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1、 錐子河中學(xué)教案 八年級(jí) 胡銀波第 PAGE 7 頁(yè) 共 NUMPAGES 7 頁(yè)雪第二課時(shí)教案教材分析這是一篇即景抒情的詩(shī)篇,又是一篇寓意深邃的散文詩(shī)。在雪花的紛飛與凝思的幻象中。魯迅為人們譜寫了追求美好理想的溫暖心聲,在優(yōu)美的自然景物的描繪中,象征和寄托了更為深遠(yuǎn)的情思。雪寫于1925年,正值不平凡的年代。南方的革命形勢(shì)蓬勃發(fā)展,可謂是春暖花開(kāi)之日,然而,北方還處于一片寒凍之中。面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)與酷冷的季節(jié),魯迅以徹底的革命民主主義戰(zhàn)士的姿態(tài),去尋求“革新的破壞者”,去戰(zhàn)取理想的春天。他不僅以小說(shuō)、雜文進(jìn)行戰(zhàn)斗。而且“有了小感觸,就寫些短文,以后印成一本,謂之野草?!币安莨彩丈⑽脑?shī)二十三篇,
2、也是魯迅追求革命真理、抒情述懷與進(jìn)行對(duì)敵斗爭(zhēng)的記錄。本文也是魯迅當(dāng)時(shí)內(nèi)心世界形象化的表現(xiàn)。雪是野草中最適合中學(xué)生閱讀的一篇。作者細(xì)致生動(dòng)地描寫了江南的雪景與北方的雪景,江南的雪“滋潤(rùn)美艷之至”,北國(guó)的雪則“如粉”、“如沙”,隨著旋風(fēng)蓬勃奮飛。作者以鮮明的形象,展現(xiàn)了兩幅各具特色的畫面,營(yíng)造了兩種不同的情感氛圍,并在比較中表現(xiàn)了自己的傾向。作者更為欣賞“朔方的雪”,因?yàn)椤八贩降难Q不粘連”、“奮飛”、“旋轉(zhuǎn)”、“升騰”。體現(xiàn)了一種獨(dú)立與張揚(yáng)的個(gè)性精神,這種精神也是作者一以貫之的前行動(dòng)力。教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力1、把握課文的語(yǔ)境和作者的思路。2、品味文章精練傳神的描寫語(yǔ)言和雋永含蓄的議論中抒情的語(yǔ)言。
3、3、學(xué)習(xí)本文的象征手法。4、感悟文章內(nèi)容,品析文中的兩幅雪景圖,理解作者的情感邏輯過(guò)程與方法通過(guò)朗讀,走近作品;通過(guò)品析語(yǔ)言,走進(jìn)作品;通過(guò)音影等輔助手段,加強(qiáng)直觀性;通過(guò)對(duì)比品析文中的兩幅雪景圖,理解作者的情感邏輯。情感態(tài)度與價(jià)值觀體察作者博大的胸襟和堅(jiān)強(qiáng)的斗志,培養(yǎng)初步的自然觀上和藝術(shù)欣賞能力。教學(xué)重點(diǎn)1、景物描寫的特點(diǎn)。 江南的雪“滋潤(rùn)美艷之至” 北國(guó)的雪則“如粉”、“如沙”2、理解文章語(yǔ)言的深層含義教學(xué)難點(diǎn)1、文章象征手法的運(yùn)用。2、滲透在形象背后的思想和情感。教師準(zhǔn)備多媒體課件學(xué)生準(zhǔn)備認(rèn)真預(yù)習(xí)課文,掌握字詞,結(jié)合工具書,查閱背景資料,理解文意。教學(xué)方法朗讀法、質(zhì)疑法、比較法、多媒體演
4、示法。朗讀法:教學(xué)千法,朗讀為本。葉圣陶老先生文言文學(xué)習(xí)的特殊性,曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“習(xí)文言,必先熟讀若干篇,勉強(qiáng)記住不算,要能自然成誦才行?!币簿褪钦f(shuō),學(xué)生對(duì)課文的感知是是通過(guò)讀來(lái)完成的,尤其是文言文的教學(xué),誦讀非常重要。質(zhì)疑法:學(xué)起于思,思起于疑,疑則誘發(fā)探究,通過(guò)探索,才能發(fā)現(xiàn)真理。對(duì)于字詞句的難點(diǎn),我采用了質(zhì)疑的方法,讓學(xué)生利用工具書,利用注解,自主學(xué)習(xí),將自學(xué)中遇到的難詞難句摘下來(lái)質(zhì)疑問(wèn)難,通過(guò)生生、師生交流得以解決。比較法:比較是一種同中求異,異中求同的方法,它不僅拓展了學(xué)生的知識(shí)面,同時(shí)也能挖掘出文章的深度,激發(fā)學(xué)生的思維,在比較中也培養(yǎng)了寫作能力。多媒體演示法:學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣,情感就是
5、非智力因素,心理學(xué)家及教育家研究表明,情感在教學(xué)中不但起到教學(xué)動(dòng)力的作用,而且還消除了疲勞,激發(fā)創(chuàng)造力的作用。充分利用情感教學(xué),能促進(jìn)智能的開(kāi)發(fā),使學(xué)生變得聰明。課時(shí)安排:2課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入文章的題目是雪,在文中作者寫到了哪些地方的雪?分別體現(xiàn)在文中的哪些段落?江南的雪(第1、2、3段)朔方的雪(第4、5、6段)出示江南的雪的圖片出示北國(guó)的雪的圖片二、對(duì)比研讀1、江南的雪有什么特點(diǎn)?(用文中的話回答)滋潤(rùn)美艷之至朔方的雪有什么特點(diǎn)? (用文中的話回答)永遠(yuǎn)如粉、如沙2、哪些文句表現(xiàn)“江南的雪”的“滋潤(rùn)美艷之至”?那是還在隱約著的青春的消息,是極壯健的處子的皮膚。雪野中的血紅的寶珠山茶,
6、白中隱青的單瓣梅花,深黃的磬口的蠟梅花;雪下面還有冷綠的雜草(第一段)投影:出示“雪野中有血紅的寶珠山茶”的圖片出示“白中隱青的單瓣梅花”的圖片出示“深黃的磐口的蠟梅花”的圖片出示“雪下面還有冷綠的雜草”的圖片3、總結(jié):美的柔和寧?kù)o江南雪景圖:富于生機(jī)、孕育生命、易于消逝總特征:滋潤(rùn)美艷之至具體描繪:靜態(tài)美:血紅的寶珠山茶白中隱青的梅花深黃磬口的臘梅冷綠雜草在雪下動(dòng)態(tài)美:豐富的想象確乎沒(méi)有胡蝶蜜蜂嗡嗡鬧著塑雪羅漢的孩子小結(jié):第一部分作者滿懷對(duì)美好事物的憧憬,回憶江南雪冬的自然美景。雖是回憶,卻是展望。雖是冬天,卻已聽(tīng)到春天的腳步聲。在苦寂中,作者回憶兒時(shí)的生活。因?yàn)閮和侨祟惖拇禾?,寫兒童不?/p>
7、嚴(yán)冬,朝氣蓬勃,更加表現(xiàn)了作者對(duì)春天的殷切期待與熱烈呼喚。行文雖未免流露寂寞的心情,但卻閃爍著理想的光芒。4、哪些文句表現(xiàn)“朔方的雪”的“如粉、如沙”?但是,朔方的雪花在紛飛之后,卻永遠(yuǎn)如粉,如沙,他們決不粘連,撒在屋上,地上,枯草上,就是這樣。屋上的雪是早已就有消化了的,因?yàn)槲堇锞尤说幕鸬臏責(zé)?。別的,在晴天之下,旋風(fēng)忽來(lái),便蓬勃地奮飛,在日光中燦燦地生光,如包藏火焰的大霧,旋轉(zhuǎn)而且升騰,彌漫太空,使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。(第四段) 提示:第四段,“朔方的雪”出場(chǎng)了。它以孤獨(dú)不妥協(xié)的姿態(tài)向世界宣告它的存在。它“在日光中燦燦地生光,如包藏火焰的大霧”。在孤獨(dú)寂寞之中,北方的雪譜寫了一曲最為動(dòng)人
8、的樂(lè)章:“凜冽的天宇下”,北方的雪儼然是一個(gè)斗士。它“蓬勃地奮飛”,彌漫于太空中,“使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍”,像是一個(gè)奔放的挑戰(zhàn)者。第四自然段與上文形成鮮明的對(duì)比,這種對(duì)比不僅突出了江南和朔方冬景的不同特點(diǎn),而且使文章第二部分與第一部分產(chǎn)生了內(nèi)在聯(lián)系。第四自然段開(kāi)頭用“但是”這個(gè)轉(zhuǎn)折詞巧妙地轉(zhuǎn)到對(duì)朔方飛雪的描寫,并表明朔方的飛雪和滋潤(rùn)美艷的江南柔雪截然不同。“朔方的雪花在紛飛之后,卻永遠(yuǎn)如粉,如沙,他們決不粘連”,而且和它們相伴的是失去了生命力的枯草。在這里作者不僅如實(shí)地反映了朔方嚴(yán)冬的景象,而且也暗示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在惡劣的環(huán)境下,朔方飛雪并不安于孤獨(dú)凄涼的境遇,因此“在晴天之下,旋風(fēng)忽
9、來(lái),便蓬勃地奮飛,在日光中燦燦地生光,如包藏火焰的大霧,旋轉(zhuǎn)而且升騰,彌漫太空。使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。”這里作者以熾烈的感情,豪放的語(yǔ)言,剛勁的筆力,描繪朔方飛雪磅礴的氣勢(shì),我們從朔方飛雪沖破酷寒的壓迫,自由馳騁于太空的壯舉,自然聯(lián)想到當(dāng)時(shí)作者及進(jìn)步人士所作的種種不屈斗爭(zhēng),作者借朔方飛雪奮飛的情景,抒發(fā)他那不畏艱險(xiǎn),渴望戰(zhàn)斗的豪情。出示“但是,朔方的雪花在紛飛之后,卻永遠(yuǎn)如粉,如沙,他們決不粘連,撒在屋上,地上,枯草上,就是這樣。”的圖片 出示“在日光中燦燦地生光,如包藏火焰的大霧,旋轉(zhuǎn)而且升騰,彌漫太空,使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍?!钡膱D片 5、總結(jié)一幅是昂揚(yáng)向上、飛騰旋轉(zhuǎn)的江北雪景圖。北
10、方雪景圖總特征冰冷的、堅(jiān)硬的、孤獨(dú)的、燦爛的具體描繪形:如粉如沙不粘連景:屋上地上枯草上神:旋風(fēng)里蓬勃奮飛 日光里燦燦發(fā)光 天宇下旋轉(zhuǎn)升騰孤獨(dú)的雪死掉的雨雨的精魂提示:最后兩段,作者從雪與雨的關(guān)系上,進(jìn)一步深化朔方飛雪蓬勃奮飛的意境,與篇首相呼應(yīng)。嚴(yán)寒使雨死掉,“雨的精魂”變成雪,但雪不屈于嚴(yán)寒?!霸跓o(wú)邊的曠野上,在凜冽的天宇下”旋轉(zhuǎn)、升騰。這里包含的詩(shī)人的感情,是對(duì)寒冷環(huán)境的反抗,也是對(duì)不屈的、斗爭(zhēng)的品格的歌頌,有荷戟獨(dú)彷徨的孤寂之感,也有永不停息戰(zhàn)斗的倔強(qiáng)精神。魯迅在孤獨(dú)的心境中,以磅礴的語(yǔ)言,抒發(fā)了自己同凜冽的嚴(yán)冬一樣的社會(huì)勇猛奮戰(zhàn)的激情。滋潤(rùn)美艷的“南方的雪”,寄托了魯迅對(duì)美好理想的熾
11、熱追求,這旋轉(zhuǎn)飛騰的“朔方的雪”則蘊(yùn)蓄了魯迅反抗冷酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的斗爭(zhēng)品格。在這兩幅鮮明對(duì)立的圖景中。貫穿著魯迅一個(gè)共同的哲理:要用戰(zhàn)斗來(lái)創(chuàng)造一個(gè)春天般美好的世界。6、魯迅對(duì)兩種雪的態(tài)度怎樣?出示江南雪景圖的優(yōu)美、北方雪景圖的壯美圖片提問(wèn):作者更欣賞哪里的雪?江南是作者的故鄉(xiāng),是魯迅童年生活的地方。在作者記憶中,對(duì)故鄉(xiāng)有許許多多回憶。那記憶是溫暖的,是美好的。正如江南的雪,雪中美好的景色,讓人回味和留念。故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)是魯迅溫暖的家,美好的理想是魯迅永遠(yuǎn)的向往和追求。北國(guó),是魯迅現(xiàn)在生活的地方,現(xiàn)實(shí)嚴(yán)酷的環(huán)境,作為戰(zhàn)士,故鄉(xiāng)固然十分美好,讓人眷戀,但現(xiàn)在更需要堅(jiān)定、勇敢、不屈不撓的抗?fàn)幘瘛U驗(yàn)槿绱?/p>
12、,才有雪中描寫的絕妙的江北雪景圖。7、作者更喜歡江北雪景圖,為什么?你能找出理由嗎?作者從那句話中表明?暖國(guó)的雨,向來(lái)沒(méi)有變過(guò)冰冷的堅(jiān)硬的燦爛的雪花?!盃N爛”是指“北方的雪”,暖國(guó)的雪缺乏“冰冷和堅(jiān)硬”,是一種單調(diào),是一種不幸。強(qiáng)調(diào)的是一種不屈的精神,一種獨(dú)立與張揚(yáng)的個(gè)性精神.這種精神是“燦爛的”,是最值得先贊賞的。 (資料佐證:魯迅在一篇文章中說(shuō)道:“站在沙漠上,看看飛砂走石,樂(lè)則大笑,悲則大叫,憤則大罵,即使被沙礫打的得遍身粗糙,頭破血流,而時(shí)時(shí)撫摸自己的凝血,覺(jué)得若有花紋”。在奮飛之際,北方的雪似乎也有點(diǎn)兒振臂一呼卻應(yīng)者寥寥的寂寞。但正是這種寂寞,更凸現(xiàn)出堅(jiān)守自身的可貴。這也正是魯迅不同
13、于一般作家的地方:甘于不被理解,義無(wú)返顧,決意向死而生,“從無(wú)所希望中得救”。師小結(jié):從南北兩處的雪的描寫來(lái)看,魯迅更為欣賞“朔方的雪”。江南的雪固然美麗,但在魯迅眼中,這種美未經(jīng)琢磨,并不能保持長(zhǎng)久。魯迅更為看重的是一種獨(dú)立與張揚(yáng)的個(gè)性精神,這種精神也是魯迅一以貫之的前行動(dòng)力。在文章中,北方的雪“決不粘連”、“奮飛”、“旋轉(zhuǎn)”、“升騰”,正是這種精神最為形象的體現(xiàn)。 作者的思想感情是通過(guò)對(duì)北方的雪的贊頌表現(xiàn)出來(lái)的。像江南的雪那種平和恬靜的美固然能讓人歡喜,但更崇高的美應(yīng)該像北方的雪那樣,敢于直面慘淡的人生,在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華。魯迅之所以要呼喚自然本性的野性與愛(ài),正是為了給人間的現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)斗注
14、入生命的活力。因此,他本質(zhì)上是一個(gè)社會(huì)感與歷史感都極強(qiáng)的思想斗士,離開(kāi)了社會(huì)人生的自然及自然美,對(duì)于他是沒(méi)有意義的。他贊賞自然和自然美,完全著眼于從中發(fā)現(xiàn)社會(huì)和發(fā)現(xiàn)自己。三、難點(diǎn)探究你覺(jué)得作者僅僅在寫雪嗎?其中有沒(méi)有更深層的意義?作者采用了什么表現(xiàn)手法呢?作者運(yùn)用的是:托物言志 象征手法江南的雪象征:對(duì)美好事物的向往和追求。北方的雪象征:一種不甘沉淪,昂揚(yáng)向上,執(zhí)著抗?fàn)幘?,?dú)立與張揚(yáng)的個(gè)性精神。江南的雪是一種溫潤(rùn)、寧?kù)o的美,但還需要北方的雪在孤獨(dú)的境遇下獨(dú)自抗?fàn)幍木?。四、揣摩語(yǔ)句1、暖國(guó)的雨,向來(lái)沒(méi)有變過(guò)冰冷的堅(jiān)硬的燦爛的雪花。(用“冰冷的”“堅(jiān)硬的”“燦爛的”修飾“雪花”,強(qiáng)調(diào)了什么?)
15、“冰冷的”“堅(jiān)硬的”強(qiáng)調(diào)了雪的不屈的精神,是燦爛的,是值得贊賞的。2、那是還在隱約著的青春的消息,是極壯健的處子的皮膚。(“隱約著的青春的消息”“極壯健的處子的皮膚”形容江南雪的什么特點(diǎn)?)這里是指江南的雪孕育著生命,是與輕柔和緩的境界相聯(lián)系的。3、是的,那是孤獨(dú)的雪,是死掉的雨,是雨的精魂。(“孤獨(dú)的雪”,“死掉的雨”,“雨的精魂”是什么意思?北方的雪的特質(zhì)之一是孤獨(dú),在這里它還被表現(xiàn)成死掉的雨的意思。北方的雪完成升華是與死亡聯(lián)系在一起的,也正是完全的獻(xiàn)身,它成為了雨的精魂。凝聚了所有堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)核的精魂。4、作者在江南的雪和北方的雪的承接中間嵌入一個(gè)“但是”,有什么意味?作者在看似不需要轉(zhuǎn)折處嵌
16、入一個(gè)峻急的“但是”,更加明確了作者的情感傾向,是魯迅獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)味的體現(xiàn)。五、小結(jié)主題思想這篇散文詩(shī),通過(guò)對(duì)江南和北國(guó)的雪的細(xì)致描繪 ,在對(duì)比中表達(dá)了作者對(duì)北方雪的贊美,因?yàn)樗w現(xiàn)了一種直面慘淡人生的不屈不撓的戰(zhàn)斗精神。六、板書設(shè)計(jì)南方的雪北方的雪滋潤(rùn)美艷如粉如沙明艷有趣 決不粘連不能持久 蓬勃奮飛借景抒情對(duì)故鄉(xiāng)的深情懷念 贊美、歌頌斗爭(zhēng)精神與熱烈贊美 和不屈意志。對(duì)比更喜愛(ài)北方的雪七、布置作業(yè)1、品味魯迅功力獨(dú)到,老辣的語(yǔ)言風(fēng)格2、積累有關(guān)雪的名句名篇。教學(xué)反思:本教案較好的體現(xiàn)了新課標(biāo)的理念,注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。教學(xué)中抓住了散文詩(shī)的特點(diǎn),讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀來(lái)感悟、品味和賞析文章,重在
17、感悟和體味詩(shī)人在特定情境下的獨(dú)特感受和體驗(yàn)。突出了朗讀訓(xùn)練和思維訓(xùn)練,學(xué)生之間、師生之間的交流與互動(dòng)都符合新課改的精神。拓展延伸部分進(jìn)行同題寫作,將本課學(xué)習(xí)引向縱深。教學(xué)中積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。討論的學(xué)習(xí)方式很好的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性,培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神。本堂課教學(xué)設(shè)計(jì)的立足點(diǎn)定位在幫助學(xué)生更深入、更真切地認(rèn)識(shí)魯迅體驗(yàn)魯迅的情感,感悟魯迅的精神。從教學(xué)展示的效果看,應(yīng)該說(shuō)已經(jīng)較好地得到了落實(shí),尤其是學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)讓人高興。文章雖然難,但是因?yàn)槠瘘c(diǎn)設(shè)得低,大家都覺(jué)得有話說(shuō),有話想說(shuō)。隨著和“雪”的對(duì)話的逐層深入,應(yīng)該說(shuō)絕大部分學(xué)生都體驗(yàn)到了魯迅那在孤獨(dú)中向往美好的情感、在孤獨(dú)中
18、依然奮進(jìn)的精神。當(dāng)然,隨著年齡的增長(zhǎng),隨著閱歷的豐富,他們?cè)诮窈笾刈x雪時(shí)會(huì)有新的體驗(yàn)、新的感悟,那正是文學(xué)的魅力所在,不是現(xiàn)在一堂課所能夠涵蓋的。不過(guò),在課堂具體實(shí)施的時(shí)候,還是存在著很多不足,比如:1、教師激情有所欠缺,整個(gè)課堂顯得比較平淡。這絕對(duì)是我的硬傷,雖然可以找借口說(shuō)是性格原因,但即使“秉性難移”,也不是說(shuō)就完全“不能移”,我一定要把它作為必須克服的問(wèn)題來(lái)對(duì)待。2、教學(xué)機(jī)智有待提高。例如對(duì)朔方的雪的分析不夠到位,原因有二:一是在分析之前沒(méi)有好好讀一讀。在我的設(shè)想中是打算在分析完“江南的雪”之后先讀一讀描寫“朔方的雪”的內(nèi)容再深入品味語(yǔ)言,沒(méi)想到寫完板書一轉(zhuǎn)身就看到已經(jīng)有十幾位同學(xué)舉起了手,如果這時(shí)要求他們放下手去,很可能會(huì)挫傷他們的積極性,但是,缺少了朗讀這一必要的過(guò)渡,學(xué)生的思維還停留在江南的雪的“美好”上,從而造成對(duì)朔方的雪的理解也慣性地滑向“美好”這個(gè)方面;二是在“是的,那是孤獨(dú)的雪,是死掉的雨,是雨的精魂?!币痪渖霞m纏太久,沒(méi)有及時(shí)
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