國(guó)開(kāi)（中央電大）《教育學(xué)》十年期末考試論述題庫(kù)（排序版）

1、第 PAGE21 頁(yè) 共 NUMPAGES21 頁(yè)國(guó)開(kāi)（中央電大）教育學(xué)十年期末考試論述題庫(kù)（排序版）國(guó)開(kāi)(中央電大)教育學(xué)十年期末考試論述題庫(kù)(排序版) (更新至2022年7月試題) 說(shuō)明：試卷號(hào)：1291。結(jié)合實(shí)際，論述如何貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則。2022年7月試題 答：理論聯(lián)系實(shí)際原則是指在教學(xué)過(guò)程中教師要從實(shí)際出發(fā)，使學(xué)生從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解和掌握知識(shí)，并引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中去，解決實(shí)際問(wèn)題，做到學(xué)以致用。貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求是：(1)加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)；(2)根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，有目的地聯(lián)系實(shí)際；(3)重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。結(jié)合實(shí)際，

2、論述針對(duì)少年期學(xué)生的年齡特點(diǎn)，教師應(yīng)該著重哪些方面對(duì)他們實(shí)施教育。補(bǔ)充資料 答：(1)教師要針對(duì)學(xué)生生理變化，加強(qiáng)青春期教育；(2)注重學(xué)生的獨(dú)立自主意識(shí)，培養(yǎng)他們自我教育的能力；(3)為初中生創(chuàng)造豐富、健康、良好的文化環(huán)境。結(jié)合實(shí)際，論述針對(duì)童年期學(xué)生的年齡特點(diǎn)，教師應(yīng)該著重哪些方面對(duì)他們實(shí)施教育。補(bǔ)充資料 答：(1)把學(xué)生的健康和體質(zhì)增強(qiáng)作為主要任務(wù)；(2)開(kāi)展豐富的集體活動(dòng)，立體地培養(yǎng)學(xué)生；(3)正面鼓勵(lì)為主，鍛煉孩子的意志品質(zhì)；(4)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)的實(shí)效性。結(jié)合實(shí)際，論述針對(duì)學(xué)生童年期的年齡特點(diǎn)，教師應(yīng)該著重哪些方面對(duì)他們實(shí)施教育。20_年1月試題 答：童年期是一個(gè)人接受教育的

3、黃金期，教育應(yīng)適應(yīng)小學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)做人打下良好基礎(chǔ)，養(yǎng)成良好習(xí)慣、積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。該期的教育重點(diǎn)是：(1)把學(xué)生的健康和體質(zhì)增強(qiáng)作為主要任務(wù)；(2)開(kāi)展豐富的集體活動(dòng)，立體地培養(yǎng)學(xué)生；(3)正面鼓勵(lì)為主，鍛煉孩子的意志品質(zhì)；(4)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)的實(shí)效性。兒童的身體比起幼兒來(lái)雖強(qiáng)健得多，但與繁重、持久的學(xué)習(xí)任務(wù)相比還是弱的，因此，關(guān)心兒童的身心健康，增強(qiáng)兒童的體質(zhì)仍是十分重要的，這一點(diǎn)在兒童進(jìn)入小學(xué)的最初一年尤其要注意，不要使兒童一進(jìn)入學(xué)校就產(chǎn)生懼學(xué)、厭學(xué)的心理。在學(xué)習(xí)方面，除教學(xué)內(nèi)容外，讀、寫(xiě)、算和手工操作的技能技巧的訓(xùn)練對(duì)兒童智力的發(fā)展和今后學(xué)習(xí)能力的發(fā)展具有

4、最重要的意義。其中手工操作往往被忽視，然而具有發(fā)明創(chuàng)造能力的人一般在童年期就有所表現(xiàn)，動(dòng)手能力的訓(xùn)練錯(cuò)過(guò)了這一時(shí)期，奏效就較慢。另外，最為艱巨的是學(xué)生熟練掌握、運(yùn)用書(shū)面語(yǔ)盲的能力。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性。包括合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，獨(dú)立完成作業(yè)，檢查、訂正作業(yè)錯(cuò)誤，努力克服學(xué)習(xí)中的困難。這一階段學(xué)生自信心的發(fā)展是與能否克服困難密切相關(guān)的，也與教師的坪價(jià)相關(guān)。所以，教師在指導(dǎo)、幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，對(duì)孩子進(jìn)步與獨(dú)立性的關(guān)心與鼓勵(lì)比什么都重要。教師要相信學(xué)生會(huì)成功，并善于通過(guò)多種方法使兒童在學(xué)習(xí)中逐漸學(xué)會(huì)運(yùn)用自己的力量去獲取成功。教師應(yīng)創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)心理環(huán)境。小學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展關(guān)

5、鍵是要認(rèn)真做到言行一致、校內(nèi)外一致。言行不一現(xiàn)象的存在，不只因?yàn)樾W(xué)生缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志，以及習(xí)慣或道德行為的形成需要一定數(shù)量與強(qiáng)度的實(shí)踐訓(xùn)練，有時(shí)還與教育者的具體做法欠妥有關(guān)。結(jié)合實(shí)際，談?wù)勅绾呜瀼貒?yán)格要求與尊重信任相結(jié)合原則？2022年7月試題 答：貫徹嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合的德育原則時(shí)要注意：(1)要在尊重信任學(xué)生的基礎(chǔ)上提出嚴(yán)格要求。(2)要在嚴(yán)格要求的過(guò)程中體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重信任，熱情幫助學(xué)生完成要求。(3)對(duì)學(xué)生的尊重?zé)釔?ài)和嚴(yán)格要求固然不可缺少，但應(yīng)注意愛(ài)要得體，嚴(yán)而有格。結(jié)合實(shí)際，談?wù)勅绾呜瀼匾苑e極因素克服消極因素的原則。2022年1月試題 答：(1)教育者應(yīng)注意消除對(duì)學(xué)生的”刻板“

6、印象，客觀公正而又全面地分析p 和了解學(xué)生；(2)不僅要知道學(xué)生的長(zhǎng)短，更重要的是消除所短，揚(yáng)其所長(zhǎng)；(3)引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)利用積極因素克服消極因素。結(jié)合實(shí)際論述你是如何理解新課程所倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。20_年7月試題 結(jié)合實(shí)際論述你是如何理解新課程所倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。20_年1月試題 結(jié)合實(shí)際論述你是如何理解新課程所倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。補(bǔ)充資料 答：我國(guó)本輪“新課改”把轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式置于突出位置，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，倡導(dǎo)改變?cè)瓉?lái)的單一的接受式學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與學(xué)習(xí)，與他人合作、共同探究、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，倡導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、

7、探究式學(xué)習(xí)。(1)自主學(xué)習(xí)，是相對(duì)于“被動(dòng)學(xué)習(xí)”、“機(jī)械學(xué)習(xí)”而言的，實(shí)際上是元認(rèn)知監(jiān)控的學(xué)習(xí)，是學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)任務(wù)的要求，積極主動(dòng)地調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略和努力的過(guò)程。(2)合作學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)小組合作學(xué)習(xí)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)，有助于彌補(bǔ)一個(gè)教師面對(duì)眾多有差異學(xué)生的教學(xué)弊端，實(shí)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展的目標(biāo)。合作學(xué)習(xí)是相對(duì)于“個(gè)體學(xué)習(xí)”而言的，強(qiáng)調(diào)采用小組合作學(xué)習(xí)的形式，指學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí) (3)探究式學(xué)習(xí)，是指在教師指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和生活中選擇和確定專題進(jìn)行研究，并在研究過(guò)程中主動(dòng)獲取知識(shí)并應(yīng)用知識(shí)解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。是指在教

8、師的指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和生活中選擇和確定專題進(jìn)行研究，并在研究過(guò)程中主動(dòng)地獲取知識(shí)并應(yīng)用知識(shí)解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。其基本特征在于“探”和“究”兩個(gè)字。教師要在教學(xué)中注意運(yùn)用有效的學(xué)習(xí)方式，發(fā)揮學(xué)生的自主性和獨(dú)立性，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐中學(xué)習(xí)，使課堂教學(xué)的實(shí)效性得以落實(shí)，使每個(gè)學(xué)生都能夠得到充分的發(fā)展。結(jié)合實(shí)際論述如何實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。補(bǔ)充資料 答：(1)有效教學(xué)，就是教師和學(xué)生在特定的環(huán)境和條件下，基于預(yù)定的課程教學(xué)目標(biāo)，通過(guò)交流與互動(dòng)所達(dá)成的有效果與有效益的教學(xué)；(2)有效教學(xué)非常重視教學(xué)藝術(shù)，更講究教學(xué)方法，在關(guān)注情感態(tài)度價(jià)值觀的目標(biāo)中實(shí)現(xiàn)著教育的創(chuàng)新。要實(shí)現(xiàn)這一新的教學(xué)理念，我們要一是關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步

9、和發(fā)展；二是關(guān)注教學(xué)效益；三是講究適應(yīng)性。結(jié)合實(shí)際論述如何尊重和充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位。20_年7月試題 答：教育過(guò)程雖然是在教師引導(dǎo)下學(xué)生的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐過(guò)程，但教師不可能把教育內(nèi)容灌注到學(xué)生的頭腦中，只能通過(guò)學(xué)生的自我生成、自主建構(gòu)。每個(gè)學(xué)生在接受系統(tǒng)的學(xué)校教育之前，已經(jīng)積累了一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，形成了一定的思想認(rèn)識(shí)等，他們?cè)诮邮芙逃龝r(shí)這些主體因素都會(huì)自動(dòng)地參與到教育活動(dòng)中去，成為他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)發(fā)展的基礎(chǔ)，也制約著發(fā)展的方向和進(jìn)程。教師和學(xué)生在人格上的關(guān)系應(yīng)該是相互尊重、民主平等的關(guān)系，教師要在教學(xué)中與學(xué)生共同分享知識(shí)、智慧、情感、精神，相互促進(jìn)，共同成長(zhǎng)。學(xué)生與教師之間、學(xué)生與學(xué)生之間構(gòu)成的則是

10、一種平等的交往關(guān)系。教師教學(xué)的成功，取決于教師對(duì)學(xué)生主體性的調(diào)動(dòng)。在教育過(guò)程中，教師要在課堂上給他們自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和空間。在課下，教師還要給學(xué)生創(chuàng)造各種實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。結(jié)合實(shí)際論述現(xiàn)代教學(xué)所倡導(dǎo)的反思性教學(xué)新理念。20_年7月試題 答：(一)反思性教學(xué)的內(nèi)涵 顧名思義，反思性教學(xué)即以教師和學(xué)生的“思”為核心，教師通過(guò)反思來(lái)調(diào)整教學(xué)，學(xué)生通過(guò)反思來(lái)調(diào)整學(xué)習(xí)，從而落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)實(shí)效。(二)反思性教學(xué)的實(shí)踐特點(diǎn) (1)增強(qiáng)教師的反思意識(shí)和反思能力；(2)在反思中解決實(shí)踐問(wèn)題。結(jié)合實(shí)際論述新課程改革的目標(biāo)指向。20_年7月試題 答：改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的影響，強(qiáng)調(diào)形成積極

11、主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度；改變課程結(jié)構(gòu)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、門類過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀，使課程結(jié)構(gòu)具有均衡性、綜合性和選擇性；改變課程內(nèi)容繁難偏舊和偏重書(shū)本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活和現(xiàn)代社會(huì)科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能；改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背的現(xiàn)狀，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)參與、探究、動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、交流合作能力；改變課程評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功效，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的功能；改變課程管理過(guò)于集中的狀況，實(shí)行三級(jí)課程管理。結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾尾拍茏尩掠恼f(shuō)理教育法產(chǎn)生實(shí)效。2022年7月試題 答：要讓說(shuō)理教育法產(chǎn)生實(shí)效，應(yīng)根據(jù)實(shí)際來(lái)選擇和運(yùn)用

12、說(shuō)理的方式，幾種方式結(jié)合使用：(1)說(shuō)理要有民主性，不能以空洞的大道理去壓人；(2)說(shuō)理要有針對(duì)性，不能無(wú)的放矢，要符合實(shí)際情況和學(xué)生的特點(diǎn)；(3)說(shuō)理要有真實(shí)性，要善于把理論變成學(xué)生可感、可知、可信的事實(shí)，使學(xué)生體驗(yàn)到“理”的普遍意義；(4)說(shuō)理要生動(dòng)有情，富有感染力。結(jié)合實(shí)踐論述如何實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。20_年1月試題 結(jié)合實(shí)踐論述如何實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。20_年7月試題 答：(1)有效教學(xué)，就是教師和學(xué)生在特定的環(huán)境和條件下，基于預(yù)定的課程教學(xué)目標(biāo)，通過(guò)交流與互動(dòng)所達(dá)成的有效果與有效益的教學(xué)；(2)有效教學(xué)非常重視教學(xué)藝術(shù)，更講究教學(xué)方法，在關(guān)注情感態(tài)度價(jià)值觀的目標(biāo)中實(shí)現(xiàn)著教育的創(chuàng)新。要實(shí)現(xiàn)這一新的

13、教學(xué)理念，我們要一是關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展；二是關(guān)注教學(xué)效益；三是講究適應(yīng)性。結(jié)合實(shí)踐談?wù)勀銓?duì)生命化教學(xué)理念的認(rèn)識(shí)。20_年7月試題 答：生命化教學(xué)就是師生以生命發(fā)展為基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)生活世界的關(guān)注-，使學(xué)生得到情感體驗(yàn)、 人格提升、個(gè)性張揚(yáng)，同時(shí)使教師的職業(yè)生命力得以煥發(fā)，師生生命在交往互動(dòng)、共同經(jīng)歷中不斷生成的過(guò)程。生命化教學(xué)的特征包括：(1)關(guān)注生活的體驗(yàn)。強(qiáng)調(diào)師生對(duì)生活的關(guān)注、體驗(yàn)和感悟，從而更好地?zé)òl(fā)生命力量，在這種理念下，學(xué)習(xí)將成為有意義的生活，而不是學(xué)生的負(fù)擔(dān)。(2)教學(xué)的交往互動(dòng)性。教學(xué)的交往活動(dòng)，本身就是人的本質(zhì)力量的交互作用。(3)教學(xué)的生成發(fā)展性。教學(xué)是有生命性的，體現(xiàn)出自身生

14、命存在的意義和價(jià)值。結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)劵顒?dòng)在人的身心發(fā)展中的作用。20_年7月試題 結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)劵顒?dòng)在人的身心發(fā)展中的作用。補(bǔ)充資料 答：個(gè)體先天的遺傳素質(zhì)和外部的環(huán)境資都是影響個(gè)體身心發(fā)展的可能性因素，為身心的發(fā)展提供著支撐。個(gè)體的遺傳素質(zhì)和外部的環(huán)境因素，只有通過(guò)活動(dòng)的結(jié)合，才能將外部的資因素轉(zhuǎn)化為個(gè)體身心發(fā)展需要的能量。活動(dòng)對(duì)個(gè)體發(fā)展的意義表現(xiàn)在三個(gè)方面：(1)活動(dòng)是影響人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性因素，對(duì)人的發(fā)展起決定作用；(2)活動(dòng)是個(gè)體各種潛能和需要展開(kāi)、生成的動(dòng)力；(3)活動(dòng)是人的主體性生成的機(jī)制，體現(xiàn)著人的能動(dòng)性。結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)剬W(xué)校在促進(jìn)個(gè)體發(fā)展方面的獨(dú)特作用。20_年1月試題 答：引導(dǎo)個(gè)體發(fā)展的

15、方向；提供個(gè)體發(fā)展的動(dòng)力，促進(jìn)人的主體意識(shí)的形成；喚醒個(gè)體發(fā)展的意識(shí)，挖掘發(fā)展的潛力；促進(jìn)個(gè)體差異的發(fā)展，形成人的獨(dú)特性。聯(lián)系課程改革實(shí)際，談?wù)勅绾呜瀼亟處熤鲗?dǎo)與學(xué)生自覺(jué)性相結(jié)合的原則。2022年1月試題 答：(1)發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是學(xué)生簡(jiǎn)捷有效學(xué)習(xí)的必要條件；(2)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性是教師有效教學(xué)的一個(gè)重要因素；(3)教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主動(dòng)性是相互依存、相互統(tǒng)一的。聯(lián)系實(shí)際，闡述教育的經(jīng)濟(jì)功能。補(bǔ)充資料 答：(1)提高勞動(dòng)者素質(zhì)；(2)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；(3)推動(dòng)科技發(fā)展。聯(lián)系實(shí)際，闡述實(shí)施陶冶教育法時(shí)應(yīng)如何把握。補(bǔ)充資料 答：陶冶教育法是指利用或創(chuàng)造有教育意義的環(huán)境或情境，給人以積極的

16、感化或熏陶，潛移默化地培養(yǎng)人品德的一種方法。在實(shí)施時(shí)應(yīng)注意：一是要精心選擇和設(shè)計(jì)學(xué)生學(xué)習(xí)生活的各種環(huán)境和情境。二是要善于使學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境、精神環(huán)境和心理環(huán)境等充滿教育意義。三是要注意各種方式的有機(jī)結(jié)合。聯(lián)系實(shí)際闡述德育如何貫徹長(zhǎng)善救失的原則。20_年7月試題 聯(lián)系實(shí)際闡述德育教育中如何貫徹長(zhǎng)善救失的原則。2022年1月試題 答：德育教育中如何貫穿長(zhǎng)善救失的原則：所謂長(zhǎng)善救失，就是發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素，是教學(xué)過(guò)程要不斷發(fā)現(xiàn)并利用各種形式不斷強(qiáng)化學(xué)生積極向上的一面，抑制或消除其消極落后的一面，因勢(shì)利導(dǎo)、促其發(fā)展。貫徹這一原則要注意把握幾個(gè)問(wèn)題：(1)教育者應(yīng)客觀、公正、全面地分析p 和了解學(xué)

17、生，恰當(dāng)、準(zhǔn)確地判斷學(xué)生的所長(zhǎng)所短。(2)德育工作不僅要知道學(xué)生的長(zhǎng)短，更要能抑其所短，揚(yáng)其所長(zhǎng)。(3)引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)利用積極因素，克服消極因素，形成自我教育能力，實(shí)現(xiàn)其主體作用的發(fā)揮。結(jié)合實(shí)際論述部分 聯(lián)系實(shí)際闡述德育教育中如何貫徹將知行統(tǒng)一的德育原則。20_年7月試題 答：所謂知行統(tǒng)一，是指在德育過(guò)程中，既要對(duì)學(xué)生曉之以理，也要對(duì)他們導(dǎo)之以行，使學(xué)生形成言行一致的品格。貫徹這一原則應(yīng)注意：(1)要注重知情意行全面協(xié)調(diào)發(fā)展；(2)要注重對(duì)學(xué)生曉之以理、導(dǎo)之以行；(3)教育和引導(dǎo)學(xué)生在知行統(tǒng)一上嚴(yán)格要求自己；(4)教育者自身要以身作則。聯(lián)系實(shí)際闡述德育教育中如何貫徹嚴(yán)格要求和尊重信任相結(jié)合的原則

18、。20_年1月試題 聯(lián)系實(shí)際闡述德育教育中如何貫徹嚴(yán)格要求和尊重信任相結(jié)合的原則。2022年7月試題 答：嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合的原則是指德育中教育者既要尊重信任學(xué)生，又要按照生活準(zhǔn)則和品德規(guī)范等嚴(yán)格要求他們，通過(guò)兩方面的結(jié)合來(lái)促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展。嚴(yán)格要求與尊重信任有其建構(gòu)民主、平等師生關(guān)系的必然要求，它即是教師應(yīng)該具備的工作態(tài)度和職業(yè)道德，也是制約德育效果的兩個(gè)相輔相成的必要條件。這一原則在實(shí)踐中要注重的主要問(wèn)題包括：第一，要在尊重信任學(xué)生的基礎(chǔ)上提出嚴(yán)格要求。尊重信任的情感體驗(yàn)是學(xué)生接受教師提出的各種要求的基礎(chǔ)，“親其師”，才能“信其道”。第二，要在嚴(yán)格要求的過(guò)程中體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的

19、尊重信任，熱情幫助學(xué)生完成要求，“扶上馬，送一程”。第三，對(duì)學(xué)生的尊重?zé)釔?ài)和嚴(yán)格要求固然不可缺少，但應(yīng)注意愛(ài)要得體，嚴(yán)而有格。愛(ài)是尊重信任學(xué)生的基礎(chǔ)。沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)，尊重信任就顯得缺乏實(shí)在性，也難以持久。采用“心理互換”或“位置互換”的方法對(duì)差的、落后的學(xué)生愛(ài)的情感。聯(lián)系實(shí)際闡述德育教育中如何貫徹知行統(tǒng)一的德育原則。20_年1月試題 聯(lián)系實(shí)際闡述德育教育中如何貫徹知行統(tǒng)一的德育原則。20_年1月試題 聯(lián)系實(shí)際闡述德育教育中如何貫徹知行統(tǒng)一的德育原則。20_年6月試題 聯(lián)系實(shí)際闡述德育教育中如何貫徹知行統(tǒng)一的德育原則。補(bǔ)充資料 答：知行統(tǒng)一，是指在德育過(guò)程中，既要對(duì)學(xué)生曉之以理，提高他們的思想道

20、德認(rèn)識(shí)，又要對(duì)學(xué)生導(dǎo)之以行，培養(yǎng)他們良好的行為習(xí)慣。理論與實(shí)踐結(jié)合，使學(xué)生形成知行統(tǒng)一，言行一致的品格。實(shí)踐中貫徹這一原則應(yīng)注意：(1)要注重知、情、意、行全面協(xié)調(diào)發(fā)展。在一定的時(shí)間和空間內(nèi)，當(dāng)知、情、意、行等思想品德和心理素質(zhì)在方向上和水平上相互協(xié)調(diào)，和 諧一致，就能有效地促進(jìn)品德的形成和發(fā)展; 如果知，情，意，行在方向上和水平上發(fā)展不平衡，相互不協(xié)調(diào)，差異很大，甚至很不一致，就將影響品德的形成與發(fā)展，甚至?xí)?dǎo)致“品德兩性”的產(chǎn)生。因此，在教育過(guò)程中，既要重視 知，情，意，行相互聯(lián)系和作用，又不能簡(jiǎn)單 地相互代替;既要注意知、情、意、行全面培養(yǎng)，又要注意從實(shí)際出發(fā)確定教育重點(diǎn)。(2)要注重對(duì)

21、學(xué)生曉之以理，導(dǎo)之以行。曉之以理，就是通過(guò)各種適當(dāng)?shù)姆绞?，使學(xué)生了解和掌握正確的人生道理和道德常識(shí)。當(dāng)然，理要為學(xué)生曉之，不能脫離實(shí)際，要有針對(duì)性。導(dǎo)之以行，就是組織和引導(dǎo)學(xué)生把一定社會(huì)思想準(zhǔn)則 和道德規(guī)范付諸實(shí)踐，并使用其養(yǎng)成相應(yīng)的行為習(xí)慣。導(dǎo)之以行，不僅要注意使學(xué)生知其然和所以然，還要注意在學(xué)生需要的時(shí)候及時(shí)而努力地提供多種幫助和指導(dǎo)，使其行為持之以恒。(3)教育和引導(dǎo)學(xué)生在知行統(tǒng)一上嚴(yán)格要求自己，在日常生活、學(xué)習(xí)、交往等多方面的活動(dòng)中自覺(jué)鍛煉和培養(yǎng)知行統(tǒng)一的品格。(4)教育者自身要以身作則。在德育中，任何方法上的不當(dāng)，都沒(méi)有比教育者自身言行不一更糟糕的了。聯(lián)系實(shí)際闡述德育教育中如何貫穿長(zhǎng)

22、善救失的原則。20_年7月試題 答：貫穿長(zhǎng)善救失的原則，在實(shí)踐中需要把握好三個(gè)主要問(wèn)題：第一、教育者應(yīng)注意消除對(duì)學(xué)生的“刻板”印象，客觀公正而又全面地分析p 和了解學(xué)生，恰當(dāng)準(zhǔn)確地判斷學(xué)生的所長(zhǎng)所短。第二、德育工作不僅要知道學(xué)生的長(zhǎng)短，更重要的是要抑其所短，“沙里淘金”，揚(yáng)其所長(zhǎng)。第三、引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)利用積極因素克服消極因素，形成自我教育能力，實(shí)現(xiàn)其主體作用的發(fā)揮。聯(lián)系實(shí)際闡述如何利用陶冶教育法對(duì)學(xué)生實(shí)施品德教育。20_年1月試題 答：陶冶教育法是指利用或創(chuàng)造有意義的環(huán)境或情境，給人以積極的感化或熏陶，潛移默化地培養(yǎng)人品德的一種方發(fā)。利用陶冶教育法對(duì)學(xué)生實(shí)施品德教育要注意：(1)要精心選擇和設(shè)計(jì)

23、學(xué)生生活的環(huán)境和情境；(2)要善于使學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境、精神環(huán)境和心理環(huán)境等充滿教育意義；(3)要注意各種方式的有機(jī)結(jié)合；(4)教育者應(yīng)注意以自身的人格、情感等去感化學(xué)生。首先，學(xué)校要建立一支強(qiáng)有力的思想道德教育的教師隊(duì)伍。俗語(yǔ)說(shuō)：“正人先正已?！钡赖陆逃膶?shí)施者必須有良好的自身修養(yǎng)和道德素質(zhì)，在日常言行和規(guī)范上發(fā)揮表率的作用。因此，每個(gè)教師在這項(xiàng)工作中扮演重要角色，學(xué)校必須加強(qiáng)對(duì)教師言行規(guī)范的引導(dǎo)。其次，學(xué)校要對(duì)道德教育的內(nèi)容和方法進(jìn)行轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新。學(xué)校德育工作要從重道德規(guī)范轉(zhuǎn)變?yōu)橹氐赖聦?shí)踐與擇善能力的培養(yǎng)，因?yàn)閱渭兊牡赖乱?guī)范教育容易使學(xué)生方行不一致。學(xué)校在道德教育內(nèi)容上要特別注重培養(yǎng)學(xué)生分析p

24、、辨別能力與擇善而行的能力，并把學(xué)生的基礎(chǔ)文明素質(zhì)制成一些具體可操作的內(nèi)容，由低到高做起。在道德教育方法上要從灌輸與約束為主轉(zhuǎn)變?yōu)槭?、堵結(jié)合，采取潛移默化的方法達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。第三，要重視發(fā)揮學(xué)生干部、團(tuán)員隊(duì)伍的作用。學(xué)生干部、團(tuán)員是學(xué)生中的優(yōu)秀分子，他們的特殊身份容易為學(xué)生所接受、信服。他們?cè)诘赖陆逃械淖饔貌豢奢p視和替代，他們的榜樣作用鮮活生動(dòng)，有很強(qiáng)的號(hào)召力、感染力，他們對(duì)學(xué)生的監(jiān)督與管理有利于促進(jìn)學(xué)生自我教育工作者、自我管理。他們與學(xué)生平等，不是居高臨下式的教育，有利于啟發(fā)并促進(jìn)學(xué)生溝通、反省，提高學(xué)生的思想道德水平。第四，要發(fā)揮校園文化的功能。營(yíng)造良好的道德氛圍，形成文明、健康

25、向上的環(huán)境是校園文化應(yīng)該發(fā)揮的作用。要利用宣傳陣地，如櫥窗、標(biāo)語(yǔ)牌等促進(jìn)形成良好的道德風(fēng)尚；用樹(shù)立先進(jìn)典型感染人、塑造人，用生動(dòng)活潑的形式，如征文、各類比賽等啟發(fā)人、教育人；用寓教于樂(lè)的活動(dòng)，如演講、經(jīng)驗(yàn)介紹等激發(fā)人、陶冶人；還要利用網(wǎng)絡(luò)、廣播、文體活動(dòng)、自辦刊物及有關(guān)制度規(guī)則等軟件、硬件，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自身道德行為進(jìn)行思考、理解并注重落實(shí)到自己的言行中。第五，要嚴(yán)格日常管理，完善評(píng)價(jià)制度。道德教育不能完全依賴學(xué)生的自覺(jué)性，要以日常行為規(guī)范管理與規(guī)章制度的約束為保證，管理育人必須到位，并將其進(jìn)行量化管理。學(xué)校德育主要在不斷的實(shí)踐中改進(jìn)管理方法，完善評(píng)價(jià)制度，促進(jìn)學(xué)生的思想道德建設(shè)。第六，要加強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷強(qiáng)化道德觀念的形成和鞏固。學(xué)生不可能只生活在校園中，要?jiǎng)?chuàng)造條件讓他們?cè)谏鐣?huì)中接受“開(kāi)放式”教育，到社會(huì)中去體會(huì)，去感悟自己的言行、別人的言行正確與否，避免因?qū)W校教育與社會(huì)教育脫節(jié)而出現(xiàn)的教育問(wèn)題，這才是最有效的思想道德教育。第七，要利用課堂教學(xué)巧妙地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。新課標(biāo)更注重學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)，特別是語(yǔ)文、政治、歷史等課程，很適合利用來(lái)對(duì)學(xué)進(jìn)行思想品德教育，這樣既完成了學(xué)科教學(xué)任務(wù)，又培養(yǎng)了學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。論述什么是非智力因素？為什么要培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素？如何