)本末倒置了。人性的純真已然完全喪失。因此，美與世俗的生活顯得那么格格不入，美在世俗生活中遭到了踐踏，一切美好都已被世俗“零落成泥輾作塵”了。在紅樓夢(mèng)中，林黛玉的悲劇，賈寶玉愛(ài)情的毀滅，大觀園中“女兒國(guó)”的最終消亡，都象征了美的終結(jié)。 美與美的毀滅 大觀園中的眾多女子都春殘花落，香消玉殞，“千紅一哭，萬(wàn)艷同悲”，這是“美和美的毀滅”，是一種悲劇的美。在這種毀滅

3、中，那充滿無(wú)限風(fēng)光的“女兒國(guó)”，那多姿多彩，優(yōu)美動(dòng)人的女孩們美好的形象得到永生。這也正說(shuō)明在那個(gè)焚琴煮鶴的毀滅一切美好東西的社會(huì)里，任何善良的人，真誠(chéng)的人，都沒(méi)有好的命運(yùn)。在中國(guó)封建專制主義長(zhǎng)期統(tǒng)治下，人的一切正常要求，美好情感，都和禮教制度，文化禁錮政策相互水火不容。從這個(gè)意義上說(shuō)，紅樓夢(mèng)里所描寫(xiě)的大觀園女兒國(guó)的美和美的毀滅的悲劇，正是客觀上對(duì)中國(guó)封建社會(huì)作了最深刻的揭露和最有力的抗?fàn)?，這或許也是紅樓夢(mèng)的最廣泛的社會(huì)意義和最永恒的美學(xué)價(jià)值3.悲劇與歷史的統(tǒng)一 魯迅說(shuō)：“悲劇是把人生最有價(jià)值的東西毀滅給人看?！币粋€(gè)人的災(zāi)難和不平，往往很難被另外的人所感受，理解。但是悲劇藝術(shù)將最有價(jià)值的東西的毀

4、滅呈現(xiàn)在人的面前，讓人看到了美好的，有價(jià)值的東西的毀滅，從而喚起同情，引起思想的共鳴，產(chǎn)生一種悲劇的美。這是一種歷史的必然，是社會(huì)生活中各種因素（包括美與丑）作用的結(jié)果。而這種美學(xué)的悲劇，更多的強(qiáng)調(diào)最終抵抗的無(wú)效。紅樓夢(mèng)是一部大悲劇，每一個(gè)悲劇主體都處在特定的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，每一個(gè)悲劇都是由其主體的價(jià)值選擇和現(xiàn)實(shí)關(guān)系得復(fù)雜關(guān)系造成的，是一種悲劇命運(yùn)與歷史必然相統(tǒng)一的美學(xué)意義。二、名家談紅樓蔣勛：紅樓夢(mèng)佛經(jīng)，處處是慈悲，處處是覺(jué)悟。 一本書(shū)，可以讓你不斷看到“自己”，這本書(shū)才是一本可以閱讀一生的書(shū)。紅樓夢(mèng)多讀幾次，回到現(xiàn)實(shí)人生，看到身邊的親人朋友，原來(lái)也都在紅樓夢(mèng)中，每個(gè)人背負(fù)著自己的宿命，走向自己

5、的命運(yùn)?；蛟S，我們會(huì)有一種真正的同情，也不再隨便說(shuō)：喜歡什么人，或不喜歡什么人。這幾年，細(xì)讀紅樓夢(mèng)，有一種領(lǐng)悟，覺(jué)得紅樓夢(mèng)其實(shí)是一本“佛經(jīng)”。我是把紅樓夢(mèng)當(dāng)“佛經(jīng)”來(lái)讀的，因?yàn)樘幪幎际谴缺蔡幪幎际怯X(jué)悟。蔣勛談紅樓寶玉關(guān)心每一個(gè)人，關(guān)心每一種生命的不同處境，他對(duì)任何生命形式，都沒(méi)有“不喜歡”，都沒(méi)有恨。包括地位卑微的丫頭、仆人，在他的心目中，都應(yīng)該是被尊重的對(duì)象，都有可以被欣賞的美。他在繁華的人間，看到蕓蕓眾生，似乎每一個(gè)人、每一個(gè)生命，都像自然中的一朵花，他沒(méi)有比較，只有欣賞，只有歡喜與贊嘆。寶玉，其實(shí)是紅樓夢(mèng)中的菩薩。寶玉愛(ài)每一個(gè)人，他的愛(ài)都沒(méi)有執(zhí)著與占有。金剛經(jīng)說(shuō)：“應(yīng)無(wú)所住而生其心。

6、”正是寶玉的本性。紅樓夢(mèng)的閱讀，因此是一種學(xué)習(xí)“寬容”的過(guò)程。 周汝昌：紅樓夢(mèng)是一部文化小說(shuō)。 2012年5月31日，一代紅學(xué)大師周汝昌先生去世，終年95歲。如今，紅樓猶在， 先生駕鶴西去。世間再無(wú)周汝昌，無(wú)人再懂曹雪芹。紅樓夢(mèng)是一部以“重人”“愛(ài)人”“唯人”為中心思想的書(shū)。它是我們中華文化史上的一部最偉大的著作，以小說(shuō)的通俗形式，向最廣大的人間眾生說(shuō)法。他有悲天憫人的心境，但他并無(wú)“救世主”的氣味。他如同屈大夫，感嘆眾芳蕪穢之可悲可痛，但他沒(méi)有那種孤芳自賞、唯我獨(dú)醒的自我意識(shí)。他是一個(gè)驚人的天才，在他身上，儀態(tài)萬(wàn)方地體現(xiàn)了我們中華文化的光彩和境界。他是古今罕見(jiàn)的一個(gè)奇妙的“復(fù)合構(gòu)成體”大思想

7、家、大詩(shī)人、大詞曲家、大文豪、大美學(xué)家、大社會(huì)學(xué)家、大心理學(xué)家、大民俗學(xué)家、大典章制度學(xué)家、大園林建筑學(xué)家、大服裝陳設(shè)專家、大音樂(lè)家、大醫(yī)藥學(xué)家他的學(xué)識(shí)極廣博，他的素養(yǎng)極高深。這端的是一個(gè)奇才絕才。這樣一個(gè)人寫(xiě)出來(lái)的小說(shuō)，無(wú)怪乎有人將它比作“百科全書(shū)”，比作“萬(wàn)花筒”，比作“天仙寶鏡”在此鏡中，我中華之男女老幼一切眾生的真實(shí)相，毫芒畢現(xiàn)，巨細(xì)無(wú)遺。這，是何慧眼，是何神力！真令人不可想象，不可思議！雖然雪芹像是只寫(xiě)了一個(gè)家庭、一個(gè)家族的興衰榮辱、離合悲歡，卻實(shí)際是寫(xiě)了中華民族文化的萬(wàn)紫千紅的大觀與奇境。在紅樓夢(mèng)中，雪芹以他的彩筆和椽筆，使我們歷歷如繪、栩栩如生地看到了我們中華人如何生活，如何穿衣

8、吃飯，如何言笑逢迎，如何禮數(shù)相接，如何思想感發(fā)，如何舉止行為。他們的喜悅，他們的悲傷，他們的情趣，他們的遭逢，他們的命運(yùn)，他們的荷擔(dān)，他們的頭腦，他們的心靈你可以一一地從紅樓夢(mèng)中，從雪芹筆下，尋到最好的、最真的、最美的寫(xiě)照！中華民族面對(duì)的“世變”是“日亟”的！中華民族文化的基本光彩與境界，都是不應(yīng)也不會(huì)亡失的它就鑄造在紅樓夢(mèng)里。這正有點(diǎn)像東坡所說(shuō)的：“自其變者而觀之，天地曾不能一瞬。自其不變者而觀之，則逝者未嘗往也。” 他自稱的“大旨談情”，此情并非一般男女相戀之情。他借了他對(duì)一大群女子的命運(yùn)的感嘆傷懷，寫(xiě)了他對(duì)人與人之間應(yīng)當(dāng)如何相待的巨大問(wèn)題。他首先提出的“千紅一窟（哭）”“萬(wàn)艷同杯（悲）”

9、，這已然明示讀者：此書(shū)用意，初不在于某男某女一二人之間，而是心目所注，無(wú)比廣大。他借了男人應(yīng)當(dāng)如何對(duì)待女子的這一根本態(tài)度問(wèn)題，抒發(fā)了人對(duì)人的關(guān)系的亟待改善的偉思宏愿。 因?yàn)樵跉v史上，女子一向受到的對(duì)待方法與態(tài)度是很不美妙的，比假如對(duì)待女子的態(tài)度能夠有所改變，那么人與人的關(guān)系，定然能夠達(dá)到一個(gè)嶄新的崇高的境界。倘能如此，人生、社會(huì)、國(guó)家、世界，也就達(dá)到了一個(gè)理想的境地。三、古典詩(shī)詞對(duì)聯(lián)1 滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味。2 世人都曉神仙好，惟有功名忘不了；古今將相在何方，荒冢一堆草沒(méi)了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了；終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了

10、；君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了；癡心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了。3 一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)人是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬，春流到夏浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場(chǎng)。 悲喜千般同幻渺，古今一夢(mèng)盡荒唐。 漫言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長(zhǎng)。 字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常。人教版高中語(yǔ)文（2019）高一語(yǔ)文下第七單元紅樓夢(mèng)整本書(shū)閱讀教學(xué)課件 (共54張PPT)人教版高中語(yǔ)文（2019）高一語(yǔ)文下第七單元紅樓夢(mèng)整本書(shū)閱讀教學(xué)課件 (共54張PP

11、T)1.假作真時(shí)真亦假 無(wú)為有處有還無(wú)。 此聯(lián)在書(shū)出兩次出現(xiàn),分別在第一回2.玉在柜中求善價(jià) 釵于奩內(nèi)待時(shí)飛。 第一回甄干隱夢(mèng)幻識(shí)通靈,賈雨村風(fēng)塵懷秀3.身后有馀忘縮手 眼前無(wú)路想回頭 第二回賈夫人仙逝揚(yáng)州城,冷子興演說(shuō)榮國(guó)府 陋室空堂，當(dāng)年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)；蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗今又在蓬窗上。說(shuō)甚么脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜？ 昨日黃土隴頭埋白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗；正嘆他人命不長(zhǎng)，那知自己歸來(lái)喪？ 訓(xùn)有方，保不定日后作強(qiáng)梁。擇膏梁，誰(shuí)承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長(zhǎng)：亂哄哄你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)；甚荒唐，

12、到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳。人教版高中語(yǔ)文（2019）高一語(yǔ)文下第七單元紅樓夢(mèng)整本書(shū)閱讀教學(xué)課件 (共54張PPT)人教版高中語(yǔ)文（2019）高一語(yǔ)文下第七單元紅樓夢(mèng)整本書(shū)閱讀教學(xué)課件 (共54張PPT)四、整本書(shū)閱讀曹雪芹及紅樓人物譜1.人手一套，不要簡(jiǎn)本。2.提前讀15回3.精讀第三回：林黛玉進(jìn)賈府4.查找復(fù)印紅樓人物譜人教版高中語(yǔ)文（2019）高一語(yǔ)文下第七單元紅樓夢(mèng)整本書(shū)閱讀教學(xué)課件 (共54張PPT)人教版高中語(yǔ)文（2019）高一語(yǔ)文下第七單元紅樓夢(mèng)整本書(shū)閱讀教學(xué)課件 (共54張PPT) 曹霑 字夢(mèng)阮 號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃。曹雪芹滿月后數(shù)日，六月初三，曹頫奏折：“連日時(shí)雨疊沛，四野沾

13、足?！贝思床苎┣勖罢础钡臋C(jī)緣，天時(shí)地利人和均占 ?！罢础弊秩≡?shī)經(jīng)小雅信南山“既優(yōu)既渥，既沾既足，生我百谷”，有“世沾皇恩”之意。“雪芹”二字出自蘇軾東坡八首之三：“泥芹有宿根，一寸嗟獨(dú)在；雪芹何時(shí)動(dòng)，春鳩行可膾。”人教版高中語(yǔ)文（2019）高一語(yǔ)文下第七單元紅樓夢(mèng)整本書(shū)閱讀教學(xué)課件 (共54張PPT)人教版高中語(yǔ)文（2019）高一語(yǔ)文下第七單元紅樓夢(mèng)整本書(shū)閱讀教學(xué)課件 (共54張PPT) 曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風(fēng)流的生活 。曾祖父曹璽任江寧織造；曾祖母孫氏做過(guò)康熙帝的保姆；祖父曹寅做過(guò)康熙帝的伴讀和御前侍衛(wèi)，后任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監(jiān)察御使，極受康熙寵信。雍正六

14、年（1728年），曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。后移居北京西郊，靠賣(mài)字畫(huà)和朋友救濟(jì)為生 。曹家從此一蹶不振，日漸衰微。經(jīng)歷了生活中的重大轉(zhuǎn)折，曹雪芹深感世態(tài)炎涼，對(duì)封建社會(huì)有了更清醒、更深刻的認(rèn)識(shí)。他蔑視權(quán)貴，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，過(guò)著貧困如洗的艱難日子。 曹雪芹素性放達(dá)，愛(ài)好廣泛，對(duì)金石、詩(shī)書(shū)、繪畫(huà)、園林、中醫(yī)、織補(bǔ)、工藝、飲食等均有所研究。他以堅(jiān)韌不拔的毅力，歷經(jīng)多年艱辛，終于創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品紅樓夢(mèng)。晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加窮苦，“滿徑蓬蒿”，“舉家食粥酒常賒”。 人教版高中語(yǔ)文（2019）高一語(yǔ)文下第七單元紅樓夢(mèng)整本書(shū)閱讀教學(xué)課件 (共54張PPT)人教

15、版高中語(yǔ)文（2019）高一語(yǔ)文下第七單元紅樓夢(mèng)整本書(shū)閱讀教學(xué)課件 (共54張PPT)紅樓夢(mèng)有4個(gè)別名：石頭記情僧錄風(fēng)月寶鑒和金陵十二衩。紅樓夢(mèng)有兩個(gè)版本系統(tǒng)：脂硯齋評(píng)點(diǎn)本（80回）和程偉元活字印本（120回），程本后40回一般認(rèn)為是高鶚補(bǔ)寫(xiě)。人教版高中語(yǔ)文（2019）高一語(yǔ)文下第七單元紅樓夢(mèng)整本書(shū)閱讀教學(xué)課件 (共54張PPT)人教版高中語(yǔ)文（2019）高一語(yǔ)文下第七單元紅樓夢(mèng)整本書(shū)閱讀教學(xué)課件 (共54張PPT)【整體把握】紅樓夢(mèng)是章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。 1-5回是序幕，為全書(shū)定下骨架。 6-18回通過(guò)劉姥姥進(jìn)榮國(guó)府、元春省親、秦可卿之死，寫(xiě)出賈府“烈火烹油、鮮花著錦”般的繁盛景象。 19-54回

16、寫(xiě)賈府安享富貴尊榮的生活，這部分有寶黛釵情感發(fā)展，有賈府的奢侈生活（鳳姐寶釵過(guò)生日、清虛觀打醮、兩宴大觀園），有繁華中的矛盾（叔嫂遇鬼、鳳姐潑醋、寶玉挨打），也有丫鬟們的情感世界（晴雯不受屈辱、鴛鴦誓死不嫁）等情節(jié)。 55-78回寫(xiě)賈府由盛轉(zhuǎn)衰，有探春理家、大觀園“承包”、茉莉粉薔薇硝玫瑰露事件、尤二姐之死、抄檢大觀園、晴雯之死等情節(jié)，第55回是全書(shū)轉(zhuǎn)折處。 79-120回寫(xiě)賈府?dāng)⊥?，高鶚續(xù)寫(xiě)部分減弱了小說(shuō)的悲劇性，按雪芹愿意，應(yīng)是賈家“樹(shù)倒猢猻散”，落得個(gè)“白茫茫一片大地真干凈”的結(jié)局。人教版高中語(yǔ)文（2019）高一語(yǔ)文下第七單元紅樓夢(mèng)整本書(shū)閱讀教學(xué)課件 (共54張PPT)人教版高中語(yǔ)文（2

17、019）高一語(yǔ)文下第七單元紅樓夢(mèng)整本書(shū)閱讀教學(xué)課件 (共54張PPT) 要整體把握紅樓夢(mèng)，要先做到兩點(diǎn)：熟讀前五回，記住兩張表（賈府人物關(guān)系表、賈府平面地圖）。 其中前五回是全書(shū)的序幕。人教版高中語(yǔ)文（2019）高一語(yǔ)文下第七單元紅樓夢(mèng)整本書(shū)閱讀教學(xué)課件 (共54張PPT)人教版高中語(yǔ)文（2019）高一語(yǔ)文下第七單元紅樓夢(mèng)整本書(shū)閱讀教學(xué)課件 (共54張PPT)用“女?huà)z補(bǔ)天”、“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子,為塑造賈寶玉的性格和描寫(xiě)賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事，染上一層浪漫主義色彩。 在“女禍補(bǔ)天”的故事中，作者特意描寫(xiě)了一塊無(wú)材補(bǔ)天的頑石，這便是隨賈寶玉一起降生又為賈寶玉隨身佩戴的通靈寶玉。它對(duì)賈

18、寶玉的叛逆性格有隱喻作用?！澳臼懊恕敝v這塊“無(wú)材補(bǔ)天”的頑石與絳珠仙草的關(guān)系。頑石在投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔冉{珠仙草，使其得以久延歲月，并幻化人形，修成女體，在頑石下世之時(shí)，為酬報(bào)灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。這便是林黛玉。因?yàn)檫@段緣分，林黛玉初見(jiàn)寶玉時(shí)才有好生奇怪，像在那里見(jiàn)過(guò)的感覺(jué)；賈寶玉也覺(jué)得這個(gè)妹妹曾見(jiàn)過(guò)的。至于“還淚”之說(shuō)，正與 “只怕他的病一生也不能好的了。若要好時(shí)，除非從此以后總不許見(jiàn)哭聲”相照應(yīng)。 第一回人教版高中語(yǔ)文（2019）高一語(yǔ)文下第七單元紅樓夢(mèng)整本書(shū)閱讀教學(xué)課件 (共54張PPT)人教版高中語(yǔ)文（2019）高一語(yǔ)文下第七單元紅樓夢(mèng)整本

19、書(shū)閱讀教學(xué)課件 (共54張PPT)第二回第三回第二回是交代賈府人物。通過(guò)冷子興演說(shuō)榮國(guó)府，簡(jiǎn)要地介紹了賈府中的人物關(guān)系，為讀者閱讀全書(shū)開(kāi)列了一個(gè)簡(jiǎn)明人物表。第三回是介紹小說(shuō)的典型環(huán)境。通過(guò)林黛玉的耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫(xiě)。林黛玉進(jìn)府的行蹤是這一回中介紹賈府人物、描寫(xiě)賈府環(huán)境的線索。 人教版高中語(yǔ)文（2019）高一語(yǔ)文下第七單元紅樓夢(mèng)整本書(shū)閱讀教學(xué)課件 (共54張PPT)人教版高中語(yǔ)文（2019）高一語(yǔ)文下第七單元紅樓夢(mèng)整本書(shū)閱讀教學(xué)課件 (共54張PPT)第四回第五回第四回展現(xiàn)小說(shuō)更廣闊的社會(huì)背景。通過(guò)“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈史王薛四大家族的關(guān)系，把賈府置于一個(gè)更廣闊的社會(huì)背景之中

20、來(lái)描寫(xiě)，使之更具有典型意義。同時(shí)由于薛蟠的案件自然帶出薛寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。第五回是全書(shū)的總鋼。通過(guò)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，利用畫(huà)冊(cè)、判詞及歌曲的形式，含蓄地將紅樓夢(mèng)眾多人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來(lái)。 至此，全書(shū)的主要人物、背景，發(fā)展脈絡(luò)、人物傳動(dòng)基本上交代出來(lái)，小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展便在此基礎(chǔ)上展開(kāi)了。人教版高中語(yǔ)文（2019）高一語(yǔ)文下第七單元紅樓夢(mèng)整本書(shū)閱讀教學(xué)課件 (共54張PPT)人教版高中語(yǔ)文（2019）高一語(yǔ)文下第七單元紅樓夢(mèng)整本書(shū)閱讀教學(xué)課件 (共54張PPT)賈演賈代化賈敷賈敬賈珍賈惜春秦可卿賈源賈代善史太君賈母 賈赦邢夫人賈璉王熙鳳巧姐賈迎春賈政王夫人賈珠李紈賈蘭賈元春賈寶玉賈探春（趙姨娘生

21、）賈敏林如海 林黛玉寧國(guó)公榮國(guó)公賈蓉尤氏賈府人物關(guān)系一覽表 林黛玉進(jìn)賈府選自紅樓夢(mèng)的第三回，課文以林黛玉進(jìn)賈府為中心事件，以她當(dāng)天的行蹤為線索，第一次展現(xiàn)了全書(shū)的典型環(huán)境賈府的概貌，第一次介紹了賈府的一批主要人物，第一次描寫(xiě)小說(shuō)主人公寶黛初次相見(jiàn)時(shí)的似曾相識(shí)，心靈相通的微妙關(guān)系。 閱讀與思考：1、概述林黛玉的行蹤。2、按情節(jié)的發(fā)展劃分結(jié)構(gòu)層次，并概括大意?！鹃喿x活動(dòng)】1.簡(jiǎn)述“木石前盟”的由來(lái)。2.紅樓夢(mèng)前幾回中，林黛玉進(jìn)賈府、葫蘆僧判斷葫蘆案等都具有總綱性質(zhì)，試就其一作出說(shuō)明。3. 認(rèn)真閱讀前五回，結(jié)合全書(shū)內(nèi)容，以“我的紅樓猜想”為主題，續(xù)寫(xiě)一篇在曹雪芹紅樓夢(mèng)八十回后人物關(guān)系結(jié)局的文章，以高

22、鶚那些錯(cuò)為題寫(xiě)一篇小論文。 小說(shuō)最主要的三個(gè)人物是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵。寶玉是個(gè)不想長(zhǎng)大的少年，對(duì)成人的世俗世界有著本能的排斥；他心思細(xì)膩，善于感知人世間一切溫情；他對(duì)所有年輕女性都心懷敬意，是自覺(jué)的女權(quán)主義者，潛意識(shí)中有著對(duì)個(gè)性解放和平等自由的追求。黛玉是“一個(gè)詩(shī)人氣質(zhì)的少女，一個(gè)少女氣質(zhì)的詩(shī)人”（蔣和森語(yǔ)），她多愁善感而又堅(jiān)強(qiáng)不屈，孤標(biāo)傲世而又溫柔體貼，天真聰慧而又心直口快。寶釵容貌豐美，舉止嫻雅，世事洞明，人情練達(dá)。小說(shuō)中的人物1.長(zhǎng)篇小說(shuō)人物具有多樣性、復(fù)雜性。2.分析時(shí)要把握人物的言行及心理活動(dòng)。3.評(píng)價(jià)人物要結(jié)合其所處環(huán)境、社會(huì)背景、人生經(jīng)歷等。4.對(duì)人物有自己的評(píng)判（最有價(jià)值）

23、。第 五回寫(xiě)賈寶玉在太虛幻境游歷，讀到“金陵十二釵”畫(huà)冊(cè)。 其中正冊(cè)有（必須熟記）：林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、李紈、妙玉、史湘云、王熙鳳、賈巧姐、秦可卿 副冊(cè)書(shū)中只提到香菱1人，紅學(xué)界認(rèn)為另外還應(yīng)有：薛寶琴、尤二姐、尤三姐、邢岫煙、李紋、李綺、嬌杏等 又副冊(cè)只提到晴雯、襲人2人，紅學(xué)界認(rèn)為另外還應(yīng)有：平兒、鴛鴦、金鶯兒、紫鵑、玉釧、金釧、司棋、麝月、小紅等 紅樓夢(mèng)寫(xiě)人物不再平面化，不再是好人好到底，壞人壞到底，作者總是如實(shí)下來(lái)，不做褒貶，每個(gè)人物形象都活生生地有血有肉。 紅樓夢(mèng)處處有妙趣，比如人物命名，曹雪芹就常利用諧音起一些有深意的名字。如賈家四姐妹，元春、迎春、探春、

24、惜春，元應(yīng)探惜諧音原應(yīng)嘆息；在賈府混飯吃的清客相公，則叫詹光、單聘仁、卜固修，就是沾光善騙人不顧羞的諧音?！鹃喿x活動(dòng)】1.仔細(xì)閱讀冷子興演說(shuō)榮國(guó)府一章，結(jié)合對(duì)整部小說(shuō)的了解，嘗試畫(huà)出比上面的圖示更為詳細(xì)的賈府人物關(guān)系圖。2.紅樓夢(mèng)中有些人物形象的姓名借助諧音特點(diǎn)表示了作者的某些暗示，試舉例兩例說(shuō)明。3.“金陵十二釵”正冊(cè)包括哪些人？為什么？副冊(cè)、又副冊(cè)可能包括哪些人？你最喜歡哪一位？能解釋一下她的判詞嗎？請(qǐng)完成下面的“金陵十二衩”身世表。 【典型環(huán)境】小說(shuō)故事主要發(fā)生在賈府（重點(diǎn)是榮國(guó)府）與大觀園中，讀者應(yīng)對(duì)這兩處的地理平面圖略作了解。賈府（榮寧二府）與大觀園：【閱讀活動(dòng)】1.閱讀第3回，在“

25、榮國(guó)府平面圖”中畫(huà)出林黛玉的行動(dòng)軌跡，分析她為什么要這樣走這樣的路線。2.閱讀第17-18回，在“大觀園平面圖”中畫(huà)出寶玉、元春所走路線。3.閱讀第39-41回，在“大觀園平面圖”中畫(huà)出劉姥姥所走路線，想一想，作者為什么要借劉姥姥的視角再次描寫(xiě)大觀園。4.寫(xiě)出大觀園中寶玉、黛玉、寶釵、探春、妙玉居所的名字，在“大觀園平面圖”中找到相應(yīng)位置，概括每個(gè)人的居住環(huán)境?！緝?nèi)容主題】 小說(shuō)是更真實(shí)的歷史，紅樓夢(mèng)真實(shí)展示了作者所處時(shí)代的生活場(chǎng)景，其中有禮儀、習(xí)俗、飲食穿著、生活起居等瑣事細(xì)節(jié)，具有比史書(shū)還重要的研究?jī)r(jià)值。讀紅樓夢(mèng)，如果忽視了細(xì)節(jié)，就無(wú)法品味到其中的妙趣。 魯迅說(shuō)：“自有紅樓夢(mèng)出來(lái)以后，傳統(tǒng)

26、的思想和寫(xiě)法都打破了?！奔t樓夢(mèng)的藝術(shù)成就表現(xiàn)在網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)方式、精妙人物描寫(xiě)、精美小說(shuō)語(yǔ)言三個(gè)方面。她采用網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，使小說(shuō)情節(jié)像生活本身那樣豐富復(fù)雜而渾然天成；小說(shuō)的每一個(gè)情節(jié)以至細(xì)節(jié)都不是孤立的，都是作為整體的有機(jī)部分而存在的，如惜春出場(chǎng)的第一句話“剃了頭作姑子去”，遙遙照應(yīng)著她最終“獨(dú)臥青燈古佛旁”的歸宿，可謂“伏線千里”。其語(yǔ)言既平淡樸素，又文采斐然，有含蓄蘊(yùn)藉之美，在白話敘述中又插有詩(shī)詞曲賦、對(duì)聯(lián)燈謎等，可謂“文備眾體”，而這些又是小說(shuō)有機(jī)組成部分，各種文體水乳交融。關(guān)于紅樓夢(mèng)的主題思想，200多年來(lái)也眾說(shuō)紛紜，有人認(rèn)為她是封建制度的挽歌，有人認(rèn)為她是對(duì)青春和愛(ài)情的歌頌，有人認(rèn)為她是對(duì)女性

27、的頌揚(yáng)以及對(duì)女性悲慘命運(yùn)的同情正如魯迅先生所說(shuō)，一部紅樓夢(mèng)，“經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)易，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事”。不知你又會(huì)看出什么？【閱讀活動(dòng)】1.紅樓夢(mèng)中，有許多通過(guò)夢(mèng)境或幻覺(jué)來(lái)表現(xiàn)人物心理、塑造人物形象、暗示情節(jié)主題的場(chǎng)面描寫(xiě)，請(qǐng)以紅樓夢(mèng)中“夢(mèng)”為題目，閱讀全書(shū)，探究全書(shū)中究竟描寫(xiě)了多少夢(mèng)境或幻覺(jué)？舉幾個(gè)例子，簡(jiǎn)要說(shuō)明這些夢(mèng)境或幻覺(jué)在在小說(shuō)中的作用。 2. 從以下兩個(gè)辯題中任選一個(gè)，在班級(jí)組織一次辯論會(huì)：在現(xiàn)代社會(huì)中，黛玉和寶釵誰(shuí)更受歡迎?薛寶釵是溫柔敦厚、豁達(dá)大度，還是工于心計(jì)、冷酷自私? 五、紅樓之隱喻紅樓是一座迷宮，其隱喻體現(xiàn)在姓名、詩(shī)詞、建筑、服飾等諸多方面。名稱隱喻大荒山 、無(wú)稽崖、青埂峰女?huà)z所煉之石共36501塊茫茫大士、渺渺真人、空空道人甄士隱（其真名為甄費(fèi)） 賈雨村（其真名叫賈化）十里街、仁清巷、葫蘆廟英蓮、霍啟“千紅一窟”茶， “萬(wàn)艷同杯”茶賈敬、賈赦、賈政、賈寶玉元春、迎春、探春、惜春甄寶玉、秦鐘仁清巷人情巷 十里街勢(shì)利街 賈政、賈敬假正經(jīng) 瀟湘館消香館 梨香院離鄉(xiāng)怨 蘅蕪院恨無(wú)緣 怡紅院遺紅怨 群芳髓群芳碎 千紅一窟千紅一哭 萬(wàn)艷同杯萬(wàn)