2022春九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第二單元8蒲柳人家習(xí)題課件新人教版

1、8.蒲柳人家1根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。(1)鼻梁子裂了皮，全身上下就像剛從yn cn( )里爬出來(lái)，連眼珠都比立夏之前烏黑。(2)大帆船失去了纖力，掌舵的綻裂了虎口，也ji y( )不住，在河上轉(zhuǎn)開(kāi)了磨。(3)可是，她到底是文墨小康之家出身，雖沒(méi)上過(guò)學(xué)，卻也xn to( )得一身書(shū)香，識(shí)文斷字。(4)何滿子卻yn n( )在柳棵子地里，深藏到蘆葦叢中，潛伏在青紗帳內(nèi)的豆棵下，跟奶奶捉迷藏，暗暗發(fā)笑。煙囪駕馭熏陶隱匿(5)可是，他有生以來(lái)頭一回失去自由，心里委屈而又bi mn( )，兩眼直呆呆，雙手懶洋洋，一點(diǎn)兒也沒(méi)有寫(xiě)字的興致。(6)可是，din lin( )一下自己這點(diǎn)兒財(cái)力，供他念完小學(xué)，

2、已經(jīng)是鼓著肚子充胖。(7)何大學(xué)問(wèn)腦瓜子一熱，就l pn( )這位老秀才到他家教專館，講定教一個(gè)字給一個(gè)銅板。(8)一丈青大娘罵人，就像雨打芭蕉，長(zhǎng)短句，四六體，鼓點(diǎn)似的罵一天，y q h chn( )，也不倒嗓子。(9)有個(gè)年輕b zh ho di( )的纖夫，白瞪了一丈青大娘一眼，沒(méi)好氣地說(shuō)：“一大把歲數(shù)兒，什么沒(méi)見(jiàn)過(guò)?！北飷灥嗔慷Y聘一氣呵成不知好歹(10)這個(gè)小村大人小孩有個(gè)頭痛腦熱，都來(lái)找她mio shu hu chn( )。(11)他又好喝酒，脾氣大，愛(ài)打抱不平，為朋友敢lin li ch do( )，所以在哪一個(gè)地主家里都待不長(zhǎng)。(12)他本是個(gè)整天跑野馬的孩子，從早到晚關(guān)在家里，

3、難受得屁股下r zu zhn zhn( )，身上像芒刺在背。(13)他每趟趕馬回來(lái)，一心盼家，最大的盼頭就是享受tin ln zh l( )。(14)但是，何滿子wn yn y chun( )，這顆救命星卻遲遲不從東邊閃現(xiàn)出來(lái)。妙手回春兩肋插刀如坐針氈天倫之樂(lè)望眼欲穿2“拜”是古人常用的表示禮節(jié)的方式。在拜禮中，禮節(jié)最重的是( )A空首 B頓首 C稽首 D肅拜C32018年11月18日，意大利奢侈品D&G在網(wǎng)上發(fā)布了一則名為“起筷吃飯”的宣傳片。這段視頻侮辱中國(guó)傳統(tǒng)文化中的筷子，被網(wǎng)友質(zhì)疑存在歧視中國(guó)傳統(tǒng)文化嫌疑，引起了大家的憤怒?？曜佑卸鄠ゴ?，D&G就有多無(wú)知！請(qǐng)你寫(xiě)出筷子任意3個(gè)有關(guān)中國(guó)傳

4、統(tǒng)文化的特性(內(nèi)涵)，告訴D&G：什么才是真正的中國(guó)筷子！ 示例：筷子一頭圓、一頭方。圓的象征天，方的象征地，對(duì)應(yīng)天圓地方；這是中國(guó)人對(duì)世界基本原則的理解。方的在上，圓的在下，直接接觸食物，代表“民以食為天”；手持筷子時(shí)，拇指食指在上，無(wú)名指小指在下，中指在中間，是為天地人三才之象，這是中國(guó)人對(duì)人和世界的關(guān)系的理解。一雙筷子(兩根)代表中國(guó)人遵守太極和陰陽(yáng)的理念。太極是一，陰陽(yáng)是二；一分為二，這代表著萬(wàn)事萬(wàn)物都是由兩個(gè)對(duì)立面組成的；合二為一，這陰與陽(yáng)的結(jié)合，也意味著一個(gè)完美的結(jié)果?？曜拥臉?biāo)準(zhǔn)長(zhǎng)度是七寸六分，代表人有七情六欲，以示與動(dòng)物有本質(zhì)的不同。筷子還有點(diǎn)穴、按摩和刮痧的作用。舊時(shí)人們走江湖

5、，身上只要有一雙筷子，有什么毛病都能自己搞定。即便忘了帶筷子，隨手掰根樹(shù)枝或蘆葦，折斷了在石頭上磨一磨，在水里洗一洗也能當(dāng)筷子用?？曜右浑p：成雙成對(duì)的和配之美。陳 四汪曾祺 陳四是個(gè)瓦匠，外號(hào)“向大人”。 我們那個(gè)城里，沒(méi)有多少娛樂(lè)。除了聽(tīng)書(shū)，瞧戲，大家最有興趣的便是看會(huì)，看迎神賽會(huì)，我們那里叫作“迎會(huì)”。所迎的神是陰間能保佑境內(nèi)黎民的一縣之主城隍老爺。所謂“看會(huì)”，實(shí)際上指的是看賽城隍。 我記得的賽城隍是在夏秋之交，陰歷的七月半，正是大熱的時(shí)候。那真是萬(wàn)人空巷，傾城出觀。 我們那里的賽會(huì)和魯迅先生所描寫(xiě)的紹興的賽會(huì)不盡相同。前面并無(wú)所謂“塘報(bào)”。打頭的是“拜香的”。這都是為了父母生病到城隍廟

6、許了愿的，“拜香”是還愿。后面“掛香”的，這也是還愿的。后面就是各種玩藝了：十番鑼鼓音樂(lè)篷子，茶擔(dān)子，花擔(dān)子，舞龍，舞獅子最后是高蹺。 迎會(huì)的玩藝到此就結(jié)束了。這些玩藝的班子，到了一些大店鋪的門前，店鋪就放鞭炮歡迎。他們就會(huì)停下來(lái)表演一會(huì)，或繞兩個(gè)圈子。 后面才真正是城隍老爺(叫城隍?yàn)椤袄蠣敗被颉捌兴_”都可以，隨便的)自己的儀仗。前面是開(kāi)道鑼。后面是虎頭牌。長(zhǎng)方形的木牌白漆，上畫(huà)虎頭，黑漆扁宋體黑字，大書(shū)“肅靜”“回避”“保國(guó)佑民”。 最后是城隍老爺?shù)摹按篑{”。八抬大轎，抬轎的都是全城最好的轎夫。他們踏著細(xì)步，穩(wěn)穩(wěn)地走著。轎頂四面鵝黃色的流蘇均勻地起伏擺動(dòng)著。城隍老爺一張油白大臉，疏眉細(xì)眼，五

7、綹長(zhǎng)須，蟒袍玉帶，手里捧著一柄很大的折扇，端端地坐在轎子里：這時(shí)，人們的臉上都嚴(yán)肅起來(lái)了，正如魯迅先生所說(shuō)：誠(chéng)惶誠(chéng)恐，不勝屏營(yíng)待命之至。 城隍老爺要在行宮(也是一座廟里)呆半天，到傍晚時(shí)才“回宮”。回宮時(shí)就只剩下少許人扛著儀仗執(zhí)事，抬著轎子，飛跑著從街上走過(guò)，沒(méi)有人看了。 且說(shuō)高蹺。我見(jiàn)過(guò)幾個(gè)地方的高蹺，都不如我們那里的。我們那里的高蹺，一是高，高至丈二。踩高蹺的中途休息，都是坐在人家的房檐口。我們縣的踩高蹺的都是瓦匠，無(wú)一例外。瓦匠不怕高。二是能玩出許多花樣。 高蹺隊(duì)打頭的是漁、樵、耕、讀，其中以漁公、漁婆最逗。他們要矮身蹲在高蹺上橫步跳來(lái)跳去做釣魚(yú)撒網(wǎng)各種動(dòng)作，重心很不好掌握。后面是幾出戲

8、文。戲文以小上墳最動(dòng)人。小丑和旦角都要能踩“花梆子”碎步。這一出是帶唱的。唱的腔調(diào)是柳枝腔。當(dāng)中有一出“賈大老爺”。這賈大老爺不知是何許人，只是一個(gè)衙役在戲弄他，賈大老爺不時(shí)對(duì)著一個(gè)夜壺口喝酒。他的顢頇(mn hn，糊涂而馬虎)總是引得看的人大笑。墊底的是“火燒向大人”。三個(gè)角色：一個(gè)鐵公雞，一個(gè)張嘉祥，一個(gè)向大人。向大人名榮，是清末的大將，以鎮(zhèn)壓太平天國(guó)有功，后死于任?？磿?huì)的人是不管他究竟是誰(shuí)的。也不論其是非功過(guò)，只是看扮演向大人的“演員”的功夫。那是很難的。向大人要在高蹺上蹚馬，在高蹺上坐轎，兩只手抄在前面，“存”著身子，兩只腳(兩只蹺)一蹽一蹽地走。有點(diǎn)像戲臺(tái)上“走矮子”。他還要能在高蹺

9、上做“探?！薄吧溲恪边@些在平地上也不好做的高難動(dòng)作，到了挨火燒的時(shí)候，還要左右躲閃，簸腦袋，甩胡須，連連轉(zhuǎn)圈。到了這時(shí)，兩旁店鋪里的看會(huì)人就會(huì)炸雷似的大聲叫起“好”來(lái)。 擅長(zhǎng)表演向大人的，只有陳四，別人都不如。 到了會(huì)期，陳四除了在縣城表演一回，還要到三垛去趕一場(chǎng)。縣城到三垛，四十五里。陳四不卸裝，就登在高蹺上沿著澄子河堤趕了去。趕到那里，準(zhǔn)不誤事。三垛的會(huì)，不見(jiàn)陳四的影子，菩薩的大駕不起。 有一年，城里的會(huì)剛散，下了一陣?yán)妆┯辏拥躺喜缓米?，他一路趕去，差點(diǎn)沒(méi)摔死。到了三垛，已經(jīng)誤了。 三垛的會(huì)首喬三太爺抽了陳四一個(gè)嘴巴，還罰他當(dāng)眾跪了一炷香。 陳四氣得大病了一場(chǎng)。他發(fā)誓從此再也不踩高蹺。陳

10、四還是當(dāng)他的瓦匠。 到冬天，賣燈。冬天沒(méi)有什么瓦匠活，我們那里的瓦匠冬天大都以糊紙燈為副業(yè)。到了燈節(jié)前，擺攤售賣。陳四的燈攤就擺在保全堂廊檐下。他糊的燈很精致。荷花燈、繡球燈、兔子燈。 他糊的蛤蟆燈，綠背白腹，背上用白粉點(diǎn)出花點(diǎn)，四只爪子是活的，提在手里，來(lái)回劃動(dòng)，極其靈巧。我每年要買他一盞蛤蟆燈，接連買了好幾年。4小說(shuō)的題目是“陳四”，卻花費(fèi)大量筆墨介紹“看賽城隍”的過(guò)程，這樣寫(xiě)有什么好處？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。濃墨重彩地描寫(xiě)“看賽城隍”的過(guò)程，是為“向大人”扮演者陳四出場(chǎng)作充分的鋪墊與準(zhǔn)備?！翱促惓勤颉边^(guò)程的介紹，豐富了文章內(nèi)容，意在突出后文陳四的技藝高超。5作者是怎樣介紹“火燒向大人”的？

11、請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。6簡(jiǎn)要賞析陳四的形象特點(diǎn)。先介紹“向大人”歷史淵源，然后重點(diǎn)介紹表演內(nèi)容。通過(guò)動(dòng)作(或細(xì)節(jié))描寫(xiě)表現(xiàn)“向大人”表演時(shí)的高難動(dòng)作、技藝嫻熟，最后用側(cè)面描寫(xiě)，寫(xiě)了看會(huì)人的反響，表現(xiàn)了向大人的技藝高超。陳四是一個(gè)善于表演踩高蹺扮“向大人”角色的、多才多藝的瓦匠形象。敬業(yè)(或“守時(shí)”“講信用”)，陳四無(wú)論在縣城表演還是趕場(chǎng)表演都非常認(rèn)真，受人歡迎。倔強(qiáng)而脾氣大。因雨誤了表演被會(huì)首處罰后，氣得大病一場(chǎng)，發(fā)誓再也不踩高蹺。糊紙燈的手藝高超。他糊的燈精致、靈巧、種類多，受人歡迎。7有人認(rèn)為這篇小說(shuō)“稱得上是經(jīng)典的鄉(xiāng)土小說(shuō)，讓我們看到了作家的鄉(xiāng)愁舊夢(mèng)”，結(jié)合全文談?wù)勀銓?duì)這句話的理解?！班l(xiāng)土小說(shuō)”主要表現(xiàn)在作者對(duì)家鄉(xiāng)不同于其他地方“看會(huì)”的詳細(xì)介紹上，無(wú)論形式還是內(nèi)容，作者